以后几日中。马云飞天天往府衙跑。当然是有原因的，一找机会和付小燕在一起。在就是和青阳老道谈谈武林中的事。马云飞长的这大从没有出过远门，离的最远的也是去临近的几个县城里去逛逛。可以说马云飞除了武功和其他方面的才华可是江湖的阅历一点都没有，就象是张白纸。
如今，武当的前任掌门就在这里肯定是抓紧机会，好好的了解一下，为以后的自己闯江湖做些准备。随说刘良春对功夫的认知可以算是一大家但是毕竟他不是江湖人，他平时也只能和马云飞说说关于各种武学，对与江湖中的事他可是不知道的。如今有这一个老江湖在这里。马云飞还能不把握机会吗？在说他也十分向往那种侠客般的生活，他也最喜欢看看李白的那首《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锥，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不愧世上英。
谁能书阁下，白首《太玄经》。
就是诗中所描写的每一个人他都仔细考证过。
这日马云飞与那青阳老道，坐在那荷塘旁，无意间论起如今江湖各派剑法。青阳说：“要说功防兼备的剑法，无一剑法能出太级剑。想当年三丰祖师爷就凭这太级剑打遍天下无敌手。若是单指进攻而言。非独孤九剑不可，独孤九剑，有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。”
说到这里青阳便把如今江湖上各门派的剑法都跟他说一便。
清阳老道说：“世间都传闻独孤九剑是华山派剑法，时时错以，三百年前一代大侠独孤求败横空出世，他本不叫独孤求败，自从悟得此剑法，便从无一败绩，那独孤大侠便生孤寂之心，江湖如此之大，竟无一对手，他毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌。便改名孤独求败。后来这剑法被华山派的风清扬获得，所以现在华山派一直都认为此剑法是他们华山的剑法。”
马云飞问道：“那这二套剑法究竟谁厉害。”
清阳老道答道：“可惜啊，当年三丰祖师爷，创下太级剑时，孤独九剑便以失传，这二套剑法便无争封之时。”
清阳老道接着说：“相传独孤九剑共有九招：独孤九剑的第一招“总诀式”，足足有3000余字，而且内容不相连贯；总诀是独孤九剑的关键，须得朝夕念诵，方可烂熟于胸后融会贯通。
第二招是“破剑式”，用以破解普天下各门各派的剑法。
第三招“破刀式”，用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀等种种刀法。“破刀式”讲究以轻御重，以快制慢。“料敌机先”这四个字，正是这剑法的精要所在。
第四招“破枪式”，包括破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
第五招“破鞭式”，破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁锥等等短兵刃，
第六招“破索式”，破的是长索、软鞭、三节棍、链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
第七招“破掌式”，破的是拳脚指掌上的功夫。对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁砂神掌，诸般拳脚功夫尽数包括在内。
第八招“破箭式”这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
第九招“破气式”，只是传以口诀和修习之法，此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
独孤九剑虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。最后这三招更是难学。”
马云飞惊讶道：“难道世间还真有此剑法，以一剑而破万法，实奈剑法之妙剑术之高，要是哪天碰上此等剑法，还要真的得斗一斗了。”
清阳老道笑着道：“恐怕你没有这个机缘了，除非哪个能找到哪个传说中的独孤坟。找到了，还必须有极高的悟性，没有极高的悟性，就是学上一辈子也不可能学会。”
清阳老道又说：“变化最多的剑法还得说华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术。他们是从从中国固有的河图洛书，以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，若能深研到极致，那天下的合击之术还有那套能出其左右。两仪化四象，四象化八卦，正变八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六种变化。天下武功变化之繁，可说无出其右了。正反两仪，招数虽多，终究不脱于太极化为阴阳两仪的道理。阳分太阳、少阴，阴分少阳、太阴，是为四象。太阳为乾兑，少阴为离震，少阳为巽坎，太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。昆仑派正两仪剑法，是自震位至乾位的顺；华山派的反两仪剑法，则是自巽位至坤位的逆。”
