第340 神流派（三）
善恶一体流派神杜绝了信仰外流隐患，肉烂在锅里。
但因为肉烂在锅里，们的神罚周期律不如邪魔降临周期律更加有效。
仍以封建王朝为例，皇帝大臣等统治阶层固然可以作恶，却不能恶到没有一丁点底限。有些手段，敌国可以肆无忌惮运用，自家却不能随随便便逾越底限。善恶一体流派神也存在这样的短板，一旦神罚的力度和频率突破了底限，信徒们很容易在极短时间内积累大量怨气。
正常情况下，信徒再怨再怒，他们也对神毫无威胁。因为一座座小世界，恰似一座座监牢，囚禁着一群群名曰选民信徒实为信仰韭菜的囚徒。韭菜们的愤怒怨气刚刚积累到临界点，神的无情神罚就会及时降临，清洗掉所有不稳定因素。一次次神罚，仿佛定向育种般，把信仰韭菜们培养成温顺的绵羊。
但是，神灵世界存在无数神灵。
神灵世界的信仰竞争非常激烈，大分裂黑暗年代的神战争更频繁到日日有之。善恶一体流派神对信仰韭菜田压榨的越狠，信仰韭菜田越容易被其神恶意夺取：来不及清洗的怨愤信徒，复仇思维即时改信敌方神；已经培养成温顺绵羊的信徒，们不敢质疑旧主，理所当然也不敢质疑新主。
纯粹的恐惧威慑，纯粹的神罚威慑，无法长期垄断一座小世界韭菜田。如果信徒们的信仰虔诚立足于恐惧，一旦这位神被其神击败，在信徒们心中的地位也很容易被更凶更狠的胜利者取代。
善恶一体流派神辛勤耕耘的韭菜田，很容易变成为征服流派神织的嫁衣裳。
部分神实践改良善恶一体流派的缺陷，决定左右互搏式自编自导演戏。
后世神回顾历史，把们称作善恶分裂流派神。
善恶分裂流派神重新戴上等善良、慈悲等虚伪面具，本尊在信徒面前以善之形象出现，无怨无悔拯救所有信徒，任劳任怨为所有信徒付出。不过，与比烂流派等神不同，善恶分裂流派神蓄意为“恶”留下了位置凡间有恶，神国有恶，恶无处不在。
佛陀光辉之下，有天魔在你耳边窃窃私语；上帝荣光之下，撒旦时时刻刻诱惑你。
当然，无论怎么解释恶之存在，无论怎么解释恶之必要，神眼中最大的恶，永远是你不信神。
当你不信神的霎那，恶之阴影、恶之邪魔便纠缠上了你。不是神冷酷无情地要神罚灭世，不是邪魔无缘无故降临此世，而是你们怀疑神、质疑神、愚蠢脱离了神的庇护，以致被极恶的邪魔迷惑了真灵，从而引发种种灭世危机。
神却是至善至美的。
哪怕你已经被邪魔蒙蔽，哪怕邪魔非常强大，仍愿意牺牲自己，拯救这个罪恶的世界。
这样的宣传，乍听起来逻辑自洽，可惜所谓非信徒、非虔诚信徒勾来的邪魔，恰是神自己。
为了规避韭菜田的信仰流失，为了能够肆无忌惮神罚清洗种种隐患，善恶分裂流派神果断一分为二。的一部分，以善之形象扮演纯洁无瑕、至善至慈至美的善神；另一部分披上恶之形象马甲，饰演混乱无序、至恶至邪至假的邪魔。
神闲暇时巡逻的韭菜田，以恶之马甲躲在黑暗里钓鱼执法，蓄意引诱那些怀疑神、质疑神、怨恨神的韭菜们混乱作恶；达成丑化反抗韭菜们的阴暗心思之后，神再以至善至慈至美的善之形象显圣，镇压作恶无数的反抗韭菜，感化犹豫徘徊的反抗韭菜。
遇到其神入侵时，善恶分裂流神则提前以恶之形象马甲伪装成敌对神的先锋军或敌对神的伙伴，蓄意在自家的韭菜田里作恶，抹黑敌对神的形象，激发信徒的同仇敌忾情绪。
神亲自饰演邪魔，想做什么恶就做什么恶。
哪怕罪恶罄竹难书，也能把信徒们的仇恨轻轻松松导向目标明确的仇敌或目标不明确的未知天魔。
