乌恩其立即明白了师兄的意思，生怕被他全说完了，显得自己无能，连忙抢前一步道：“不错，师尊，这七人的神念修持有不凡之处，想必是有独门法诀。如果我们找机会能得到，溶于本宗的传承中，以后本宗弟子冲击天人境的机会便大大增加了。”
宝力德狠狠瞪了一眼乌恩其，续道：“还请师尊示下。”
元辰道尊眸中异彩微转，沉吟不语。
两徒的这番进言的确有点打动了他，他进阶天人境，创出第十二相，但此相却还臻至完美无瑕的地步。
而且若是能得到七人的神念修持之术，于后辈弟子冲击更高境界大有好处，说不定千百年后，能多出现几个天人境的修士，从此将无极派和黑伽山压得喘不过气来，甚至吞并了其宗门也不是不可能的事。
但是这七人却是打着助拳的名义来的，身后亦代表着庞大的势力，而且以元辰道尊的宗师身份，去谋夺后辈弟子之物，也有些汗颜。
“不可贸然行事，人家终究是助拳来的。若是还没等他们和无极派、黑伽山先拼个你死我活，倒和我们先动上手了，岂不是亲者痛，仇者快。而且这七人是受玄机真人之托而来，背后亦代表着强大的势力，若是有蛛丝蚂迹，如何让本宗向玄机真人交代。”
宝力德和乌恩其对视一眼，已经听出了元辰道尊之意。
孔璋从溪水中站起，手掬一汪清溪，拭去腿间的一处血迹，然后拿出一瓶丹药，轻轻敷在上面。
一阵清凉感传来，舒服了不少。
这肉身虽然比起一般的修士来已经强横不少，但是到底还是不能和魔质形态相比。
他掏出得自乌兰巴日身上的那个空间袋，里面有一些战利品，他还没来得及打开瞧瞧。
首先是一些丹药，不外是补气益元或袪毒的功效，对孔璋来说没什么用处。
其次是一本黑伽山观想术的基础法诀，倒是令得孔璋心中一动。
知己知彼，或许在后面的战斗中能起点作用。
孔璋慢慢翻开了那本黑伽观想术的法诀，里面除了讲述如何观想，使得识海中光明如海，再转识化元。
孔璋茅塞顿开，终于明白为什么来此之后，看到的黑伽山、元辰道门人中，炼气境高阶的弟子相当多，便是真人境的门人都为数不少。
当日前来迎接他们的元辰道八弟子中竟然有四个真人境修为的弟子。
这若是蜀山倒不奇怪，但元辰道底蕴怎么可能与蜀山相比，而且真人境之上的天人境反而只有三大宗主有此修为，原因便在这观想术的奥秘之中。
观想术可以转识化元，即将神识波动的能量转化为真元。
不论是黑伽山、元辰道、还是无极派，三宗的创派祖师在开山立派，立下本宗根基大＊法时，原理都是一样的。
但是放弃了气识同步的修炼方式，而别辟蹊径，采取了转识化元的修炼方式。
这使得门下弟子在炼气阶时的真元道法修炼特别轻松，炼气境修炼到大圆满时，结丹也轻而易举。
最让孔璋注意的是，似乎他们不历天劫，只要丹成便可跨入真人境。
但这也使得他们的真元气机没有经过更进一步的淬炼，比不上道门弟子的细腻精凝。
这本法诀中除了载有修炼之法，还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术，将无极派的观想之术称为邪道。
孔璋接着看下去，虽然这上面不可能载有无极派观想的星相，却也阐明了两派的相同与不同，无形中也算是了解到了一些黑伽山与无极派的渊源。
原来这两派的祖师在立派前本是朋友，而且交情不错，同观星相，互相探讨，于是悟出了观想星相之法。
但是两人的理念却是南辕北辙，黑伽山的祖师认为天空中的星辰可以划分为八十八种星相，观想这八十八种星相，便可得大道。
而无极派的祖师却将天空中的星相划分为三垣四象二十八宿，再加上一种从未有人修炼成功，只理论存在的归元之相，合称无极三十六相。
原本是好朋友的两人因此而反目，各自创下的宗门也因为理念的不同对抗至今。
那时候，除了黑伽山、无极派，还有元辰道和其他一些同样修炼观想术的修士，互相争斗不已，最后便诞生了现在的三大宗门。
黑伽山、无极派是观想星相，元辰道却是走的另一条路，观想物象，并且在灭杀其他宗门修士时，顺便将别人的法诀和修炼经验也吸收了，创派之时才有元辰九相，到得后来又补上三相。
但不论三大宗门中的哪一宗，或是其他修炼观想术的修士，观想之始，都是澄光明。
孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法，以及如何转识化元之术。
孔璋深吸了一口气，将杂念排除，依这法诀所述，观想识海之内光明大放。
