叶大悲也很喜欢这歌，还知道这歌是关于这老鹰乐队的成名曲，有很多的说法和传言。有的人认为歌曲中的加州旅馆是确实存在的，而这之中还有旅馆、戒毒所、jing神病院三种说法。
认为确实存在这个旅馆的人，在南加州的托多斯桑托斯（todossantos）这个小镇算是找到他们需要的一切。小镇在南加州高公路的沙漠旁边，在小镇内有一座类似唱片封面的旅馆，在旅馆的不远处是会半夜传来钟声的教堂，而这旅馆在以前正是有暗地的涩情交易。
旅馆的主人号称这正是歌曲中的“加州旅馆”，不过小镇历史上，旅馆的改名是在歌曲已经流行后的八十年代才生的。在九十年代后期，数篇报章开始登载这个正宗“加州旅馆”的故事，最后终于引来了歌曲创作者donhen1ey在二ooo年的正式否认：老鹰乐队的成员从未到过此地。
歌曲本身的数次对毒品的暗示，是加州旅馆原是戒毒所说法的来源。按此说法：加州旅馆是在南加州公路旁的一个自愿戒毒院，老鹰队员曾经吸毒与入院的经历是歌词的创作来源。
歌词在一开始co1itas的暗示，头感到重是吸大麻烟的特征。“1itupanetd1e”是一个吸毒的常用语，在后院跳舞更是吸毒后失控作的一个现象。
这种自愿戒毒院是主要为中产阶层开的，介于疗养院与戒毒所之间，而银乱现象更是七十年代中产阶层fang浪后的一种常态。毒品的瘾性使得你可以在某段时间痊愈而离开戒毒院，不过却永远无法摆tuo那重蹈旧轨的阴影，这正是“你可以一时结账，却永远无法离开”的写照。
歌词的诡异可能是jing神病院说法的来源。歌词中与之相关联的暗示有：不断有远处声音的幻听想象；天堂和地狱指jing神病人中某些如恶魔的邪恶人性和如天使纯洁无知觉；在后院里病人如着魔般的跳舞；头脑思想扭曲正是jing神病的直语；自己思想的囚犯也是暗语；想杀死恶魔却总杀不死的jing神病幻觉。当然jing神病也和毒品一样，你可以觉得你暂时是正常了，却无法保证将来是正常的，永远无法离开那阴影。
七十年代曾经是电影中恐怖片流行的时候，而这歌词正勾出这样的故事架框。边远沙漠大路上的孤独一人，大门前掌烛的丽人，酒吧的神秘领班，后院的召魔舞蹈，意图杀死却总杀不死的恶魔，即使结束却总有人来在背后提醒还有续集的结尾。这些总总，使得歌词有一种鬼影森森的感觉，而在恐怖片中，jing神病院更常是主要的背景场所了。
相对于实地去寻找，加州旅馆是虚指的象征显然更加有说服力。但是这象征是何所指呢？这也至少有音乐界、洛杉矶生活、美国社会三种说法。
六十年代是美国音乐界的自由创作时期，摇滚乐的流行成为六十年代自由与反叛思想的象征，然而其盛况也带来了商人无限贪婪的眼睛。吸毒和银乱几乎成了每个摇滚手在七十年代走的同一条堕落之路，金钱与享乐成为了摇滚音乐在七十年代的新形象。
同为音乐人的老鹰乐团看到这样的事实，却无能为力。
乐手们已经将这种沉迷的生活看成了是音乐界的常态，摇滚乐手们身边总充满了漂亮的面孔与漂亮的地点。对于外界的质疑，他们总是自我的原谅：放轻松点吧，我们是天生易于被媚惑。音乐界已经无法杀死金钱的这个心魔，即使某些个人可以暂时结束，却永远无法摆tuo。
一九六九年的伍德斯多克（oodstock），被视为摇滚的顶峰聚会。spirit同时有jing神之意，歌词暗示在伍德斯多克之后，无论看起来多美丽，摇滚的jing神已经不再存在了。
认为这歌象征美国社会的人则这样来理解一九六九：一九六九是六十年代最后一年，说自一九六九就再没有那样的jing神了，是指美国六十年代的自由、和平、平等的jing神。
