出了集市，不等八人宁定一下情绪，从路旁的一家当铺里走出一个中年男子，嘴里嘟嘟囔囔正“一五”“一十”数着手里的十几枚铜板。他上身**，估计手里的铜板八成是典当衣服所得。清点完毕后，他正要转身离开，从路旁的暗影中冲出一个青年人，手持一把明晃晃的牛耳尖刀，捅入他的心口。中年男子踉跄了几步，缓缓瘫倒，心口血如泉涌，扭曲几下，方才气绝。青年人用力扳开他的五指，将十几枚铜钱一一取出，揣入怀中。回头狠狠瞪了小云等人一眼，转身钻入小巷，不见了踪影，来去如风，直如鬼魅。
二人自始至终一言未发，事件发生在无声无息之中，极为诡异，小云八人禁不住周身起栗。青年人既不是什么武学高手，杀人的手段也不见得有多高明，但为了区区十几枚铜钱，他竟当街杀人，悍不畏死，此等无视王法、肆无忌惮的行事作风，委实令人心惊。小云八人一时间就如同走在噩梦里，除了己方八人，梦里的所有人皆已失去了理智，成了一群不折不扣的疯子。
小云料知事出有因，命令清雅七人分头找人查问消息，自己继续前行。只一会功夫，七人相继返回，已查明此事缘由。一年前“娑罗神教”也就是魔教，在武昌开设了十几所教堂，传布“大黑天国”的文化价值观念。值此战乱频发之际，人命朝不保夕，武昌居民急需一种精神力量，支撑自己活下去，于是纷纷前往教堂，听“经师”传授“娑罗神教”教义。三四个月之后，武昌民风大变，人人以自我为中心，强调个人的得失，置他人的利益于不顾，华夏克己恕人的固有观念被彻底颠覆，争竞、杀戮、淫－乱、倾轧、奢靡之风继之而起。之后就如瘟疫一般，愈演愈烈，丰居正眼见禁止不住，只得听之任之，短短一年，武昌已是社会秩序全丧，变成了一座禽兽横行的都市。
小云得知又是魔教搞的鬼，心里也不知是喜是怒。魔教传播的思想尽管邪恶，但并未逼迫武昌居民接受，出现眼下的结果又当怨谁呢？一个人在听了异教邪说后，竟马上背弃了在此前十几年、甚至几十年中形成的行为规范和道德标准，原因何在？走向邪恶，放纵自己，竟是如此简单；而经过多年的教育和约束仍不能使人放弃恶念，克制自我，成为一个高尚无私的人，竟又是如此艰难，难道真的是“人性本恶”？他想到这里，摇头苦笑，向七人问明最近的一所教堂的位置，说道：“走！咱们也去看看！”
一行八人前行一会儿，抵达一所大宅。宅门上方写有“娑罗教堂”四字，小云“哼”了一声，和清雅七人举步走入。教堂内约有二三百人，多是少年人，有男有女，人人神情专注，并肩坐在几十张长条座椅上，听一个四十多岁的中年男子说话。此人相貌清秀，神情气度稍显寒酸，像一个不第秀才，盘膝坐在教堂最北头的一个八尺高台上，正在向众人宣传“娑罗神教”教义。言语流畅，说的是华夏语言，可见此人并非大黑天国人氏，只是一个甘心为魔教服务的走狗。
此时演讲已接近尾声，中年男子道：“人活一世，不必理会他人怎么看自己，也不必恪守什么所谓的‘道德’！想干什么，就干什么，只要自己活得舒服开心就好，何必管他人死活？不论什么人，只要他阻碍了我们争取自己的利益，是神，我们杀神，是佛，我们杀佛，是凡人，我们必将之碎尸万段、锉骨扬灰！只要大家照此行事，舍弃所谓的‘良心’‘道德’，硬起心肠，勇往直前，我保证最多三年，在座的诸位必定个个功成名就、腰缠万贯！”稍一停顿，大喝道：“幸福就在你们自己手中，只要去拼、去抢、去杀人、去放火，一切都会是你们的！大家还等什么？迟疑什么？又犹豫什么？与其临渊羡鱼，何不付诸行动？”
