就在刘彻还在纠结究竟要不要将儒家抬出来，放到朝中，好将黄老一派彻底打压下去的时候，奉召来长安的各路俊杰已经到齐了。
那些人不比董仲舒，早就在朝中有些名气，景帝再得时候，就做了博士，还有一干学生为他撑着场面，刚刚到了长安，就有刘彻召见，还差点被他说动了。其余的人虽说在地方上还算有些声名，可是，在汉朝，传媒行业实在是太不发达了，关中还好，算是天子直接控制的地方，可是，很多地方都是诸侯的藩国，那边的人才，名声想要传到天子耳朵里面，那是何等困难的一件事。
加上刘彻这些天一直在摇摆不定，也没心思召见这些人，于是直接下诏，按照事先准备好的方案，开始对这些俊杰进行考试。
说实话，这样的考核实在是前无古人，因此，得到消息的众人都很是紧张。那些一门心思走后门的觉得无论如何，天子都要看着自己那些个岳母还有舅舅之类的亲戚的光，因此，却是没什么心理压力的，只不过，往那几家的府上去得更勤了，什么珠玉金帛，奇珍异宝，流水般地进了那几家的库房。
刘彻冷眼看着，却是一声不吭，反正，他已经说好了，能够通过考试的，自然重用，若是不能，他也不乐意给自己那些永远不知道知足的亲戚做好人。
另一些人的确有些真才实学，因此，他们倒是信心满满，就等着到时候来个一鸣惊人，好让天子看重，得以一飞冲天。
不过，等到那些人看到试卷的时候，很多人都黑了脸。
很简单，如果是考学问，这些人想必是不怕的，不过，韩则跟刘彻说了，学问这玩意，颇有百家之言，各人有各人的理解，到时候，根据什么来判定你回答得是正确还是错误呢？而且，陛下你要的不是学者，否则的话，直接封他们做博士好了，何必还要考察一番呢？
刘彻觉得很有道理，因此，最终，考的东西就很让人傻眼了，比如说，你到一个县担任县令，那么，你怎样才能知道县中土地几何？人口几何？若是有旱涝灾害，如何处理？
诸如此类的问题，说实话，这些问题说简单也不简单，说难，却也未必难，毕竟，这些都是作为官员应有的本分。
但是，问题是，如今这些贤才，多半是没干过行政工作的！比如说，你一个中文系的教授，忽然有一天，领导跟你说，你去做县长吧！那么，这个教授十有**要抓瞎。
这些贤才也是差不多，说起来，诸子百家中，真正出仕的也就是儒家、道家、法家，墨家也就只好在匠作营干事，阴阳家这会儿跟道家其实分得也不是太清楚，就算是大司农，也未必是农家的传人。
这些人自然都是读过书的，而且，书还读得不少。
先贤的书上，自然有治国经验，可是，光读书，也就是纸上谈兵，何况，那些所谓的先贤，有自己的治国理念，但是，却未必真的能够实行。
比如说孔子，他在那里说什么：“君君，臣臣，父父，子子！”但是要问怎样是君道，怎样是臣道，怎样是父道，怎样是子道，他大概也说不清楚。
而刘彻需要的是一群能做事情的人，而不是专门来告诉他怎样治国的先生。
若是稍有一些行政经验，这些问题，总能答个五六成，问题是，这些人，多半时间都在做学问，和别的学派的人在对掐。这些俗事，又有几个真正有时间，有机会接触的到呢？除非你以前是在给别的官员做幕僚，或者担任一些底层官吏的，不过，这样的人，又有几个人会得到推举，成为有幸进京的贤才呢？
所以，这次来长安的所谓贤才考完了，难免都是垂头丧气起来，有的人觉得自己读的书还不够多，干脆也没脸面留下来等着到刘彻那里面试了，直接收拾了东西，打算回去了。
