“又是日本人搞的鬼，想送死就来吧。”王洪心里暗想着，便接受了这个巴西人的挑战。
双方约定上船即签生死书，以竹剑方式，在船上进行斗剑。
公证人和裁判，却是香港本地的英国人。
在比武的前一天，王洪如常般到俱乐部去指点那些会员们的剑法。
一群提前赶过来看比武的各国贵妇、名媛围了上来，七嘴八舌的问着王洪，准备用什么招法应敌。
王洪被浓厚的香水味熏的，头都晕了，哪有精力去讲斗剑？
他拿着手上的练习剑，随手一挥，说了一句：“也就这样了。”趁着这些贵妇名媛发呆的片刻，飞也般的逃出了俱乐部。
香港地方太小，鸡毛蒜皮的小事都能上本埠的新闻，比武这种大事件，报社早拿出了十二分的精力，大报小报成群的记者堵在了剑术学校和俱乐部的外头等着消息，王洪的话一被传出来，各大报小报立刻连夜出了加刊。
日本人也不甘示弱，他们也塞钱给各报记者，把这个巴西人宣传成了努力追求剑道真理，打破王洪垄断剑术学校的悲情剑。
比武那天，除了华人富商和一些被许可的报社记者，多数都是外国人。这中间更看不到华人妇女。这时广东话谑称外国人为“鬼佬”，一般中国人都会躲着这些鬼佬。良家敢做什么学伴之类，那是要抬去沉猪笼，举族蒙羞的大事件。甚至参加外国人的活动，也被很多人视为行为不端的举动。
日本人提前买通了船方，从四处组织了一些人，在比武之前，进行剑道表演。
王洪一登船，中外记者们，就把王洪围了上来，请王洪讲几句话。
王洪想了想，有些话对外国人说，对方也没有什么感觉，只专门对那些中国记者讲：“剑术是君子技，能给君子强大的自信。一个国家的强大，也需要这种信心。我就有信心，一个人杀掉下面这些练习剑道的人。我希望能有千千万万个练剑术的中国人，用坚定的信心去强大中国，打败日本人，收回东北。”
这话传到组织剑道活动的日本人耳朵里，日本人对此早有预料，却无可奈何。
曾有日本人想要借这个机会暗杀王洪，可被多数人制止了。
这时杀王洪，且不说杀不杀得了的问题，就说，满船的外国人，这种影响，以后日本人就别想在南亚做什么事了。
要知道，这时的日本人，不光要从美国进口大量的钢铁和石油，还要从西方各个国家里进口各种技术和资源。
而英美占据的东南亚资源十分丰富，包括石油、橡胶、棕榈这些，都是日本十分眼红的资源。凭空给自己戴一个不讲信用、没有道义的帽子，以后生意还怎么做？
只要英国人控制的地方，不用期货方式卖给日本人橡胶，日本的经济损失就无法估量。
这时日本尽管自称是世界第五工业强国，实际上，工业实力也就轻工业还能过得去，其他的，象汽车，日本也就处于能制造的水平，都无法规模化生产。跟欧美列强的工业化差距不是一点半点，仍然属于半工业国家。军工上除能工业化制造轻武器外，只能有少数军工产品，能接近欧美水平，比如飞机和军舰，只是需要多花一倍以上的时间。
说起来，日本的工业强大只是在亚洲一枝独秀。
一般日本人不知道这些，可派出来，在南亚采购各种资源的日本人，稍有心，就能知道日本人是什么都缺的穷国。
悲凄的日本音乐停了下来，比武场很快就空了出来。
三个做为裁判的英国人进了场地，做为主裁判的英国人，高声宣读着双方签定的生死状，和比武规则。
然后，就是两人进场。
那个巴西人，明显被日本人忽悠瘸了。
他进场后，拿着一张纸，用着全场多数人听不懂的语言，高声的宣读着什么，全场一片愕然。只有极少懂葡萄牙语的人，勉强能听明白他说的是什么。
一个日本人，在这巴西人读到最后时，站到了他的身边，手里也拿着一张纸，似乎要给再场的人讲解一下。
这是日本人精心策划出的一幕，在内容上，他们有意混淆了王洪杀日本人的原因，指责王洪无视人命，利用日本人的性命练习剑术，和开办剑术学校上的霸道。
这时，王洪进场了。
英国裁判便没给这日本人说话的机会，直接把这个日本人赶了下去。
他站在比武台的中间，就开始宣布：“比武开始”。
巴西人呆立了片刻才反应过来，想跟裁判讲道理，他讲完了，翻译还没讲哪。
英国裁判无视的站在双方中间，右手高高举起：“getset.”