然而美国进入七十年代，遇到的是中东石油危机、越战的战败、尼克松的水门事件等。就在一夜间，美国的jing神面貌就从奋斗的青年们变成了庸俗与颓废的中年了。
在两三年前有斯坦利?库别克拍摄了一部“大开眼界”（eyeideopen），看过这部电影的观众就可以在这部电影内容中现与这歌词许多神似的情节内容。也是同样的吸毒堕落，也是同样的荒乱，也是同样的拜魔情结，也有同样的无法摆tuo的阴影。这部电影就如同是这歌的一个解说，讲述那种已经不堪的美国社会状态了。
洛杉矶之说是老鹰乐队自己在人们无数次追问后的一个回答，虽然说歌曲就如同小说一样，离开了作者后要由听者来解释，堂?亨莱（donhen1ey）是这样解说的：“我们是一群来自中西部州中产阶层背景的年轻人，加州旅馆是我们对洛杉矶的上流社会的理解。它可看做是对总是追求奢乱生活的美国的一个象征，而不仅仅是关于加州和毕利华山区。”
《加州旅馆》自面世开始，立即就引来很多的质疑与批评。尽管谁也不敢夸口说自己的理解是正解版本，但歌词中明显的吸毒、性乱、邪教等暗示还是引起道德卫士的不满，并且在美国数州中受到宗教团体的杯葛。不过，《加州旅馆》歌曲中那成经典的吉他旋律、诡异莫名的歌词内容、感人心弦的悲世情怀，使得这《加州旅馆》神秘永远，成为最爱。
hote1netia被认定是撒旦教的主题曲,除了指歌词内容涉及灵异事情外,有人说若把歌曲倒转来放的话,便会有多句"satan"的词。撒旦教教徒还有一个习惯,就是喜欢把字倒转来读,把歌倒转来听。撒旦教是崇拜魔鬼撒旦的一种宗教，撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较"客气"的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到2o世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳yu聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞杂交之类的涩情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变tai涩情狂入教……
就在他胡思乱想的时候，加州旅馆已经结束了，下面这是g1oosunday(忧郁星期天)。这歌曲还有一个名字：黑色星期天！
这是一比《加州旅馆》还要诡异多的多的歌曲。叶大悲感觉，这个酒吧的老板肯定是吃错药了，要不没事儿大半夜的放这样的曲子干嘛啊，这不是有病吗？
听着沉郁幽婉的曲子，听着莎拉布莱曼那个娘们鬼气森森的歌声，叶大悲简直就觉得这个酒吧的老板有些变tai了 <a href="" target="_blank"></a>
认为确实存在这个旅馆的人，在南加州的托多斯桑托斯（todossantos）这个小镇算是找到他们需要的一切。小镇在南加州高公路的沙漠旁边，在小镇内有一座类似唱片封面的旅馆，在旅馆的不远处是会半夜传来钟声的教堂，而这旅馆在以前正是有暗地的涩情交易。
旅馆的主人号称这正是歌曲中的“加州旅馆”，不过小镇历史上，旅馆的改名是在歌曲已经流行后的八十年代才生的。在九十年代后期，数篇报章开始登载这个正宗“加州旅馆”的故事，最后终于引来了歌曲创作者donhen1ey在二ooo年的正式否认：老鹰乐队的成员从未到过此地。
歌曲本身的数次对毒品的暗示，是加州旅馆原是戒毒所说法的来源。按此说法：加州旅馆是在南加州公路旁的一个自愿戒毒院，老鹰队员曾经吸毒与入院的经历是歌词的创作来源。
