秦穆盘坐于床上，脑中无思无念，一片空明。身体却按道家呼吸之法，吸气长呼气短，慢慢地调节着身体各处，秦穆神识却渐渐收敛于双眼连线和鼻梁交叉之处，其意若有若无。
这一处便是古代丹法中所言之祖窍一穴，此穴乃是存神之炉，意守祖窍，却是可以洁净意念，通达本心。
话说那日自唐紫尘处虽然并没有学到什么高深的武学，但唐紫尘此女心胸之广阔仍然让他吃惊，虽是没有用言语说明如何修炼，但两人都是精神力方面的大家，若说精神力之充足，不说是唐紫尘，这世界上谁又比得过秦穆三世的累积，但秦穆一接触那唐紫尘的眼睛，却发现她眼中之神光，却是至柔至净，明白自己虽然胜在量上，但这精神力的质，正是小巫见大巫了。
唐紫尘此人，最强的不是她一身无所不通的武学修为，而是她在至诚之道上的领悟，可以前知此事说起来不过短短四个字，但秦穆活了三世之久，别说见过这等高人，便是听说也是不曾听说，和这等精神境界相比，所谓独孤九剑的后发制人当真是笑话了。
秦穆有时候不得不感叹，虽然龙蛇世界元气并不充足，但此世界中高手的精神境界简直是闻所未闻的高，不过当日翻阅了前辈典籍之后，秦穆方才明白，这并不是自古以来就有的，真正的原因，便在这国术二字之上。
世人皆言，国家不幸诗家幸，放在武者身上，却也是并非毫无道理，上个世纪的中国武学，不仅面临着外族侵略的威胁，更重要的是，他们面对着一个尴尬的问题，有了枪炮，武学又有什么用呢？
这不是危言耸听，程氏八卦掌宗师程廷华当初被八国联军长枪队围在家中击毙，虽然这也是极少数被击毙的宗师，但世上有多少程廷华一般的武者，又有多少支长枪呢？一个普通人，一个月便能成为一名合格的枪手，但是可能一辈子都不能在武学上有所成就，这种情况，对武学来说，才是真正的生死之劫。
所以国术一物，并不是凭空从石头里蹦出的孙猴子，而是武道家们为了传承武学，将自身的武学和民族的大义联系到了一起，方才有了今日，虽然世界上搏斗之法如恒河之沙，不可胜数，但唯独中国的武术，最为讲究意之一物。
只因国术二字，精意不再术上，而在国中，无国则无术，形意八卦太极，哪一门不是刚猛之极，壮烈之至的战场之学，至此，中华武学才真正找到了自己的出路，它将自己融入了民族的根基中。
说实话，国术的存在，对中华抵御外辱并没有起太大的作用，所谓穷文富武，要大规模推广武术，对当时中国积贫积弱的国情来说，并不现实。
但就在当时的环境下，中国武学出现了前所未有的璀璨盛世，宗师辈出，多的是慷慨悲歌之士，为国为民之徒。这却是因为，当国术二字出现之时，就决定了中华武术不再是原来纯粹的技击之术或者养生之法，反而将民族的渴望和国家的兴亡融入了这传承已久的武学之中。
它的所有理念其实只有四个字：“强国强种”。那个时代的武者们，便是怀着这样的信念，秉承着大势，一路精进，终成宗师。
所谓“我以我血荐轩辕”之词，便是那些宗师的最好写照，面对着洋枪洋炮，只有他们敢站出来，打去，也许不过是螳臂当车的努力，却也是真正的告诉国人，我们能够反击，而且必须反击。
但如今太平时节，生活安逸，武道却也式微，又是沦为了富人的消遣，如今再想找出几个绝顶高手，难如登天。
故而，民国时期的武术界，可能是国术最初也是最后的辉煌了。
秦穆到此方世界，自然也没能体会到那股子大义，他和唐紫尘见面之后，更是明白自身虽然是精神力强大，却并不凝聚，故而天天行这意守祖窍之法，磨练精神，当日唐紫尘给他展示的，是真正的丹道，所谓丹道，不是真的结成金丹，而是肉身浑圆如一，诛邪不侵，但要到达这种境界，不知需要肉身的修炼，更是要精神至纯至净，方能作为养料，行那火里种金莲之举。
秦穆收束思绪，整个人便好像存身于那空中不知名一点之处，一身的杀意和血气，慢慢的被洗涤，周身又开始散发一种稳如大地的气质。
待得他完全沉溺于修炼之中之际，天空中却是惊雷乍起，这却是开春以来，第一场雷雨。
秦穆正似睡非睡，这一声雷起，却是让他猛然一震，他那收束在一处的精神力，便好似一颗种子一般，听见雷声，便开始蠢蠢欲动，想要开始萌芽似的。
秦穆福至心灵，手中捏了一个内狮子印法，口中猛喝一字“者”，这却是道家九字真言之中象征着复原之一法，所谓者字，便是自由支配自己躯体的力量。接洽万物之灵力，最是能养得身躯。
此时秦穆用来，却是对外来感受天雷的震颤，对内却由着自己的精神力随着这股子天地雷音慢慢地震荡，随即感觉自己的周身上下却也开始随之抖动。
春雷一动，万物生发，秦穆此时，便如那蛰伏了一冬的昆虫，草木，在那雷声的感召下，拼命地向上生长，钻出那幽暗的地底。
他此时精神力不再发散，但却也感受到天地之大仁，万物之大喜，所谓天行健，哪里只有君子是自强不息？
他周身筋骨都随着雷音颤动，慢慢的排除杂质，但他却惊奇地发现，自己的肌肉也开始萎缩，反而是周身的大筋在震动中慢慢成长，充满了肌肉空出来的位置。
