“当然能喝酒本身也不算什麽本事,酒囊饭袋也都是海量.李白是每次酒醉之后,都有好诗,酊酩之中,才思泉涌,百杯下肚,灵感如喷,有多少千古绝唱,就这麽产生了.于是,我的杜甫就耐不住寂寞了,所以就题了一首饮中八仙歌,以洗练的语言,素描的笔法,勾画了栩栩如生的八位酒仙群像图,其中最为鲜明的,就是李白了。wenxue当即写道:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.就这样有了‘斗酒百篇’这个典故”
“其二,咱们说说这‘白衣送酒’,夏历九月九日,是中国的重阳节。九为阳数,月日相并,两九相逢,故为重九,或称重阳。在当时那几个朝代,几乎所有的诗人会登高远眺,饮酒赏菊,是重阳节的两大风俗,古已有之。不少文人墨客以此抒发胸怀,表达灵性,有不少脍炙人口的佳句,比如王维的“每逢佳节倍思亲”,杜甫的“重阳独酌杯中酒”。传说东晋文人陶渊明,嗜酒好饮,然家中贫穷,不能常得。一年重阳节,家中无酒,只好摘菊盈把,携至野外,侧置久坐,凝思远望。忽见一白衣而至,原是官府给役小吏,代表江州刺史王弘送酒来。大喜过望,立地尽醉而归。后来人们以“白衣送酒”表示雪中送炭,心想事成之意。当时陶渊明为我国古代著名田园诗人,一生诗酒融为一体,其酒醉后写的“饮酒二十首”,一醉一诗,仅择一首如下:古人赏我趣,挚壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉。父老杂乱言,觞酌失行次。不觉只有我,安知物为贵。悠悠迷所留,酒中有深味。不拜将军。”
“其三,咱们说一说那商纣王的‘酒池肉林’,在商朝历经几百年传到了第31代,就是我们的商纣王.据说此人很有雄才大略,聪敏过人,且力大无比,能托梁换柱,力拔千斤.可是,他又嗜酒好饮,贪恋美色,喜欢穷奢极欲,整天过着花天酒地的生活.一天,他到女娲宫进香,看到女娲娘娘神像貌美,心痒如挠,夜不能寐,于是在女娲庙中题了一首淫诗,当时好多大臣在场,当看到这首诗是敢怒不敢言啊!而我们的女娲看到了这首诗差点就给气晕过去啊!大家想想如果这是搁在你身上你该怎么办?所以女娲娘娘就说了:好你个商纣王,你真是色胆包天了,于是在妖族找了一只好淫邪的九尾狐也就是后来旦巳,让她附身在旦巳的美人的身上了,正好当时全国选美,而惊艳绝丽的旦巳的美人被入选了.为了讨好旦巳,于是他下令以酒为池,以肉为林,男女**,相逐其间,朝朝设宴,夜夜欢娱,长夜不眠,通宵达旦.大家一定会在想这个酒池有多大?我想说的是比现在的澡堂子大多了.据说大可行舟,酒够三千人同饮,酿酒剩下的酒糟就堆积成了一个小山.看到妲己的魅力,享受过她美妙的躯体,于是无心打理朝政了,结果呢,朝政混乱,纲纪堕落,民不聊生,诸侯叛乱.公元前1066年,姜子牙率周兵打到城门之外.纣王魂飞魄散,还要问:”朕何罪之有?”姜子牙历数他十大罪状,三条与酒有关:沉湎酒色,酗酒肆乐,酒池肉林.纣王自知气数已尽,大势已去,于是全身装满珠宝,登上摘星楼,焚火自尽,商潮从此灭亡.酒池肉林,留下了以酒误国,以酒杀身的历史之鉴.”
同学们听到这儿已经开始如痴如醉了,一开始听到第二个典故的时候是嫉妒,当听完这第三个经典的典故的时候就变成了羡慕了。何谓嫉妒,何谓羡慕?所谓嫉妒,就是来源于在某一方面你比别人强那么一小点;何谓羡慕:则是在某一方面你比别人强一大点。
夏轻舞老师也几乎和同学们表情差不多,她没有想到李寻欢真的能说出一些关于酒的知识!实在是不容易啊,作为一个高山的学生这样已经不容易了,只见心理面想着是捡到宝,捡到宝了啊!
