对于我的挑拨离间，克蒙额有些不太适应，这个皇帝搞什么名堂？简直就是挑拨民族关系、想搞和平演变“七块论”的某某帝国主义国家嘛！人生事不如意者十之七八，显然在克蒙额心中自己的民族身份属于这七八，而不属于剩下的二三。在金国八旗制度建立起来没多少年的现在，人心难免在受到刺激时出现思旧的倾向，这是很令克蒙额难堪的，所以他在紧张中不由自主的说了句错话。
“皇上，臣忠的是女真，而非建州！”
对克蒙额的辩解我采取了否定态度：“唉，也难为你了，现如今建州不就是女真，女真不就是建州？你说你忠的是女真，而非建州，那朕问你，你不忠建州忠谁？难道还是忠叶赫部？贵大汗可不是叶赫人。”认同感哪有那么容易建立？清兵入关时多尔衮还在打压建州以外的女真人呢。
这个辨证对立的关系很难解开，克蒙额只好采取回避政策：“臣失态了，皇上恕罪。小邦汗王谦恭爱民，友善各部，臣等夷民皆感念汗王恩德，无不忠心耿耿……小邦汗王恳请圣意降旨以兀良哈例赐封，请皇上恩准。”克蒙额脑子转的倒是快，既然被别人抓了尾巴，最好的办法就是让对方忘记尾巴在自己手里。
想挑拨克蒙额当叛徒看来还不是那么容易，而且一个小小的使者显然还起不了太大的作用，收人当收心，逼急了他对我并没有什么好处，不过借力打力吓吓他还是可以的：“呵呵，‘忠的是女真，而非建州’，这话要是皇太极听见不知道会作何感想？”我很清晰的看见克蒙额光秃秃的脑门子上开始滴汗了，“朕最敬佩直爽的汉子，贵使一番话可见直爽。罢了吧，贵大汗日理万机，哪有时间听这些？”我又把话转了回来，克蒙额脸上这才多云转晴。
“贵大汗请求赐封的事先放一放，朕这些日子还有其他事需要忙，贵使先回驿馆休息，等朕抽出时间再传唤。”
我还传唤克蒙额干什么？既然是个不坚定分子，让理藩院和礼部去对付就行了，要是还不听话，那就把他刚才说的话传到皇太极的耳朵里，皇太极还能不代表女真人民枪毙……杀了他？杀了克蒙额事小，但在金国国内引起的负面影响却是不可估量的。
皇帝不待见，克蒙额自己又说错了话，他哪里还敢再呆下去？忙请安退了出去。
“七王，看清这个克蒙额了么？”等克蒙额出去，我对七王说道。
“臣看的真真切切，皇太极现在过的恐怕不容易，最不好对付的应该是他同族对汗位的窥视。所以派克蒙额来显然是想借皇上的手缓解缓解自己的压力。”
“既然如此，他们的事朕还不亲自过问了。七王，西蒙古和金国的事就交给你全权处理，重建奴尔干都司的事可以缓一缓，这事牵涉面太广，只有把金国各派势力的联合打破，咱们才有机会插进手去。”我不怀好意的说道。这可不是我的发明，当年战国时“合纵连横”就是这么玩的。
“遵旨，臣明白了，金国如今虽有外患，更致命的却是外患引起的内忧，这是咱们可以借手的地方。”七王爷将任务接了下来。
此时已是初夏时分，缤纷渐落，绿意盎然。大汉朝皇宫不像清朝时的紫禁城那样除了御花园外寸草不留，各庭各院间花草繁茂、碧树成荫，所以到了夏天也不显得太热，至于太后死时的那个酷夏纯属灾荒年份的天灾**（不天灾**也没办法，不然老太太怎么驾鹤西游？本书也就得另一种写法了，嘿嘿）。
想到了太后，让我不禁联系到了自己，说真的，这两年来我一直在思考太后为什么会是这样一个死法，热急症也许可以解释一部分问题，但深层的原因恐怕还是她放不开，将所有心思和时间都放在了怎样巩固自己的权利和地位上了，这就犹如强度很好的钢条，在特制仪器的抻拉下总会断裂的。
不记得是不是鲁迅先生说的了，“时间就像海绵体里的水，只要愿意挤，总还是有的”。曾经的很早以前，这句话被我奉若至理名言，并且在上学时代为了鼓励自己还从地摊上买了张塑料版的该句“海绵体名言”和一张“忍”字挂在卧室的墙上，每天早也看晚也看的激励自己（七八十年代出生的兄弟姐妹估计大都干过这种事）。