他此时方才恍然，世人都言：“内练筋骨皮，外练一口气。”这拳法之中居然全无肌肉的位置，到了这时，他的易筋之道，方才真正完美了。
这一处便是古代丹法中所言之祖窍一穴，此穴乃是存神之炉，意守祖窍，却是可以洁净意念，通达本心。
话说那日自唐紫尘处虽然并没有学到什么高深的武学，但唐紫尘此女心胸之广阔仍然让他吃惊，虽是没有用言语说明如何修炼，但两人都是精神力方面的大家，若说精神力之充足，不说是唐紫尘，这世界上谁又比得过秦穆三世的累积，但秦穆一接触那唐紫尘的眼睛，却发现她眼中之神光，却是至柔至净，明白自己虽然胜在量上，但这精神力的质，正是小巫见大巫了。
唐紫尘此人，最强的不是她一身无所不通的武学修为，而是她在至诚之道上的领悟，可以前知此事说起来不过短短四个字，但秦穆活了三世之久，别说见过这等高人，便是听说也是不曾听说，和这等精神境界相比，所谓独孤九剑的后发制人当真是笑话了。
秦穆有时候不得不感叹，虽然龙蛇世界元气并不充足，但此世界中高手的精神境界简直是闻所未闻的高，不过当日翻阅了前辈典籍之后，秦穆方才明白，这并不是自古以来就有的，真正的原因，便在这国术二字之上。
世人皆言，国家不幸诗家幸，放在武者身上，却也是并非毫无道理，上个世纪的中国武学，不仅面临着外族侵略的威胁，更重要的是，他们面对着一个尴尬的问题，有了枪炮，武学又有什么用呢？
这不是危言耸听，程氏八卦掌宗师程廷华当初被八国联军长枪队围在家中击毙，虽然这也是极少数被击毙的宗师，但世上有多少程廷华一般的武者，又有多少支长枪呢？一个普通人，一个月便能成为一名合格的枪手，但是可能一辈子都不能在武学上有所成就，这种情况，对武学来说，才是真正的生死之劫。
所以国术一物，并不是凭空从石头里蹦出的孙猴子，而是武道家们为了传承武学，将自身的武学和民族的大义联系到了一起，方才有了今日，虽然世界上搏斗之法如恒河之沙，不可胜数，但唯独中国的武术，最为讲究意之一物。
只因国术二字，精意不再术上，而在国中，无国则无术，形意八卦太极，哪一门不是刚猛之极，壮烈之至的战场之学，至此，中华武学才真正找到了自己的出路，它将自己融入了民族的根基中。
说实话，国术的存在，对中华抵御外辱并没有起太大的作用，所谓穷文富武，要大规模推广武术，对当时中国积贫积弱的国情来说，并不现实。
但就在当时的环境下，中国武学出现了前所未有的璀璨盛世，宗师辈出，多的是慷慨悲歌之士，为国为民之徒。这却是因为，当国术二字出现之时，就决定了中华武术不再是原来纯粹的技击之术或者养生之法，反而将民族的渴望和国家的兴亡融入了这传承已久的武学之中。
它的所有理念其实只有四个字：“强国强种”。那个时代的武者们，便是怀着这样的信念，秉承着大势，一路精进，终成宗师。
所谓“我以我血荐轩辕”之词，便是那些宗师的最好写照，面对着洋枪洋炮，只有他们敢站出来，打去，也许不过是螳臂当车的努力，却也是真正的告诉国人，我们能够反击，而且必须反击。
但如今太平时节，生活安逸，武道却也式微，又是沦为了富人的消遣，如今再想找出几个绝顶高手，难如登天。
故而，民国时期的武术界，可能是国术最初也是最后的辉煌了。
秦穆到此方世界，自然也没能体会到那股子大义，他和唐紫尘见面之后，更是明白自身虽然是精神力强大，却并不凝聚，故而天天行这意守祖窍之法，磨练精神，当日唐紫尘给他展示的，是真正的丹道，所谓丹道，不是真的结成金丹，而是肉身浑圆如一，诛邪不侵，但要到达这种境界，不知需要肉身的修炼，更是要精神至纯至净，方能作为养料，行那火里种金莲之举。
秦穆收束思绪，整个人便好像存身于那空中不知名一点之处，一身的杀意和血气，慢慢的被洗涤，周身又开始散发一种稳如大地的气质。
待得他完全沉溺于修炼之中之际，天空中却是惊雷乍起，这却是开春以来，第一场雷雨。
秦穆正似睡非睡，这一声雷起，却是让他猛然一震，他那收束在一处的精神力，便好似一颗种子一般，听见雷声，便开始蠢蠢欲动，想要开始萌芽似的。
秦穆福至心灵，手中捏了一个内狮子印法，口中猛喝一字“者”，这却是道家九字真言之中象征着复原之一法，所谓者字，便是自由支配自己躯体的力量。接洽万物之灵力，最是能养得身躯。
此时秦穆用来，却是对外来感受天雷的震颤，对内却由着自己的精神力随着这股子天地雷音慢慢地震荡，随即感觉自己的周身上下却也开始随之抖动。
春雷一动，万物生发，秦穆此时，便如那蛰伏了一冬的昆虫，草木，在那雷声的感召下，拼命地向上生长，钻出那幽暗的地底。
他此时精神力不再发散，但却也感受到天地之大仁，万物之大喜，所谓天行健，哪里只有君子是自强不息？
他周身筋骨都随着雷音颤动，慢慢的排除杂质，但他却惊奇地发现，自己的肌肉也开始萎缩，反而是周身的大筋在震动中慢慢成长，充满了肌肉空出来的位置。
他此时方才恍然，世人都言：“内练筋骨皮，外练一口气。”这拳法之中居然全无肌肉的位置，到了这时，他的易筋之道，方才真正完美了。