第五百零六章 ：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知-重生之我为书狂 天下第一白
第五百零六章 ：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知-重生之我为书狂 天下第一白-重生之我为书狂-一本书
重生之我为书狂
作者：天下第一白
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“最后一首，越人歌。”
楚辞五歌已经讲了其中之四，最后一首歌，正是越人歌。
虽然感觉到现场的气氛因为自己前两首的作品并没有作好而有些奇怪，不过，黄一凡一点也不担心。而不担心的原因，就是因为有这首越人歌。
“还是先废话说说越人歌的故事背景，放心，故事背景并不长，不是什么国家，也不是什么道德仁义，这是一首关于爱情的歌谣。”
其实黄一凡对于楚辞五歌的背景很感兴趣，感兴趣甚至超过了歌谣本身。只是，普通大众又不是黄一凡，普通大众不可能去欣赏这一些复杂而自己又不熟悉的故事背景。既然不熟悉，那么，黄一凡便准备简单讲解。
想了想，黄一凡说道：“越人歌是楚国一位叫“子皙”的王子，他初到封地举行了一次舟游。而在封地的越人为了认识新来的领主，便给“子皙”举行了一次盛大的集会。在盛会中，有一位越人歌手向子皙拥楫而歌，不过，王子子皙是楚国，那位歌手是越人，楚人与越人的语言并不一样。最后，他的翻译便将歌手的话翻译出来念给了王子听。王子“子皙”听了这一首歌谣之后，心情非常激动，他被这一首真诚的歌谣感染到了。于是，按照楚人的礼节。王子“子皙”扶了扶这位歌手的肩膀，又庄重的将把一幅绣满美丽花纹的绸缎披在了他的身上。”
“义博，这位黄一凡讲师胆子很大呀，竟然想挑战这一首越人歌。”
听着黄一凡的讲解，坐在台下的楚隐玉却是小声的说了一句。
楚辞五歌当中，其他四首其实都一般，并不知名。只有越人歌，虽然没有流传下来，但在各个文献当中都在记载。说这一首歌写得非常优美动人，是楚辞当中的精品。之前这几首写得一般那还罢了，反正大家也没怎么听过这一些歌谣。但是，如果连最为经典之一的越人歌也写得一般，恐怕，这第三场讲座将是最大的败笔。
而同样，有对楚辞比较了解的一些观众，学者，这个时候亦是期待的看着黄一凡。
要么，黄一凡做出一首大家都公认的作品。
这首作品绝对不能低于之前的沧浪歌。甚至，还要在沧浪歌之上。
要么，其实他们认为，黄一凡最好还是不要挑战他们心目中的经典。
有人紧张，他们有一些害怕黄一凡玷污了他们心目中的佳作。
有人不屑，因为之前两首来看，黄一凡明显江郎才尽。
有人仍是看热闹，好者叫好几声，不好，嘿嘿，落井下石也是他们最喜欢做的。
不过，今天注定是一场让无数人震动的日子。
今天，也注定是楚辞学翻开新的篇章的一天。
所有人期待之下，黄一凡缓缓开口：
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
一首如天籁般的声音，从亘古的传来。
没有力拔山兮气盖世的霸气。
没有风萧萧兮易水寒的凄美。
也没有沧浪之水清兮的淡然。
有的，却是在一句听似平淡，但却蕴含着无比激动内心的吟唱。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
歌谣到此结束。
但是，最后一句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”却成为了不朽的传世之作。
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
嘴角中一直默念着这一首楚辞，第三场讲座却在不知不觉当中就此结束。
事实上，楚隐玉在黄一凡作出这一首越人歌之后，后面讲的是什么，他早已不记得了。
因为，在这一首诗出现之后，他的整个注意力，全都放在了这一首诗词之上。