少年人原本就有极强的叛逆情绪，再经此人鼓动，再也克制不了心中的妄念。二三百人纷纷起身，嗷嗷嚎叫，犹如一群野兽冲出教堂，一会工夫儿，大街上就响起了七八声惨叫，估计他们相互之间已开始火并。小云的脸色要多难看，就有多难看，心想“魔教的文化侵略，不但已经紧锣密鼓的展开，并已初见成效！照此发展下去，三五年后华夏将变成什么模样？”说道：“走吧！”转身当先走出教堂。清如走在最后，待小云七人全部离去，他独自折回，拿出五两纹银，对中年男子道：“聆听先生的一番话，使晚生茅塞顿开。少许银两，不成敬意，希望先生笑纳！”
中年男子大喜，双眼眯成了一条缝，笑道：“只要你以后常来，我再好好开导开导你！”说完，从高台上俯身接过银两。霎那间一股寒流从他手掌涌入，直抵心脏。中年男子一声未吭，一颗心猛的一缩，当即气绝，尸体从高台跌下，脸上兀自挂着笑容。魔教在武昌的势力极大，眼下大战尚未开始，清如担心引起不必要的麻烦，方才用不见血的方式杀了此人，使敌人暂时查不出死因。他从中年男子手中取回银两，骂了一声“畜牲”，方才大步出了教堂，撵上小云等人。
他自以为此番行动，神不知鬼不觉，谁知小云竟似具有未卜先知之能，并未转身观看，已知他赶了上来，问道：“你已杀了他？”清如吃了一惊，不敢抵赖，说道：“是！弟子未曾奉命，就擅自行事，请掌教师叔责罚。”小云叹道：“此人有取死之行，杀了也就杀了，责罚什么？”说完，继续前行。清如走出一段路，再也憋不住，问道：“师叔怎么知道弟子已杀了他？”小云微微一笑，说道：“就你那点道行，还想在我面前弄鬼？我离开教堂之前，见你瞳孔收缩，双耳泛白，已知你起了杀心！”一顿，森然道：“如果你要杀的是良善之人，我怎能给你出手机会？”清如额头上渗出了一层冷汗，躬身道：“是，弟子不敢妄为。”
二人自始至终一言未发，事件发生在无声无息之中，极为诡异，小云八人禁不住周身起栗。青年人既不是什么武学高手，杀人的手段也不见得有多高明，但为了区区十几枚铜钱，他竟当街杀人，悍不畏死，此等无视王法、肆无忌惮的行事作风，委实令人心惊。小云八人一时间就如同走在噩梦里，除了己方八人，梦里的所有人皆已失去了理智，成了一群不折不扣的疯子。
小云料知事出有因，命令清雅七人分头找人查问消息，自己继续前行。只一会功夫，七人相继返回，已查明此事缘由。一年前“娑罗神教”也就是魔教，在武昌开设了十几所教堂，传布“大黑天国”的文化价值观念。值此战乱频发之际，人命朝不保夕，武昌居民急需一种精神力量，支撑自己活下去，于是纷纷前往教堂，听“经师”传授“娑罗神教”教义。三四个月之后，武昌民风大变，人人以自我为中心，强调个人的得失，置他人的利益于不顾，华夏克己恕人的固有观念被彻底颠覆，争竞、杀戮、淫－乱、倾轧、奢靡之风继之而起。之后就如瘟疫一般，愈演愈烈，丰居正眼见禁止不住，只得听之任之，短短一年，武昌已是社会秩序全丧，变成了一座禽兽横行的都市。