这句话确确实实鼓励了我许多年，然而随着年龄的增长，特别是来到这个世界加入了无休无止的权利斗争后，我便渐渐对“海绵体名言”置疑了起来，难道海绵里的水真能常挤常有，那岂不成了宇宙水分制造机了？当你把它挤得几近于干涸，然后再放在酷夏的大太阳底下曝晒六个小时，结果会怎样？
想到这里我不禁打了个寒战，当在嘲笑太后被活活累死的同时，我正在步着她的后尘，为了权利和地位，或者说好听点是为了保住自己的命能多做些为国为民的事，我也在无休止的挤榨自己，而这样做的结局是有可能在某一天让我也像太后那样得“热急症”，然后……
我忙伸了个懒腰，贪婪的呼吸了一口略带花香的新鲜空气，舒适的感觉瞬间侵入五脏六腑，让人感觉出了生活的美好。现在似乎一切都在掌控之中了，精锐军队大都放在了我可以信任的人手里，这为我做各项事情打下了最坚实的基础，“有枪就是草头王”嘛。各项改革也在有条不紊的进行着，当然了，这些改革能进行下去的前提是没有触动当权阶级的根本利益并且使他们从中得到了不少好处，要不然的话，这些改革的结局我还真不敢去想，所谓政治，总是在斗争与妥协中进行的。
下一步我要做什么？大汉朝幅员万里，而这两年间，属于我的却仅仅是略大于四分之一个平方公里的皇宫，七百个日日夜夜里我除了与太后和四王的做斗争那几个月以外，几乎每天都是重复后宫、正阳殿、御书房三点一线周而复始的运动，这真真像是大学时代最勤奋学生的生活规律，而这显然不符合我以前的习惯，在那时我是最愿意出门旅游的，这不但可以丰富见识，而且还能愉悦身心，难道时空的转换不但将我的身体变了，也将我的思想和习惯变了？
第二天的早朝上我做了个重大决定——出去玩玩，准确的说是出去巡视。这个决定并没有受到抵制，因为我说了几句冠冕堂皇的话：
“朕在位十年有余，恭谦顺天、勤政爱民，然而黄河水患却是连年不断，这难道是朕做的不到？朕欲至黄河祭祀水神，乞求上苍保佑大汉风调雨顺，万民乐业，江山永固，威服四夷。其后顺河东去转运河下江南体察民情，以保大汉江山万年永固之根本。”
群臣在沉默了片刻之后送给了我四个闪着金光的大字——“皇上圣明”！
出巡的事全票通过后，我对留守和随驾的大臣做了安排，其他大臣太多就不提了，议事大臣中七王、马树华、萧雨明、刘有光留守京师，除代处一般朝政军务外还要每三天向我快马传报一次，重大决策由我在路上亲自决断；曾楚卿、方明德、史景隆随驾出巡，形成移动中的最高决策圈。其他机枢大臣中工部尚书朱元松主管河务、商部主事徐光启要了解商业发展自然是要跟着的，新技局主事陈淼仍领侍卫副统领衔带队护驾……最后不得不提的是大学士康大和，老爷子一听说我要出巡，马上上书请随，这个老家伙已近七十岁高龄，雄心依然不减当年，既然他在京里已经相当于退休，并没有多少事可做，所以我便同意了他的请求。
回到后宫，史娉婷她们各喜各忧，史娉婷身为皇后坐镇后宫，自然是不可能随驾的，因此受宠信的机会只能白白送给别人，而其他人也不可能全部跟着，最后在经过沉默等等的较量方式后，我最终安排孙幽兰、冯文燕、萧玉和翠儿同去，并信誓旦旦的说下回出巡一定带上史娉婷、邵芳荷、韩娟她们。如此才算平息了随驾之争。
几日后，各项事务安排妥当，出巡的大军便浩浩荡荡的冲出了皇宫，取道向京外而去。
记得以前看过一首元曲东方式咏叹调《哨遍a;#8226；高祖还乡》说的就是皇帝出巡的事。曲中曰：
匹头里几面旗舒。
一面旗白胡阑套住个迎霜兔，
一面旗红曲连打着个毕月乌。
一面旗鸡学舞，
一面旗狗生双翅，
一面旗蛇缠葫芦。
红漆了叉，
银铮了斧，
甜瓜苦瓜黄金镀，
明晃晃马蹬枪尖上挑，
白雪雪鹅毛扇上铺。
这些个乔人物，
拿着些不曾见的器仗，
穿着些大作怪的衣服。
辕条上都是马，
套顶上不见驴，
黄罗伞柄天生曲，
车前八个天曹判，
车后若干递送夫。
更几个多娇女，
一般穿着，
一样妆梳。
此曲恰否？我批曰：纯属放屁。
