第239以武为尊式公平公正
范世炐白担心了。
贺路千把刀法定位为有械搏杀，把拳法定位为无械搏杀，这些年始终不曾偏废其中之一。范世炐等土著之所以误会贺路千“刀法第一，拳法第二”，不过是因为贺路千觉得以刀杀伐比以拳杀伐更高效罢了。
但今日切磋不是生死之战，比拼拳脚或刀剑并无区别。
贺路千淡笑回复范世炐：“拳脚就拳脚吧。”
范世炐微皱眉头，似乎有些忌讳贺路千的随意态度。
可直至傅永炐摆出起手式，范世炐也没有明确反对，等于沉默赞同了贺路千的“轻佻”抉择。
傅永炐左手后放到腰间，右臂谦让前伸：“贺前辈，请吧。”
贺路千没有浪费精力和傅永炐客套虚礼，直接挥拳攻向傅永炐。
拳对拳、脚对脚比拼数次，双方很快清醒感受到各自的优缺点。
傅永炐100级实力意料之中不能完全遏制贺路千。贺路千以经验优势弥补他的力量速度短板，从第一拳开始就稳稳占据上风，打的傅永炐步步倒退。当然，傅永炐的优势也绝不可忽视。傅永炐比范世炐更强的力量速度，比范世炐更优秀的搏杀天赋，令他颓而不败，不知不觉间就与贺路千斗了二十余分钟。
然而，傅永炐也像范世炐、关复炐、十二云那样，有着无法弥补的致命耐力短板。
鏖战到二十二分钟左右，傅永炐逐渐被耐力拖累，贺路千的优势随之慢慢扩大。
但这点儿优势，依然不足以让贺路千击败他。
第二个二十二分钟，过去了……
第三个二十二分钟，过去了……
直至第四个二十二分钟阶段末尾，贺路千的耐力优势才正式转化成胜利，拳头凶狠擦过傅永炐的脸皮。当然，擦皮肤而过是贺路千紧急关头放水的结果，否则贺路千这一拳应该打在傅永炐的太阳穴上——即使打不晕傅永炐，也可打得他轻微脑震荡。
就这样，历经八十余分钟苦战，傅永炐负于贺路千。
回顾贺路千与傅永炐的余波，山坡仿佛被炮弹洗地，一路坑坑洼洼；或高或矮的山林，也东倒一片、西倒一片，仿佛喝醉了的理发师在裁剪林艺。但若聚焦某地，余波影响并不是非常明显。因为傅永炐边打边退，当他正式认输时，两人距离最初敲定的比赛场地已经四五十公里远。
落在一块山石上，贺路千也悄悄松了一口气。
贺路千与傅永炐的差距，大于昔日蛇湖对战十二云。贺路千看似一直稳居上风，期间却打的提心吊胆。不过，结果还算幸运，贺路千没有倒霉到在切磋中突然迎来傅永炐的超品晋阶。
但隐患仍在，谁晓得傅永炐失败后，会不会突然感悟呢？
一则为了避免傅永炐突然间崛起，二则为了避免傅永炐拒绝协助贺路千抵挡泥毒番平乐王联军，贺路千刻意主动降低此战胜败的意义，把今日之战当作一次普通切磋：“傅丞相，咱们改日再比拼刀剑。”
然而，傅永炐比贺路千想象的洒脱。
傅永炐摇了摇头，呵呵笑着接受了失败：“我指功第一，你拳法第二。我指法都赢不了你，何况是剑法？”
傅永炐摆手说：“败了就是败了，我愿赌服输。今日之后，你就是总掌安乐军政的丞相了。”
贺路千笑说：“傅丞相，我可没打算篡位啊。”
傅永炐摇头：“这世道以武为尊，你赢了我，就必须是丞相。即使贺前辈厌恶政治琐事，也得担起丞相的名义责任，否则各地的仁人志士就会怀疑我们的初衷，误会我们四人在内斗，指责我们不重视各地人杰。”
这是土著世界的风俗。
看似特有，其实却很常见。
以武为尊习俗，不仅是土著世界修行者圈子的行为习惯，也寄托着无数土著对公平公正的美好冀望。世人对以武为尊的认同感，按照实力高低排序社会地位机制的认同感，非常接近地球二十一世纪的各种客观实力排名，例如高考分数。
