门开了，方悦却愣在那里，只见客厅里显得有些空旷，东西不多，地上还有几个纸箱，显然刚搬进来还没完全收拾好。厅中右侧正墙上挂着一幅画，画中是一位穿着现代装束的男子，身形面貌竟然酷似方悦！
方悦此刻还不知道这幅画是游方临走前送给舒檬檬的，完全吸引住他心神的也不是画，门前站着一位姑娘，用几乎同样惊异的眼神定定的看着他，那眼眸、那眉弯、那唇吻、那神态、那香韵一一分明就是从他那幅画中走出来、穿着现代家居服、生动可人的檬檬！
两人就在在门里门外这么站着，像在梦中一般对视，一瞬间谁都忘记了说话，只有那乐曲声荡漾四周，将他们环绕相拥。而在同一时间，安排这一场奇异会面的游方，已在数千里外的青城山中。
游方这一次离开北京没有坐飞机，而是乘火车前往成都，在半路上换手机给在柳州的刘黎打了电话，恭请“水峰”他老人家到青城山旅游，并说交待的三件事皆已办妥。刘黎在电话里语气罕见的激动，几乎带着颤音，看不见老头的表情，只听他说了一句：“好，很好「谢谢你！”然后足足沉就了十几秒。
老头居然对徒弟说谢谢，虽是接着游方的暗语来，但游方也不好答话，只得静静的聆听等待，他也非常理解师父为什么如此激动，老人家等这一刻已经太多年了。当刘黎重新开口时语气已经恢复了平静：“多谢你的好意了，我这几天比较忙，有人心情不好还得哄着，不过也没大事，几天就办完。你先去青城山好好玩吧，等我的消息，反正离的不远。”
看样子刘黎对地师传承仪式已有安排，到时候自会通知游方，地点可能离青城山不远，游方并没有再追问，还是按照原定的行程去了成都。
此番行游与以前不太一样，游方在成都下车并未停留，也未玩赏市内武侯祠、青羊宫、昭觉寺等人文景点，而是直接转乘旅游线路公交车去了约百里外的青城山风景区。当他在风景区出现的时候已经换了装束，穿着一双厚白底整幅面黑色布鞋，古雅而精致，草一件淡青色暗绣纹对襟上装。
他是以梅兰德的身份去拜山的，自然把手机号给换过来了，以别的联系方式找不到他。
游方到了青城山脚下才想起自己没有提前打招呼，因为此行的q的特殊，所以他很谨慎妁没有提前向任何人透露，需要做什么安排的话，相信师父自会安排的比忸更妥当，结果老头却说这几天没空，让游方自己先进山。
他刚把手机淘出出来就接到一个电话，竟然没有显示号码，接通之后就听有人用甜甜的声音喊道=“游方哥哥■十■■■■”
知道这个手机号的人并不少，本就是他留给江湖各派的联系方式，但平时很少使用，一开口叫游方哥哥的只能是吴玉狮，游方笑着答道：“玉羽个，有事找我呀？”
电话那边的吴玉狮似是撅着嘴，撒娇般的说道：“没事就不能找你吗？这么长时间都不联系过我，想你了，打个电话不行吗？”
游方：“行行行，当然行！抱歉，最近比较忙，确实很少联系。你一定是有事，快说吧。”
吴玉狮：“我明天就要到中国，想到广州找你来着，可听说你又出门了，才拨的这个号码。”游方：“哦，你又要逃课啊？”
吴玉狮：“干嘛总说逃课，不是和你解释了吗，我的学分已经修完了，多学点别的不好吗？有很多东西我都想跟着游方哥哥学呢，你在哪里啊？”
游方：“我在外面办事呢，一个人在荒郊野外的，你就别来找我了，等我回广州再和你联系吧。”
吴玉狮：“其实我真有事，听说咸池拍卖行拍卖王冠非常轰动，想去看看另外两场拍卖会，别忘了那第三场拍卖会拍卖的权杖还有我一份呢。
游方：“第二场拍卖会还有，个月呢，第三场拍卖会得再等三个月，不着急。”
吴玉狮：“既然游方哥哥忙，我就不缠着你了，先自己玩，去广州看看屠苏她们，还想去青城山找永隽姐姐呢，听说那边还有很多好玩的地方，还可以到峨眉山去看猴子和佛光。”
游方：“找李永隽？她走出家人，在深山里清修呢，而且叠障派又不是只有她一个人，就别去打扰人家。你想游玩的话自己去玩，注意安全。”
吴玉狮的语气又有些委屈的答道：“那好吧，我先去广州找屠苏，然后去峨眉看佛光，上次虽然去了宜宾，但四川很多好玩的地方都没逛呢。
