荣浩点头道：“你说的不错！大师兄不到万不得已，绝不会杀人！但我们是否就可据此饶了彭祖呢？”缓缓摇头，自问自答道：“绝不可以！”小云道：“为什么？”
荣浩道：“按理说，我们攻打‘无稽山庄’也好，或是日后歼灭魔教也罢，只是为了终结乱世，只要能完成使命，不一定非要杀人不可。比如我们可以将敌人囚禁起来，或利用其他强制手段，使之无法继续兴风作浪，岂不一样可以解决问题？杀人，并非终结乱世的唯一方法。但彭祖、帝独天和其他作恶者的情况绝不相同，二人是江湖大乱和国家分崩离析的始作俑者，是祸乱天下和残害黎民的罪魁祸首，是所有邪恶势力的领袖，此等大奸大恶之辈，不杀不足以平民愤，不杀不足以警告和震慑其他的邪恶之徒！如果我们饶恕了彭祖和帝独天，其他的邪恶之徒眼见首恶都没有受到惩罚，岂不要继续胡作非为下去？反正被我们捉住也不会有生命危险！如此，岂不等于是我们在鼓励他们继续为恶？再说，如果饶了彭祖和帝独天，我们又怎能对得起死在他们手里的千千万万的人？所以，我认为彭祖和帝独天二人绝不能宽恕，必杀之以儆效尤！”
其实，小云原本是想饶了彭祖，向荣浩咨询意见，只是为自己饶恕彭祖寻找和理由。但此时，他听荣浩所说的一番话，慷慨激昂，理由正大堂皇，不容辩驳和置疑，他只好默不作声。
直到此时，他方才明白，自己虽是道门掌教，但并非所有的事，是自己想怎么做，就能怎么做的！自己所承担是一种被世人广泛认同的所谓“正义”，自己必须依照“正义”行事，才能得到众人的和认同，才能符合道门掌教的身份。如果自己私自饶恕了彭祖，势必引起万众唾骂和指责，不用说其他人，单是教内人员也不会自己。世间除了自己，无人能战胜彭祖，更别提杀了他，按理说只有自己才有资格对彭祖作出裁决。但实情并非如此，在如何处置彭祖一事上，不但是人人都有发言权，并且所有人都将变成“正义”的化身，尽管所有人在彭祖胡作非为之际毫无作为，但此时并不影响他们发表意见。彭祖虽是由自己一人独力战胜，但自己也必须听从众人的意见才能作出裁决，否则，势必影响众人对自己和道教所作出的评价。如此，岂不十分可笑？心念及此，小云终于领教了什么是“人言可畏”。
荣浩见小云神色沉郁，心知此一时彼一时，小云在初上“太和山”之时，因身份不显，神功未成，仍能听从众人的意见，很少独断专行；但他在担任掌教之后，威权日重，声威日显，在企及道法的最高境界后，世间再无敌手，导致他自我膨胀，眼下他已听不得丝毫的反对意见。
荣浩不禁暗自喟叹，说道：“师弟，我知道你的本意是想饶恕彭祖，因为他既是陈姑娘的亲生父亲，也是彭姑娘的义父，师弟和两位姑娘已有婚约，论身份，彭祖已变成了你的岳父。但公义和私情，孰重孰轻？不用我说，师弟心里也十分清楚！”语气一缓，道：“但师弟毕竟是本门掌教和江湖正义一方的领袖，究竟如何处置彭祖，师弟完全可以独自作出裁决，不必理会他人怎么说，我的意见仅供参考。”
小云沉默片刻，起身告辞。荣浩见他始终未曾表明将如何处置彭祖，一时犹如丈二金刚，摸不着头脑。
次日一早，“嗣汉天师”张太初独自赶到“太和山”。几天前他方才得知魔教等邪恶势力曾于一个多月前重创了道教，致使道教总坛“真武观”被毁，前任掌教木荣春以身殉教，伤亡和损失极为惨重，于是他马上赶来“太和山”，一是向小云表示慰问，二是捐出一百五十万两白银用于重建“真武观”。
