大明帝国第一届共和院大议，是在紫禁城举行的。
白明修本意是修建一座国家级大礼堂，能够举行比较重大的活动，更是大明向现代迈进的一个典范和标志。任何国家在现代化的过程中都不免会产生一座建筑作为国家名片的情况，如英国的大本钟，法国的埃菲尔铁塔，美国的自由女神像，日本的东京电视塔，中国的东方明珠、后来的鸟巢水立方等等。建筑本身蕴含着的建筑难度和其独特的外形，都是一个国家实力的展现。
也是基于这个想法，白明修希望在顺天府修建这座国家大礼堂。
来自全国各地的五百多名参议相继走入保和宫，本来这些参议们还在商量是否排个队什么，显得比较有礼法，不过负责现场的官员告诉他们，就这么进去就行，不需要格外拘礼。
保和宫之内经过了一番整治，几乎看不出之前的模样，原本的龙椅之前摆了主席台，然后下方是如同体育场或者阶梯教室那样搭起来的座椅。
当了解到大家要坐这些地方时，黄宗羲皱着眉头说道：“臣子高坐而俯望天子，这于礼不合，甚至乃是大逆不道。”
负责会场的公务接待人员倒是脾气很温和，他对黄宗羲解释道：“黄参议，我朝推行新礼节、新文明，包括这共和院大议都是新设之事，还需多多适应和调节。再者，陛下开共和院大议，为的是向参议们讲陈国朝政务，听取来自各方的意见，以实现以民为本，经济社会的发展，不是为了拘泥礼节文法的。”
他这话虽然口气很软，但是内容却是很刚，黄宗羲也跟他辩不过，只能与其他人一道坐了下来。
理政院的总理大臣、协理大臣、各部会尚书此时出席，参议们起身，表示尊重。
最后登场的自然是白明修，今天的白明修打扮仍旧很公务，一身玄色加龙纹绣饰的立领正装，他走进场内之后，快步来到了自己位置。毕竟他还是皇帝，所以他是坐龙椅的，而且是坐在理政院大臣们的后面。
也不怪黄宗羲们不满，按照白明修的想法设计的会场，从礼法上来说，真的是一团糟的。
参议们包括大臣们都向白明修鞠躬行礼，白明修轻轻点头算是回礼，扬声道：“众卿免礼，请入座。”
大议的主持人是首相唐北庐，他手里拿着讲话的稿子，基本上都是已经确定的说辞，没有太多套话，也没有什么歌功颂德的话，基本上就是讲一讲共和院大议究竟是怎么一回事，大家要怎么进行工作。
“……下面，由总理大臣唐北庐为大明皇帝陛下与共和院进行大明理政院去年的工作报告。”
这是一份相当长的报告，唐北庐光读稿子基本上就读了两个多小时。不过实际上，为了大议的正常举行，这份报告其实在各位参议来到顺天府的时候，就已经发到了他们的手中。
报告基本上分几大部分，一是收复国土、重建大明的工作，二是国家经济建设，三是科教文卫工作，这一部分其实能讲的并不多，四是国防外交，依次进展。
整个报告都是以白话文的形式在叙述的，所以没有太多难度。实际提交到各位参议手中的报告，还有大量的支撑性的文献材料、图表等资料进行辅助。
白明修是老神在在地望着下面正在认真听取工作报告的参议们，他通过这些人的表情，大约能够看得出，其实这些人绝大多数听报告就跟听天书一样，尽管这份报告已经在他的授意下尽可能写得通俗易懂，但是理政院有着大量系统人才和澳洲人才，整体工作方式和效率都是非常现代的，工作精神和理念也都很现代，很多东西都跟这个时代普通人所能认知的东西非常迥异。
比如国民生产总值一词，在后世基本上是个人都知道是经济的主要指标，但在这个时候，大部分参议是不知道提这个东西究竟意味着什么。
乃至于白明修看到越来越多的参议脑门上汗越来越多。
“看起来这个共和院大议还得需要个几年培养，才能真正地体现出原本的精神和意义。”白明修心态倒是不错，他搞出这么个东西，真的不是为了走形式，而是想要通过一定的形式，有效地吸取民间关注和需要改善的东西。
理政院工作报告结束之后，再讲的就是下一年度理政院的工作计划和预算了。共和院是没有权力去审批和通过预算的，所以对于理政院的财年预算，他们就是看看，顺带提提意见。
而真正让白明修无比重视的，其实是大明的“一五计划”。
基本上摆在每一个参议案头的，是快要赶上字典那么厚的一份计划书，包罗万象，零零总总。
黄宗羲在接到这东西时，都感觉震惊不已，他甚至听到了那个刘献芝在抱怨：“我的老天爷，这东西怎么能看得完？”
只听台上的唐北庐发言道：“……一五计划，是我大明发展社会和经济的重要纲领，是使大明超越历代王朝，带领华夏进入一个全新时代的伟大尝试。在一五计划中，我们涵盖了几乎大明社会和经济的方方面面，从农工商的生产，到全国范围内的大型基础设施建设，国家级的大型工业企业的设置和扩张，引导民营经济的健康和发展，补充大明国民经济范畴，乃至全面普及教育、和全民扫盲，全国范围内建立居民可使用和可靠的医疗服务设施，建立全国基本的养老和照顾残障的系统，继续发展大明特色文化，和将大明的影响力进一步向全世界发扬。从前的王朝们，不具备如今大明的实力和组织力，所以他们能做的事情，可能只有大明的千分之一、万分之一，而大明将利用自己无与伦比的实力，努力打造出‘耕者有其田、居者有其屋、工者有其职，商者有其业，老有所养、少有所教、病有所医’的安定、祥和与富强的国度！”
