原先在湖边悠闲漫步的野牦牛被突然疾驶而来的车子所惊吓，纷纷四散奔跑开去；一群在近处湖面上休息着的水鸟也被发动机的声音吓得“噗啦，噗啦”的匆忙飞上了天空。这种生机昂然的景象，让大家都兴奋不已。
等阿豹选好了一块地势较为平坦的地方，将越野车停下来后，大家便迅速冲出车子，朝着圣湖跑了过去。珍妮则扶着扎西姆紧随其后。等我们跑到湖边的时候，刚好太阳从远处的地平线上升起来。那金色的火球倒映在湖水之中，如一颗巨大的宝石，放射出耀眼的光芒，刹时将那一大片湖水都染成了夺目的金色。同时，周围那些高大的雪山冰峰也仿佛镶上了一道金变，将这片辽阔的地域装点得神圣而辉煌。
我站在湖边，仰望天空。刹那间我才感觉到天地的博大和宇宙的浩瀚，才感觉到和自然的力量相比较，人类的个体是多么的渺小。相对宇宙尖那漫长的岁月，人类的一生，几十年的光阴确实是太短了。难怪有那么多人想要突破这个局限，想要找到能够令自己长生不死的方法来，就连统一了华夏的千古一帝——秦始皇，造就了辉煌过度的千古名君——汉武帝，都无一例外。
我一边让思绪在脑海中任意驰骋，一边蹲下身去用双手捧了一汪湖水，送到嘴里细细品尝。湖水那清冽甘甜的味道，顿时让我心旷神怡。几日来劳苦奔波的疲倦感一下子就被清扫的无影无踪了。这一来，人也感觉精神了许多，虽然已经一夜没有合眼了，但此刻的我却一点也没有困倦的感觉。游牧之神
在看看墩子和阿豹，他们早就迫不及待的冲进了湖里。相互泼着水，准备将一身的尘土和罪孽都一一洗净。珍妮扶着扎西姆站在湖边。老艺人正闭着眼睛，转着经轮，嘴里默念着经文，正在为他们两人求神祈福。于是我也走了过去，加入了他俩的行列。
沐浴之后，我们回到车子旁边。珍妮早已在地上铺起了一张地垫，并将几个肉罐头和一些干粮放在了上面。大家围坐在地上，一边吃着可口的早餐，一边欣赏着蓝天白云、碧水银山，心中无比舒畅。“西藏果然是天堂！”墩子不由得赞叹道。“可它也是地狱，”扎西姆随口说道，“到时候你们就知道了。”听他这么一说，我心中感到有一丝疑惑，难道老人家的心中还藏着什么秘密？但我也没有继续追问。只是继续和大家一起闲聊了起来。
过了大约一个小时之后，我们正准备离开圣湖，继续上路。这个时候，从圣湖的另一侧一前一后走来了两个人。只见他们走上几步，然后就跪地参拜，最后全身扑倒在地上。扎西姆看着他们喃喃的说道：“这两个人应该就是来圣湖转湖的朝圣者。像他们这样磕着长头要经过几个星期甚至几个月才能转完圣湖。在这个过程中，他们天天风餐露宿，要经受许多的劳苦自是不必说了，有时还要冒被野兽袭击丧失生命的危险，但是为了这个信念他们从不退缩，虔诚至极。虽然他们的身上粘满了肮脏的泥土，但他们的心灵是最干净的。”听完老人的话，我心中感受颇多，我没想到一个信念竟然会有如此强大的力量。足以让人做出许多在旁人看来是不太可能实现的事情。游牧之神
当那两个朝圣者行至我们面前，我看到他们蓬头垢面，衣杉破损，长时间的跪拜磨穿了生牛皮做的围裙，双手套着的木拖鞋也磨损得非常严重，脸上是一副疲惫的神态。显然已经行走了很长时间了。“路上遇到的行人都会布施给朝圣者食物，这是我们西藏长久以来就流传下来的传统。为使宇宙众生脱离苦海、幸福安乐，作未传播教义的使者，他们正以自己的行动向世人做出表率，而世人也从心中爱戴这些意志坚强，信念坚定的人们，都愿意尽自己最大的能力来帮助这些磕长头的朝圣者。”说着扎西姆拿起一些干粮送给他们。两个朝圣者接过食物，朝我们合掌而拜，算是答谢，然后继续磕着长头上路，继续他们的转湖之行。