李寻欢甩了甩零碎的头发,接着道:“接着讲第四个典故‘载酒问字’,读过水浒的人,都知道一百单八将里有个杨雄.外号”病关索”,座次32,为步兵将领.我们这里说的是另一个扬雄,生于西汉末年,字子云,蜀郡成都人,是个文学家,哲学家,语言学家,.
年轻时,杨雄以写辞赋闻名于世,为汉赋四大家之一.经大司马王音举荐,待诏宫廷,汉成帝特别赏识,授职给事黄门郎.但是经哀平两朝,未得升迁,心情郁闷,思想来了个180度大转弯,说辞赋为”雕虫篆刻”,”壮夫不为”,”非贤人君子诗赋之正”,从此弃之不为,转而研究哲学,有几部大块头的巨著,仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》,还有一部《方言》,是研究西汉各地方言的.杨雄学富五斗,才思敏捷,但生性木纳,不善交际,又素来口吃,所以门庭冷落.他有一个本事,特别能认生字,僻字,怪字.不管从哪里找来的,从来难不倒他.远近人士,凡有不懂之奇字,不明之古事,都前来请教.人们知道他嗜酒好饮,所以就带着好酒佳肴,边饮边讲,于是有了”载酒问字”之美谈.也算扬雄生在好年代,人们求知之风盛行,为了认识个生字都舍得送酒请饭,今天谁肯干这种事啊.酒的典故还有很多,如:高阳酒徒、文君当垆、以茶代酒、瘾酒亡国、箪醪劳师、醉捞江月、酒浇垒块、与豕共饮、刘伶病酒、盗杯不罪、酒不及乱、醉计试将、妒妇下酒、不受樽酒、酒有别肠等等还有很多很多的,由于时间有限我就不过多的说明酒的典故。接下来咱们就讲比较中国传统茶文化和酒文化的异同,茶文化和酒文化,都是休闲文化,有着许多相同点和不同点……”
就这样李寻欢洋洋洒洒说一篇关于酒的知识,也不知道他是在哪找得资料了解这么多的酒知识。直接把班主任和同学给惊呆了。男孩则认为:这y的太能侃、太能掰、太变态了,而女生则认为:哇!太有才、太有个性、太帅了,我要是他女朋友那该多好啊!
当他将最好一段话说完时,说了一句这样的话:酒喝的是寂寞品的是孤独!
当学校的古代诗词研究员听到这句话时,终于忍不住大声说了一个‘好’字,只见一位五十多岁的校领导出现教师的门口,后面跟了一大群老师,拍起掌来,说:“好!这位同学,你说的真是太好了,你的文化底蕴真是浓厚啊,让我这个古代诗词研究的人都深感佩服。”所有的人都向这位校领导望去,他是学校有名的古代诗词研究员,陈文,一方面,他在全国都有一定的地位,所以他的话显得格外的权威,再另一方面,现在的校长还是他的侄子呢。谁敢反对他说的话。所以学生这时候也跟着鼓掌起来,只是多少有些别扭,再怎么说大家都是学生,怎么可能一下子那么厉害,通晓诗酒文化呢?简直是没天理了这还让不让人活了?
“恩,小伙子文采说的不错啊,那好我考一考你咱们老祖宗的对联和有关历史人物事迹如何?当然在座的老师和同学们都可以参与进来,另外包括跟我来的老师都可以的,自有大家互动起来那样才热闹啊!”老人家神态仍保持平静地说道,李寻欢若无其事的道:“既然老人家有幸指点小子,那小子我却之不恭了,您请说。”
嗯,这小子不错,遇事平淡冷静是个做大事的人,再看他穿的不算是名牌的衣服,虽然不是名牌但衣服干净清洁,从这方面说明他是一个爱讲究的人,这样的人通常做事有原则。天庭饱满脸颊如刀削斧琢般定是个才华横溢,英俊潇洒的样貌定是个多情之人。老人家研究中华经书之首《易经》多年,看个相貌对他来说就是小儿科了。此子将来非池中之物,我学校看来又添一代奇葩人物,幸甚,幸甚啊!
