没人知道郑家和李家到底商谈为了什么，只是在当天下午，就有人发现刚刚才回来不久的郑家船队，又在为出发做起了准备工作。而这样的行为，明显不太正常。
海运这种事情，别说是在古代了，就是在现代，一次出海之后，不管是船支本身，还是船上的人员都需要一些时间来维护和修养，很少有人会在刚刚完成了一趟航程之后，立即开始新的航程。
眼瞅着船队还需要旬日才能出发，趁着这个机会，李安然继续让回到逍遥山庄的湘云，在长安城以及附近县城里采购了一批在当时，很受外国商人喜欢的丝绸和瓷器。
同时，又回了趟现代时空，让胡灵儿联系印刷厂，赶印了一批经书出来。
这批经书即不是佛家的经文，同样也不是道家的典籍，更不是在大唐时空的倭国已经慢慢开始形成体系的神道书籍，而经由多功能探索舰编制出来，与宗教有关的全新书籍。
《神仙传》，好吧，李安然承认这个名字听起来一股子网页游戏的感觉。但对于压根就不会起名的自己来说，再加上书中的内容，起个这样的名字也还算是很贴切地。
既然是传，自然写得是一些有关神啊仙啊的传说或者传记。这本书籍之中所有的传说典故，不但尽可能与历史上曾经发生过或者流传过的事情挂上了钩，同时还新增了不少。
但不管是改编的还是新增的。同样都是以《封神演义》，或者确切一点的说法，应该是以洪荒流为背景编纂而成。为了方便不同层次的百姓阅读，还特意分成了白话版和古文版。
之批书籍的数量可是不少，几个印刷厂同时开工，第一批就印了百万册。而且别看数量多，质量方面一点都不差。古色古香的封面，从右到左竖着看的排版，还有上好的纸张。
这样的质量如果是在大唐印刷的话，不说零售价了。就是出厂价也不会便宜。可在现代时空。在省去了出版方面的相关费用后，平均到每一本的价格却是便宜的吓人。
有了飞船智脑出手，这本《神仙传》的内容上，不但能够让人不由自住地联想到传说与历史上确实发生过的事情。而且。情节方面也绝对能甩那些所谓的小说大神nnn条街。
按照胡灵儿的说法。这本书除了书名方面，与国内的某个网页游戏有所冲突之外，内容上其实很有卖点。真要是能弄来出版号出版的话。说不定还能从中大赚上一笔。
只可惜，有了多功能探索舰之后，对于金钱方面的想法李安然已经是淡到了极点。没办法，一颗曾经被地球人类探测到，然后命名为爱神星的小行星上就蕴藏着大量的黄金。
虽说暂时还没办法把多功能探索舰给带到大唐去，但开采一颗小行星还是完全没有问题地。更何况，飞船带不走，并不代表那些设备也带不走啊。
这不，在探测完了大唐时空流求岛上的情况之后，李安然不但安排一批昆仑奴去开采黄金之外，同时还把多功能探索舰上标配的小型开采和冶金设备，也送了一套到矿上。
至于如何使用的问题，这些设备的自动化程度可比现代时空人类的科技高多了，要不然也不会被李安然称之为黑科技。只需要安排上进料、出料以及清理的工作，剩下的根本用不着人去管。
有了现代时空的爱神星和大唐时空流求岛上的金矿，李安然已经不只是不差钱了，就算是在现代时空，用富可敌国来形容也一点都不夸张，自然不会在乎这点小钱钱。
除了这本《神仙传》之外，李安然还让飞船的智脑结合了现代时空的《圣经》，以及佛家经文和道家典籍，再以洪荒为背景编纂了一部将来会做为传教之用的《神典》。
原本李安然是想把这部圣典的内容，按照自己当初杜撰上界炼气士身份那样，走仙道的路线。可转念一想，仙道虽好但体制方面却太过松散，根本不利用管理。
再加上这仙道的门槛相对其它宗教可是要高上不少，毕竟，仪轨、符箓、丹药、外功、内功等等方面实在是太过复杂，这也是为什么在现代时空，道家学派一直弄不过佛家还有基督、天主等教派的原因所在。
你想啊，相对于这么复杂的内容来说，只需要念念经文、修持真言，甚至只要单纯的信仰是多么的简单。更别说仙道还讲究超脱，都超脱了，到时候还怎么管理？
也正是考虑到这方面的缘故，李安然虽说并没有一棍子就将仙道给打死，但也从内容里给剥离了出去。剩下的则分为神道和人道这两大内容，并且还是相互之间有着很大的关联。
说起来，这么搞也不完全是因为李安然的恶趣味，看看历史上各个时期的宗教信仰所具备的影响力就足以说明问题了。特别是基督教的所谓圣战，啧啧，哪怕就是到了现代，影响力也是相当恐怖的。