白明修本意是修建一座国家级大礼堂，能够举行比较重大的活动，更是大明向现代迈进的一个典范和标志。任何国家在现代化的过程中都不免会产生一座建筑作为国家名片的情况，如英国的大本钟，法国的埃菲尔铁塔，美国的自由女神像，日本的东京电视塔，中国的东方明珠、后来的鸟巢水立方等等。建筑本身蕴含着的建筑难度和其独特的外形，都是一个国家实力的展现。
也是基于这个想法，白明修希望在顺天府修建这座国家大礼堂。
来自全国各地的五百多名参议相继走入保和宫，本来这些参议们还在商量是否排个队什么，显得比较有礼法，不过负责现场的官员告诉他们，就这么进去就行，不需要格外拘礼。
保和宫之内经过了一番整治，几乎看不出之前的模样，原本的龙椅之前摆了主席台，然后下方是如同体育场或者阶梯教室那样搭起来的座椅。
当了解到大家要坐这些地方时，黄宗羲皱着眉头说道：“臣子高坐而俯望天子，这于礼不合，甚至乃是大逆不道。”
负责会场的公务接待人员倒是脾气很温和，他对黄宗羲解释道：“黄参议，我朝推行新礼节、新文明，包括这共和院大议都是新设之事，还需多多适应和调节。再者，陛下开共和院大议，为的是向参议们讲陈国朝政务，听取来自各方的意见，以实现以民为本，经济社会的发展，不是为了拘泥礼节文法的。”
他这话虽然口气很软，但是内容却是很刚，黄宗羲也跟他辩不过，只能与其他人一道坐了下来。
理政院的总理大臣、协理大臣、各部会尚书此时出席，参议们起身，表示尊重。
最后登场的自然是白明修，今天的白明修打扮仍旧很公务，一身玄色加龙纹绣饰的立领正装，他走进场内之后，快步来到了自己位置。毕竟他还是皇帝，所以他是坐龙椅的，而且是坐在理政院大臣们的后面。
也不怪黄宗羲们不满，按照白明修的想法设计的会场，从礼法上来说，真的是一团糟的。
参议们包括大臣们都向白明修鞠躬行礼，白明修轻轻点头算是回礼，扬声道：“众卿免礼，请入座。”
大议的主持人是首相唐北庐，他手里拿着讲话的稿子，基本上都是已经确定的说辞，没有太多套话，也没有什么歌功颂德的话，基本上就是讲一讲共和院大议究竟是怎么一回事，大家要怎么进行工作。
“……下面，由总理大臣唐北庐为大明皇帝陛下与共和院进行大明理政院去年的工作报告。”
这是一份相当长的报告，唐北庐光读稿子基本上就读了两个多小时。不过实际上，为了大议的正常举行，这份报告其实在各位参议来到顺天府的时候，就已经发到了他们的手中。
报告基本上分几大部分，一是收复国土、重建大明的工作，二是国家经济建设，三是科教文卫工作，这一部分其实能讲的并不多，四是国防外交，依次进展。
整个报告都是以白话文的形式在叙述的，所以没有太多难度。实际提交到各位参议手中的报告，还有大量的支撑性的文献材料、图表等资料进行辅助。
白明修是老神在在地望着下面正在认真听取工作报告的参议们，他通过这些人的表情，大约能够看得出，其实这些人绝大多数听报告就跟听天书一样，尽管这份报告已经在他的授意下尽可能写得通俗易懂，但是理政院有着大量系统人才和澳洲人才，整体工作方式和效率都是非常现代的，工作精神和理念也都很现代，很多东西都跟这个时代普通人所能认知的东西非常迥异。
比如国民生产总值一词，在后世基本上是个人都知道是经济的主要指标，但在这个时候，大部分参议是不知道提这个东西究竟意味着什么。
乃至于白明修看到越来越多的参议脑门上汗越来越多。
“看起来这个共和院大议还得需要个几年培养，才能真正地体现出原本的精神和意义。”白明修心态倒是不错，他搞出这么个东西，真的不是为了走形式，而是想要通过一定的形式，有效地吸取民间关注和需要改善的东西。
理政院工作报告结束之后，再讲的就是下一年度理政院的工作计划和预算了。共和院是没有权力去审批和通过预算的，所以对于理政院的财年预算，他们就是看看，顺带提提意见。
而真正让白明修无比重视的，其实是大明的“一五计划”。
基本上摆在每一个参议案头的，是快要赶上字典那么厚的一份计划书，包罗万象，零零总总。
黄宗羲在接到这东西时，都感觉震惊不已，他甚至听到了那个刘献芝在抱怨：“我的老天爷，这东西怎么能看得完？”
只听台上的唐北庐发言道：“……一五计划，是我大明发展社会和经济的重要纲领，是使大明超越历代王朝，带领华夏进入一个全新时代的伟大尝试。在一五计划中，我们涵盖了几乎大明社会和经济的方方面面，从农工商的生产，到全国范围内的大型基础设施建设，国家级的大型工业企业的设置和扩张，引导民营经济的健康和发展，补充大明国民经济范畴，乃至全面普及教育、和全民扫盲，全国范围内建立居民可使用和可靠的医疗服务设施，建立全国基本的养老和照顾残障的系统，继续发展大明特色文化，和将大明的影响力进一步向全世界发扬。从前的王朝们，不具备如今大明的实力和组织力，所以他们能做的事情，可能只有大明的千分之一、万分之一，而大明将利用自己无与伦比的实力，努力打造出‘耕者有其田、居者有其屋、工者有其职，商者有其业，老有所养、少有所教、病有所医’的安定、祥和与富强的国度！”