合作演戏流派神担心的合作者贰心，善恶一体流派神担心的外患入侵，在善恶分裂流派神手中统统有了解决方案。
为了避免信徒畏威而不怀德，神竭尽所能地丑化的恶之形象，令恶之形象足够的恶、足够的混乱。神以具体行动警告那些心思动摇的信徒：恶之邪魔混乱没有理智、不讲秩序，即使你决定诚心诚意信仰它们，邪魔照旧该怎么蹂躏你就怎么蹂躏你。
为了避免信徒恐惧邪魔而有所迟疑，神又刻意调低恶之形象的威能，把恶之形象设定为背叛神的伙伴、弟子、儿女等。总之，务必令信仰韭菜们相信：不管神为什么允许恶之邪魔存在，只要恶之邪魔胆敢危害虔诚信仰神的信徒，至善至美的神就会及时出现，有意愿也有能力帮助虔诚信徒击败邪魔作祟。
讲解到这里，绿土神悠然道出英灵神的真相：“英灵神没有什么演戏合作者，是一位善恶分裂流派神。大众所知的英灵神，是的善之形象；无脑散播恐惧的灵神，是的恶之形象。”
贺路千悚然而惊。
灵神和英灵神，竟然是同一位神。
原来，石川真二即将打倒的对象，不是英灵神通过灵神间接遥控的反派主角，而是握在英灵神右手中的木偶。
石川真二，则是握在英灵神左手中的木偶。
甚么平和公园讨伐战，真相原来是英灵神操控左手中的木偶与右手中的木偶假打。
贺路千不得不承认，英灵神等神灵世界的神们，相当有一套。合作演戏流派神合伙编织邪魔降临周期律谎言，英灵神等分裂流派神更进一步，们一边饰演恶魔恐吓自家信徒，一边饰演善神感化信徒，把信徒韭菜们耍的团团转。
贺路千后知后觉泛起庆幸。
就像萨姆会轮回者、长生界轮回者等各执一词的轮回殿罗生门迷局，神灵世界也充斥着各种各样的真假难辨谎言。遇到绿土神之前，谁能想到，貌似主角的石川真二，竟然只是英灵神收割信仰的木偶呢？谁能想到，慈善正义形象示人的英灵神和在平和公园散播邪恶恐怖的灵神，竟是同一位神的不同面孔呢？
贺路千需要感谢绿土神。
若非偶然遇到绿土神解疑释惑，贺路千必将一脚踩入英灵神自编自导的热血番剧陷阱，傻傻地把灵神视作遏制英灵神的潜在助力。
想想吧！
如果把灵神误会成英灵神的仇敌，尝试在两者之间玩弄平衡，那该多么可笑。
神灵世界的神，绝不能小瞧。
当然，绿土神也不能小瞧。
就像萨姆会轮回者和长生界轮回者的说法都不能尽信，一直释放善意的绿土神，贺路千也得有所提防。
害人之心不可有，防人之心不可无。身处遍地谎言的神灵世界，绿土神也有可能满嘴谎话，像英灵神欺骗石川真二那样欺骗贺路千，像萨姆会忽悠轮回者那样忽悠贺路千。
贺路千表面佯装目瞪口呆，心底却越来越冷静，小心谨慎试探绿土神的真实目的：“绿土阁下，你刚才问我有没有兴趣与你合作，所谓的合作究竟指什么？难道是指合作演戏流的邪魔降临周期律吗？可是，如果你推崇周期律清洗浮躁人心，为何不效仿英灵神，直接分出一个恶魔马甲？”
绿土神否认了贺路千的猜想：“我不是合作演戏流派神，也不是善恶分裂流派神。”
话题重新回到神灵世界的信仰收集发展史。
不管邪魔降临周期律，还是神罚周期律、钓鱼执法周期律等，这些周期律都能完美克制信徒们的“人心易变”。只要神能够击退敌对神的入侵，只要神能够夺得足够多的高质量小世界，只要小世界的选民比例没有突然暴跌，神永远不必烦恼信仰之力削弱。
另外，与务实流派、务虚流派等古典神相比，合作演戏流派、善恶一体流派、善恶分裂流派的边界往往含糊不清。