游方：“玩得开心点，等我办完事，有空再陪你出去好好逛，大好河山有的是好风光。”
吴玉狮了解游方的双重身份，也在风门各派同道中亮过相，当初在奎昌以及庐山时李永隽相处的就非常好，感觉就与亲姐妹一般。她为游方挡住安佐杰的偷袭而受伤，一直就是李永隽照顾她，分手的时候还很是依依不舍。
不过话又说回来，吴玉狮与游方身边的朋友们相处的都非常好，就像一枚天生讨人喜欢的开心果，她自己也非常开心。自从认识游方之后，这位性情有些薄凉的少女似乎变了很多，不知是刻意的表演还是在不知不觉无意的成长，也许兼而有之吧。
游方不让吴玉狮去打扰道观中清修的李永隽，但挂断电话之后自己却给李永隽打了个电话，告诉她明日将要拜山。李永隽接到游方的电话自然十分惊喜，连说遗憾，因为她不能亲自到山外迎接，只得在山中恭候兰德先生大驾。
游方事先没打招呼，来的时间有点不巧，叠障派掌门皓东真人恰于几日前在西屏岩闭关，供奉长老干杯道人春节德时候倒是回来了，也想等游方来着，但游方一直没来，他临时有事又出山了，不知是去云游四海还是以周洪道长身份去降妖捉鬼行走红尘。障涨没有设内，外堂，结缘长老吴岭舟负责门外往来事务，更不巧的是，吴岭舟接受邀请带着一批弟子也出山了，在好几个地方赶场讲诉与传授道家养生之术。吴岭舟在传统养生学术界很有名，也写过好几部专著，只是极少有人知道他还有一个身份是江湖风门叠障派的长老。
想想也有意思，那位左十三与吴岭舟在社会上公开做的事情差不多，也都是有秘法修为在身，但私底下干的勾当外人就不清楚了，所作所为在个人自择。叠障派位于深山之中，但弟子平时也要有吃穿用度，除了位于前山的道观有香火供养之外，吴岭舟负责的事情也是包括营生供养。
但这样一来，掌门大弟子李永隽便奉命坐馈宗门道场云踪观无暇离开，不方便亲自出山来迎接游方。
游方明明已经到了青城山脚下，为什么还要等到第二天才登门，因为从他下车的地点到云踪观所在，得是一天一夜。云踪观不在青城山风景区中，而处于层层叠障的后山深处，李永隽曾告诉游方从前山进去的一条路，沿途风光与灵气极佳，最适合步行漫游，她很想陪着他一起从这条路走过，登上观兰台。
所谓适合步行漫游，当然绝不是一般人能是的，也就是他们这等高人才可自如穿行，游方今日来到青城，自然就想从此路进山。
游方下车后远远望了一眼景区大门前熙熙攘攘的人群，以及牌楼山门上那古意轻灵的飞橱，然后转身背着包朝侧面走了，他没买票。
李永隽所说的这桌，路在山环水抱、草木葱茏间回旋，穿过前山景区曲曲折折到达后山深处，沿途也经过一些旅游景点，但与开发好的旅游线路完全不一样，不是巡表面的地势，而沿是地脉灵枢巧妙的过渡婉转幽深而行。
若天籀有声，灵枢可闻，这条看不见-、平常人也无法行走的路，便是寺城山意的天成曲谱。
游方在山中穿行，进了笛山风景区，有一次抬头还看见上空有索道，他则是在索道下的绝壁深壑中穿行。沿路所见群峰环绕如天然城郭拱卫，长年青翠，据说青城山由此得名。
自古即有“青城天下幽”之说，行走山中无论是远望还是近观，~u觉空翠四合、群峰$\}嶂，空间的层次感以及角度移转的变化堪称神妙，游方沿着山势的灵枢脉络穿行，尽管已踏遍千山万水，行至此地，仍有变化纷繁却又妙而不乱之赏叹。
青城山是道家“第五洞天”道教的发源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宫观名胜极多，大多修建在灵枢荟萃之处，掩映于今峦、溪谷、林木之中，与山势岩泉一体。游方在深山中曲曲折折行游穿行，足迹仿佛也是蜿蜒于青城的独特清流。
在山中渐行街远，渐行渐幽，并不是一味行走荒僻无人处，偶尔也穿出密林深壑，经过有宫观或者村落的地方，游方看似是的不紧不慢，但这一白天步行的距离不短啊。
从前山进入后山深处，山势与水势相融，亦谙合灵枢之妙，沿途有各种溪流、飞瀑、水潭、岩泵相伴，风声与水声相合，时而清越时而轻柔，不论远望近观、远闻近听，声色幽情之美难以言述。