小云得知他的来意，反复表示感谢，同时心里又十分高兴，自己处置彭祖，最好能有几位江湖知名人士在一旁作见证，以便将处置结果传及江湖，以显示自己行事光明正大，毫无私心。张太初乃是“五斗米教”的掌教，身份在江湖中颇有斤两，从他嘴里说出的话，估计无人不信，由他担任见证人最为合适。此番他前来“太和山”，可谓正是时候！
寒喧之后，小云说道：“张真人，你我原本可以多聚一会儿，一叙往日之情。怎奈，我教准备于今日前往讨伐‘无稽山庄’，云某俗务缠身，不能相陪，只得告辞了！希望你原谅一二。”张太初怎知他是以退为进，闻言登时上钩，说道：“铲除邪恶，终结乱世，原是我辈分内之事，贵教准备征讨‘无稽山庄’，老朽既已赶上，自当随同前往，岂能临阵退缩？希望云教主能允许老朽同行！”
小云大喜，说道：“如此甚好，云某谨代表我教人员，感谢张真人的鼎力相助！”半个时辰后，所有人集合完毕，张太初召出“六翼黄龙”和小云一起乘坐，荣锋、荣锐和七十八名“疾风劲旅”成员各自祭起法宝，联袂飞往“无稽山庄”。
一行人日夜赶路，三天后飞抵“武夷山”，在一片丛林里休息了一晚，养足体力，方才开赴“无稽山庄”。八十二人在山庄门外一字排开，小云和张太初居中。几十名庄丁在“无稽山庄”门前担任警戒，眼见道教大队人马在门前集结，心知来者不善，其中一人飞身入内禀告。
片刻后，山庄内钟鼓齐鸣，琴笛俱响，竟奏起了曲调欢畅的“迎宾曲”。彭祖，彭武，彭夷三人在前，“六十元辰”居中，三千多名庄丁和一千多名修真者在后，缓步走出山庄大门。彭氏父子皆是头戴黑色高冠，身披纯白丝帛长袍，足踏“升霞履”，一路缓步徐行，衣袂当风，大袖飘飘，颇有仙家气象。“六十元辰”头戴缕花镶玉金冠，衣分五色，仪容威严华贵，除了彭祖，一行人皆是面无表情，默不作声，气氛紧张肃穆，弥漫起浓重的杀机。
荣浩道：“按理说，我们攻打‘无稽山庄’也好，或是日后歼灭魔教也罢，只是为了终结乱世，只要能完成使命，不一定非要杀人不可。比如我们可以将敌人囚禁起来，或利用其他强制手段，使之无法继续兴风作浪，岂不一样可以解决问题？杀人，并非终结乱世的唯一方法。但彭祖、帝独天和其他作恶者的情况绝不相同，二人是江湖大乱和国家分崩离析的始作俑者，是祸乱天下和残害黎民的罪魁祸首，是所有邪恶势力的领袖，此等大奸大恶之辈，不杀不足以平民愤，不杀不足以警告和震慑其他的邪恶之徒！如果我们饶恕了彭祖和帝独天，其他的邪恶之徒眼见首恶都没有受到惩罚，岂不要继续胡作非为下去？反正被我们捉住也不会有生命危险！如此，岂不等于是我们在鼓励他们继续为恶？再说，如果饶了彭祖和帝独天，我们又怎能对得起死在他们手里的千千万万的人？所以，我认为彭祖和帝独天二人绝不能宽恕，必杀之以儆效尤！”
其实，小云原本是想饶了彭祖，向荣浩咨询意见，只是为自己饶恕彭祖寻找和理由。但此时，他听荣浩所说的一番话，慷慨激昂，理由正大堂皇，不容辩驳和置疑，他只好默不作声。
直到此时，他方才明白，自己虽是道门掌教，但并非所有的事，是自己想怎么做，就能怎么做的！自己所承担是一种被世人广泛认同的所谓“正义”，自己必须依照“正义”行事，才能得到众人的和认同，才能符合道门掌教的身份。如果自己私自饶恕了彭祖，势必引起万众唾骂和指责，不用说其他人，单是教内人员也不会自己。世间除了自己，无人能战胜彭祖，更别提杀了他，按理说只有自己才有资格对彭祖作出裁决。但实情并非如此，在如何处置彭祖一事上，不但是人人都有发言权，并且所有人都将变成“正义”的化身，尽管所有人在彭祖胡作非为之际毫无作为，但此时并不影响他们发表意见。彭祖虽是由自己一人独力战胜，但自己也必须听从众人的意见才能作出裁决，否则，势必影响众人对自己和道教所作出的评价。如此，岂不十分可笑？心念及此，小云终于领教了什么是“人言可畏”。