当然，也有人觉得很冤枉，自己的学问不差啊，为什么居然考这些琐碎的东西呢？实在是太欺负人了。
刘彻也觉得很火大！说实话，他对自己登基一来第一次的求贤活动抱有非常大的期待，不过，所谓希望越大，失望越大，弄到最后，来了一群只会说大话，不会干实事的。
还有些个儒生，还在那里想要跟黄老对掐，要证明，儒家才是正道，其余的学说，统统退散！
于是，刘彻也觉得不耐烦了，为了给这次实际上并不圆满的求贤活动画上一个也不怎么圆满的句号，他捏着鼻子，给一些还算是有些真才实学，就是有些不切实际的儒生封了石渠阁鸿儒博士，也算有了交代。
搞到最后，儒家几乎是全军覆没，倒是法家留了几个，成为了廷尉府下的官员，又留了几个纵横家一流的人物，刘彻打算拿他们去应付草原上的一些小部落，让他们想办法在草原上折腾起来，给匈奴扯后腿。
儒家对此大为不服气，本来他们将黄老看作是大敌，哪知道，一下子冒出好几个竞争对手出来，一时间，很是沉寂了一下，不过，好在朝堂上颇有几个倾向于儒家的人，因此，他们还能在长安立足，为了让天子不认为儒家无用，一个个更是积极起来。
董仲舒被刘彻新鲜了一阵子，刘彻很快也将他放到了一边，毕竟，他这回算是明白了，他既然是帝王，那么，什么学说，用不用，怎么用，其实也就是他一句话的事情，因此，为了弘扬自己的学说，那些人自然要拼命讨好他，而如果朝堂上只剩下了一个学说，那么，自己这个皇帝说的话分量也要打个折扣了。
应付这些学派，也是要讲究平衡的啊！刘彻心里琢磨着，决定先好好抬举一下儒家，把黄老的气焰打压下去再说。
因此，春天还没过去的时候，丞相卫绾，御史大夫直不疑被罢职问罪，原因是在任上无所作为，而且，颇有些错案发生。顶替他们的是窦婴和田蚡，这两位，都是倾向于儒家的人物。
那些人不比董仲舒，早就在朝中有些名气，景帝再得时候，就做了博士，还有一干学生为他撑着场面，刚刚到了长安，就有刘彻召见，还差点被他说动了。其余的人虽说在地方上还算有些声名，可是，在汉朝，传媒行业实在是太不发达了，关中还好，算是天子直接控制的地方，可是，很多地方都是诸侯的藩国，那边的人才，名声想要传到天子耳朵里面，那是何等困难的一件事。
加上刘彻这些天一直在摇摆不定，也没心思召见这些人，于是直接下诏，按照事先准备好的方案，开始对这些俊杰进行考试。
说实话，这样的考核实在是前无古人，因此，得到消息的众人都很是紧张。那些一门心思走后门的觉得无论如何，天子都要看着自己那些个岳母还有舅舅之类的亲戚的光，因此，却是没什么心理压力的，只不过，往那几家的府上去得更勤了，什么珠玉金帛，奇珍异宝，流水般地进了那几家的库房。
刘彻冷眼看着，却是一声不吭，反正，他已经说好了，能够通过考试的，自然重用，若是不能，他也不乐意给自己那些永远不知道知足的亲戚做好人。
另一些人的确有些真才实学，因此，他们倒是信心满满，就等着到时候来个一鸣惊人，好让天子看重，得以一飞冲天。
不过，等到那些人看到试卷的时候，很多人都黑了脸。
很简单，如果是考学问，这些人想必是不怕的，不过，韩则跟刘彻说了，学问这玩意，颇有百家之言，各人有各人的理解，到时候，根据什么来判定你回答得是正确还是错误呢？而且，陛下你要的不是学者，否则的话，直接封他们做博士好了，何必还要考察一番呢？
刘彻觉得很有道理，因此，最终，考的东西就很让人傻眼了，比如说，你到一个县担任县令，那么，你怎样才能知道县中土地几何？人口几何？若是有旱涝灾害，如何处理？
