这位大儒虽有一丝愚忠,但是其精神仍然被百姓传颂。当地儒士发动地方乡绅,为其建造了一座文成庙。

    此庙大多是一些前来瞻仰的文人雅士,香火比起来繁峙郡的土地庙,就要淡薄许多。

    西固国没有固定的皇座,土地庙自然也没有朝廷敕封。香火全靠自己去拉拢,倒也颇为难一方土地。

    这座土地庙时灵时不灵,香火比之繁华郡县的要差上太多,可是比起同郡的文成庙,香火旺盛得多。

    这些县志当中都有记载,刑真等人没有急于去土地庙看看到底是何方神圣。而是先去祭拜的文成庙,不为其他,刑真喜欢读书,蒲公龄也是读书人。

    惺惺相惜又相怜,故而先来的文成庙不说,路上买足了香火。两个人带的量,足足比得上其他普通祭拜的十余人份。且两人心诚,燃烧的香火更加纯粹。

    刑真依然是视财如命,一路走来能露宿街头绝不入住栈。自己动手做饭,也不会花高价去买成品。

    但是对于有些事情,比如买书和烧香拜佛,刑真从来不做任何犹豫。不过每次钱花出去,都会有一段时间的闷闷不乐。

    文成庙最低规格的铜柌雕像,儒杉中年男子负手而立。虽是儒生,或许是因在沙场拼杀过,有着一股不怒而威的气势。

    至于整座庙宇,无人打理到处是尘埃。刑真与蒲公龄再次当起了免费劳务,打扫整理过后方才烧香祭拜。

    就在刑真等人做好一切,准备离开时。一群人抬着一口棺材鱼贯而入,最前方三位披麻戴孝的男子哭的稀里哗啦。这些人中,还有四位熟人。正是前日在杏林山,被刑真和蒲公龄打跑的四师兄弟。

    除却三位披麻戴孝男子外,其余十几人均穿黑色长袍,腰间系一根白色布条。

    这是困龙大陆的习俗,披麻戴孝这必然是死者的直系晚辈。亲生儿女居多,没有子嗣的则会由最亲近的晚辈取代。若是白发人送黑发人,则无人披麻戴孝。

    其他亲属或者吊唁的人,必须穿黑色袍子。腰间系白色布条,表示对死者的哀悼。

    有三人披麻戴孝,肯定是亲生儿子。若是其他亲属代替,不会有三位之多。

    刑真和蒲公龄微微皱眉,快走两步上前赌在门口。刑真沉声道:“此地乃是文成庙,供奉先贤儒士的地方。怎容得你们来胡闹,难不成要将棺材入葬于此?”

    抬一死人来文成庙,是对供奉的先贤大不敬。刑真顿时心生怒气,若非对方有丧事在身,怕是直接挥拳赶人。

    没成想,三位披麻戴孝的死者儿子,你看看我我看看你,一脸的茫然。年龄最长的中年男人,看向最年轻的男子。

    说道:“三弟,你是江湖人士,又有江湖朋友前来帮忙。阻挠我们的少年负有长剑,应该是外地来的江湖游侠。你们同是江湖人好说话,不如你去解释一番。”

    被称作三弟的年轻男子,对这位大哥没有多少的恭敬。立刻收起悲痛,换做不屑撇了一眼说话的大哥。表情变换的自然迅速,此人若是去唱戏,肯定有机会成为名角。

    三弟同样以不屑,打量一圈刑真和蒲公龄。至于小狗崽儿,直接被无视了。

    随后回头看了看四位师兄弟,随意道:“四位师兄,有人破坏我们的好事。不如把他们扔出去如何,免得在这里碍眼。”

    被问及的四人,立刻露出一脸紫茄子颜色。无不在心中叫苦,这特么的冤家路窄。而这位有眼无珠的五师弟,居然口出狂言要把人扔出去。特别是四师弟胡林全,想找个地缝钻进去。

    大师兄王坦之不情不愿道:“五师弟别冲动,此人惹不得。在杏林山时,就是他们把我们四人打跑的。还有四师弟胡林全的裤子,正是当晚湿的。”

    三弟扬海立时面露惊恐,不敢在对刑真等人不敬。转头看向大哥扬山和二哥扬海,这一看差点把鼻子气歪。

    原来扬山和杨林,听说了胡长林尿裤子的事儿。老二杨林正满脸的坏笑,等着看好戏。三个儿子当中,唯独老大扬山仍然痛哭流涕。

    扬海硬着头皮道:“爹的事我们三兄弟都有份,不能让我一人扛下来。要解释,大家一起解释。”

    扬林无所谓道:“一起去我没意见。”

    蒲公龄突然怒喝:“一群不肖子孙,爹死了假哭不说,现在居然有脸笑得出来。若非有丧事在身,今天非打得你们满地找牙。”

    蒲公龄看不惯作为子女的所作所为,忍耐不住打抱不平。长冉男子怒目而视,加之能打跑四位师兄弟,有几分令人胆寒。

    扬山胡乱抹了把脸上泪水,上前一步作揖道:“二位大侠息怒,两个弟弟不像话,是我这个做大哥的管教不严。如要责罚,尽管冲着我来吧。“

    见刑真和蒲公龄没有动作,扬山继续问道:“二位大侠是怕我们惊扰供奉的大儒文成言先生吧?”

    刑真“哦”了一声说道:“原来这位大儒叫文成言,又是一位姓文的,还真是巧合。”

    随即面色渐冷:“既然知道会打扰到先生,为何还要如此行事?”