日本人给巴西人定的策略之一，就是没机会就要找机会，有机会就要闹起来，比武越有争议，胜负就越模糊，如果能占住一点道理，说不定还能在舆论上虽败犹荣。
这个巴西人立刻举起双手，大喊道：“我有话说。”
那混合了地方口音的葡萄牙语，让这位英国主裁判不高兴起来。他高喊了一句：“你，真的决定弃权认输？”
“认输？”这巴西人差点被噎死，赶紧换成不流利的英语说道：“我有话要说。”
“懂英语，还跟大英帝国的裁判说葡萄牙语？”英国裁判鄙视的看了这个巴西人一眼：“不认输不许说话，现在决斗开始。”
场下的日本人快疯了，他们从来没见到过英国人有如此腹黑的一面。
这巴西人见不让说话，无奈的用双手抓紧了木剑。
英国主裁判的手刚落下来，王洪猛的一步上前。
这个巴西人下意识的把刀端在胸前。
却不想，王洪侧步上前，手中木剑一挥，打在了这个巴西人的额头上。
巴西人应声而扑。
当天下午，各大报纸都发出特别快刊：《剑道高手不敌中华一剑》。
各报社为了吸引读者，指使记者发表了大量伪技术文章：指点剑道技术的、护具的、历史的、安全的，一篇篇的出现，说的有模有样，把剑道污的一团黑。
而场的日本人居然找不到个地方回应一二。
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每章一说：传统武术一般是由各门派的祖师爷创造了厮杀体系，如果后代没出能人改进和推广，基本上也就废掉了。由于各家的祖师爷的见识限制，传统武术只有些约定成俗的说法，并没有一个讲究绝对公平的竞技平台。在上世纪六七十年代，香港的咏春一派，与人私斗时的口号是：“有种去洗手间解决”，因为狭窄的环境适合他们技术发挥；而蔡礼佛、洪拳就会说“有种去门外解决”，因为宽阔的地方适合他们技术发挥。此外，清末民初比武时，主流都讲究先搭上手，无数武技绝招都是因此设计，这是号称是‘现代文明人’不能理解的传统文化、传统文明。所以国术散手、后世散打那一套，在老拳师的眼里，的确蛮横不讲道理。
双方约定上船即签生死书，以竹剑方式，在船上进行斗剑。
公证人和裁判，却是香港本地的英国人。
在比武的前一天，王洪如常般到俱乐部去指点那些会员们的剑法。
一群提前赶过来看比武的各国贵妇、名媛围了上来，七嘴八舌的问着王洪，准备用什么招法应敌。
王洪被浓厚的香水味熏的，头都晕了，哪有精力去讲斗剑？
他拿着手上的练习剑，随手一挥，说了一句：“也就这样了。”趁着这些贵妇名媛发呆的片刻，飞也般的逃出了俱乐部。
香港地方太小，鸡毛蒜皮的小事都能上本埠的新闻，比武这种大事件，报社早拿出了十二分的精力，大报小报成群的记者堵在了剑术学校和俱乐部的外头等着消息，王洪的话一被传出来，各大报小报立刻连夜出了加刊。
日本人也不甘示弱，他们也塞钱给各报记者，把这个巴西人宣传成了努力追求剑道真理，打破王洪垄断剑术学校的悲情剑。
比武那天，除了华人富商和一些被许可的报社记者，多数都是外国人。这中间更看不到华人妇女。这时广东话谑称外国人为“鬼佬”，一般中国人都会躲着这些鬼佬。良家敢做什么学伴之类，那是要抬去沉猪笼，举族蒙羞的大事件。甚至参加外国人的活动，也被很多人视为行为不端的举动。
日本人提前买通了船方，从四处组织了一些人，在比武之前，进行剑道表演。
王洪一登船，中外记者们，就把王洪围了上来，请王洪讲几句话。
王洪想了想，有些话对外国人说，对方也没有什么感觉，只专门对那些中国记者讲：“剑术是君子技，能给君子强大的自信。一个国家的强大，也需要这种信心。我就有信心，一个人杀掉下面这些练习剑道的人。我希望能有千千万万个练剑术的中国人，用坚定的信心去强大中国，打败日本人，收回东北。”
这话传到组织剑道活动的日本人耳朵里，日本人对此早有预料，却无可奈何。
曾有日本人想要借这个机会暗杀王洪，可被多数人制止了。
这时杀王洪，且不说杀不杀得了的问题，就说，满船的外国人，这种影响，以后日本人就别想在南亚做什么事了。