这些说词不过是用古代没见过世面的庄户人的眼光来看皇帝的仪仗，其中充满了戏谑的口气，什么“红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀”，当这是摆设吗？谁要是觉着脑袋瓜子足够硬，完全可以申请用这些叉、斧、甜瓜苦瓜来检验一下，要是还能活下来，管教他终身难忘。
“皇上，臣忠的是女真，而非建州！”
对克蒙额的辩解我采取了否定态度：“唉，也难为你了，现如今建州不就是女真，女真不就是建州？你说你忠的是女真，而非建州，那朕问你，你不忠建州忠谁？难道还是忠叶赫部？贵大汗可不是叶赫人。”认同感哪有那么容易建立？清兵入关时多尔衮还在打压建州以外的女真人呢。
这个辨证对立的关系很难解开，克蒙额只好采取回避政策：“臣失态了，皇上恕罪。小邦汗王谦恭爱民，友善各部，臣等夷民皆感念汗王恩德，无不忠心耿耿……小邦汗王恳请圣意降旨以兀良哈例赐封，请皇上恩准。”克蒙额脑子转的倒是快，既然被别人抓了尾巴，最好的办法就是让对方忘记尾巴在自己手里。
想挑拨克蒙额当叛徒看来还不是那么容易，而且一个小小的使者显然还起不了太大的作用，收人当收心，逼急了他对我并没有什么好处，不过借力打力吓吓他还是可以的：“呵呵，‘忠的是女真，而非建州’，这话要是皇太极听见不知道会作何感想？”我很清晰的看见克蒙额光秃秃的脑门子上开始滴汗了，“朕最敬佩直爽的汉子，贵使一番话可见直爽。罢了吧，贵大汗日理万机，哪有时间听这些？”我又把话转了回来，克蒙额脸上这才多云转晴。
“贵大汗请求赐封的事先放一放，朕这些日子还有其他事需要忙，贵使先回驿馆休息，等朕抽出时间再传唤。”
我还传唤克蒙额干什么？既然是个不坚定分子，让理藩院和礼部去对付就行了，要是还不听话，那就把他刚才说的话传到皇太极的耳朵里，皇太极还能不代表女真人民枪毙……杀了他？杀了克蒙额事小，但在金国国内引起的负面影响却是不可估量的。
皇帝不待见，克蒙额自己又说错了话，他哪里还敢再呆下去？忙请安退了出去。
“七王，看清这个克蒙额了么？”等克蒙额出去，我对七王说道。
“臣看的真真切切，皇太极现在过的恐怕不容易，最不好对付的应该是他同族对汗位的窥视。所以派克蒙额来显然是想借皇上的手缓解缓解自己的压力。”
“既然如此，他们的事朕还不亲自过问了。七王，西蒙古和金国的事就交给你全权处理，重建奴尔干都司的事可以缓一缓，这事牵涉面太广，只有把金国各派势力的联合打破，咱们才有机会插进手去。”我不怀好意的说道。这可不是我的发明，当年战国时“合纵连横”就是这么玩的。
“遵旨，臣明白了，金国如今虽有外患，更致命的却是外患引起的内忧，这是咱们可以借手的地方。”七王爷将任务接了下来。
此时已是初夏时分，缤纷渐落，绿意盎然。大汉朝皇宫不像清朝时的紫禁城那样除了御花园外寸草不留，各庭各院间花草繁茂、碧树成荫，所以到了夏天也不显得太热，至于太后死时的那个酷夏纯属灾荒年份的天灾**（不天灾**也没办法，不然老太太怎么驾鹤西游？本书也就得另一种写法了，嘿嘿）。
想到了太后，让我不禁联系到了自己，说真的，这两年来我一直在思考太后为什么会是这样一个死法，热急症也许可以解释一部分问题，但深层的原因恐怕还是她放不开，将所有心思和时间都放在了怎样巩固自己的权利和地位上了，这就犹如强度很好的钢条，在特制仪器的抻拉下总会断裂的。
不记得是不是鲁迅先生说的了，“时间就像海绵体里的水，只要愿意挤，总还是有的”。曾经的很早以前，这句话被我奉若至理名言，并且在上学时代为了鼓励自己还从地摊上买了张塑料版的该句“海绵体名言”和一张“忍”字挂在卧室的墙上，每天早也看晚也看的激励自己（七八十年代出生的兄弟姐妹估计大都干过这种事）。
这句话确确实实鼓励了我许多年，然而随着年龄的增长，特别是来到这个世界加入了无休无止的权利斗争后，我便渐渐对“海绵体名言”置疑了起来，难道海绵里的水真能常挤常有，那岂不成了宇宙水分制造机了？当你把它挤得几近于干涸，然后再放在酷夏的大太阳底下曝晒六个小时，结果会怎样？
