() 杜青前些时ri终于过了大周的边境入了高丽的境内，四周的气象，景物，人文都发生了改变。杜青经过的第一座高丽县城就显著的表现了这一点。
高丽气候更加暖和一些，人群的衣服更加大胆开放。食物上小吃的种类更加丰富，主食也不仅仅是大米和麦粉，根据地域的不同玉米，白薯得到了流行。
除此之外，房屋的修建风格，饲养的家畜种类都要与大周境内有更多的不同。比如高丽流行长脚楼，喜欢高地基，高丽的高品种牦牛等等。然而这些都是小道，只是外表上的不同，高丽与大周的最大区别在于高丽并不推崇儒术，民间的祭祀对象不受严格的控制。
阑干是杜青见识的第一座高丽县城，杜青看到这座小城之中上层家族水平并不差于大周的上层水平而底层的民众则过得贫穷而不堪，许多村民家里祭祀的不是先祖而是一些不知名的野神。县城里也没有统一的城隍庙而是几个大户各自供养的小神庙。
杜青见识的庙里奉的是一位武神，这间阑干的庙已经有些年月。杜青进去观看，神像是一尊披甲将军，用yin阳眼看去，就见得一股股香火往神像上汇聚，随后传递到某个不可知的存在身上。
杜青还听了不少关于这位武神的故事。然而这些故事无非是一些简单的惩强除恶，维护公道的小故事。既无法在历史中定位出确切年代更解释不了这位武神的身份，展现不出这神的具体形象来。
“我听闻这些神庙背后供奉的野神时常变动，一些鬼怪灵异消灭了原本的‘供奉神’自己上台享用香火，这是常有的事。所以这些神庙的神明形象通常比较模糊而多变，有的神前一阵还是男xing，不久被传言成女xing，庙祝神婆说这是神明无所不能，化身百万这只能骗骗无知乡民，稍微有点见识就能明白到底是怎么一回事。”
“这种祭祀散乱而不成体系，一是香火分散不统一，产生不出真正强大的力量和神忯。与大周的城隍相比，同样规模的城市供奉出的神明起码有一个力量等级上的差异。二是供奉对象不明确很容易让人窃取神的香火，培养出一批野鬼，荒神来。”
“这种模式的特点是朝廷权利不强，对地方的力量控制力度极低。大周国内，家里只许祭祀先祖城里只供奉官府定下的城隍，这是一个巨大的统一的‘礼’教系统由朝廷把持。一纸谕令，即使城隍庙吃的是地方香火但任然要却以朝廷命令为第一行动法则。”
“而高丽，许多官员奉了上面命令来地方办公，然而神庙由长久供奉香火的大户人家把持，根本不听朝廷的调动。朝廷的势力自然就弱小，无力。”
杜青根据自己的见闻考虑着这种模式的优缺点。脱离儒家的地位杜青还真找出一两条好处来。
一是神庙的神明会更加‘亲民’。大周的城隍功能都有明确的限定，而这些野庙没了控制会因为供奉香火民众的强烈愿望而特意变化。
比如说一处干旱之地，同样是行礼祭祀，大周的城隍因为有着功能的控制其求雨的能力往往比不过野庙的神明。
二是神庙的神明会更加‘聪明’。大周的城隍死板像个有简单智力的傀儡。而野庙的神明因为天资的不同智力也大有不同。杜青曾经听闻，因为有的庙宇神明过于聪明智慧甚至替代官府治理起一方土地来！神明虽有私yu但不是人类的钱财yu望，反而将地方治理得安居乐业兴旺发达。
有流言在极西之地，有一国没有朝廷没有皇帝，而是由一位唯一神治理国家，人人平等，天下幸福。杜青不知是否真有其事。
想了片刻杜青感叹道“终究还是自己见识太少了，得出的结论也不知是错是对。道门据说也要享用香火，不知道门跟这野神庙又有什么不同？”
杜青每ri修行不缀，他已经触及到了‘凝真种’的门槛只要跟进一步，就能做出突破。武术的修行上杜青渐渐开始能对内力做出一些简单的cāo作，只要内力增多他就能稳稳踏入‘而立’中阶了。
