外界的声音表明，不但众人都开始做防范的准备工作，还搬动了许多大石头设下新的防护圈。武才扬呆呆而坐，心情一时兴奋，一时落寞，几度都欲长啸而出，发泄心头的郁闷气息，几度又在长啸出口的刹那，生生中止。
每一人在当真面临生死险境时，都会抛却一切寻常顾忌。是否便因如此，隐五娘才忍耐不下，说出了这些嘲讽之语？才运用了激将之法，试探自己当前的境界？
但无论如何，她那些哪怕算是牢骚的言语，也都符合真实。无用者谁会去用？谁就天生注定了要为不该去侍奉不该去牺牲的人，做下侍奉和牺牲的举措？站在那小姐或天龙庄安排的角度上来说，纵然所有人都死亡了，也须保护自己的生命。但站在这些执行者的角度上来说，真若都死亡了，还能有谁来保护他？又为何一定要来保护他？在任何时候，主上的意志，和执行者的艰难处境，都是成相互矛盾状态的。
武才扬掀开车帘，走下篷车。
冷风呼得席卷而来。望望四外，头顶山势绵延直若九天，远方犹有绝壁深谷，在这片里许范围的天然山凹歇息地，一众护卫和一众粉客，无论身份高低，都在不停地做着准备工作。谁也未曾闲着。
以他这篷车为中心，十辆篷车布成一个大圆，篷车与篷车之间的空隙，被石头添住。马匹均十分安分地或站或卧于石头后面。西南方向乃是斜斜向下的道路，东北方向乃是斜斜向上的山路，这两处进出山凹的要道，都以石头垒出长长的狭道，同时更在山势较缓的所有地点，都堆出拦阻石头堆，使任何试图跳下或跃上的狼，首先遭遇的均是这些防卫攻势。
所有人都在忙碌。武才扬蹲下身来，随手将积雪扫开一些，露出青石地面，而后一拳击下。拳头很有点疼，而石头只碎裂了不到寸厚，根本就无在少室死谷时手臂直接贯入的可怕力道。显然以精门功法而论，当前境界甚是低微。
测试过直接力道后，再凝神体会一下旋涡气息运转情况，发觉越是想控制那些隐约而见的旋涡气息，越是无法找到它们的正确位置，甚至那些旋涡气息也会和他捉迷藏，一旦他的意识到达，当即就会转移位置。更休说找出运用方式。
现在，他已得出了自己当前实力的结论——整体水准，最多也只是乾洲镖局内遇到的李愁多、应始叹那样的水平。说高，在暗流涌动的武林中根本排不到任何字号；说低，在寻常意义的江湖上也必然是叫得响的一方好手。
想想自己的奇怪水准：遇到朱婆龙时，被打得毫无反手能力，结果却是朱婆龙简直被吓疯般逃走；少林寺山门一战，程万斗的属下三秀才竟把他压制得毫无反手能力，然而莫名其妙中，却是三万大军炸营，心月狐、十三郎、天罡一类十三隐世、程万斗一类深不可测的超级高手，面都未见就逃得一个不剩；而现在，已经恢复了这么久，却只能达到李愁多、应始探那样的水平。
自嘲的笑了笑，暗中安慰自己：“且不管它，从这些天的经验看，我这体内暗藏的奇怪力量，似乎一遇到危险就会自动选择而出。若今夜遇敌后依然如此，便证明这种怪异难解的事，依然和藏在体内的他心通真无有关。而且即使只能一拳击裂寸厚石头，在江湖上也足够称之为神力……”
可是安慰自己归安慰自己，心头的怅然和迷茫，还是难以消除。但他的情形，和其他任何武林人都不同。由于“他心通”心法造成的心理防范因素，以及过往经历中一重重潜在的危机，使他连能够交谈的对象都没有，可谓一切都必须自行摸索。最为头疼的却是，即使真有什么博学之士，能够解释他的一切奇怪现象，他敢于直面请教吗？