贺路千打赢傅永炐，其性质类似贺路千高考时，考出了比傅永炐成绩更好的的分数。试想，在高考规则没有改变的大背景下，如果某所大学突然以贺路千高考超常发挥为由罢黜分数贺路千，改而录取高考分数低的傅永炐，其他考生以及社会舆论会真心赞同吗？
以武为尊，就是土著世界百姓眼里的公平。
即使饱受修行者欺压的百姓，也尊重以武为尊价值观：只要后代出现具有练武天赋的子嗣，他们就能改变穷苦命运。如果连最基础的输赢胜败公平都无法保证，我们这些穷苦人家子弟、我们这些寒门子弟，怎么和你们争？
以武为尊理念深入到土著世界的每一个角落里，越是依赖天赋出头的修行者，越是有所抱负的修行者，越渴盼一方势力领袖尊重以武为尊传统。
傅永炐不敢逾越这条线，哪怕他曾经是无可置疑的乐东岛第一，可一日没有晋阶超品，他就只能与范世炐、关复炐并列为安乐三杰；范世炐、关复炐也不敢逾越这条线，哪怕他们俩联手其实可以打赢傅永炐，也必须把傅永炐捧为乐东岛领袖。
胜者就是胜者。
让胜者第一时间走上前台，才是世人认可的公平。
当然，土著世界的公平类似地球二十一世纪的公平，哪怕它的规则更加简单粗暴，也不可能人人乖乖遵守。无论是曾经的炐朝，还是现在的洝朝，乃至乐东岛郡县，钻空子破坏以武为尊的现象都数不胜数。
例如甲乙比武定输赢前一晚，甲方突然聘请刺客袭击乙方，令原本实力占优的乙方败给甲方；例如丙丁比武定输赢前夕，丙方突然偷偷下药，害得丁方拉一夜肚子，等等。还有利用门派势力、家族势力逼迫强者公开输给弱者的，利用一个萝卜一个坑规则帮忙站位的，等等。
即使比武定输赢规则简单粗暴，可以影响比赛结果的阴谋诡计也数不胜数。
一场比赛结束，不承认失败，要求改日再战，结果却趁着缓冲时间作妖的，也数不胜数。
简而言之，理想总是美好的，现实总是黯淡的。
鉴于傅永炐留给贺路千的糟糕形象，贺路千直至比赛前，仍然觉得比赛打赢傅永炐只是麻烦的开始。
傅永炐这位跋陀寺俗家弟子、山海会会主，在中原武林中更有着“侠义无双真英雄”美名，他只须稍稍质疑一句贺路千与范世炐、关复炐之间的关系，中原武林及乐东岛一群二品修行者、三品修行者，必然鼓噪喧哗声讨贺路千、范世炐、关复炐等人联合起来造假。
但结果出乎贺路千意料，傅永炐输给贺路千后，竟然干净利索地遵守以武为尊规则，主动让出了丞相之位。
贺路千愣了愣。
贺路千突然有些理解，内残外忍、优柔寡断的傅永炐为何在中原武林有着“侠义无双真英雄”的美名。
人性向来复杂。
再好的人，也不可能完美无瑕；再糟糕的人，也有闪光点。
傅永炐有缺点，也有优点。
内残外忍是傅永炐的缺点，你若做他的部下，就等着他一次又一次牺牲你的利益吧。
但傅永炐不搞特殊，内残时绝不顾忌自身利益，轮到傅永炐残时，他也将毫不犹豫牺牲自己。傅永炐的内残，是“跟我上”式内残，不是“给我上”式虚弱。傅永炐之所以赢得狭义无双真英雄美誉，恐怕就是因为他的自我牺牲精神。
傅永炐不贪权，也不恋栈。
哪怕是万人之上的丞相高位，傅永炐打输了就放手。
而且，傅永炐是真心实意防守，绝非以退为进计策。
傅永炐甚至苦笑自嘲说：“其实，我也知道，我这位丞相做的很差。”
“老安乐王临终前，曾评价我是‘治世之能臣，乱世之腐儒’，说我若生在和平盛世，必能大兴文教，造福一方百姓；可现在身处尔虞我诈的乱世，我的仁政爱民，我的道义坚持，必将成为敌我双方都嘲笑的迂腐。我知道我的缺点，可我面对那些只想安生活命的百姓，总是一次又一次无法硬起心肠。”