而且，李安然还曾经看了些描写到宗教凌驾于王权、皇权之上的小说。到是觉得，里面的这些个情节并非行不通。哪怕放在现代时空，可能很难实施，但在古代却是截然相反。
那些很容易被现代人认出是属于高科技或者黑科技的技术，放在这个大唐时空，甚至不用去引导、误导，就会有人自动往仙法、仙器之类的方面去联想。就好比李安然弄来的电动汽车一样，关于这是仙家版木牛流马的说法，几乎没人怀疑。
至于为什么要把这部《神典》里的内容分为神道和人道，主要还是因为，李安然实在是没兴趣去当什么皇帝，对于征战的事情也极为不耐烦。
在李安然看来，以自己所掌握的各种力量，有那个时间去掌管什么王朝、帝国，没事去跟其它国家打打杀杀，纯粹是脑子有病，还不如当个幕后黑手来得有意思。
毕竟这当棋子儿，和当棋手可是两种完全不同的概念与体验。当然，真需要出手的时候，李安然在也绝对不会吝啬展现自己的神通手段，来威慑那些不开眼的“棋子”们。
只不过，考虑到自己这神教现如今的底子还比较弱，李安然并没有急着立教。为了能顺利的打开局面，先把《神仙传》卖出去铺垫铺垫，至于《神典》立教的时候再拿出来也不迟。
一百万本《神仙传》在被李安然带到大唐时空之后，很快就在湘云的安排下，在逍遥山庄名下的商业街上、长安城的墨韵斋同时开卖，就连周边县城里的书斋也同时上市。
除此之外，湘云还和几个专门从事书本生意的商家进行了友好的接触。只是，李安然虽然没指望这分为古文版和白话版的小说赚钱，但价格太低了反而容易引起关注。
可就算是这样，等湘云把书价报出来之后，那些个书商们依旧乐得眉开眼笑。你几百本、我几百本，有些底子足够大的，更是几千册、几千册的吃下。根本没花多少时间，就消化了十来万册。
开玩笑，虽说这《神仙传》的内容只是神异传说，但架不住书本身的质量极好。不管是封面还是内页，都是上好的纸张就不说了，甚至还印上了精美图案做为文字的背景。
更别说书中的内容表面上虽是神异传说，细细读下来就会发现，里面的很多故事都有着不错的寓意，有讲孝的、有讲义的、有讲勇气的，还有讲信用的，等等等等不一而足。
别看长安城和周边县城没办法消化掉这么多的书，但这些书商可不只会局限于这几个地方之内。这不，其中就有书商专门做把书籍往关外、海外出售的生意。(未完待续。。)
海运这种事情，别说是在古代了，就是在现代，一次出海之后，不管是船支本身，还是船上的人员都需要一些时间来维护和修养，很少有人会在刚刚完成了一趟航程之后，立即开始新的航程。
眼瞅着船队还需要旬日才能出发，趁着这个机会，李安然继续让回到逍遥山庄的湘云，在长安城以及附近县城里采购了一批在当时，很受外国商人喜欢的丝绸和瓷器。
同时，又回了趟现代时空，让胡灵儿联系印刷厂，赶印了一批经书出来。
这批经书即不是佛家的经文，同样也不是道家的典籍，更不是在大唐时空的倭国已经慢慢开始形成体系的神道书籍，而经由多功能探索舰编制出来，与宗教有关的全新书籍。
《神仙传》，好吧，李安然承认这个名字听起来一股子网页游戏的感觉。但对于压根就不会起名的自己来说，再加上书中的内容，起个这样的名字也还算是很贴切地。
既然是传，自然写得是一些有关神啊仙啊的传说或者传记。这本书籍之中所有的传说典故，不但尽可能与历史上曾经发生过或者流传过的事情挂上了钩，同时还新增了不少。
但不管是改编的还是新增的。同样都是以《封神演义》，或者确切一点的说法，应该是以洪荒流为背景编纂而成。为了方便不同层次的百姓阅读，还特意分成了白话版和古文版。
之批书籍的数量可是不少，几个印刷厂同时开工，第一批就印了百万册。而且别看数量多，质量方面一点都不差。古色古香的封面，从右到左竖着看的排版，还有上好的纸张。
这样的质量如果是在大唐印刷的话，不说零售价了。就是出厂价也不会便宜。可在现代时空。在省去了出版方面的相关费用后，平均到每一本的价格却是便宜的吓人。
有了飞船智脑出手，这本《神仙传》的内容上，不但能够让人不由自住地联想到传说与历史上确实发生过的事情。而且。情节方面也绝对能甩那些所谓的小说大神nnn条街。
按照胡灵儿的说法。这本书除了书名方面，与国内的某个网页游戏有所冲突之外，内容上其实很有卖点。真要是能弄来出版号出版的话。说不定还能从中大赚上一笔。