“哎，可惜的是，这2套合击之术从古到现在竟然没人能练到极致。”清阳老道惋惜的说道：
马云飞问道：“若真是，练到极至，能与太级剑，独孤九剑争风吗？”
清阳老道说：“这合击之剑术若真是练到至极，双剑合壁之时，肯定是能与挣之一二的，但是练到至极又谈何容易啊，双剑合壁必须讲究心意相通。若真的容易练至极，那华山和昆仑也不就不会是这个样子了，就可以与武当少林
挣之长短，也不可能是现在的武当少林持武林之牛耳了。那就是四派共掌了。”马云飞接着问道：“那华山派剑法如何，比之武当又如何。”
清阳老道回答说；“华山派认为剑为百兵之祖，最是难学。华山派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益。别派武功，师父常常留一手看家本领，以致一代不如一代，越传到后来精妙之着越少。华山派却非如此，选弟子之时极为严格，选中之后，倾囊相授。单以剑法而论，每一代都能青出于蓝。剑乃利器，以之行善，其善无穷；以之行恶，其恶亦无穷。华山剑轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，徊转如意；凝重处如山巍峙，轻灵处若清风无迹，变幻莫测，迅捷无伦。”
清阳老道接着说：“武当也是以剑为长，但是武当并不是都用剑，也有用笔的。总观来说，武当的的功夫在武学中别开蹊径，讲究以柔克刚，以弱胜强，不在以己劲伤敌，而是将敌人发来的劲力反激回去，敌人击来一斤的力道，反激回去也是一斤，若是打来百斤，便有百斤之力激回，便如以拳击墙，出拳愈重，自身所受也愈益厉害。当年觉远大师背诵“九阳真经”，曾说到“以己从人，后发制人”，三丰祖师爷后来将这些道理化入武当派拳法之中。便成了武当的太级拳了，是与太级剑合称武当镇派绝学。在剑法中武当也曾有过两位前辈在“两仪剑法”这路剑法上花了数十年心血，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。只是剑分阴阳，未能混而为一，不能和华山和昆仑的两仪剑法相提并论。如武当的绕指柔剑就是以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。还有神门十三剑共有13记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的“神门穴”。”
清阳老道又接着说：“可惜武当功夫精妙可是门下弟子却是一代不如一代
惟恐百年只后武当就要被华山比下去了。”
马云飞道：“现在还言之过早，武当派的各位前辈肯定将武当的功夫发扬光大。”
清阳老道苦笑一声：“但原如此了。”
这时马云飞起身才发现天色不早了，便对清阳说道：“前辈天色不早了，晚辈还要去趟回春堂，还有诸多不明之处只好明日前来请教了。”
如今，武当的前任掌门就在这里肯定是抓紧机会，好好的了解一下，为以后的自己闯江湖做些准备。随说刘良春对功夫的认知可以算是一大家但是毕竟他不是江湖人，他平时也只能和马云飞说说关于各种武学，对与江湖中的事他可是不知道的。如今有这一个老江湖在这里。马云飞还能不把握机会吗？在说他也十分向往那种侠客般的生活，他也最喜欢看看李白的那首《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锥，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不愧世上英。
谁能书阁下，白首《太玄经》。
就是诗中所描写的每一个人他都仔细考证过。
这日马云飞与那青阳老道，坐在那荷塘旁，无意间论起如今江湖各派剑法。青阳说：“要说功防兼备的剑法，无一剑法能出太级剑。想当年三丰祖师爷就凭这太级剑打遍天下无敌手。若是单指进攻而言。非独孤九剑不可，独孤九剑，有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。”
说到这里青阳便把如今江湖上各门派的剑法都跟他说一便。
清阳老道说：“世间都传闻独孤九剑是华山派剑法，时时错以，三百年前一代大侠独孤求败横空出世，他本不叫独孤求败，自从悟得此剑法，便从无一败绩，那独孤大侠便生孤寂之心，江湖如此之大，竟无一对手，他毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌。便改名孤独求败。后来这剑法被华山派的风清扬获得，所以现在华山派一直都认为此剑法是他们华山的剑法。”
马云飞问道：“那这二套剑法究竟谁厉害。”
清阳老道答道：“可惜啊，当年三丰祖师爷，创下太级剑时，孤独九剑便以失传，这二套剑法便无争封之时。”
清阳老道接着说：“相传独孤九剑共有九招：独孤九剑的第一招“总诀式”，足足有3000余字，而且内容不相连贯；总诀是独孤九剑的关键，须得朝夕念诵，方可烂熟于胸后融会贯通。
第二招是“破剑式”，用以破解普天下各门各派的剑法。
第三招“破刀式”，用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀等种种刀法。“破刀式”讲究以轻御重，以快制慢。“料敌机先”这四个字，正是这剑法的精要所在。
第四招“破枪式”，包括破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