荣浩见小云神色沉郁，心知此一时彼一时，小云在初上“太和山”之时，因身份不显，神功未成，仍能听从众人的意见，很少独断专行；但他在担任掌教之后，威权日重，声威日显，在企及道法的最高境界后，世间再无敌手，导致他自我膨胀，眼下他已听不得丝毫的反对意见。
荣浩不禁暗自喟叹，说道：“师弟，我知道你的本意是想饶恕彭祖，因为他既是陈姑娘的亲生父亲，也是彭姑娘的义父，师弟和两位姑娘已有婚约，论身份，彭祖已变成了你的岳父。但公义和私情，孰重孰轻？不用我说，师弟心里也十分清楚！”语气一缓，道：“但师弟毕竟是本门掌教和江湖正义一方的领袖，究竟如何处置彭祖，师弟完全可以独自作出裁决，不必理会他人怎么说，我的意见仅供参考。”
小云沉默片刻，起身告辞。荣浩见他始终未曾表明将如何处置彭祖，一时犹如丈二金刚，摸不着头脑。
次日一早，“嗣汉天师”张太初独自赶到“太和山”。几天前他方才得知魔教等邪恶势力曾于一个多月前重创了道教，致使道教总坛“真武观”被毁，前任掌教木荣春以身殉教，伤亡和损失极为惨重，于是他马上赶来“太和山”，一是向小云表示慰问，二是捐出一百五十万两白银用于重建“真武观”。
小云得知他的来意，反复表示感谢，同时心里又十分高兴，自己处置彭祖，最好能有几位江湖知名人士在一旁作见证，以便将处置结果传及江湖，以显示自己行事光明正大，毫无私心。张太初乃是“五斗米教”的掌教，身份在江湖中颇有斤两，从他嘴里说出的话，估计无人不信，由他担任见证人最为合适。此番他前来“太和山”，可谓正是时候！
寒喧之后，小云说道：“张真人，你我原本可以多聚一会儿，一叙往日之情。怎奈，我教准备于今日前往讨伐‘无稽山庄’，云某俗务缠身，不能相陪，只得告辞了！希望你原谅一二。”张太初怎知他是以退为进，闻言登时上钩，说道：“铲除邪恶，终结乱世，原是我辈分内之事，贵教准备征讨‘无稽山庄’，老朽既已赶上，自当随同前往，岂能临阵退缩？希望云教主能允许老朽同行！”
小云大喜，说道：“如此甚好，云某谨代表我教人员，感谢张真人的鼎力相助！”半个时辰后，所有人集合完毕，张太初召出“六翼黄龙”和小云一起乘坐，荣锋、荣锐和七十八名“疾风劲旅”成员各自祭起法宝，联袂飞往“无稽山庄”。
一行人日夜赶路，三天后飞抵“武夷山”，在一片丛林里休息了一晚，养足体力，方才开赴“无稽山庄”。八十二人在山庄门外一字排开，小云和张太初居中。几十名庄丁在“无稽山庄”门前担任警戒，眼见道教大队人马在门前集结，心知来者不善，其中一人飞身入内禀告。
片刻后，山庄内钟鼓齐鸣，琴笛俱响，竟奏起了曲调欢畅的“迎宾曲”。彭祖，彭武，彭夷三人在前，“六十元辰”居中，三千多名庄丁和一千多名修真者在后，缓步走出山庄大门。彭氏父子皆是头戴黑色高冠，身披纯白丝帛长袍，足踏“升霞履”，一路缓步徐行，衣袂当风，大袖飘飘，颇有仙家气象。“六十元辰”头戴缕花镶玉金冠，衣分五色，仪容威严华贵，除了彭祖，一行人皆是面无表情，默不作声，气氛紧张肃穆，弥漫起浓重的杀机。