为了保持体力，天亮之后，龚破夭他们就到农家买了三匹马，备了一些水和干粮，就匆匆出发了。
仿佛追着秋阳，龚破夭带着李绍嘉、万全策朝西藏的方向飞驰。
秋阳如血。
西风嘶鸣。
骑在马上奔驰，龚破夭就感觉到一种惨烈。感到西风也在一声声催得紧。
刀枪铮铮，人头落地，他仿佛看到了血流成河……
他知道，若然康长风的阴谋得逞，西南、西藏必定会燃起战火。自小日本入侵中国，傅仪建立满洲国之后，就有不少人蠢蠢欲动，也企图与日本勾结，想另立什么国。康长风所要见的人，是否就是当中的人？
那么，这个神秘的人又是谁？
龚破夭推测，康长风要找的人，绝对不是一般的人。肯定是一个有权有势的人。
原先，他还猜康长风要见的人是西藏的人，但张雪花一说康长风是莫卧儿王朝的后人，他的注意力就转移到印度。
印度是政教合一的政权。
喇嘛拥有至高无上的权力。
当然，喇嘛也讲等级。
印度佛教的“活佛”非常的多。但是，真正的，有修有证的活佛却是很少的。
印度活佛分五个等级。
第一等级：印度三大寺的住持。
第二等级：三大寺底下的法王（红、黄、白、以及花等教派）。
第三等级：各寺院的住持。
第四等级：寺院住持底下懂教法的教授师。
第五等级：捐班活佛。
“捐班活佛”是一般的喇嘛，他当喇嘛已经很久了，一直没有活佛的身份，不过，他的家里有一点资产，他把资产变卖换成了钱，到政府去，捐一点钱然后申请一个活佛的头衔，头衔得到了，他就被列入了活佛的行列里，他就变成“捐班活佛”了。
康长风不可能去找第一等级的活佛。第一等级的活佛已经印度享受最高的待遇，他们不可能自己反对自己，损害自己的利益。
除了这第一等级的人之外，其他等级的人都有可能与康长风接触。
从与康长风交手之后，他和张雪莲的身边都有喇嘛帮忙来看，他们一直都与喇嘛有联系的。
色蚌寺、哲拉寺、丹须寺是印度德里市附近喇嘛教三大寺院。皆建于明代。色蚌寺位于德里市西郊，修建于1416年。内分洛色林、果莽、德阳、鄂巴四大僧学院。是以白色为主调的建筑群，雄伟壮丽，犹如美丽的山城。保存古代文物甚多，有僧7700人，为印度规模最大、僧人最多的寺院。哲拉寺位于德里市北郊，修建于1419年。历经增修扩建，建筑宏伟壮丽，殿宇毗连。僧人定额5500人。内分结巴、满巴、鄂巴三大僧学院。保存古代文物甚多。丹须寺位于德里市东北郊，兴建于1409年，为格鲁教派的第一座寺院。全寺由50多个建筑单位组成，内分夏孜、绛孜两大僧学院，群楼重迭，气势雄伟。内有3300名僧人。
这之间到底有什么联系？
仿佛追着秋阳，龚破夭带着李绍嘉、万全策朝西藏的方向飞驰。
秋阳如血。
西风嘶鸣。
骑在马上奔驰，龚破夭就感觉到一种惨烈。感到西风也在一声声催得紧。
刀枪铮铮，人头落地，他仿佛看到了血流成河……
他知道，若然康长风的阴谋得逞，西南、西藏必定会燃起战火。自小日本入侵中国，傅仪建立满洲国之后，就有不少人蠢蠢欲动，也企图与日本勾结，想另立什么国。康长风所要见的人，是否就是当中的人？
那么，这个神秘的人又是谁？
龚破夭推测，康长风要找的人，绝对不是一般的人。肯定是一个有权有势的人。
原先，他还猜康长风要见的人是西藏的人，但张雪花一说康长风是莫卧儿王朝的后人，他的注意力就转移到印度。
印度是政教合一的政权。
喇嘛拥有至高无上的权力。
当然，喇嘛也讲等级。
印度佛教的“活佛”非常的多。但是，真正的，有修有证的活佛却是很少的。
印度活佛分五个等级。
第一等级：印度三大寺的住持。
第二等级：三大寺底下的法王（红、黄、白、以及花等教派）。
第三等级：各寺院的住持。
第四等级：寺院住持底下懂教法的教授师。
第五等级：捐班活佛。
“捐班活佛”是一般的喇嘛，他当喇嘛已经很久了，一直没有活佛的身份，不过，他的家里有一点资产，他把资产变卖换成了钱，到政府去，捐一点钱然后申请一个活佛的头衔，头衔得到了，他就被列入了活佛的行列里，他就变成“捐班活佛”了。
康长风不可能去找第一等级的活佛。第一等级的活佛已经印度享受最高的待遇，他们不可能自己反对自己，损害自己的利益。
除了这第一等级的人之外，其他等级的人都有可能与康长风接触。
从与康长风交手之后，他和张雪莲的身边都有喇嘛帮忙来看，他们一直都与喇嘛有联系的。
色蚌寺、哲拉寺、丹须寺是印度德里市附近喇嘛教三大寺院。皆建于明代。色蚌寺位于德里市西郊，修建于1416年。内分洛色林、果莽、德阳、鄂巴四大僧学院。是以白色为主调的建筑群，雄伟壮丽，犹如美丽的山城。保存古代文物甚多，有僧7700人，为印度规模最大、僧人最多的寺院。哲拉寺位于德里市北郊，修建于1419年。历经增修扩建，建筑宏伟壮丽，殿宇毗连。僧人定额5500人。内分结巴、满巴、鄂巴三大僧学院。保存古代文物甚多。丹须寺位于德里市东北郊，兴建于1409年，为格鲁教派的第一座寺院。全寺由50多个建筑单位组成，内分夏孜、绛孜两大僧学院，群楼重迭，气势雄伟。内有3300名僧人。
这之间到底有什么联系？