“为了和平，我愿意妥协，甚至愿意牺牲我自己。”
“可我这些付出，总是一次又一次落空，咱们自己人不理解我的努力，对方也常常把我和平追求视作懦弱。许多时候，我的努力都变成了无意义的缝缝补补。而乐东岛这座破屋子，却一日日衰败下去，眼见就要死于窒息中。”
“说句心里话，我早就想退下来了。可老安乐王逝世后，各路丰人英杰或死或降，乐东岛二十万百姓仿佛烈风中的火烛，我怎么可以退缩呢？我明知道能力不足，却也只能赶鸭子上架，勉强为二十万百姓遮风挡雨。”
“现在好了，终于有人能够替我抗下重担了。”
“范兄、关兄、贺前辈，安乐王的旗帜，丰人最后的旗帜，以后都交给你们来守了。”
傅永炐的谦卑，令范世炐、关复炐措手不及。
范世炐、关复炐又满脸尴尬，不知道该说什么好。
傅永炐说他以前不能退，岂非委婉指责范世炐、关复炐不值得他信任，间接说范世炐、关复炐的能力还不如他？事实上，若非傅永炐情真意切，贺路千都要怀疑他故意离间贺路千与范世炐、关复炐临时缔结的三人同盟了。
贺路千想了想，自信声音回答傅永炐：“傅丞相，我不敢说我做的一定比你好，但是请给我五年时间。最多五年时间，我会让你看到希望。”
傅永炐愣了愣。
但短暂思考数秒，傅永炐摇了摇头。
安乐三杰这些年集中一切力量调查泥毒番的底细，前些日又与紫微宫泥毒番派系沟通，自谓已经非常了解泥毒番平乐王联军的实力。
此前情报，泥毒番总共有两位超品，一为泥毒番东王，二为泥毒番西王。这个情报其实落伍了很多年，大约复丰十一年，也即十年前，距离泥毒番东方驻地约一万余公里远的遥远西方，突然又涌现一位号曰狮王超品修行者。
狮王横空出世，是泥毒番的幸事，却又是泥毒番东王的不幸。
狮王晋阶超品七年之后，即复丰十九年，贺路千及玩家降临次年，狮王率领一群泥毒番正式脱离泥毒番东王的领导，仿照泥毒番东王旧例割据一方。泥毒番前两年暂缓进攻乐东岛，除了泥毒番与银石国的战争，泥毒番东王与泥毒番狮王的矛盾也是不可忽略的重要因素。
泥毒番东王与泥毒番狮王博弈数年，发现奈何不得泥毒番狮王，又回过头来谋求乐东岛。第一，泥毒番东王想通过乐东岛等地，弥补泥毒番狮王自立带给它的损失；第二，泥毒番东王是想与蛇湖紫微宫达成深度合作，借用龙秀秀的力量降服泥毒番狮王。
泥毒番东王，一则需要震慑泥毒番狮王，二则不敢无视岳山派单义信的警告，九成九概率不敢亲自讨伐乐东岛。而泥毒番东王帐下总共有五位一品修行者，其中一位需要镇压本土番夷，一位需要警戒泥毒番狮王的异动，抽调三名一品修行者讨伐乐东岛，已经是他的极限
平乐王魏云福，一则忌讳天后、苏尼奇等安车骨超品的镇压，二则与平海王、平灵王、平云王等丰人超品并不齐心，九成概率不敢亲自讨伐乐东岛。而平乐王帐下总共只有两位一品修行者。
也即是说，彭公岛战役出现的五位一品修行者，已经是泥毒番平乐王联军的最强兵力。
不可能再多了。
彭公岛战役时，安乐三杰已能勉强与泥毒番平乐王联军的五名一品修行者打平。而今多了一位能够击败傅永炐的贺路千，四名高质量一品修行者，肯定轻轻松松击败泥毒番平乐王联军——有了贺路千，那群凑数的二品修行者几乎毫无意义。
傅永炐毫不怀疑他们能够赢得胜利。
但核心问题是，打赢此战又能如何呢？