他的神识境界经过这十年，已经是连天冲魄都觉醒了，达到七魄俱开的境界，只是仍然无法七魄合一。
以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层，实在是轻而易举。
静心虑气之下，识海平静，一点光明从中而生，募地扩大开来，光明无边无际，如海似渊。
这观想术的确有独到之处，光是这澄光明，如果修炼神识之初就依此诀，效果比道门大多数法诀都胜过一筹，很容易就能进入道门典籍中碧海无波，澄空万里的境界。
只可惜后面的转识化元看似初始得利，实则越到后面越是憋大于利。
孔璋依那转识化元之术，不过片刻，这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。
导气归元之后，这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中，但是真元也有细微增长。
这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增长更加明显一些。
有这种速成之效，难怪元辰道底蕴远不如蜀山，但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多，竟然可以和蜀山相比了。
不过真要打起来，孔璋却是不惧，自忖便是不魔化，对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他这十年来修为大增，眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像，身上的法器也是凭依之一。
而且元辰道也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。
观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增长迅速，若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相当于借星相凝生一种“力量模板”，增加不同的神通。
但是这种修炼之法的弊病也十分明显，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必然受到极大的影响。
第二，观想星相或是物象所得的“力量模板”虽然厉害，但是却也使得修士对于力量的细微cāo控不足。
这在之前的数战中已经可以看出端倪，黑伽山的修士力量虽强，但气机cāo控相对于他们几人来说却很粗糙。
那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔，如果光论力量，已经差不多是真人境第二阶的修为，不亚于司马难。
但是力量虽强，运使之间却比不上司马难，否则以孔璋连真人境都没有达到的修为，身上便不只是现在这样的轻伤了。
孔璋收起黑伽山这本观想术，凝神再向空间袋里探去。
乌兰巴日的空间袋里还有数量不菲的灵石，品质还相当不错，都是些高阶灵石。
除此之外，便没有其他物品了，他所观想的金牛之相，是得自黑伽山祖师堂，却是不可能准他随身携带的。
孔璋稍稍失望，如此便不能进一步了解观想术的奥秘了。
总的来说，孔璋以道门的理念来看，这星界三大宗门的观想术是走错了路。
虽然观想诸相，借识化元，能在初期修炼迅快，但是修炼到真人境之后，如果神识修炼还不能跟上真元道法所需，便会止步不前。
要更上一层楼，突破天人境就更是难上加难了。
所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士，在高端战力上不论是与道门还是魔道邪宗都无法相较，只有联合加上地利才有相抗的实力。
不过对于孔璋来说，已经大有收获，他的神识修炼一向是走在真元道法之前的，现在七魄俱开，神念之强，可以说是命魂合一之下的第一人。
一天突破不到命魂合一，就像真元道法上没有结丹，真元和神识的上限容量便没办法进一步增加。
但这观想术中的转识化元之法，对司马难等人来说可能是歧途，对他眼下的状况来说，却是来得正及时。
转识化元，再加上乌兰巴日这批品质不错的灵石相助，孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去，到时魔质化身的时间必然更长一些。