哪怕就是现在到了家中，楚隐玉仍是有一些止不住的全身激动。
没想到，有身之年竟然可以欣赏到一首如此经典的诗作。
闭上了眼睛，楚隐玉沉静在这一首楚辞的意境当中。
当天楚隐玉前去听黄一凡的讲座，虽然没有兴师问罪的想法，但也很想看看黄一凡到底是一个什么样的人物。做为楚辞学协会的会长，虽然楚隐玉已经早已不问楚辞学协会的事情，但是，堂堂一个协会被一个名不经传的讲师拆得七零八散，说什么楚隐玉也想去探个究境。
只是没想到，第三场的讲座却是连他这个文学泰斗也给震撼住了。
不知道过了多久，楚隐玉睁开了眼睛，他拿起了桌子上的笔，对着白纸写道：“楚辞是什么，什么是楚辞。在此之前，谁也不能给出一个解释。但是，今天之后，我想，失传千年的楚辞已经问世。”
写到这里，楚隐玉停了停，过了一会又继续写道：“战国演义第8有提到过楚辞，说是秦国的国王有幸看了屈子写的一首楚辞，发现这一首楚辞竟然如仙子舞蹈一样，美不胜收。看了这首楚辞之后，秦王大醉了三天三夜。一直以来，所有人都将这个故事当作是一个传说，哪怕楚辞写得再优美也只是歌谣而已，不可能有这样的神话。当然，在这当中也包括我。直到，当我看到了黄一凡先生的这一首越人歌之后，我相信了这一个传说。”
“这世界竟然有如此美妙的诗歌，看了这一首诗，我想我死了也愿意了。”
“以前很多楚辞学专家说，楚辞比之唐诗宋词更为经典，甚至，不在圣诗之下。在此之前，我一直是不相信的。但今天，我信了。”
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，我一辈子都会记住这一句诗。”
“呵呵，经典的不只是最后一句，哪怕就是开头也无比的经典。”
“我只想大声一吼，谁敢说黄一凡写的不是楚辞了，现在，谁敢说。”
越人歌的出现，可以说真正的揭开了楚辞的浪潮。
不管是之前对楚辞有了解的，还是对楚辞没了解的。
但是，当他们看到了这一首越人歌之后，他们整个内心都已经被这一首歌谣所俘虏。
无数人在喊：这是仙人写的歌，这是神人写的辞。
但有人会说。
不。
这不是仙人写的歌，这也不是神人写的辞。
这是黄一凡写的。
当然，如果你要将黄一凡说是仙人，或者是神人，我想，这个时候没有任何一人反对。
：山有木兮木有枝，我想月票君不知。兄弟们，月票呢。未完待续。
楚辞五歌已经讲了其中之四，最后一首歌，正是越人歌。
虽然感觉到现场的气氛因为自己前两首的作品并没有作好而有些奇怪，不过，黄一凡一点也不担心。而不担心的原因，就是因为有这首越人歌。
“还是先废话说说越人歌的故事背景，放心，故事背景并不长，不是什么国家，也不是什么道德仁义，这是一首关于爱情的歌谣。”
其实黄一凡对于楚辞五歌的背景很感兴趣，感兴趣甚至超过了歌谣本身。只是，普通大众又不是黄一凡，普通大众不可能去欣赏这一些复杂而自己又不熟悉的故事背景。既然不熟悉，那么，黄一凡便准备简单讲解。
想了想，黄一凡说道：“越人歌是楚国一位叫“子皙”的王子，他初到封地举行了一次舟游。而在封地的越人为了认识新来的领主，便给“子皙”举行了一次盛大的集会。在盛会中，有一位越人歌手向子皙拥楫而歌，不过，王子子皙是楚国，那位歌手是越人，楚人与越人的语言并不一样。最后，他的翻译便将歌手的话翻译出来念给了王子听。王子“子皙”听了这一首歌谣之后，心情非常激动，他被这一首真诚的歌谣感染到了。于是，按照楚人的礼节。王子“子皙”扶了扶这位歌手的肩膀，又庄重的将把一幅绣满美丽花纹的绸缎披在了他的身上。”
“义博，这位黄一凡讲师胆子很大呀，竟然想挑战这一首越人歌。”
听着黄一凡的讲解，坐在台下的楚隐玉却是小声的说了一句。
楚辞五歌当中，其他四首其实都一般，并不知名。只有越人歌，虽然没有流传下来，但在各个文献当中都在记载。说这一首歌写得非常优美动人，是楚辞当中的精品。之前这几首写得一般那还罢了，反正大家也没怎么听过这一些歌谣。但是，如果连最为经典之一的越人歌也写得一般，恐怕，这第三场讲座将是最大的败笔。