走了一天终于又到了一座县城，出了大周杜青的那份路引基本就失去效力了。不过高丽没有大周管得那么严，花了些银子办了份行商证明，只要进城时交一笔钱倒也没大问题。
杜青在高丽见识了一段时ri，知晓道士可以得到道门发的牒度在整个国内行走都不受盘查。他心中对道门的地位产生了一个大概的了解。
杜青交了银钱入了城内，便去寻旅馆住宿。“没空房了？”杜青听了老板的话不由一愣。他已经找了三四间客栈了居然全都满了没有空位。
“小哥你是外地来的吧？”
“掌柜的猜对了，我是从大周来的。这时节，难道县城里是要办什么活动？”
掌柜的抬眼看看了传言活在“水生火热”中的大周国人。“这啊，使我们白阳的传统，每年这时候‘太虚yin阳教’都要举办祈礼，招收弟子。稍有地位人都要来观礼请求上神赐下福泽。”说着话时掌柜的一脸尊敬现出神往的表情来“要是我当年能被教派收入门下……”
“太虚yin阳教？”杜青想了片刻最后明白了，这原来是个yin阳教的分支道脉。yin阳教不属于道教，它的势力远远比不上儒家，道家两派，但因为门派理论特殊却始终没有断绝传承一直延续了下来。太虚yin阳教应该就是yin阳教的一脉分支，就如大周国内，儒学分为江南学派等等学派一样。
杜青心中来了兴趣，这是他第一次见识到儒门之外的学派。他一定要留下来看看这祈礼。
“掌柜的你就不能通融通融？我不差钱。”掌柜的笑了笑“小哥，我看你的衣服就知道你不差钱，但我连马厩都躺了人实在是赚不了啊。我晚上在那睡你知道么？”掌柜指了指柜台“我都铺着棉被睡这儿了。”
杜青一瞧这位掌柜的后面的确藏了一床被子，看样子还真是睡的柜台。
“我说小哥，你不差钱还有一个地方可以去啊。”
杜青抬起头。
“小哥，你，去过青楼没啊？”
（今天没写好，恢弘的大幕要拉开，前后联系什么的，剧情走向什么的……上午2500了，今天暂时就2000吧。前面的剧情除了第一个都不是很满意，这次我要写出感觉来。）
高丽气候更加暖和一些，人群的衣服更加大胆开放。食物上小吃的种类更加丰富，主食也不仅仅是大米和麦粉，根据地域的不同玉米，白薯得到了流行。
除此之外，房屋的修建风格，饲养的家畜种类都要与大周境内有更多的不同。比如高丽流行长脚楼，喜欢高地基，高丽的高品种牦牛等等。然而这些都是小道，只是外表上的不同，高丽与大周的最大区别在于高丽并不推崇儒术，民间的祭祀对象不受严格的控制。
阑干是杜青见识的第一座高丽县城，杜青看到这座小城之中上层家族水平并不差于大周的上层水平而底层的民众则过得贫穷而不堪，许多村民家里祭祀的不是先祖而是一些不知名的野神。县城里也没有统一的城隍庙而是几个大户各自供养的小神庙。
杜青见识的庙里奉的是一位武神，这间阑干的庙已经有些年月。杜青进去观看，神像是一尊披甲将军，用yin阳眼看去，就见得一股股香火往神像上汇聚，随后传递到某个不可知的存在身上。
杜青还听了不少关于这位武神的故事。然而这些故事无非是一些简单的惩强除恶，维护公道的小故事。既无法在历史中定位出确切年代更解释不了这位武神的身份，展现不出这神的具体形象来。
“我听闻这些神庙背后供奉的野神时常变动，一些鬼怪灵异消灭了原本的‘供奉神’自己上台享用香火，这是常有的事。所以这些神庙的神明形象通常比较模糊而多变，有的神前一阵还是男xing，不久被传言成女xing，庙祝神婆说这是神明无所不能，化身百万这只能骗骗无知乡民，稍微有点见识就能明白到底是怎么一回事。”
“这种祭祀散乱而不成体系，一是香火分散不统一，产生不出真正强大的力量和神忯。与大周的城隍相比，同样规模的城市供奉出的神明起码有一个力量等级上的差异。二是供奉对象不明确很容易让人窃取神的香火，培养出一批野鬼，荒神来。”
