火牛过后，一片狼藉。
受伤的大象发出阵阵的嘶鸣。而那些吓破胆的天竺士兵开始茫然，原本还大好的形式为什么会忽然逆转了那？这个根本没有人解释。才刚把跳出喉咙的心放回肚子，杀声又传了过来。
噩梦刚刚开始，唐奔跑的弓弩兵来了次仰射，箭如雨落进了天竺兵群。这些才刚从死亡边缘爬过来的的士兵，立刻又和死神打了次kiss。呻吟声四起，机灵点的天竺兵开始组织反击。三十五万杀七万应该能有胜算的。
战争不是简单的数字游戏，现在双方的士气就已经不同。再说猛将的战斗力是不可估量的。
火牛已经冲过了长长的战阵，冲进了新德里城下的小河里。当然有的已经死在了途中，就是这些平时温顺耕牛，打败了训练有素的士兵和庞然的大象。
当然这些牛付出的东西不同，他们是在用命来改变生命。用对生的渴望，改变一切可以改变生命的东西。而象兵是为了守护国土而进行的杀戮。
现在一个冲锋后，这些象兵已经没有了士气，面对忽然冲上来的唐军，原本还在抵抗的天竺兵选择了放弃抵抗。投降才是硬道理。不过在大投降的浪花中有一些逆流。
在象兵中有一群武僧，是孔雀王在皇家寺院里养的供奉。他们孔武有力，英勇善战。是保护寺院和平的中坚力量。因为他们的身份他们被安排在阵营的最后一角，当然因为他们的人数也不多，就一千来头大象，所以在火牛阵中没有受到太大的损失。
现在就是他们发起了冲锋，嘴里喊着佛号，手中拿着武器，顶着光头，在武僧头头的带领下向唐军发起了冲锋。后面的天竺步卒见僧兵如此勇猛，立刻鼓起士气随僧兵冲锋。
这个是什么？乌龟翻身，昌平也想用咸鱼，或者王八之流的词汇来形容眼前的局势，不过思考后还是用了乌龟，因为对面和尚的光头真的很亮。
诸葛亮含笑不语，心道：让你们翻身，你以为那些猛将就是吃干饭的。
一直在前线冲杀的六员大将理所当然的冲了过去，用手中的兵刃砸开僧兵的冲锋。
张辽与典韦，马超和赵云。太史慈与孙坚，六人如三条血剑扎入了敌人群中，随后的还有一干猛将和唐朝士兵。
至于那些已经没有战意的天竺士兵成为了被屠杀的标本，请允许我用这个形容词。因为这个是没有生命没有灵魂的壳。现在这些没有战意的天竺士兵就是这样。
当然那些还在抵抗的僧兵则不同，他们是什么？他们是背水一战的野兽，为了完成守护国土的职责他们不得不战。
叫嚣的僧兵用手中的攻弩利用高度优势打击唐军，而唐军的脚步不得已而停止，步卒与象兵对抗典型是在开玩笑。因为不论从战斗力还是从弓弩有效射程，象兵都拥有天生的优势。
六将驰骋，冒箭雨冲到象兵身前。
杀，六个汉子表现出惊人的破坏力，其余将领又怎能落与人后，张飞、关羽发挥了兵器大力气大的优点，利用收割机原理，滚动的收割前面挡路的僧兵。
谁说大象好欺负，在御手的驾御下，大象卷起了鼻子，开始抽打冲过来的关羽，关羽的青龙偃月刀轮成个圈砍向大象的鼻子，忽然一到白光冲关羽冲来，关羽收刀回迎把射来得白光顶飞，用余光一瞄，原来是一柄标枪。
关羽知道一头大象上的兵员配置，没想到僧兵也沿用了这样的配置。看来天竺个军制还是公平的，至少没有给僧兵开小灶。
关羽又出一刀，这次砍的是大象上的人。
僧兵不是摆设，一柄枪，一把斧头向关羽攻来。青芒闪过，关羽利用速度优势把两个僧兵变成了尸体，如果加些后期处理，还能变成合格的标本。