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范世炐白担心了。
贺路千把刀法定位为有械搏杀，把拳法定位为无械搏杀，这些年始终不曾偏废其中之一。范世炐等土著之所以误会贺路千“刀法第一，拳法第二”，不过是因为贺路千觉得以刀杀伐比以拳杀伐更高效罢了。
但今日切磋不是生死之战，比拼拳脚或刀剑并无区别。
贺路千淡笑回复范世炐：“拳脚就拳脚吧。”
范世炐微皱眉头，似乎有些忌讳贺路千的随意态度。
可直至傅永炐摆出起手式，范世炐也没有明确反对，等于沉默赞同了贺路千的“轻佻”抉择。
傅永炐左手后放到腰间，右臂谦让前伸：“贺前辈，请吧。”
贺路千没有浪费精力和傅永炐客套虚礼，直接挥拳攻向傅永炐。
拳对拳、脚对脚比拼数次，双方很快清醒感受到各自的优缺点。
傅永炐100级实力意料之中不能完全遏制贺路千。贺路千以经验优势弥补他的力量速度短板，从第一拳开始就稳稳占据上风，打的傅永炐步步倒退。当然，傅永炐的优势也绝不可忽视。傅永炐比范世炐更强的力量速度，比范世炐更优秀的搏杀天赋，令他颓而不败，不知不觉间就与贺路千斗了二十余分钟。
然而，傅永炐也像范世炐、关复炐、十二云那样，有着无法弥补的致命耐力短板。
鏖战到二十二分钟左右，傅永炐逐渐被耐力拖累，贺路千的优势随之慢慢扩大。
但这点儿优势，依然不足以让贺路千击败他。
第二个二十二分钟，过去了……
第三个二十二分钟，过去了……
直至第四个二十二分钟阶段末尾，贺路千的耐力优势才正式转化成胜利，拳头凶狠擦过傅永炐的脸皮。当然，擦皮肤而过是贺路千紧急关头放水的结果，否则贺路千这一拳应该打在傅永炐的太阳穴上——即使打不晕傅永炐，也可打得他轻微脑震荡。
就这样，历经八十余分钟苦战，傅永炐负于贺路千。
回顾贺路千与傅永炐的余波，山坡仿佛被炮弹洗地，一路坑坑洼洼；或高或矮的山林，也东倒一片、西倒一片，仿佛喝醉了的理发师在裁剪林艺。但若聚焦某地，余波影响并不是非常明显。因为傅永炐边打边退，当他正式认输时，两人距离最初敲定的比赛场地已经四五十公里远。
落在一块山石上，贺路千也悄悄松了一口气。
贺路千与傅永炐的差距，大于昔日蛇湖对战十二云。贺路千看似一直稳居上风，期间却打的提心吊胆。不过，结果还算幸运，贺路千没有倒霉到在切磋中突然迎来傅永炐的超品晋阶。
但隐患仍在，谁晓得傅永炐失败后，会不会突然感悟呢？
一则为了避免傅永炐突然间崛起，二则为了避免傅永炐拒绝协助贺路千抵挡泥毒番平乐王联军，贺路千刻意主动降低此战胜败的意义，把今日之战当作一次普通切磋：“傅丞相，咱们改日再比拼刀剑。”
然而，傅永炐比贺路千想象的洒脱。
傅永炐摇了摇头，呵呵笑着接受了失败：“我指功第一，你拳法第二。我指法都赢不了你，何况是剑法？”
傅永炐摆手说：“败了就是败了，我愿赌服输。今日之后，你就是总掌安乐军政的丞相了。”
贺路千笑说：“傅丞相，我可没打算篡位啊。”
傅永炐摇头：“这世道以武为尊，你赢了我，就必须是丞相。即使贺前辈厌恶政治琐事，也得担起丞相的名义责任，否则各地的仁人志士就会怀疑我们的初衷，误会我们四人在内斗，指责我们不重视各地人杰。”
这是土著世界的风俗。
看似特有，其实却很常见。