而且真元增长，孔璋便想尝试进一步改变魔质现在的结构。
宝力德狠狠瞪了一眼乌恩其，续道：“还请师尊示下。”
元辰道尊眸中异彩微转，沉吟不语。
两徒的这番进言的确有点打动了他，他进阶天人境，创出第十二相，但此相却还臻至完美无瑕的地步。
而且若是能得到七人的神念修持之术，于后辈弟子冲击更高境界大有好处，说不定千百年后，能多出现几个天人境的修士，从此将无极派和黑伽山压得喘不过气来，甚至吞并了其宗门也不是不可能的事。
但是这七人却是打着助拳的名义来的，身后亦代表着庞大的势力，而且以元辰道尊的宗师身份，去谋夺后辈弟子之物，也有些汗颜。
“不可贸然行事，人家终究是助拳来的。若是还没等他们和无极派、黑伽山先拼个你死我活，倒和我们先动上手了，岂不是亲者痛，仇者快。而且这七人是受玄机真人之托而来，背后亦代表着强大的势力，若是有蛛丝蚂迹，如何让本宗向玄机真人交代。”
宝力德和乌恩其对视一眼，已经听出了元辰道尊之意。
孔璋从溪水中站起，手掬一汪清溪，拭去腿间的一处血迹，然后拿出一瓶丹药，轻轻敷在上面。
一阵清凉感传来，舒服了不少。
这肉身虽然比起一般的修士来已经强横不少，但是到底还是不能和魔质形态相比。
他掏出得自乌兰巴日身上的那个空间袋，里面有一些战利品，他还没来得及打开瞧瞧。
首先是一些丹药，不外是补气益元或袪毒的功效，对孔璋来说没什么用处。
其次是一本黑伽山观想术的基础法诀，倒是令得孔璋心中一动。
知己知彼，或许在后面的战斗中能起点作用。
孔璋慢慢翻开了那本黑伽观想术的法诀，里面除了讲述如何观想，使得识海中光明如海，再转识化元。
孔璋茅塞顿开，终于明白为什么来此之后，看到的黑伽山、元辰道门人中，炼气境高阶的弟子相当多，便是真人境的门人都为数不少。
当日前来迎接他们的元辰道八弟子中竟然有四个真人境修为的弟子。
这若是蜀山倒不奇怪，但元辰道底蕴怎么可能与蜀山相比，而且真人境之上的天人境反而只有三大宗主有此修为，原因便在这观想术的奥秘之中。
观想术可以转识化元，即将神识波动的能量转化为真元。
不论是黑伽山、元辰道、还是无极派，三宗的创派祖师在开山立派，立下本宗根基大＊法时，原理都是一样的。
但是放弃了气识同步的修炼方式，而别辟蹊径，采取了转识化元的修炼方式。
这使得门下弟子在炼气阶时的真元道法修炼特别轻松，炼气境修炼到大圆满时，结丹也轻而易举。
最让孔璋注意的是，似乎他们不历天劫，只要丹成便可跨入真人境。
但这也使得他们的真元气机没有经过更进一步的淬炼，比不上道门弟子的细腻精凝。
这本法诀中除了载有修炼之法，还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术，将无极派的观想之术称为邪道。
孔璋接着看下去，虽然这上面不可能载有无极派观想的星相，却也阐明了两派的相同与不同，无形中也算是了解到了一些黑伽山与无极派的渊源。
原来这两派的祖师在立派前本是朋友，而且交情不错，同观星相，互相探讨，于是悟出了观想星相之法。
但是两人的理念却是南辕北辙，黑伽山的祖师认为天空中的星辰可以划分为八十八种星相，观想这八十八种星相，便可得大道。
而无极派的祖师却将天空中的星相划分为三垣四象二十八宿，再加上一种从未有人修炼成功，只理论存在的归元之相，合称无极三十六相。
原本是好朋友的两人因此而反目，各自创下的宗门也因为理念的不同对抗至今。
那时候，除了黑伽山、无极派，还有元辰道和其他一些同样修炼观想术的修士，互相争斗不已，最后便诞生了现在的三大宗门。
黑伽山、无极派是观想星相，元辰道却是走的另一条路，观想物象，并且在灭杀其他宗门修士时，顺便将别人的法诀和修炼经验也吸收了，创派之时才有元辰九相，到得后来又补上三相。
但不论三大宗门中的哪一宗，或是其他修炼观想术的修士，观想之始，都是澄光明。
孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法，以及如何转识化元之术。
孔璋深吸了一口气，将杂念排除，依这法诀所述，观想识海之内光明大放。
他的神识境界经过这十年，已经是连天冲魄都觉醒了，达到七魄俱开的境界，只是仍然无法七魄合一。