告别了这些磕长头的人，我们收拾好东西，准备继续上路。这时候，珍妮突然心血来潮，从车子的后备箱里拿出一个我们原先用来装饮用水的塑料桶。因为桶里的水已经在这几天的路程中被我们用掉了，所以此刻只剩一个空桶了。只见她匆忙奔向湖边，从湖中盛了满满一桶清水，然后说道：“好不容易到圣湖来了一次，总得带点纪念品回去。”看着她那天真开朗的模样，我们都开心的笑了。
车子继续开上了那条碎石土路。按照老扎西姆的说法，差不多当天我们就可以到达神山之下。所以一路上大家说说笑笑，仿佛早已把前一天晚上发生的恐怖事件给忘记得一干二净了。也许是因为快接近传闻中的神山——冈仁布钦了，所以这一带的人气也开始多了起来。一路上，前来朝圣的善男信女，过来旅游的观光团队，来自世界各地的摄影爱好者，神山周围各寺庙出来化缘的喇嘛，纷纷云集于这条碎石土路之上。
大概在傍晚五、六点钟的时候，我们已经可以看到远出那高高矗立的神山冰峰了。远远看去，它仿佛是一座白色的金字塔，从那群山雪岭之间拔地而起，直刺天际。扎西姆指了指这座山峰，笑着说：“你们看到那座巨峰了吗？它就是神山之首——冈仁布钦。”“哇，总算到了！”墩子一听兴奋的叫了起来。游牧之神
“在藏语里，‘冈仁布钦’是神灵之山，雪山之宝的意思。它坐落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔六千六百三十八米，是冈底斯山脉的主峰。四壁非常对称，其峰形酷似金字塔。在冰峰的南面，由峰顶垂直而下的一条巨大冰槽与一段横向伸展的岩层构成了佛教中的‘卍’字符号（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑），这也是它最著名的标志。”扎西姆继续和我们讲解着有关神山的事。
等阿豹选好了一块地势较为平坦的地方，将越野车停下来后，大家便迅速冲出车子，朝着圣湖跑了过去。珍妮则扶着扎西姆紧随其后。等我们跑到湖边的时候，刚好太阳从远处的地平线上升起来。那金色的火球倒映在湖水之中，如一颗巨大的宝石，放射出耀眼的光芒，刹时将那一大片湖水都染成了夺目的金色。同时，周围那些高大的雪山冰峰也仿佛镶上了一道金变，将这片辽阔的地域装点得神圣而辉煌。
我站在湖边，仰望天空。刹那间我才感觉到天地的博大和宇宙的浩瀚，才感觉到和自然的力量相比较，人类的个体是多么的渺小。相对宇宙尖那漫长的岁月，人类的一生，几十年的光阴确实是太短了。难怪有那么多人想要突破这个局限，想要找到能够令自己长生不死的方法来，就连统一了华夏的千古一帝——秦始皇，造就了辉煌过度的千古名君——汉武帝，都无一例外。
我一边让思绪在脑海中任意驰骋，一边蹲下身去用双手捧了一汪湖水，送到嘴里细细品尝。湖水那清冽甘甜的味道，顿时让我心旷神怡。几日来劳苦奔波的疲倦感一下子就被清扫的无影无踪了。这一来，人也感觉精神了许多，虽然已经一夜没有合眼了，但此刻的我却一点也没有困倦的感觉。游牧之神
在看看墩子和阿豹，他们早就迫不及待的冲进了湖里。相互泼着水，准备将一身的尘土和罪孽都一一洗净。珍妮扶着扎西姆站在湖边。老艺人正闭着眼睛，转着经轮，嘴里默念着经文，正在为他们两人求神祈福。于是我也走了过去，加入了他俩的行列。