要知道，这时的日本人，不光要从美国进口大量的钢铁和石油，还要从西方各个国家里进口各种技术和资源。
而英美占据的东南亚资源十分丰富，包括石油、橡胶、棕榈这些，都是日本十分眼红的资源。凭空给自己戴一个不讲信用、没有道义的帽子，以后生意还怎么做？
只要英国人控制的地方，不用期货方式卖给日本人橡胶，日本的经济损失就无法估量。
这时日本尽管自称是世界第五工业强国，实际上，工业实力也就轻工业还能过得去，其他的，象汽车，日本也就处于能制造的水平，都无法规模化生产。跟欧美列强的工业化差距不是一点半点，仍然属于半工业国家。军工上除能工业化制造轻武器外，只能有少数军工产品，能接近欧美水平，比如飞机和军舰，只是需要多花一倍以上的时间。
说起来，日本的工业强大只是在亚洲一枝独秀。
一般日本人不知道这些，可派出来，在南亚采购各种资源的日本人，稍有心，就能知道日本人是什么都缺的穷国。
悲凄的日本音乐停了下来，比武场很快就空了出来。
三个做为裁判的英国人进了场地，做为主裁判的英国人，高声宣读着双方签定的生死状，和比武规则。
然后，就是两人进场。
那个巴西人，明显被日本人忽悠瘸了。
他进场后，拿着一张纸，用着全场多数人听不懂的语言，高声的宣读着什么，全场一片愕然。只有极少懂葡萄牙语的人，勉强能听明白他说的是什么。
一个日本人，在这巴西人读到最后时，站到了他的身边，手里也拿着一张纸，似乎要给再场的人讲解一下。
这是日本人精心策划出的一幕，在内容上，他们有意混淆了王洪杀日本人的原因，指责王洪无视人命，利用日本人的性命练习剑术，和开办剑术学校上的霸道。
这时，王洪进场了。
英国裁判便没给这日本人说话的机会，直接把这个日本人赶了下去。
他站在比武台的中间，就开始宣布：“比武开始”。
巴西人呆立了片刻才反应过来，想跟裁判讲道理，他讲完了，翻译还没讲哪。
英国裁判无视的站在双方中间，右手高高举起：“getset.”
日本人给巴西人定的策略之一，就是没机会就要找机会，有机会就要闹起来，比武越有争议，胜负就越模糊，如果能占住一点道理，说不定还能在舆论上虽败犹荣。
这个巴西人立刻举起双手，大喊道：“我有话说。”
那混合了地方口音的葡萄牙语，让这位英国主裁判不高兴起来。他高喊了一句：“你，真的决定弃权认输？”
“认输？”这巴西人差点被噎死，赶紧换成不流利的英语说道：“我有话要说。”
“懂英语，还跟大英帝国的裁判说葡萄牙语？”英国裁判鄙视的看了这个巴西人一眼：“不认输不许说话，现在决斗开始。”
场下的日本人快疯了，他们从来没见到过英国人有如此腹黑的一面。
这巴西人见不让说话，无奈的用双手抓紧了木剑。
英国主裁判的手刚落下来，王洪猛的一步上前。
这个巴西人下意识的把刀端在胸前。
却不想，王洪侧步上前，手中木剑一挥，打在了这个巴西人的额头上。
巴西人应声而扑。
当天下午，各大报纸都发出特别快刊：《剑道高手不敌中华一剑》。
各报社为了吸引读者，指使记者发表了大量伪技术文章：指点剑道技术的、护具的、历史的、安全的，一篇篇的出现，说的有模有样，把剑道污的一团黑。
而场的日本人居然找不到个地方回应一二。
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每章一说：传统武术一般是由各门派的祖师爷创造了厮杀体系，如果后代没出能人改进和推广，基本上也就废掉了。由于各家的祖师爷的见识限制，传统武术只有些约定成俗的说法，并没有一个讲究绝对公平的竞技平台。在上世纪六七十年代，香港的咏春一派，与人私斗时的口号是：“有种去洗手间解决”，因为狭窄的环境适合他们技术发挥；而蔡礼佛、洪拳就会说“有种去门外解决”，因为宽阔的地方适合他们技术发挥。此外，清末民初比武时，主流都讲究先搭上手，无数武技绝招都是因此设计，这是号称是‘现代文明人’不能理解的传统文化、传统文明。所以国术散手、后世散打那一套，在老拳师的眼里，的确蛮横不讲道理。