“小伙子听好了,我的上联是:沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。请你说出下联吧!”
学生们一听,好家伙这么长,看来不是一人人物啊!也是,陈文一个有名的古代诗词研究员,几乎没在学校出现过,他是国家的宝贵疙瘩啊!这样的人物一般在国家的文学院内研究一些让人发晕而又生涩的篆文和蝌蚪文呢?他怎么会出现在这儿呢?其实是老人家想家里的人啦,所以就顺道回学校看一眼这育书育人的学校,来怀念一下过去的时光。说来真是巧了,当他走到三(2)班的门口听到一丝响亮而铿锵的声音传入耳中,随着那学生的演讲而进入了入迷的状态。当他听到酒喝的寂寞品的是孤独时不由自主的说了一个‘好’字,进而想情不自禁考一考这位学生的文采如何,所以才有了这现在的一幕!
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“其二,咱们说说这‘白衣送酒’,夏历九月九日,是中国的重阳节。九为阳数,月日相并,两九相逢,故为重九,或称重阳。在当时那几个朝代,几乎所有的诗人会登高远眺,饮酒赏菊,是重阳节的两大风俗,古已有之。不少文人墨客以此抒发胸怀,表达灵性,有不少脍炙人口的佳句,比如王维的“每逢佳节倍思亲”,杜甫的“重阳独酌杯中酒”。传说东晋文人陶渊明,嗜酒好饮,然家中贫穷,不能常得。一年重阳节,家中无酒,只好摘菊盈把,携至野外,侧置久坐,凝思远望。忽见一白衣而至,原是官府给役小吏,代表江州刺史王弘送酒来。大喜过望,立地尽醉而归。后来人们以“白衣送酒”表示雪中送炭,心想事成之意。当时陶渊明为我国古代著名田园诗人,一生诗酒融为一体,其酒醉后写的“饮酒二十首”,一醉一诗,仅择一首如下:古人赏我趣,挚壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉。父老杂乱言,觞酌失行次。不觉只有我,安知物为贵。悠悠迷所留,酒中有深味。不拜将军。”
“其三,咱们说一说那商纣王的‘酒池肉林’,在商朝历经几百年传到了第31代,就是我们的商纣王.据说此人很有雄才大略,聪敏过人,且力大无比,能托梁换柱,力拔千斤.可是,他又嗜酒好饮,贪恋美色,喜欢穷奢极欲,整天过着花天酒地的生活.一天,他到女娲宫进香,看到女娲娘娘神像貌美,心痒如挠,夜不能寐,于是在女娲庙中题了一首淫诗,当时好多大臣在场,当看到这首诗是敢怒不敢言啊!而我们的女娲看到了这首诗差点就给气晕过去啊!大家想想如果这是搁在你身上你该怎么办?所以女娲娘娘就说了:好你个商纣王,你真是色胆包天了,于是在妖族找了一只好淫邪的九尾狐也就是后来旦巳,让她附身在旦巳的美人的身上了,正好当时全国选美,而惊艳绝丽的旦巳的美人被入选了.为了讨好旦巳,于是他下令以酒为池,以肉为林,男女**,相逐其间,朝朝设宴,夜夜欢娱,长夜不眠,通宵达旦.大家一定会在想这个酒池有多大?我想说的是比现在的澡堂子大多了.据说大可行舟,酒够三千人同饮,酿酒剩下的酒糟就堆积成了一个小山.看到妲己的魅力,享受过她美妙的躯体,于是无心打理朝政了,结果呢,朝政混乱,纲纪堕落,民不聊生,诸侯叛乱.公元前1066年,姜子牙率周兵打到城门之外.纣王魂飞魄散,还要问:”朕何罪之有?”姜子牙历数他十大罪状,三条与酒有关:沉湎酒色,酗酒肆乐,酒池肉林.纣王自知气数已尽,大势已去,于是全身装满珠宝,登上摘星楼,焚火自尽,商潮从此灭亡.酒池肉林,留下了以酒误国,以酒杀身的历史之鉴.”