以英灵神为例，被绿土神判定为善恶分裂流派神。但事实上，英灵神呈现信徒眼中的善之形象，也刻意保留部分善恶一体流派神的特征，时不时运用神罚周期律警告世人；英灵神投靠知识神的行为、与文学神、音乐神等附属神的合作，也不能撇开合作演戏流派的嫌疑。
说到底，实用主义是神灵世界神们的共性。
即使以合作演戏流派知名的神，们也不介意吸纳善恶一体、善恶分裂等流派的菁华。那些不懂学习别人优点、不懂时代进步的神祗，早已经被竞争惨烈的大分裂黑暗年代淘汰了。
信仰收集发展到合作演戏流派，神们普遍认为历史到此终结：除了无法完美抵御外敌，周期律是最完美的统治策略。
但是，有些神主观拒绝周期律真理。
各种周期律最为嚣张的大分裂黑暗年代末期，太阳神突然间横空出世：“历史不会到此终结，神也不该以成魔为荣。”
太阳神无视众神们的默契割韭菜，辛辣戳穿了务虚流派、惩罚流派、合作演戏流派等神们的虚伪而又丑陋的邪魔本面目，号召所有选民一起唾弃这些邪魔伪神。
太阳神是意译，精确翻译的话，其实更应该译作“无数太阳神”。太阳神崛起后，的光辉照耀了无数小世界，如恒星照耀行星般驱赶无数小世界的黑暗统治，如烈火般焚烧了无数小世界的丑陋韭菜田，像传说中的神祖那样建立了光明大一统神国。
甚么合作演戏流派，甚么善恶分裂流派，统统视作邪魔绞杀。
甚么伪地藏菩萨，甚么伪佛、伪道、伪景，统统视作伪神镇压。
太阳神恍若刺穿一切的光明，照亮了无数小世界，恍若焚烧一切烈火，烧尽了大分裂黑暗年代的残渣。太阳神仿佛一颗颗照亮无数行星的真正太阳，强势镇压一切自私自利攫取信仰的邪魔伪神，一度被誉为神祖再世。
部分神之所以相信神祖传说为真，其中最重要的一条假想基础便是：既然太阳神是真的，神祖为何不能是真的？
太阳神的成就，非常辉煌，非常灿烂。
贺路千设身处地去想，假如他想惩戒神灵世界的恶神，假如其他轮回者决定拯救神灵世界，所作所为恐怕最多比肩太阳神。贺路千目前所能想到的，太阳神不仅已经做过，甚至有些地方做的更好。
但是，绿土神越夸赞太阳神的成就，贺路千越觉得荒谬。
因为，事实显然没有绿土神描述的那样乐观。太阳神建立的四十三尊正神体系照耀着神灵之红土世界，英灵神却以大分裂黑暗年代常见的善恶分裂流思维，遥控云塔作恶。如果太阳神眼里容不得沙子，英灵神是怎么回事儿？
贺路千打断绿土神的太阳神赞歌，质疑说：“如果太阳神如此厌恶合作演戏、善恶分裂等流派神，为何默许英灵神作恶？”
绿土神怅然叹息：“太阳神闭关太久了。”
太阳神联合四十二位神建立四十三尊正神体系完毕，以伪佛、伪道、伪景为代表的旧神，要么像伪地藏菩萨那样被残酷镇压到永恒地狱；要么妥协接受光明大一统神国的监督改造，乖巧转型为引导信徒发展的务实流神。
但约4800年前，四十三尊正神体系突然发生巨大变故。
因为不为人所知原因，太阳神突然宣布闭关，据说准备像神祖合道那样永久改变天地运行规则。太阳神闭关以后的4800年，虽然四十三尊正神体系仍旧高举太阳神的旗帜，虽然太阳神的牌位仍旧摆在各座神殿，却再也没有神真正见过太阳神。
一年又一年过去，太阳神针对旧神颁布的各种严苛律法，要么被混沌神、火神等神悄无声息废弃，要么被当作古董素之高阁。
久而久之，太阳神的光辉越来越黯淡，无数小世界渐渐沉渣泛起。
英灵神，就是因为太阳神闭关4800年而泛起的沉渣之一。