“这种模式的特点是朝廷权利不强，对地方的力量控制力度极低。大周国内，家里只许祭祀先祖城里只供奉官府定下的城隍，这是一个巨大的统一的‘礼’教系统由朝廷把持。一纸谕令，即使城隍庙吃的是地方香火但任然要却以朝廷命令为第一行动法则。”
“而高丽，许多官员奉了上面命令来地方办公，然而神庙由长久供奉香火的大户人家把持，根本不听朝廷的调动。朝廷的势力自然就弱小，无力。”
杜青根据自己的见闻考虑着这种模式的优缺点。脱离儒家的地位杜青还真找出一两条好处来。
一是神庙的神明会更加‘亲民’。大周的城隍功能都有明确的限定，而这些野庙没了控制会因为供奉香火民众的强烈愿望而特意变化。
比如说一处干旱之地，同样是行礼祭祀，大周的城隍因为有着功能的控制其求雨的能力往往比不过野庙的神明。
二是神庙的神明会更加‘聪明’。大周的城隍死板像个有简单智力的傀儡。而野庙的神明因为天资的不同智力也大有不同。杜青曾经听闻，因为有的庙宇神明过于聪明智慧甚至替代官府治理起一方土地来！神明虽有私yu但不是人类的钱财yu望，反而将地方治理得安居乐业兴旺发达。
有流言在极西之地，有一国没有朝廷没有皇帝，而是由一位唯一神治理国家，人人平等，天下幸福。杜青不知是否真有其事。
想了片刻杜青感叹道“终究还是自己见识太少了，得出的结论也不知是错是对。道门据说也要享用香火，不知道门跟这野神庙又有什么不同？”
杜青每ri修行不缀，他已经触及到了‘凝真种’的门槛只要跟进一步，就能做出突破。武术的修行上杜青渐渐开始能对内力做出一些简单的cāo作，只要内力增多他就能稳稳踏入‘而立’中阶了。
走了一天终于又到了一座县城，出了大周杜青的那份路引基本就失去效力了。不过高丽没有大周管得那么严，花了些银子办了份行商证明，只要进城时交一笔钱倒也没大问题。
杜青在高丽见识了一段时ri，知晓道士可以得到道门发的牒度在整个国内行走都不受盘查。他心中对道门的地位产生了一个大概的了解。
杜青交了银钱入了城内，便去寻旅馆住宿。“没空房了？”杜青听了老板的话不由一愣。他已经找了三四间客栈了居然全都满了没有空位。
“小哥你是外地来的吧？”
“掌柜的猜对了，我是从大周来的。这时节，难道县城里是要办什么活动？”
掌柜的抬眼看看了传言活在“水生火热”中的大周国人。“这啊，使我们白阳的传统，每年这时候‘太虚yin阳教’都要举办祈礼，招收弟子。稍有地位人都要来观礼请求上神赐下福泽。”说着话时掌柜的一脸尊敬现出神往的表情来“要是我当年能被教派收入门下……”
“太虚yin阳教？”杜青想了片刻最后明白了，这原来是个yin阳教的分支道脉。yin阳教不属于道教，它的势力远远比不上儒家，道家两派，但因为门派理论特殊却始终没有断绝传承一直延续了下来。太虚yin阳教应该就是yin阳教的一脉分支，就如大周国内，儒学分为江南学派等等学派一样。
杜青心中来了兴趣，这是他第一次见识到儒门之外的学派。他一定要留下来看看这祈礼。
“掌柜的你就不能通融通融？我不差钱。”掌柜的笑了笑“小哥，我看你的衣服就知道你不差钱，但我连马厩都躺了人实在是赚不了啊。我晚上在那睡你知道么？”掌柜指了指柜台“我都铺着棉被睡这儿了。”
杜青一瞧这位掌柜的后面的确藏了一床被子，看样子还真是睡的柜台。
“我说小哥，你不差钱还有一个地方可以去啊。”
杜青抬起头。
“小哥，你，去过青楼没啊？”
（今天没写好，恢弘的大幕要拉开，前后联系什么的，剧情走向什么的……上午2500了，今天暂时就2000吧。前面的剧情除了第一个都不是很满意，这次我要写出感觉来。）