同学们听到这儿已经开始如痴如醉了,一开始听到第二个典故的时候是嫉妒,当听完这第三个经典的典故的时候就变成了羡慕了。何谓嫉妒,何谓羡慕?所谓嫉妒,就是来源于在某一方面你比别人强那么一小点;何谓羡慕:则是在某一方面你比别人强一大点。
夏轻舞老师也几乎和同学们表情差不多,她没有想到李寻欢真的能说出一些关于酒的知识!实在是不容易啊,作为一个高山的学生这样已经不容易了,只见心理面想着是捡到宝,捡到宝了啊!
李寻欢甩了甩零碎的头发,接着道:“接着讲第四个典故‘载酒问字’,读过水浒的人,都知道一百单八将里有个杨雄.外号”病关索”,座次32,为步兵将领.我们这里说的是另一个扬雄,生于西汉末年,字子云,蜀郡成都人,是个文学家,哲学家,语言学家,.
年轻时,杨雄以写辞赋闻名于世,为汉赋四大家之一.经大司马王音举荐,待诏宫廷,汉成帝特别赏识,授职给事黄门郎.但是经哀平两朝,未得升迁,心情郁闷,思想来了个180度大转弯,说辞赋为”雕虫篆刻”,”壮夫不为”,”非贤人君子诗赋之正”,从此弃之不为,转而研究哲学,有几部大块头的巨著,仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》,还有一部《方言》,是研究西汉各地方言的.杨雄学富五斗,才思敏捷,但生性木纳,不善交际,又素来口吃,所以门庭冷落.他有一个本事,特别能认生字,僻字,怪字.不管从哪里找来的,从来难不倒他.远近人士,凡有不懂之奇字,不明之古事,都前来请教.人们知道他嗜酒好饮,所以就带着好酒佳肴,边饮边讲,于是有了”载酒问字”之美谈.也算扬雄生在好年代,人们求知之风盛行,为了认识个生字都舍得送酒请饭,今天谁肯干这种事啊.酒的典故还有很多,如:高阳酒徒、文君当垆、以茶代酒、瘾酒亡国、箪醪劳师、醉捞江月、酒浇垒块、与豕共饮、刘伶病酒、盗杯不罪、酒不及乱、醉计试将、妒妇下酒、不受樽酒、酒有别肠等等还有很多很多的,由于时间有限我就不过多的说明酒的典故。接下来咱们就讲比较中国传统茶文化和酒文化的异同,茶文化和酒文化,都是休闲文化,有着许多相同点和不同点……”
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嗯,这小子不错,遇事平淡冷静是个做大事的人,再看他穿的不算是名牌的衣服,虽然不是名牌但衣服干净清洁,从这方面说明他是一个爱讲究的人,这样的人通常做事有原则。天庭饱满脸颊如刀削斧琢般定是个才华横溢,英俊潇洒的样貌定是个多情之人。老人家研究中华经书之首《易经》多年,看个相貌对他来说就是小儿科了。此子将来非池中之物,我学校看来又添一代奇葩人物,幸甚,幸甚啊!
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学生们一听,好家伙这么长,看来不是一人人物啊!也是,陈文一个有名的古代诗词研究员,几乎没在学校出现过,他是国家的宝贵疙瘩啊!这样的人物一般在国家的文学院内研究一些让人发晕而又生涩的篆文和蝌蚪文呢?他怎么会出现在这儿呢?其实是老人家想家里的人啦,所以就顺道回学校看一眼这育书育人的学校,来怀念一下过去的时光。说来真是巧了,当他走到三(2)班的门口听到一丝响亮而铿锵的声音传入耳中,随着那学生的演讲而进入了入迷的状态。当他听到酒喝的寂寞品的是孤独时不由自主的说了一个‘好’字,进而想情不自禁考一考这位学生的文采如何,所以才有了这现在的一幕!
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