以武为尊习俗，不仅是土著世界修行者圈子的行为习惯，也寄托着无数土著对公平公正的美好冀望。世人对以武为尊的认同感，按照实力高低排序社会地位机制的认同感，非常接近地球二十一世纪的各种客观实力排名，例如高考分数。
贺路千打赢傅永炐，其性质类似贺路千高考时，考出了比傅永炐成绩更好的的分数。试想，在高考规则没有改变的大背景下，如果某所大学突然以贺路千高考超常发挥为由罢黜分数贺路千，改而录取高考分数低的傅永炐，其他考生以及社会舆论会真心赞同吗？
以武为尊，就是土著世界百姓眼里的公平。
即使饱受修行者欺压的百姓，也尊重以武为尊价值观：只要后代出现具有练武天赋的子嗣，他们就能改变穷苦命运。如果连最基础的输赢胜败公平都无法保证，我们这些穷苦人家子弟、我们这些寒门子弟，怎么和你们争？
以武为尊理念深入到土著世界的每一个角落里，越是依赖天赋出头的修行者，越是有所抱负的修行者，越渴盼一方势力领袖尊重以武为尊传统。
傅永炐不敢逾越这条线，哪怕他曾经是无可置疑的乐东岛第一，可一日没有晋阶超品，他就只能与范世炐、关复炐并列为安乐三杰；范世炐、关复炐也不敢逾越这条线，哪怕他们俩联手其实可以打赢傅永炐，也必须把傅永炐捧为乐东岛领袖。
胜者就是胜者。
让胜者第一时间走上前台，才是世人认可的公平。
当然，土著世界的公平类似地球二十一世纪的公平，哪怕它的规则更加简单粗暴，也不可能人人乖乖遵守。无论是曾经的炐朝，还是现在的洝朝，乃至乐东岛郡县，钻空子破坏以武为尊的现象都数不胜数。
例如甲乙比武定输赢前一晚，甲方突然聘请刺客袭击乙方，令原本实力占优的乙方败给甲方；例如丙丁比武定输赢前夕，丙方突然偷偷下药，害得丁方拉一夜肚子，等等。还有利用门派势力、家族势力逼迫强者公开输给弱者的，利用一个萝卜一个坑规则帮忙站位的，等等。
即使比武定输赢规则简单粗暴，可以影响比赛结果的阴谋诡计也数不胜数。
一场比赛结束，不承认失败，要求改日再战，结果却趁着缓冲时间作妖的，也数不胜数。
简而言之，理想总是美好的，现实总是黯淡的。
鉴于傅永炐留给贺路千的糟糕形象，贺路千直至比赛前，仍然觉得比赛打赢傅永炐只是麻烦的开始。
傅永炐这位跋陀寺俗家弟子、山海会会主，在中原武林中更有着“侠义无双真英雄”美名，他只须稍稍质疑一句贺路千与范世炐、关复炐之间的关系，中原武林及乐东岛一群二品修行者、三品修行者，必然鼓噪喧哗声讨贺路千、范世炐、关复炐等人联合起来造假。
但结果出乎贺路千意料，傅永炐输给贺路千后，竟然干净利索地遵守以武为尊规则，主动让出了丞相之位。
贺路千愣了愣。
贺路千突然有些理解，内残外忍、优柔寡断的傅永炐为何在中原武林有着“侠义无双真英雄”的美名。
人性向来复杂。
再好的人，也不可能完美无瑕；再糟糕的人，也有闪光点。
傅永炐有缺点，也有优点。
内残外忍是傅永炐的缺点，你若做他的部下，就等着他一次又一次牺牲你的利益吧。
但傅永炐不搞特殊，内残时绝不顾忌自身利益，轮到傅永炐残时，他也将毫不犹豫牺牲自己。傅永炐的内残，是“跟我上”式内残，不是“给我上”式虚弱。傅永炐之所以赢得狭义无双真英雄美誉，恐怕就是因为他的自我牺牲精神。
傅永炐不贪权，也不恋栈。
哪怕是万人之上的丞相高位，傅永炐打输了就放手。
而且，傅永炐是真心实意防守，绝非以退为进计策。
傅永炐甚至苦笑自嘲说：“其实，我也知道，我这位丞相做的很差。”