只可惜，有了多功能探索舰之后，对于金钱方面的想法李安然已经是淡到了极点。没办法，一颗曾经被地球人类探测到，然后命名为爱神星的小行星上就蕴藏着大量的黄金。
虽说暂时还没办法把多功能探索舰给带到大唐去，但开采一颗小行星还是完全没有问题地。更何况，飞船带不走，并不代表那些设备也带不走啊。
这不，在探测完了大唐时空流求岛上的情况之后，李安然不但安排一批昆仑奴去开采黄金之外，同时还把多功能探索舰上标配的小型开采和冶金设备，也送了一套到矿上。
至于如何使用的问题，这些设备的自动化程度可比现代时空人类的科技高多了，要不然也不会被李安然称之为黑科技。只需要安排上进料、出料以及清理的工作，剩下的根本用不着人去管。
有了现代时空的爱神星和大唐时空流求岛上的金矿，李安然已经不只是不差钱了，就算是在现代时空，用富可敌国来形容也一点都不夸张，自然不会在乎这点小钱钱。
除了这本《神仙传》之外，李安然还让飞船的智脑结合了现代时空的《圣经》，以及佛家经文和道家典籍，再以洪荒为背景编纂了一部将来会做为传教之用的《神典》。
原本李安然是想把这部圣典的内容，按照自己当初杜撰上界炼气士身份那样，走仙道的路线。可转念一想，仙道虽好但体制方面却太过松散，根本不利用管理。
再加上这仙道的门槛相对其它宗教可是要高上不少，毕竟，仪轨、符箓、丹药、外功、内功等等方面实在是太过复杂，这也是为什么在现代时空，道家学派一直弄不过佛家还有基督、天主等教派的原因所在。
你想啊，相对于这么复杂的内容来说，只需要念念经文、修持真言，甚至只要单纯的信仰是多么的简单。更别说仙道还讲究超脱，都超脱了，到时候还怎么管理？
也正是考虑到这方面的缘故，李安然虽说并没有一棍子就将仙道给打死，但也从内容里给剥离了出去。剩下的则分为神道和人道这两大内容，并且还是相互之间有着很大的关联。
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而且，李安然还曾经看了些描写到宗教凌驾于王权、皇权之上的小说。到是觉得，里面的这些个情节并非行不通。哪怕放在现代时空，可能很难实施，但在古代却是截然相反。
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至于为什么要把这部《神典》里的内容分为神道和人道，主要还是因为，李安然实在是没兴趣去当什么皇帝，对于征战的事情也极为不耐烦。
在李安然看来，以自己所掌握的各种力量，有那个时间去掌管什么王朝、帝国，没事去跟其它国家打打杀杀，纯粹是脑子有病，还不如当个幕后黑手来得有意思。
毕竟这当棋子儿，和当棋手可是两种完全不同的概念与体验。当然，真需要出手的时候，李安然在也绝对不会吝啬展现自己的神通手段，来威慑那些不开眼的“棋子”们。
只不过，考虑到自己这神教现如今的底子还比较弱，李安然并没有急着立教。为了能顺利的打开局面，先把《神仙传》卖出去铺垫铺垫，至于《神典》立教的时候再拿出来也不迟。
一百万本《神仙传》在被李安然带到大唐时空之后，很快就在湘云的安排下，在逍遥山庄名下的商业街上、长安城的墨韵斋同时开卖，就连周边县城里的书斋也同时上市。
除此之外，湘云还和几个专门从事书本生意的商家进行了友好的接触。只是，李安然虽然没指望这分为古文版和白话版的小说赚钱，但价格太低了反而容易引起关注。
可就算是这样，等湘云把书价报出来之后，那些个书商们依旧乐得眉开眼笑。你几百本、我几百本，有些底子足够大的，更是几千册、几千册的吃下。根本没花多少时间，就消化了十来万册。
开玩笑，虽说这《神仙传》的内容只是神异传说，但架不住书本身的质量极好。不管是封面还是内页，都是上好的纸张就不说了，甚至还印上了精美图案做为文字的背景。
更别说书中的内容表面上虽是神异传说，细细读下来就会发现，里面的很多故事都有着不错的寓意，有讲孝的、有讲义的、有讲勇气的，还有讲信用的，等等等等不一而足。
别看长安城和周边县城没办法消化掉这么多的书，但这些书商可不只会局限于这几个地方之内。这不，其中就有书商专门做把书籍往关外、海外出售的生意。(未完待续。。)