诸如此类的问题，说实话，这些问题说简单也不简单，说难，却也未必难，毕竟，这些都是作为官员应有的本分。
但是，问题是，如今这些贤才，多半是没干过行政工作的！比如说，你一个中文系的教授，忽然有一天，领导跟你说，你去做县长吧！那么，这个教授十有**要抓瞎。
这些贤才也是差不多，说起来，诸子百家中，真正出仕的也就是儒家、道家、法家，墨家也就只好在匠作营干事，阴阳家这会儿跟道家其实分得也不是太清楚，就算是大司农，也未必是农家的传人。
这些人自然都是读过书的，而且，书还读得不少。
先贤的书上，自然有治国经验，可是，光读书，也就是纸上谈兵，何况，那些所谓的先贤，有自己的治国理念，但是，却未必真的能够实行。
比如说孔子，他在那里说什么：“君君，臣臣，父父，子子！”但是要问怎样是君道，怎样是臣道，怎样是父道，怎样是子道，他大概也说不清楚。
而刘彻需要的是一群能做事情的人，而不是专门来告诉他怎样治国的先生。
若是稍有一些行政经验，这些问题，总能答个五六成，问题是，这些人，多半时间都在做学问，和别的学派的人在对掐。这些俗事，又有几个真正有时间，有机会接触的到呢？除非你以前是在给别的官员做幕僚，或者担任一些底层官吏的，不过，这样的人，又有几个人会得到推举，成为有幸进京的贤才呢？
所以，这次来长安的所谓贤才考完了，难免都是垂头丧气起来，有的人觉得自己读的书还不够多，干脆也没脸面留下来等着到刘彻那里面试了，直接收拾了东西，打算回去了。
当然，也有人觉得很冤枉，自己的学问不差啊，为什么居然考这些琐碎的东西呢？实在是太欺负人了。
刘彻也觉得很火大！说实话，他对自己登基一来第一次的求贤活动抱有非常大的期待，不过，所谓希望越大，失望越大，弄到最后，来了一群只会说大话，不会干实事的。
还有些个儒生，还在那里想要跟黄老对掐，要证明，儒家才是正道，其余的学说，统统退散！
于是，刘彻也觉得不耐烦了，为了给这次实际上并不圆满的求贤活动画上一个也不怎么圆满的句号，他捏着鼻子，给一些还算是有些真才实学，就是有些不切实际的儒生封了石渠阁鸿儒博士，也算有了交代。
搞到最后，儒家几乎是全军覆没，倒是法家留了几个，成为了廷尉府下的官员，又留了几个纵横家一流的人物，刘彻打算拿他们去应付草原上的一些小部落，让他们想办法在草原上折腾起来，给匈奴扯后腿。
儒家对此大为不服气，本来他们将黄老看作是大敌，哪知道，一下子冒出好几个竞争对手出来，一时间，很是沉寂了一下，不过，好在朝堂上颇有几个倾向于儒家的人，因此，他们还能在长安立足，为了让天子不认为儒家无用，一个个更是积极起来。
董仲舒被刘彻新鲜了一阵子，刘彻很快也将他放到了一边，毕竟，他这回算是明白了，他既然是帝王，那么，什么学说，用不用，怎么用，其实也就是他一句话的事情，因此，为了弘扬自己的学说，那些人自然要拼命讨好他，而如果朝堂上只剩下了一个学说，那么，自己这个皇帝说的话分量也要打个折扣了。
应付这些学派，也是要讲究平衡的啊！刘彻心里琢磨着，决定先好好抬举一下儒家，把黄老的气焰打压下去再说。
因此，春天还没过去的时候，丞相卫绾，御史大夫直不疑被罢职问罪，原因是在任上无所作为，而且，颇有些错案发生。顶替他们的是窦婴和田蚡，这两位，都是倾向于儒家的人物。