沐浴之后，我们回到车子旁边。珍妮早已在地上铺起了一张地垫，并将几个肉罐头和一些干粮放在了上面。大家围坐在地上，一边吃着可口的早餐，一边欣赏着蓝天白云、碧水银山，心中无比舒畅。“西藏果然是天堂！”墩子不由得赞叹道。“可它也是地狱，”扎西姆随口说道，“到时候你们就知道了。”听他这么一说，我心中感到有一丝疑惑，难道老人家的心中还藏着什么秘密？但我也没有继续追问。只是继续和大家一起闲聊了起来。
过了大约一个小时之后，我们正准备离开圣湖，继续上路。这个时候，从圣湖的另一侧一前一后走来了两个人。只见他们走上几步，然后就跪地参拜，最后全身扑倒在地上。扎西姆看着他们喃喃的说道：“这两个人应该就是来圣湖转湖的朝圣者。像他们这样磕着长头要经过几个星期甚至几个月才能转完圣湖。在这个过程中，他们天天风餐露宿，要经受许多的劳苦自是不必说了，有时还要冒被野兽袭击丧失生命的危险，但是为了这个信念他们从不退缩，虔诚至极。虽然他们的身上粘满了肮脏的泥土，但他们的心灵是最干净的。”听完老人的话，我心中感受颇多，我没想到一个信念竟然会有如此强大的力量。足以让人做出许多在旁人看来是不太可能实现的事情。游牧之神
当那两个朝圣者行至我们面前，我看到他们蓬头垢面，衣杉破损，长时间的跪拜磨穿了生牛皮做的围裙，双手套着的木拖鞋也磨损得非常严重，脸上是一副疲惫的神态。显然已经行走了很长时间了。“路上遇到的行人都会布施给朝圣者食物，这是我们西藏长久以来就流传下来的传统。为使宇宙众生脱离苦海、幸福安乐，作未传播教义的使者，他们正以自己的行动向世人做出表率，而世人也从心中爱戴这些意志坚强，信念坚定的人们，都愿意尽自己最大的能力来帮助这些磕长头的朝圣者。”说着扎西姆拿起一些干粮送给他们。两个朝圣者接过食物，朝我们合掌而拜，算是答谢，然后继续磕着长头上路，继续他们的转湖之行。
告别了这些磕长头的人，我们收拾好东西，准备继续上路。这时候，珍妮突然心血来潮，从车子的后备箱里拿出一个我们原先用来装饮用水的塑料桶。因为桶里的水已经在这几天的路程中被我们用掉了，所以此刻只剩一个空桶了。只见她匆忙奔向湖边，从湖中盛了满满一桶清水，然后说道：“好不容易到圣湖来了一次，总得带点纪念品回去。”看着她那天真开朗的模样，我们都开心的笑了。
车子继续开上了那条碎石土路。按照老扎西姆的说法，差不多当天我们就可以到达神山之下。所以一路上大家说说笑笑，仿佛早已把前一天晚上发生的恐怖事件给忘记得一干二净了。也许是因为快接近传闻中的神山——冈仁布钦了，所以这一带的人气也开始多了起来。一路上，前来朝圣的善男信女，过来旅游的观光团队，来自世界各地的摄影爱好者，神山周围各寺庙出来化缘的喇嘛，纷纷云集于这条碎石土路之上。
大概在傍晚五、六点钟的时候，我们已经可以看到远出那高高矗立的神山冰峰了。远远看去，它仿佛是一座白色的金字塔，从那群山雪岭之间拔地而起，直刺天际。扎西姆指了指这座山峰，笑着说：“你们看到那座巨峰了吗？它就是神山之首——冈仁布钦。”“哇，总算到了！”墩子一听兴奋的叫了起来。游牧之神
“在藏语里，‘冈仁布钦’是神灵之山，雪山之宝的意思。它坐落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔六千六百三十八米，是冈底斯山脉的主峰。四壁非常对称，其峰形酷似金字塔。在冰峰的南面，由峰顶垂直而下的一条巨大冰槽与一段横向伸展的岩层构成了佛教中的‘卍’字符号（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑），这也是它最著名的标志。”扎西姆继续和我们讲解着有关神山的事。