“会了‘他心通’，有什么好的呢？”苦笑一下，不由自主地沉思着：“隐藏在人表面下的，都是各种各样的，和言语、表情，乃是完全不同的东西。太多的虚伪，使我也只能以更虚伪的面目出现。为何会这样？……恩，若无‘他心通’能力，尚可令自己始终处于单纯心态；有了它，却会时时想着探询一下别人的真实心意。而所有的真实，都与表面上表露的大为不同。正是因此，才会始终觉得这整个世界都是虚伪和谎言构成，故此也只得以虚伪和谎言来应对。”
“对。追究到底，依旧是由于自我危机的心态。……也正如眼睛，看到了才敢真实确定。天生的瞎子，可以拿着柄探路竹杖，始终走得那么自然洒脱。后天的瞎子，就走得总是小心翼翼。失去了眼睛或眼睛突被蒙住的，就会觉得满天地都是危机和陷阱，每一步都在担惊受怕的迟疑中，——可真地如此吗？世界未曾改变，还是一样的世界，仅仅是因际遇的不同而已。仅仅是因‘看到的世界’是否习惯而已。依旧是因曾有过的眼睛，曾看到过的经历，造成的对茫然世界的不同心态。”
“真正的真实却是，哪里有沟壑，那个地方就必然有沟壑，它不因人是有了眼睛或天生就是瞎子而改变。看不到它，或许会沿着沟壑下去再上去；知道了它而又看不到它，会生怕掉了下去也许就真地这么掉了下去；能看到的，或许会跳过去，或许轻功不够失足坠落。然而谁会更有生存可能呢？”
“最艰险的地带，瞎子或许可以攀爬而过，或许即使死亡也不知痛苦；蒙着眼睛的，会一个跟斗接一个跟斗，即使真地过去了，也会用上最久的时间；有眼睛的，也许直接退开，也许一冒险就摔死，也许想归想，根本不敢过。所以最佳的选择反而是天生瞎子。因其不知，所以无畏。最寻常的地带，瞎子或许扑通倒下；蒙着眼睛的，能小心度过；有眼睛的，视做坦途。在此情形下，当然最佳的选择是有眼睛。但那些最常见的，需要小心才能过去的地带呢？……每种人都会遇到同样可能的危险，也会有同样可能的幸运。然而蒙着眼的，始终在小心，他不会觉得那时更小心；瞎子一直那样，没有任何感触；只有有眼睛的，才会觉得遇到了危险或困难。”
“所以，总体说来，能力越高者，在艰险时承受的压抑和痛苦也越大、在需要小心的地点会因自身的原因，获得更高的幸运。始终最平静的，反是天生的瞎子。总在痛苦的，就是那些曾有眼睛却眼被蒙住的。正如我。我就是那曾有眼睛但眼睛却被蒙住了的。假如能选择，我要怎么选择自己的将来？是从此做个最快乐的没有眼睛者，还是做必须去承受艰险地带压抑折磨的最痛苦者？”
长久以来，武才扬从未仔细对他心通”心法进行过客观思索，从未站在旁观者的角度上来思考自己处事方式和造成自己当前境况的真正原因。
这一刻，在或然到来的野狼危机面前，在隐五娘毫不客气的质问下，当他从被摆布的傀儡命运中暂时脱离出来，忘掉了什么阴谋诡计、什么精心布局、什么疑团探询、什么复仇之心等等一切无关当前的问题后，看着那些忙碌的人，再看着自己的闲散，终于隐隐意会到，他的孤独，是因他始终的不能融入。
他陡然生发了，从未有过的：
——对人生和未来的思考。
当他终于思考结束时，第一声震破群山的凄厉狼嚎，于毫无预兆的情况下突然出现。
在余音袅袅将消未消的瞬间，凄厉的狼嚎，在群山中陡然回应而起。
然后是寂静。久久的寂静。