小云得知又是魔教搞的鬼，心里也不知是喜是怒。魔教传播的思想尽管邪恶，但并未逼迫武昌居民接受，出现眼下的结果又当怨谁呢？一个人在听了异教邪说后，竟马上背弃了在此前十几年、甚至几十年中形成的行为规范和道德标准，原因何在？走向邪恶，放纵自己，竟是如此简单；而经过多年的教育和约束仍不能使人放弃恶念，克制自我，成为一个高尚无私的人，竟又是如此艰难，难道真的是“人性本恶”？他想到这里，摇头苦笑，向七人问明最近的一所教堂的位置，说道：“走！咱们也去看看！”
一行八人前行一会儿，抵达一所大宅。宅门上方写有“娑罗教堂”四字，小云“哼”了一声，和清雅七人举步走入。教堂内约有二三百人，多是少年人，有男有女，人人神情专注，并肩坐在几十张长条座椅上，听一个四十多岁的中年男子说话。此人相貌清秀，神情气度稍显寒酸，像一个不第秀才，盘膝坐在教堂最北头的一个八尺高台上，正在向众人宣传“娑罗神教”教义。言语流畅，说的是华夏语言，可见此人并非大黑天国人氏，只是一个甘心为魔教服务的走狗。
此时演讲已接近尾声，中年男子道：“人活一世，不必理会他人怎么看自己，也不必恪守什么所谓的‘道德’！想干什么，就干什么，只要自己活得舒服开心就好，何必管他人死活？不论什么人，只要他阻碍了我们争取自己的利益，是神，我们杀神，是佛，我们杀佛，是凡人，我们必将之碎尸万段、锉骨扬灰！只要大家照此行事，舍弃所谓的‘良心’‘道德’，硬起心肠，勇往直前，我保证最多三年，在座的诸位必定个个功成名就、腰缠万贯！”稍一停顿，大喝道：“幸福就在你们自己手中，只要去拼、去抢、去杀人、去放火，一切都会是你们的！大家还等什么？迟疑什么？又犹豫什么？与其临渊羡鱼，何不付诸行动？”
少年人原本就有极强的叛逆情绪，再经此人鼓动，再也克制不了心中的妄念。二三百人纷纷起身，嗷嗷嚎叫，犹如一群野兽冲出教堂，一会工夫儿，大街上就响起了七八声惨叫，估计他们相互之间已开始火并。小云的脸色要多难看，就有多难看，心想“魔教的文化侵略，不但已经紧锣密鼓的展开，并已初见成效！照此发展下去，三五年后华夏将变成什么模样？”说道：“走吧！”转身当先走出教堂。清如走在最后，待小云七人全部离去，他独自折回，拿出五两纹银，对中年男子道：“聆听先生的一番话，使晚生茅塞顿开。少许银两，不成敬意，希望先生笑纳！”
中年男子大喜，双眼眯成了一条缝，笑道：“只要你以后常来，我再好好开导开导你！”说完，从高台上俯身接过银两。霎那间一股寒流从他手掌涌入，直抵心脏。中年男子一声未吭，一颗心猛的一缩，当即气绝，尸体从高台跌下，脸上兀自挂着笑容。魔教在武昌的势力极大，眼下大战尚未开始，清如担心引起不必要的麻烦，方才用不见血的方式杀了此人，使敌人暂时查不出死因。他从中年男子手中取回银两，骂了一声“畜牲”，方才大步出了教堂，撵上小云等人。
他自以为此番行动，神不知鬼不觉，谁知小云竟似具有未卜先知之能，并未转身观看，已知他赶了上来，问道：“你已杀了他？”清如吃了一惊，不敢抵赖，说道：“是！弟子未曾奉命，就擅自行事，请掌教师叔责罚。”小云叹道：“此人有取死之行，杀了也就杀了，责罚什么？”说完，继续前行。清如走出一段路，再也憋不住，问道：“师叔怎么知道弟子已杀了他？”小云微微一笑，说道：“就你那点道行，还想在我面前弄鬼？我离开教堂之前，见你瞳孔收缩，双耳泛白，已知你起了杀心！”一顿，森然道：“如果你要杀的是良善之人，我怎能给你出手机会？”清如额头上渗出了一层冷汗，躬身道：“是，弟子不敢妄为。”