而同样，有对楚辞比较了解的一些观众，学者，这个时候亦是期待的看着黄一凡。
要么，黄一凡做出一首大家都公认的作品。
这首作品绝对不能低于之前的沧浪歌。甚至，还要在沧浪歌之上。
要么，其实他们认为，黄一凡最好还是不要挑战他们心目中的经典。
有人紧张，他们有一些害怕黄一凡玷污了他们心目中的佳作。
有人不屑，因为之前两首来看，黄一凡明显江郎才尽。
有人仍是看热闹，好者叫好几声，不好，嘿嘿，落井下石也是他们最喜欢做的。
不过，今天注定是一场让无数人震动的日子。
今天，也注定是楚辞学翻开新的篇章的一天。
所有人期待之下，黄一凡缓缓开口：
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
一首如天籁般的声音，从亘古的传来。
没有力拔山兮气盖世的霸气。
没有风萧萧兮易水寒的凄美。
也没有沧浪之水清兮的淡然。
有的，却是在一句听似平淡，但却蕴含着无比激动内心的吟唱。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
歌谣到此结束。
但是，最后一句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”却成为了不朽的传世之作。
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
嘴角中一直默念着这一首楚辞，第三场讲座却在不知不觉当中就此结束。
事实上，楚隐玉在黄一凡作出这一首越人歌之后，后面讲的是什么，他早已不记得了。
因为，在这一首诗出现之后，他的整个注意力，全都放在了这一首诗词之上。
哪怕就是现在到了家中，楚隐玉仍是有一些止不住的全身激动。
没想到，有身之年竟然可以欣赏到一首如此经典的诗作。
闭上了眼睛，楚隐玉沉静在这一首楚辞的意境当中。
当天楚隐玉前去听黄一凡的讲座，虽然没有兴师问罪的想法，但也很想看看黄一凡到底是一个什么样的人物。做为楚辞学协会的会长，虽然楚隐玉已经早已不问楚辞学协会的事情，但是，堂堂一个协会被一个名不经传的讲师拆得七零八散，说什么楚隐玉也想去探个究境。
只是没想到，第三场的讲座却是连他这个文学泰斗也给震撼住了。
不知道过了多久，楚隐玉睁开了眼睛，他拿起了桌子上的笔，对着白纸写道：“楚辞是什么，什么是楚辞。在此之前，谁也不能给出一个解释。但是，今天之后，我想，失传千年的楚辞已经问世。”
写到这里，楚隐玉停了停，过了一会又继续写道：“战国演义第8有提到过楚辞，说是秦国的国王有幸看了屈子写的一首楚辞，发现这一首楚辞竟然如仙子舞蹈一样，美不胜收。看了这首楚辞之后，秦王大醉了三天三夜。一直以来，所有人都将这个故事当作是一个传说，哪怕楚辞写得再优美也只是歌谣而已，不可能有这样的神话。当然，在这当中也包括我。直到，当我看到了黄一凡先生的这一首越人歌之后，我相信了这一个传说。”
“这世界竟然有如此美妙的诗歌，看了这一首诗，我想我死了也愿意了。”
“以前很多楚辞学专家说，楚辞比之唐诗宋词更为经典，甚至，不在圣诗之下。在此之前，我一直是不相信的。但今天，我信了。”
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，我一辈子都会记住这一句诗。”
“呵呵，经典的不只是最后一句，哪怕就是开头也无比的经典。”
“我只想大声一吼，谁敢说黄一凡写的不是楚辞了，现在，谁敢说。”
越人歌的出现，可以说真正的揭开了楚辞的浪潮。
不管是之前对楚辞有了解的，还是对楚辞没了解的。
但是，当他们看到了这一首越人歌之后，他们整个内心都已经被这一首歌谣所俘虏。
无数人在喊：这是仙人写的歌，这是神人写的辞。
但有人会说。
不。
这不是仙人写的歌，这也不是神人写的辞。
这是黄一凡写的。
当然，如果你要将黄一凡说是仙人，或者是神人，我想，这个时候没有任何一人反对。
：山有木兮木有枝，我想月票君不知。兄弟们，月票呢。未完待续。