（《他心通》总第二十三集lt;语如弦gt;完。卷三全文完。）
于2005年2月，修定于2006年2月7日。
～《他心通》全文完～
每一人在当真面临生死险境时，都会抛却一切寻常顾忌。是否便因如此，隐五娘才忍耐不下，说出了这些嘲讽之语？才运用了激将之法，试探自己当前的境界？
但无论如何，她那些哪怕算是牢骚的言语，也都符合真实。无用者谁会去用？谁就天生注定了要为不该去侍奉不该去牺牲的人，做下侍奉和牺牲的举措？站在那小姐或天龙庄安排的角度上来说，纵然所有人都死亡了，也须保护自己的生命。但站在这些执行者的角度上来说，真若都死亡了，还能有谁来保护他？又为何一定要来保护他？在任何时候，主上的意志，和执行者的艰难处境，都是成相互矛盾状态的。
武才扬掀开车帘，走下篷车。
冷风呼得席卷而来。望望四外，头顶山势绵延直若九天，远方犹有绝壁深谷，在这片里许范围的天然山凹歇息地，一众护卫和一众粉客，无论身份高低，都在不停地做着准备工作。谁也未曾闲着。
以他这篷车为中心，十辆篷车布成一个大圆，篷车与篷车之间的空隙，被石头添住。马匹均十分安分地或站或卧于石头后面。西南方向乃是斜斜向下的道路，东北方向乃是斜斜向上的山路，这两处进出山凹的要道，都以石头垒出长长的狭道，同时更在山势较缓的所有地点，都堆出拦阻石头堆，使任何试图跳下或跃上的狼，首先遭遇的均是这些防卫攻势。
所有人都在忙碌。武才扬蹲下身来，随手将积雪扫开一些，露出青石地面，而后一拳击下。拳头很有点疼，而石头只碎裂了不到寸厚，根本就无在少室死谷时手臂直接贯入的可怕力道。显然以精门功法而论，当前境界甚是低微。
测试过直接力道后，再凝神体会一下旋涡气息运转情况，发觉越是想控制那些隐约而见的旋涡气息，越是无法找到它们的正确位置，甚至那些旋涡气息也会和他捉迷藏，一旦他的意识到达，当即就会转移位置。更休说找出运用方式。
现在，他已得出了自己当前实力的结论——整体水准，最多也只是乾洲镖局内遇到的李愁多、应始叹那样的水平。说高，在暗流涌动的武林中根本排不到任何字号；说低，在寻常意义的江湖上也必然是叫得响的一方好手。
想想自己的奇怪水准：遇到朱婆龙时，被打得毫无反手能力，结果却是朱婆龙简直被吓疯般逃走；少林寺山门一战，程万斗的属下三秀才竟把他压制得毫无反手能力，然而莫名其妙中，却是三万大军炸营，心月狐、十三郎、天罡一类十三隐世、程万斗一类深不可测的超级高手，面都未见就逃得一个不剩；而现在，已经恢复了这么久，却只能达到李愁多、应始探那样的水平。
自嘲的笑了笑，暗中安慰自己：“且不管它，从这些天的经验看，我这体内暗藏的奇怪力量，似乎一遇到危险就会自动选择而出。若今夜遇敌后依然如此，便证明这种怪异难解的事，依然和藏在体内的他心通真无有关。而且即使只能一拳击裂寸厚石头，在江湖上也足够称之为神力……”
可是安慰自己归安慰自己，心头的怅然和迷茫，还是难以消除。但他的情形，和其他任何武林人都不同。由于“他心通”心法造成的心理防范因素，以及过往经历中一重重潜在的危机，使他连能够交谈的对象都没有，可谓一切都必须自行摸索。最为头疼的却是，即使真有什么博学之士，能够解释他的一切奇怪现象，他敢于直面请教吗？