想到这里我不禁打了个寒战，当在嘲笑太后被活活累死的同时，我正在步着她的后尘，为了权利和地位，或者说好听点是为了保住自己的命能多做些为国为民的事，我也在无休止的挤榨自己，而这样做的结局是有可能在某一天让我也像太后那样得“热急症”，然后……
我忙伸了个懒腰，贪婪的呼吸了一口略带花香的新鲜空气，舒适的感觉瞬间侵入五脏六腑，让人感觉出了生活的美好。现在似乎一切都在掌控之中了，精锐军队大都放在了我可以信任的人手里，这为我做各项事情打下了最坚实的基础，“有枪就是草头王”嘛。各项改革也在有条不紊的进行着，当然了，这些改革能进行下去的前提是没有触动当权阶级的根本利益并且使他们从中得到了不少好处，要不然的话，这些改革的结局我还真不敢去想，所谓政治，总是在斗争与妥协中进行的。
下一步我要做什么？大汉朝幅员万里，而这两年间，属于我的却仅仅是略大于四分之一个平方公里的皇宫，七百个日日夜夜里我除了与太后和四王的做斗争那几个月以外，几乎每天都是重复后宫、正阳殿、御书房三点一线周而复始的运动，这真真像是大学时代最勤奋学生的生活规律，而这显然不符合我以前的习惯，在那时我是最愿意出门旅游的，这不但可以丰富见识，而且还能愉悦身心，难道时空的转换不但将我的身体变了，也将我的思想和习惯变了？
第二天的早朝上我做了个重大决定——出去玩玩，准确的说是出去巡视。这个决定并没有受到抵制，因为我说了几句冠冕堂皇的话：
“朕在位十年有余，恭谦顺天、勤政爱民，然而黄河水患却是连年不断，这难道是朕做的不到？朕欲至黄河祭祀水神，乞求上苍保佑大汉风调雨顺，万民乐业，江山永固，威服四夷。其后顺河东去转运河下江南体察民情，以保大汉江山万年永固之根本。”
群臣在沉默了片刻之后送给了我四个闪着金光的大字——“皇上圣明”！
出巡的事全票通过后，我对留守和随驾的大臣做了安排，其他大臣太多就不提了，议事大臣中七王、马树华、萧雨明、刘有光留守京师，除代处一般朝政军务外还要每三天向我快马传报一次，重大决策由我在路上亲自决断；曾楚卿、方明德、史景隆随驾出巡，形成移动中的最高决策圈。其他机枢大臣中工部尚书朱元松主管河务、商部主事徐光启要了解商业发展自然是要跟着的，新技局主事陈淼仍领侍卫副统领衔带队护驾……最后不得不提的是大学士康大和，老爷子一听说我要出巡，马上上书请随，这个老家伙已近七十岁高龄，雄心依然不减当年，既然他在京里已经相当于退休，并没有多少事可做，所以我便同意了他的请求。
回到后宫，史娉婷她们各喜各忧，史娉婷身为皇后坐镇后宫，自然是不可能随驾的，因此受宠信的机会只能白白送给别人，而其他人也不可能全部跟着，最后在经过沉默等等的较量方式后，我最终安排孙幽兰、冯文燕、萧玉和翠儿同去，并信誓旦旦的说下回出巡一定带上史娉婷、邵芳荷、韩娟她们。如此才算平息了随驾之争。
几日后，各项事务安排妥当，出巡的大军便浩浩荡荡的冲出了皇宫，取道向京外而去。
记得以前看过一首元曲东方式咏叹调《哨遍a;#8226；高祖还乡》说的就是皇帝出巡的事。曲中曰：
匹头里几面旗舒。
一面旗白胡阑套住个迎霜兔，
一面旗红曲连打着个毕月乌。
一面旗鸡学舞，
一面旗狗生双翅，
一面旗蛇缠葫芦。
红漆了叉，
银铮了斧，
甜瓜苦瓜黄金镀，
明晃晃马蹬枪尖上挑，
白雪雪鹅毛扇上铺。
这些个乔人物，
拿着些不曾见的器仗，
穿着些大作怪的衣服。
辕条上都是马，
套顶上不见驴，
黄罗伞柄天生曲，
车前八个天曹判，
车后若干递送夫。
更几个多娇女，
一般穿着，
一样妆梳。
此曲恰否？我批曰：纯属放屁。
这些说词不过是用古代没见过世面的庄户人的眼光来看皇帝的仪仗，其中充满了戏谑的口气，什么“红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀”，当这是摆设吗？谁要是觉着脑袋瓜子足够硬，完全可以申请用这些叉、斧、甜瓜苦瓜来检验一下，要是还能活下来，管教他终身难忘。