游方在接近中午时分进入山中，这一路跋山涉水，穿行$\}嶂四合，不知走了多久，渐渐的天已经黑了，山中昏暗，却阻挡不了游方的脚步。抬头渐渐可见满天的星斗，远望是群峰轮廓，能闻远处水流如弦动之声。
夜色渐行街深，看似已无路前行，一转弯绕过峰峦下的绝壁，却见微光稍亮，一片倒映着星空的水潭就似突然呈现。
时间已是子时，游方就在潭边的一株大树下稍事休息，上方的幽谷中有一道飞泉沿倏斜的山石泻落，水势不缓不急，静夜水声如臬柔倾诉。树下无星光，但潭水中的倒影点点闪烁，元神似也能感应到那水面中的斗转星移玄妙。
游方只定坐了一个时-辰，然后又起身向着飞泉上的幽谷中走去，趁夜继续赶往观兰台。天色微明的时候，远山后霞光升起，别有一番曼妙气韵。由于群山的阻挡看不见日出，却见冲天红霞漫柒，就似那一座座形态各异的群峦都披上了霓装、映射着光芒。
游方在攀登观兰台，这条路兜了相当大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多少婉转，在观兰观的半峰回望，穿过大大小小山峰怀抱的幽谷，远远又可看见前山的老霄顶，风光情致之幽妙不可言。观兰台朝幽谷这一面是绝壁，只有一条不可攀援的凿岩小径时断时续，半掩在悬崖上的花丛中，游方是从这条路上来的。
观兰台并不在峰顶，它是靠近山顶处天然形成的一个平台，面临幽谷，而远处的山峰形状宛如秀美的兰花盆景，故此而得名。叠阵派宗门道场所在云踪观就依山势建在观兰台上，这个地方没有普通的香客或游人来，一般人也不可能走到这里。
观兰台的侧后方，从半山腰绕过峰顶还有一条路能到达云综观，平常弟子往来以及运送日常起居物资都是是那条路，虽然也是山中野径崎岖难行，但是比游方来的这条路可要好走太多了，叠嶂派弟子进进出出也不可能都像他这么玩攀崖。
游方从侧面攀援到接近观兰台的地方，所行之处已非峭壁，地势渐缓，就算普通人也可以立足了，但他却停下了脚步微微一皱眉，随即眼神一亮又点头微笑。
前方看不见路，却有“群山”会簇，半山之中怎会有“群山”呢？其实只是一片山石与土丘，都在两三米高下，生长着各种草木，还能听见泉流之声，却看不见水流在何处。但以神念感应，或雄浑、或秀美、或险峻，就如环绕天际的青城群峰一般，地气灵枢荟萃、悠远而精徽。
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两人就在在门里门外这么站着，像在梦中一般对视，一瞬间谁都忘记了说话，只有那乐曲声荡漾四周，将他们环绕相拥。而在同一时间，安排这一场奇异会面的游方，已在数千里外的青城山中。
游方这一次离开北京没有坐飞机，而是乘火车前往成都，在半路上换手机给在柳州的刘黎打了电话，恭请“水峰”他老人家到青城山旅游，并说交待的三件事皆已办妥。刘黎在电话里语气罕见的激动，几乎带着颤音，看不见老头的表情，只听他说了一句：“好，很好「谢谢你！”然后足足沉就了十几秒。
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游方到了青城山脚下才想起自己没有提前打招呼，因为此行的q的特殊，所以他很谨慎妁没有提前向任何人透露，需要做什么安排的话，相信师父自会安排的比忸更妥当，结果老头却说这几天没空，让游方自己先进山。
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吴玉狮：“干嘛总说逃课，不是和你解释了吗，我的学分已经修完了，多学点别的不好吗？有很多东西我都想跟着游方哥哥学呢，你在哪里啊？”
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但这样一来，掌门大弟子李永隽便奉命坐馈宗门道场云踪观无暇离开，不方便亲自出山来迎接游方。