善恶一体流派神杜绝了信仰外流隐患，肉烂在锅里。
但因为肉烂在锅里，们的神罚周期律不如邪魔降临周期律更加有效。
仍以封建王朝为例，皇帝大臣等统治阶层固然可以作恶，却不能恶到没有一丁点底限。有些手段，敌国可以肆无忌惮运用，自家却不能随随便便逾越底限。善恶一体流派神也存在这样的短板，一旦神罚的力度和频率突破了底限，信徒们很容易在极短时间内积累大量怨气。
正常情况下，信徒再怨再怒，他们也对神毫无威胁。因为一座座小世界，恰似一座座监牢，囚禁着一群群名曰选民信徒实为信仰韭菜的囚徒。韭菜们的愤怒怨气刚刚积累到临界点，神的无情神罚就会及时降临，清洗掉所有不稳定因素。一次次神罚，仿佛定向育种般，把信仰韭菜们培养成温顺的绵羊。
但是，神灵世界存在无数神灵。
神灵世界的信仰竞争非常激烈，大分裂黑暗年代的神战争更频繁到日日有之。善恶一体流派神对信仰韭菜田压榨的越狠，信仰韭菜田越容易被其神恶意夺取：来不及清洗的怨愤信徒，复仇思维即时改信敌方神；已经培养成温顺绵羊的信徒，们不敢质疑旧主，理所当然也不敢质疑新主。
纯粹的恐惧威慑，纯粹的神罚威慑，无法长期垄断一座小世界韭菜田。如果信徒们的信仰虔诚立足于恐惧，一旦这位神被其神击败，在信徒们心中的地位也很容易被更凶更狠的胜利者取代。
善恶一体流派神辛勤耕耘的韭菜田，很容易变成为征服流派神织的嫁衣裳。
部分神实践改良善恶一体流派的缺陷，决定左右互搏式自编自导演戏。
后世神回顾历史，把们称作善恶分裂流派神。
善恶分裂流派神重新戴上等善良、慈悲等虚伪面具，本尊在信徒面前以善之形象出现，无怨无悔拯救所有信徒，任劳任怨为所有信徒付出。不过，与比烂流派等神不同，善恶分裂流派神蓄意为“恶”留下了位置凡间有恶，神国有恶，恶无处不在。
佛陀光辉之下，有天魔在你耳边窃窃私语；上帝荣光之下，撒旦时时刻刻诱惑你。
当然，无论怎么解释恶之存在，无论怎么解释恶之必要，神眼中最大的恶，永远是你不信神。
当你不信神的霎那，恶之阴影、恶之邪魔便纠缠上了你。不是神冷酷无情地要神罚灭世，不是邪魔无缘无故降临此世，而是你们怀疑神、质疑神、愚蠢脱离了神的庇护，以致被极恶的邪魔迷惑了真灵，从而引发种种灭世危机。
神却是至善至美的。
哪怕你已经被邪魔蒙蔽，哪怕邪魔非常强大，仍愿意牺牲自己，拯救这个罪恶的世界。
这样的宣传，乍听起来逻辑自洽，可惜所谓非信徒、非虔诚信徒勾来的邪魔，恰是神自己。
为了规避韭菜田的信仰流失，为了能够肆无忌惮神罚清洗种种隐患，善恶分裂流派神果断一分为二。的一部分，以善之形象扮演纯洁无瑕、至善至慈至美的善神；另一部分披上恶之形象马甲，饰演混乱无序、至恶至邪至假的邪魔。
神闲暇时巡逻的韭菜田，以恶之马甲躲在黑暗里钓鱼执法，蓄意引诱那些怀疑神、质疑神、怨恨神的韭菜们混乱作恶；达成丑化反抗韭菜们的阴暗心思之后，神再以至善至慈至美的善之形象显圣，镇压作恶无数的反抗韭菜，感化犹豫徘徊的反抗韭菜。
遇到其神入侵时，善恶分裂流神则提前以恶之形象马甲伪装成敌对神的先锋军或敌对神的伙伴，蓄意在自家的韭菜田里作恶，抹黑敌对神的形象，激发信徒的同仇敌忾情绪。
神亲自饰演邪魔，想做什么恶就做什么恶。
哪怕罪恶罄竹难书，也能把信徒们的仇恨轻轻松松导向目标明确的仇敌或目标不明确的未知天魔。