张飞就没有这么多的花俏，冲一头大象冲过去，而后轮起丈八蛇矛枪冲大象头就是一下，天生神力的张飞，借助马的冲击，一矛把这只大象捅死了。张飞还觉得不过瘾，双臂一用力，把已经死亡的大象挑了起来，丢了老远。
天竺僧人惊讶了，他们想不到居然还有人能一招杀死一头大象。作为信佛的僧人对大象是有感情的，至少在他们眼中大象是种圣物，能给人带来好运的可爱生物。现在这样的人居然对如此生物下手。
这些僧人已经完全忘记了，大象之所以会上战场完全是自己驱使的。而他们被屠杀也是和自己有间接的关系。现在已经不是分对错的时候，后面跟来的小兵冲进了，然后用手中的刀开始对这些大象还有这些僧兵进行了屠戮。
刀人人可以拿，人人也会用。关键是每个人的熟练度不同，从而造成了每个人选择的结局不同。
成批士兵倒下，成批的大象死亡。一切的结局好像已经注定了新德里会战的结局，但是僧兵们决定为国家再做点什么，也许用他们的血液能唤醒一种叫国魂的东西。
杀红眼的猛将决定用武力给新德里留一个一个烙印。
三千余猛将盘马，来回冲锋。手重的兵器充满了天竺兵的血液，地上大象的尸体已经成为了地毯，而那些已经投降的天竺兵在僧兵的感动下开始燃烧。跃跃欲试，难道这些僧兵要用血液改变战局吗？
昌平在意识到问题后，立刻收拢兵力，铭金列阵，与僧兵对垒。
原本即将沸腾失去理智的天竺降兵开始安静，他们看着有点伤痕疲倦的僧兵，关注他们的下一步行动。对这些英雄表现出崇高的敬意。
昌平出阵，对天竺僧兵鞠躬说：“今战不论成败，吾尊各位义士。但国之交战本无对错，不论成败，你们都是英雄。”
败落的天竺僧兵开始聚集，为国家，为信仰，为尊严，一战。
受伤的大象发出阵阵的嘶鸣。而那些吓破胆的天竺士兵开始茫然，原本还大好的形式为什么会忽然逆转了那？这个根本没有人解释。才刚把跳出喉咙的心放回肚子，杀声又传了过来。
噩梦刚刚开始，唐奔跑的弓弩兵来了次仰射，箭如雨落进了天竺兵群。这些才刚从死亡边缘爬过来的的士兵，立刻又和死神打了次kiss。呻吟声四起，机灵点的天竺兵开始组织反击。三十五万杀七万应该能有胜算的。
战争不是简单的数字游戏，现在双方的士气就已经不同。再说猛将的战斗力是不可估量的。
火牛已经冲过了长长的战阵，冲进了新德里城下的小河里。当然有的已经死在了途中，就是这些平时温顺耕牛，打败了训练有素的士兵和庞然的大象。
当然这些牛付出的东西不同，他们是在用命来改变生命。用对生的渴望，改变一切可以改变生命的东西。而象兵是为了守护国土而进行的杀戮。
现在一个冲锋后，这些象兵已经没有了士气，面对忽然冲上来的唐军，原本还在抵抗的天竺兵选择了放弃抵抗。投降才是硬道理。不过在大投降的浪花中有一些逆流。
在象兵中有一群武僧，是孔雀王在皇家寺院里养的供奉。他们孔武有力，英勇善战。是保护寺院和平的中坚力量。因为他们的身份他们被安排在阵营的最后一角，当然因为他们的人数也不多，就一千来头大象，所以在火牛阵中没有受到太大的损失。
现在就是他们发起了冲锋，嘴里喊着佛号，手中拿着武器，顶着光头，在武僧头头的带领下向唐军发起了冲锋。后面的天竺步卒见僧兵如此勇猛，立刻鼓起士气随僧兵冲锋。
这个是什么？乌龟翻身，昌平也想用咸鱼，或者王八之流的词汇来形容眼前的局势，不过思考后还是用了乌龟，因为对面和尚的光头真的很亮。