“老安乐王临终前，曾评价我是‘治世之能臣，乱世之腐儒’，说我若生在和平盛世，必能大兴文教，造福一方百姓；可现在身处尔虞我诈的乱世，我的仁政爱民，我的道义坚持，必将成为敌我双方都嘲笑的迂腐。我知道我的缺点，可我面对那些只想安生活命的百姓，总是一次又一次无法硬起心肠。”
“为了和平，我愿意妥协，甚至愿意牺牲我自己。”
“可我这些付出，总是一次又一次落空，咱们自己人不理解我的努力，对方也常常把我和平追求视作懦弱。许多时候，我的努力都变成了无意义的缝缝补补。而乐东岛这座破屋子，却一日日衰败下去，眼见就要死于窒息中。”
“说句心里话，我早就想退下来了。可老安乐王逝世后，各路丰人英杰或死或降，乐东岛二十万百姓仿佛烈风中的火烛，我怎么可以退缩呢？我明知道能力不足，却也只能赶鸭子上架，勉强为二十万百姓遮风挡雨。”
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傅永炐的谦卑，令范世炐、关复炐措手不及。
范世炐、关复炐又满脸尴尬，不知道该说什么好。
傅永炐说他以前不能退，岂非委婉指责范世炐、关复炐不值得他信任，间接说范世炐、关复炐的能力还不如他？事实上，若非傅永炐情真意切，贺路千都要怀疑他故意离间贺路千与范世炐、关复炐临时缔结的三人同盟了。
贺路千想了想，自信声音回答傅永炐：“傅丞相，我不敢说我做的一定比你好，但是请给我五年时间。最多五年时间，我会让你看到希望。”
傅永炐愣了愣。
但短暂思考数秒，傅永炐摇了摇头。
安乐三杰这些年集中一切力量调查泥毒番的底细，前些日又与紫微宫泥毒番派系沟通，自谓已经非常了解泥毒番平乐王联军的实力。
此前情报，泥毒番总共有两位超品，一为泥毒番东王，二为泥毒番西王。这个情报其实落伍了很多年，大约复丰十一年，也即十年前，距离泥毒番东方驻地约一万余公里远的遥远西方，突然又涌现一位号曰狮王超品修行者。
狮王横空出世，是泥毒番的幸事，却又是泥毒番东王的不幸。
狮王晋阶超品七年之后，即复丰十九年，贺路千及玩家降临次年，狮王率领一群泥毒番正式脱离泥毒番东王的领导，仿照泥毒番东王旧例割据一方。泥毒番前两年暂缓进攻乐东岛，除了泥毒番与银石国的战争，泥毒番东王与泥毒番狮王的矛盾也是不可忽略的重要因素。
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泥毒番东王，一则需要震慑泥毒番狮王，二则不敢无视岳山派单义信的警告，九成九概率不敢亲自讨伐乐东岛。而泥毒番东王帐下总共有五位一品修行者，其中一位需要镇压本土番夷，一位需要警戒泥毒番狮王的异动，抽调三名一品修行者讨伐乐东岛，已经是他的极限
平乐王魏云福，一则忌讳天后、苏尼奇等安车骨超品的镇压，二则与平海王、平灵王、平云王等丰人超品并不齐心，九成概率不敢亲自讨伐乐东岛。而平乐王帐下总共只有两位一品修行者。
也即是说，彭公岛战役出现的五位一品修行者，已经是泥毒番平乐王联军的最强兵力。
不可能再多了。
彭公岛战役时，安乐三杰已能勉强与泥毒番平乐王联军的五名一品修行者打平。而今多了一位能够击败傅永炐的贺路千，四名高质量一品修行者，肯定轻轻松松击败泥毒番平乐王联军——有了贺路千，那群凑数的二品修行者几乎毫无意义。
傅永炐毫不怀疑他们能够赢得胜利。
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