游方明明已经到了青城山脚下，为什么还要等到第二天才登门，因为从他下车的地点到云踪观所在，得是一天一夜。云踪观不在青城山风景区中，而处于层层叠障的后山深处，李永隽曾告诉游方从前山进去的一条路，沿途风光与灵气极佳，最适合步行漫游，她很想陪着他一起从这条路走过，登上观兰台。
所谓适合步行漫游，当然绝不是一般人能是的，也就是他们这等高人才可自如穿行，游方今日来到青城，自然就想从此路进山。
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李永隽所说的这桌，路在山环水抱、草木葱茏间回旋，穿过前山景区曲曲折折到达后山深处，沿途也经过一些旅游景点，但与开发好的旅游线路完全不一样，不是巡表面的地势，而沿是地脉灵枢巧妙的过渡婉转幽深而行。
若天籀有声，灵枢可闻，这条看不见-、平常人也无法行走的路，便是寺城山意的天成曲谱。
游方在山中穿行，进了笛山风景区，有一次抬头还看见上空有索道，他则是在索道下的绝壁深壑中穿行。沿路所见群峰环绕如天然城郭拱卫，长年青翠，据说青城山由此得名。
自古即有“青城天下幽”之说，行走山中无论是远望还是近观，~u觉空翠四合、群峰$\}嶂，空间的层次感以及角度移转的变化堪称神妙，游方沿着山势的灵枢脉络穿行，尽管已踏遍千山万水，行至此地，仍有变化纷繁却又妙而不乱之赏叹。
青城山是道家“第五洞天”道教的发源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宫观名胜极多，大多修建在灵枢荟萃之处，掩映于今峦、溪谷、林木之中，与山势岩泉一体。游方在深山中曲曲折折行游穿行，足迹仿佛也是蜿蜒于青城的独特清流。
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时间已是子时，游方就在潭边的一株大树下稍事休息，上方的幽谷中有一道飞泉沿倏斜的山石泻落，水势不缓不急，静夜水声如臬柔倾诉。树下无星光，但潭水中的倒影点点闪烁，元神似也能感应到那水面中的斗转星移玄妙。
游方只定坐了一个时-辰，然后又起身向着飞泉上的幽谷中走去，趁夜继续赶往观兰台。天色微明的时候，远山后霞光升起，别有一番曼妙气韵。由于群山的阻挡看不见日出，却见冲天红霞漫柒，就似那一座座形态各异的群峦都披上了霓装、映射着光芒。
游方在攀登观兰台，这条路兜了相当大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多少婉转，在观兰观的半峰回望，穿过大大小小山峰怀抱的幽谷，远远又可看见前山的老霄顶，风光情致之幽妙不可言。观兰台朝幽谷这一面是绝壁，只有一条不可攀援的凿岩小径时断时续，半掩在悬崖上的花丛中，游方是从这条路上来的。
观兰台并不在峰顶，它是靠近山顶处天然形成的一个平台，面临幽谷，而远处的山峰形状宛如秀美的兰花盆景，故此而得名。叠阵派宗门道场所在云踪观就依山势建在观兰台上，这个地方没有普通的香客或游人来，一般人也不可能走到这里。
观兰台的侧后方，从半山腰绕过峰顶还有一条路能到达云综观，平常弟子往来以及运送日常起居物资都是是那条路，虽然也是山中野径崎岖难行，但是比游方来的这条路可要好走太多了，叠嶂派弟子进进出出也不可能都像他这么玩攀崖。
游方从侧面攀援到接近观兰台的地方，所行之处已非峭壁，地势渐缓，就算普通人也可以立足了，但他却停下了脚步微微一皱眉，随即眼神一亮又点头微笑。
前方看不见路，却有“群山”会簇，半山之中怎会有“群山”呢？其实只是一片山石与土丘，都在两三米高下，生长着各种草木，还能听见泉流之声，却看不见水流在何处。但以神念感应，或雄浑、或秀美、或险峻，就如环绕天际的青城群峰一般，地气灵枢荟萃、悠远而精徽。
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