第五招“破鞭式”，破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁锥等等短兵刃，
第六招“破索式”，破的是长索、软鞭、三节棍、链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
第七招“破掌式”，破的是拳脚指掌上的功夫。对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁砂神掌，诸般拳脚功夫尽数包括在内。
第八招“破箭式”这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
第九招“破气式”，只是传以口诀和修习之法，此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
独孤九剑虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。最后这三招更是难学。”
马云飞惊讶道：“难道世间还真有此剑法，以一剑而破万法，实奈剑法之妙剑术之高，要是哪天碰上此等剑法，还要真的得斗一斗了。”
清阳老道笑着道：“恐怕你没有这个机缘了，除非哪个能找到哪个传说中的独孤坟。找到了，还必须有极高的悟性，没有极高的悟性，就是学上一辈子也不可能学会。”
清阳老道又说：“变化最多的剑法还得说华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术。他们是从从中国固有的河图洛书，以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，若能深研到极致，那天下的合击之术还有那套能出其左右。两仪化四象，四象化八卦，正变八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六种变化。天下武功变化之繁，可说无出其右了。正反两仪，招数虽多，终究不脱于太极化为阴阳两仪的道理。阳分太阳、少阴，阴分少阳、太阴，是为四象。太阳为乾兑，少阴为离震，少阳为巽坎，太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。昆仑派正两仪剑法，是自震位至乾位的顺；华山派的反两仪剑法，则是自巽位至坤位的逆。”
“哎，可惜的是，这2套合击之术从古到现在竟然没人能练到极致。”清阳老道惋惜的说道：
马云飞问道：“若真是，练到极至，能与太级剑，独孤九剑争风吗？”
清阳老道说：“这合击之剑术若真是练到至极，双剑合壁之时，肯定是能与挣之一二的，但是练到至极又谈何容易啊，双剑合壁必须讲究心意相通。若真的容易练至极，那华山和昆仑也不就不会是这个样子了，就可以与武当少林
挣之长短，也不可能是现在的武当少林持武林之牛耳了。那就是四派共掌了。”马云飞接着问道：“那华山派剑法如何，比之武当又如何。”
清阳老道回答说；“华山派认为剑为百兵之祖，最是难学。华山派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益。别派武功，师父常常留一手看家本领，以致一代不如一代，越传到后来精妙之着越少。华山派却非如此，选弟子之时极为严格，选中之后，倾囊相授。单以剑法而论，每一代都能青出于蓝。剑乃利器，以之行善，其善无穷；以之行恶，其恶亦无穷。华山剑轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，徊转如意；凝重处如山巍峙，轻灵处若清风无迹，变幻莫测，迅捷无伦。”
清阳老道接着说：“武当也是以剑为长，但是武当并不是都用剑，也有用笔的。总观来说，武当的的功夫在武学中别开蹊径，讲究以柔克刚，以弱胜强，不在以己劲伤敌，而是将敌人发来的劲力反激回去，敌人击来一斤的力道，反激回去也是一斤，若是打来百斤，便有百斤之力激回，便如以拳击墙，出拳愈重，自身所受也愈益厉害。当年觉远大师背诵“九阳真经”，曾说到“以己从人，后发制人”，三丰祖师爷后来将这些道理化入武当派拳法之中。便成了武当的太级拳了，是与太级剑合称武当镇派绝学。在剑法中武当也曾有过两位前辈在“两仪剑法”这路剑法上花了数十年心血，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。只是剑分阴阳，未能混而为一，不能和华山和昆仑的两仪剑法相提并论。如武当的绕指柔剑就是以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。还有神门十三剑共有13记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的“神门穴”。”
清阳老道又接着说：“可惜武当功夫精妙可是门下弟子却是一代不如一代
惟恐百年只后武当就要被华山比下去了。”
马云飞道：“现在还言之过早，武当派的各位前辈肯定将武当的功夫发扬光大。”
清阳老道苦笑一声：“但原如此了。”
这时马云飞起身才发现天色不早了，便对清阳说道：“前辈天色不早了，晚辈还要去趟回春堂，还有诸多不明之处只好明日前来请教了。”