以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层，实在是轻而易举。
静心虑气之下，识海平静，一点光明从中而生，募地扩大开来，光明无边无际，如海似渊。
这观想术的确有独到之处，光是这澄光明，如果修炼神识之初就依此诀，效果比道门大多数法诀都胜过一筹，很容易就能进入道门典籍中碧海无波，澄空万里的境界。
只可惜后面的转识化元看似初始得利，实则越到后面越是憋大于利。
孔璋依那转识化元之术，不过片刻，这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。
导气归元之后，这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中，但是真元也有细微增长。
这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增长更加明显一些。
有这种速成之效，难怪元辰道底蕴远不如蜀山，但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多，竟然可以和蜀山相比了。
不过真要打起来，孔璋却是不惧，自忖便是不魔化，对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他这十年来修为大增，眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像，身上的法器也是凭依之一。
而且元辰道也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。
观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增长迅速，若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相当于借星相凝生一种“力量模板”，增加不同的神通。
但是这种修炼之法的弊病也十分明显，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必然受到极大的影响。
第二，观想星相或是物象所得的“力量模板”虽然厉害，但是却也使得修士对于力量的细微cāo控不足。
这在之前的数战中已经可以看出端倪，黑伽山的修士力量虽强，但气机cāo控相对于他们几人来说却很粗糙。
那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔，如果光论力量，已经差不多是真人境第二阶的修为，不亚于司马难。
但是力量虽强，运使之间却比不上司马难，否则以孔璋连真人境都没有达到的修为，身上便不只是现在这样的轻伤了。
孔璋收起黑伽山这本观想术，凝神再向空间袋里探去。
乌兰巴日的空间袋里还有数量不菲的灵石，品质还相当不错，都是些高阶灵石。
除此之外，便没有其他物品了，他所观想的金牛之相，是得自黑伽山祖师堂，却是不可能准他随身携带的。
孔璋稍稍失望，如此便不能进一步了解观想术的奥秘了。
总的来说，孔璋以道门的理念来看，这星界三大宗门的观想术是走错了路。
虽然观想诸相，借识化元，能在初期修炼迅快，但是修炼到真人境之后，如果神识修炼还不能跟上真元道法所需，便会止步不前。
要更上一层楼，突破天人境就更是难上加难了。
所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士，在高端战力上不论是与道门还是魔道邪宗都无法相较，只有联合加上地利才有相抗的实力。
不过对于孔璋来说，已经大有收获，他的神识修炼一向是走在真元道法之前的，现在七魄俱开，神念之强，可以说是命魂合一之下的第一人。
一天突破不到命魂合一，就像真元道法上没有结丹，真元和神识的上限容量便没办法进一步增加。
但这观想术中的转识化元之法，对司马难等人来说可能是歧途，对他眼下的状况来说，却是来得正及时。
转识化元，再加上乌兰巴日这批品质不错的灵石相助，孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去，到时魔质化身的时间必然更长一些。
而且真元增长，孔璋便想尝试进一步改变魔质现在的结构。