诸葛亮含笑不语，心道：让你们翻身，你以为那些猛将就是吃干饭的。
一直在前线冲杀的六员大将理所当然的冲了过去，用手中的兵刃砸开僧兵的冲锋。
张辽与典韦，马超和赵云。太史慈与孙坚，六人如三条血剑扎入了敌人群中，随后的还有一干猛将和唐朝士兵。
至于那些已经没有战意的天竺士兵成为了被屠杀的标本，请允许我用这个形容词。因为这个是没有生命没有灵魂的壳。现在这些没有战意的天竺士兵就是这样。
当然那些还在抵抗的僧兵则不同，他们是什么？他们是背水一战的野兽，为了完成守护国土的职责他们不得不战。
叫嚣的僧兵用手中的攻弩利用高度优势打击唐军，而唐军的脚步不得已而停止，步卒与象兵对抗典型是在开玩笑。因为不论从战斗力还是从弓弩有效射程，象兵都拥有天生的优势。
六将驰骋，冒箭雨冲到象兵身前。
杀，六个汉子表现出惊人的破坏力，其余将领又怎能落与人后，张飞、关羽发挥了兵器大力气大的优点，利用收割机原理，滚动的收割前面挡路的僧兵。
谁说大象好欺负，在御手的驾御下，大象卷起了鼻子，开始抽打冲过来的关羽，关羽的青龙偃月刀轮成个圈砍向大象的鼻子，忽然一到白光冲关羽冲来，关羽收刀回迎把射来得白光顶飞，用余光一瞄，原来是一柄标枪。
关羽知道一头大象上的兵员配置，没想到僧兵也沿用了这样的配置。看来天竺个军制还是公平的，至少没有给僧兵开小灶。
关羽又出一刀，这次砍的是大象上的人。
僧兵不是摆设，一柄枪，一把斧头向关羽攻来。青芒闪过，关羽利用速度优势把两个僧兵变成了尸体，如果加些后期处理，还能变成合格的标本。
张飞就没有这么多的花俏，冲一头大象冲过去，而后轮起丈八蛇矛枪冲大象头就是一下，天生神力的张飞，借助马的冲击，一矛把这只大象捅死了。张飞还觉得不过瘾，双臂一用力，把已经死亡的大象挑了起来，丢了老远。
天竺僧人惊讶了，他们想不到居然还有人能一招杀死一头大象。作为信佛的僧人对大象是有感情的，至少在他们眼中大象是种圣物，能给人带来好运的可爱生物。现在这样的人居然对如此生物下手。
这些僧人已经完全忘记了，大象之所以会上战场完全是自己驱使的。而他们被屠杀也是和自己有间接的关系。现在已经不是分对错的时候，后面跟来的小兵冲进了，然后用手中的刀开始对这些大象还有这些僧兵进行了屠戮。
刀人人可以拿，人人也会用。关键是每个人的熟练度不同，从而造成了每个人选择的结局不同。
成批士兵倒下，成批的大象死亡。一切的结局好像已经注定了新德里会战的结局，但是僧兵们决定为国家再做点什么，也许用他们的血液能唤醒一种叫国魂的东西。
杀红眼的猛将决定用武力给新德里留一个一个烙印。
三千余猛将盘马，来回冲锋。手重的兵器充满了天竺兵的血液，地上大象的尸体已经成为了地毯，而那些已经投降的天竺兵在僧兵的感动下开始燃烧。跃跃欲试，难道这些僧兵要用血液改变战局吗？
昌平在意识到问题后，立刻收拢兵力，铭金列阵，与僧兵对垒。
原本即将沸腾失去理智的天竺降兵开始安静，他们看着有点伤痕疲倦的僧兵，关注他们的下一步行动。对这些英雄表现出崇高的敬意。
昌平出阵，对天竺僧兵鞠躬说：“今战不论成败，吾尊各位义士。但国之交战本无对错，不论成败，你们都是英雄。”
败落的天竺僧兵开始聚集，为国家，为信仰，为尊严，一战。