    扬山不卑不亢回答:“大侠有所不知,这是繁峙镇的习俗。所有人家老人百年,都要将尸体放入棺醇中。然后抬到这座文成庙内停放三日,沾沾大儒身上的文韵。希望以后家族的子嗣中,能多出一些读书识字的后生。”

    怕刑真等人不信,扬山继续解释:“这个习俗县志中没有记载,不过繁峙县人尽皆知。二位可以出去打听一下,立马便知其中缘由。”

    蒲公龄颇为好奇道:“还有这样的习俗?还真是第一次听说。”

    扬山缓缓解释:“是大儒文成言先生,在就义前写下的血书。”

    上面写道:“吾文成言不才,生前不得修道,难以成就神仙。虽无大儒先贤之文韵,但可聚文成气。吾归天后埋骨处,坟冢周围必成风水宝地。可尽将有志辅佐西氏之人葬于吾旁,吸收文气福泽后代。”

    见刑真和蒲公龄满是好奇静等下文,扬山继续道:“当年一战过后,没有西氏血脉存活。文成庙是繁峙郡集资建造,找不到西氏血脉存活之人。故而郡守下令,凡是家有老人百年,尸身皆可来此地停放三日。”

    “为了表示对文成言的尊重,血书就放在祠像底部。没人甘愿冒着触怒先贤大儒亡魂的危险,来偷不值钱的血书。想必现在仍在祠像下,二位不信可以亲自查验。”

    刑真和蒲公龄,对三子中唯一真真哭的老大感官不错。对其话语,自然也就信上三分。

    但此事太过匪夷所思,刑真和蒲公龄不敢大意。无奈下又返回庙内,当真在祠像下找到血书。

    存放多年血迹干涸,血字颜色浅淡,和泛黄的丝绸几近相仿。幸得刑真眼里不错,甄别良久后终是确定,字迹和扬山所说一般无二。

    既然是此地风俗,刑真等人不便多做阻挠。气的抱拳致歉后,二人一狗离开文成庙。

    经过四位师兄弟时,后者下意识的躲闪一下。显然是对着二人一狗,有着严重的心理阴影。

    出了文成庙,寻一当地人打听后得知。这个风俗延续六十年,真真切切的存在。

    死者扬闰土,是繁峙郡的地主。家里钱财多土地更多,便送了个外号扬老土。

    这人有了钱,先是吃喝玩乐。享受过后才会思考人生,这位扬老土思考的是如何能活的更久,吃喝玩乐的时间更长,也就是所谓的长生。

    长生不是有钱就能做到的,实在找不到门路后。便把希望寄托于时灵时不灵的土地庙上,几乎每日会光顾一次土地庙,大把大把的赠送香火。

    前几日还好模好样的去过土地庙,今日为何突然归西。连续问了几人,都得不到答案。

    扬老土妻子死的早,扔下三儿一女,老大在家帮扬老土收租要账。老二老三自小便被扬老土送走学艺。

    老大扬山在繁峙郡口碑极佳,收成不好的年份。尽量减少些租金,至于完全免掉,他则不敢。

    对于一些有困难的佃户,多有拖延扬山也不介意。如此一来,每年开春,农家人都挣着抢着租用扬老土家的土地。

    扬山打理看似少赚银两,实际上却是众多地主当中,每年收益最好的。因为扬山给予别人方便,佃户们也没有因交不起租金而逃跑的。每年土地全部租出去,租金或迟或慢,但终究是一文不少的收回。

    打听的差不多,这一家人没什么可疑的地方。刑真和蒲公龄,也就不用担心他们破坏文成庙。

    至于那师兄弟,随意方便肯定在所难免。刑真和蒲公龄对此颇为无奈,管得了今日管不了明日,除非有人打理文成庙。

    二人一狗正准备离开这里,前往下一处土地庙。一身孝服的扬山追了出来,手捧一大袋银两,跑动时哗啦作响。

    跑动过快,临近刑真等人时上气不接下气。递出银两气喘吁吁道:“见二位侠肝义胆,在下有一不情之情。烦请二位大侠帮忙一二,这些银两当做报酬,为二位的盘缠略填绵薄之力。”

    刑真和蒲公龄怅然,原来是看自己穿着普通,当做是一路行走一路卖艺的游侠儿。不过看的还真准,除却刑真身上带的龙语钱外,这俩主真没多少银两。

    但事情有可为有可不为,刑真和蒲公龄都不是为了钱财什么都做的人。

    蒲公龄推辞道:“还请明说,看看我兄弟二人能否帮忙!“

    扬山缓缓道:“想必二位少侠早已看出,我那两位弟弟心怀不轨。今日抬棺的八人中,一半是老二扬林请来的帮手,一半是老三扬海请来的帮手。他们是想对我不利,估计会在文成庙停尸的三日内对我动手。”

    “看老三的四位师兄对二位少侠惧怕有加,想必一定是武艺高强的江湖人士。在下想烦请二位,帮忙照顾一二。”

    怕刑真和蒲公龄不答应,扬山继续劝说道:“二位只需人在场震慑一下即可,相信有你们在,他们不敢动手。”

    “过了这三日,回到家中有官府保护,我就无需在害怕他们。况且他们对我有杀心,我不能对亲兄弟同理对之。即使真若动手,还请二位少侠切莫要了二弟和三弟的性命。”

    刑真即不答应也不反对,而是一语道破:“为了家产?”

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