合作演戏流派神担心的合作者贰心，善恶一体流派神担心的外患入侵，在善恶分裂流派神手中统统有了解决方案。
为了避免信徒畏威而不怀德，神竭尽所能地丑化的恶之形象，令恶之形象足够的恶、足够的混乱。神以具体行动警告那些心思动摇的信徒：恶之邪魔混乱没有理智、不讲秩序，即使你决定诚心诚意信仰它们，邪魔照旧该怎么蹂躏你就怎么蹂躏你。
为了避免信徒恐惧邪魔而有所迟疑，神又刻意调低恶之形象的威能，把恶之形象设定为背叛神的伙伴、弟子、儿女等。总之，务必令信仰韭菜们相信：不管神为什么允许恶之邪魔存在，只要恶之邪魔胆敢危害虔诚信仰神的信徒，至善至美的神就会及时出现，有意愿也有能力帮助虔诚信徒击败邪魔作祟。
讲解到这里，绿土神悠然道出英灵神的真相：“英灵神没有什么演戏合作者，是一位善恶分裂流派神。大众所知的英灵神，是的善之形象；无脑散播恐惧的灵神，是的恶之形象。”
贺路千悚然而惊。
灵神和英灵神，竟然是同一位神。
原来，石川真二即将打倒的对象，不是英灵神通过灵神间接遥控的反派主角，而是握在英灵神右手中的木偶。
石川真二，则是握在英灵神左手中的木偶。
甚么平和公园讨伐战，真相原来是英灵神操控左手中的木偶与右手中的木偶假打。
贺路千不得不承认，英灵神等神灵世界的神们，相当有一套。合作演戏流派神合伙编织邪魔降临周期律谎言，英灵神等分裂流派神更进一步，们一边饰演恶魔恐吓自家信徒，一边饰演善神感化信徒，把信徒韭菜们耍的团团转。
贺路千后知后觉泛起庆幸。
就像萨姆会轮回者、长生界轮回者等各执一词的轮回殿罗生门迷局，神灵世界也充斥着各种各样的真假难辨谎言。遇到绿土神之前，谁能想到，貌似主角的石川真二，竟然只是英灵神收割信仰的木偶呢？谁能想到，慈善正义形象示人的英灵神和在平和公园散播邪恶恐怖的灵神，竟是同一位神的不同面孔呢？
贺路千需要感谢绿土神。
若非偶然遇到绿土神解疑释惑，贺路千必将一脚踩入英灵神自编自导的热血番剧陷阱，傻傻地把灵神视作遏制英灵神的潜在助力。
想想吧！
如果把灵神误会成英灵神的仇敌，尝试在两者之间玩弄平衡，那该多么可笑。
神灵世界的神，绝不能小瞧。
当然，绿土神也不能小瞧。
就像萨姆会轮回者和长生界轮回者的说法都不能尽信，一直释放善意的绿土神，贺路千也得有所提防。
害人之心不可有，防人之心不可无。身处遍地谎言的神灵世界，绿土神也有可能满嘴谎话，像英灵神欺骗石川真二那样欺骗贺路千，像萨姆会忽悠轮回者那样忽悠贺路千。
贺路千表面佯装目瞪口呆，心底却越来越冷静，小心谨慎试探绿土神的真实目的：“绿土阁下，你刚才问我有没有兴趣与你合作，所谓的合作究竟指什么？难道是指合作演戏流的邪魔降临周期律吗？可是，如果你推崇周期律清洗浮躁人心，为何不效仿英灵神，直接分出一个恶魔马甲？”
绿土神否认了贺路千的猜想：“我不是合作演戏流派神，也不是善恶分裂流派神。”
话题重新回到神灵世界的信仰收集发展史。
不管邪魔降临周期律，还是神罚周期律、钓鱼执法周期律等，这些周期律都能完美克制信徒们的“人心易变”。只要神能够击退敌对神的入侵，只要神能够夺得足够多的高质量小世界，只要小世界的选民比例没有突然暴跌，神永远不必烦恼信仰之力削弱。
另外，与务实流派、务虚流派等古典神相比，合作演戏流派、善恶一体流派、善恶分裂流派的边界往往含糊不清。