“会了‘他心通’，有什么好的呢？”苦笑一下，不由自主地沉思着：“隐藏在人表面下的，都是各种各样的，和言语、表情，乃是完全不同的东西。太多的虚伪，使我也只能以更虚伪的面目出现。为何会这样？……恩，若无‘他心通’能力，尚可令自己始终处于单纯心态；有了它，却会时时想着探询一下别人的真实心意。而所有的真实，都与表面上表露的大为不同。正是因此，才会始终觉得这整个世界都是虚伪和谎言构成，故此也只得以虚伪和谎言来应对。”
“对。追究到底，依旧是由于自我危机的心态。……也正如眼睛，看到了才敢真实确定。天生的瞎子，可以拿着柄探路竹杖，始终走得那么自然洒脱。后天的瞎子，就走得总是小心翼翼。失去了眼睛或眼睛突被蒙住的，就会觉得满天地都是危机和陷阱，每一步都在担惊受怕的迟疑中，——可真地如此吗？世界未曾改变，还是一样的世界，仅仅是因际遇的不同而已。仅仅是因‘看到的世界’是否习惯而已。依旧是因曾有过的眼睛，曾看到过的经历，造成的对茫然世界的不同心态。”
“真正的真实却是，哪里有沟壑，那个地方就必然有沟壑，它不因人是有了眼睛或天生就是瞎子而改变。看不到它，或许会沿着沟壑下去再上去；知道了它而又看不到它，会生怕掉了下去也许就真地这么掉了下去；能看到的，或许会跳过去，或许轻功不够失足坠落。然而谁会更有生存可能呢？”
“最艰险的地带，瞎子或许可以攀爬而过，或许即使死亡也不知痛苦；蒙着眼睛的，会一个跟斗接一个跟斗，即使真地过去了，也会用上最久的时间；有眼睛的，也许直接退开，也许一冒险就摔死，也许想归想，根本不敢过。所以最佳的选择反而是天生瞎子。因其不知，所以无畏。最寻常的地带，瞎子或许扑通倒下；蒙着眼睛的，能小心度过；有眼睛的，视做坦途。在此情形下，当然最佳的选择是有眼睛。但那些最常见的，需要小心才能过去的地带呢？……每种人都会遇到同样可能的危险，也会有同样可能的幸运。然而蒙着眼的，始终在小心，他不会觉得那时更小心；瞎子一直那样，没有任何感触；只有有眼睛的，才会觉得遇到了危险或困难。”
“所以，总体说来，能力越高者，在艰险时承受的压抑和痛苦也越大、在需要小心的地点会因自身的原因，获得更高的幸运。始终最平静的，反是天生的瞎子。总在痛苦的，就是那些曾有眼睛却眼被蒙住的。正如我。我就是那曾有眼睛但眼睛却被蒙住了的。假如能选择，我要怎么选择自己的将来？是从此做个最快乐的没有眼睛者，还是做必须去承受艰险地带压抑折磨的最痛苦者？”
长久以来，武才扬从未仔细对他心通”心法进行过客观思索，从未站在旁观者的角度上来思考自己处事方式和造成自己当前境况的真正原因。
这一刻，在或然到来的野狼危机面前，在隐五娘毫不客气的质问下，当他从被摆布的傀儡命运中暂时脱离出来，忘掉了什么阴谋诡计、什么精心布局、什么疑团探询、什么复仇之心等等一切无关当前的问题后，看着那些忙碌的人，再看着自己的闲散，终于隐隐意会到，他的孤独，是因他始终的不能融入。
他陡然生发了，从未有过的：
——对人生和未来的思考。
当他终于思考结束时，第一声震破群山的凄厉狼嚎，于毫无预兆的情况下突然出现。
在余音袅袅将消未消的瞬间，凄厉的狼嚎，在群山中陡然回应而起。
然后是寂静。久久的寂静。
（《他心通》总第二十三集lt;语如弦gt;完。卷三全文完。）
于2005年2月，修定于2006年2月7日。
～《他心通》全文完～