以英灵神为例，被绿土神判定为善恶分裂流派神。但事实上，英灵神呈现信徒眼中的善之形象，也刻意保留部分善恶一体流派神的特征，时不时运用神罚周期律警告世人；英灵神投靠知识神的行为、与文学神、音乐神等附属神的合作，也不能撇开合作演戏流派的嫌疑。
说到底，实用主义是神灵世界神们的共性。
即使以合作演戏流派知名的神，们也不介意吸纳善恶一体、善恶分裂等流派的菁华。那些不懂学习别人优点、不懂时代进步的神祗，早已经被竞争惨烈的大分裂黑暗年代淘汰了。
信仰收集发展到合作演戏流派，神们普遍认为历史到此终结：除了无法完美抵御外敌，周期律是最完美的统治策略。
但是，有些神主观拒绝周期律真理。
各种周期律最为嚣张的大分裂黑暗年代末期，太阳神突然间横空出世：“历史不会到此终结，神也不该以成魔为荣。”
太阳神无视众神们的默契割韭菜，辛辣戳穿了务虚流派、惩罚流派、合作演戏流派等神们的虚伪而又丑陋的邪魔本面目，号召所有选民一起唾弃这些邪魔伪神。
太阳神是意译，精确翻译的话，其实更应该译作“无数太阳神”。太阳神崛起后，的光辉照耀了无数小世界，如恒星照耀行星般驱赶无数小世界的黑暗统治，如烈火般焚烧了无数小世界的丑陋韭菜田，像传说中的神祖那样建立了光明大一统神国。
甚么合作演戏流派，甚么善恶分裂流派，统统视作邪魔绞杀。
甚么伪地藏菩萨，甚么伪佛、伪道、伪景，统统视作伪神镇压。
太阳神恍若刺穿一切的光明，照亮了无数小世界，恍若焚烧一切烈火，烧尽了大分裂黑暗年代的残渣。太阳神仿佛一颗颗照亮无数行星的真正太阳，强势镇压一切自私自利攫取信仰的邪魔伪神，一度被誉为神祖再世。
部分神之所以相信神祖传说为真，其中最重要的一条假想基础便是：既然太阳神是真的，神祖为何不能是真的？
太阳神的成就，非常辉煌，非常灿烂。
贺路千设身处地去想，假如他想惩戒神灵世界的恶神，假如其他轮回者决定拯救神灵世界，所作所为恐怕最多比肩太阳神。贺路千目前所能想到的，太阳神不仅已经做过，甚至有些地方做的更好。
但是，绿土神越夸赞太阳神的成就，贺路千越觉得荒谬。
因为，事实显然没有绿土神描述的那样乐观。太阳神建立的四十三尊正神体系照耀着神灵之红土世界，英灵神却以大分裂黑暗年代常见的善恶分裂流思维，遥控云塔作恶。如果太阳神眼里容不得沙子，英灵神是怎么回事儿？
贺路千打断绿土神的太阳神赞歌，质疑说：“如果太阳神如此厌恶合作演戏、善恶分裂等流派神，为何默许英灵神作恶？”
绿土神怅然叹息：“太阳神闭关太久了。”
太阳神联合四十二位神建立四十三尊正神体系完毕，以伪佛、伪道、伪景为代表的旧神，要么像伪地藏菩萨那样被残酷镇压到永恒地狱；要么妥协接受光明大一统神国的监督改造，乖巧转型为引导信徒发展的务实流神。
但约4800年前，四十三尊正神体系突然发生巨大变故。
因为不为人所知原因，太阳神突然宣布闭关，据说准备像神祖合道那样永久改变天地运行规则。太阳神闭关以后的4800年，虽然四十三尊正神体系仍旧高举太阳神的旗帜，虽然太阳神的牌位仍旧摆在各座神殿，却再也没有神真正见过太阳神。
一年又一年过去，太阳神针对旧神颁布的各种严苛律法，要么被混沌神、火神等神悄无声息废弃，要么被当作古董素之高阁。
久而久之，太阳神的光辉越来越黯淡，无数小世界渐渐沉渣泛起。
英灵神，就是因为太阳神闭关4800年而泛起的沉渣之一。