歌词在一开始co1itas的暗示，头感到重是吸大麻烟的特征。“1itupanetd1e”是一个吸毒的常用语，在后院跳舞更是吸毒后失控作的一个现象。
这种自愿戒毒院是主要为中产阶层开的，介于疗养院与戒毒所之间，而银乱现象更是七十年代中产阶层fang浪后的一种常态。毒品的瘾性使得你可以在某段时间痊愈而离开戒毒院，不过却永远无法摆tuo那重蹈旧轨的阴影，这正是“你可以一时结账，却永远无法离开”的写照。
歌词的诡异可能是jing神病院说法的来源。歌词中与之相关联的暗示有：不断有远处声音的幻听想象；天堂和地狱指jing神病人中某些如恶魔的邪恶人性和如天使纯洁无知觉；在后院里病人如着魔般的跳舞；头脑思想扭曲正是jing神病的直语；自己思想的囚犯也是暗语；想杀死恶魔却总杀不死的jing神病幻觉。当然jing神病也和毒品一样，你可以觉得你暂时是正常了，却无法保证将来是正常的，永远无法离开那阴影。
七十年代曾经是电影中恐怖片流行的时候，而这歌词正勾出这样的故事架框。边远沙漠大路上的孤独一人，大门前掌烛的丽人，酒吧的神秘领班，后院的召魔舞蹈，意图杀死却总杀不死的恶魔，即使结束却总有人来在背后提醒还有续集的结尾。这些总总，使得歌词有一种鬼影森森的感觉，而在恐怖片中，jing神病院更常是主要的背景场所了。
相对于实地去寻找，加州旅馆是虚指的象征显然更加有说服力。但是这象征是何所指呢？这也至少有音乐界、洛杉矶生活、美国社会三种说法。
六十年代是美国音乐界的自由创作时期，摇滚乐的流行成为六十年代自由与反叛思想的象征，然而其盛况也带来了商人无限贪婪的眼睛。吸毒和银乱几乎成了每个摇滚手在七十年代走的同一条堕落之路，金钱与享乐成为了摇滚音乐在七十年代的新形象。
同为音乐人的老鹰乐团看到这样的事实，却无能为力。
乐手们已经将这种沉迷的生活看成了是音乐界的常态，摇滚乐手们身边总充满了漂亮的面孔与漂亮的地点。对于外界的质疑，他们总是自我的原谅：放轻松点吧，我们是天生易于被媚惑。音乐界已经无法杀死金钱的这个心魔，即使某些个人可以暂时结束，却永远无法摆tuo。
一九六九年的伍德斯多克（oodstock），被视为摇滚的顶峰聚会。spirit同时有jing神之意，歌词暗示在伍德斯多克之后，无论看起来多美丽，摇滚的jing神已经不再存在了。
认为这歌象征美国社会的人则这样来理解一九六九：一九六九是六十年代最后一年，说自一九六九就再没有那样的jing神了，是指美国六十年代的自由、和平、平等的jing神。
然而美国进入七十年代，遇到的是中东石油危机、越战的战败、尼克松的水门事件等。就在一夜间，美国的jing神面貌就从奋斗的青年们变成了庸俗与颓废的中年了。
在两三年前有斯坦利?库别克拍摄了一部“大开眼界”（eyeideopen），看过这部电影的观众就可以在这部电影内容中现与这歌词许多神似的情节内容。也是同样的吸毒堕落，也是同样的荒乱，也是同样的拜魔情结，也有同样的无法摆tuo的阴影。这部电影就如同是这歌的一个解说，讲述那种已经不堪的美国社会状态了。
洛杉矶之说是老鹰乐队自己在人们无数次追问后的一个回答，虽然说歌曲就如同小说一样，离开了作者后要由听者来解释，堂?亨莱（donhen1ey）是这样解说的：“我们是一群来自中西部州中产阶层背景的年轻人，加州旅馆是我们对洛杉矶的上流社会的理解。它可看做是对总是追求奢乱生活的美国的一个象征，而不仅仅是关于加州和毕利华山区。”
《加州旅馆》自面世开始，立即就引来很多的质疑与批评。尽管谁也不敢夸口说自己的理解是正解版本，但歌词中明显的吸毒、性乱、邪教等暗示还是引起道德卫士的不满，并且在美国数州中受到宗教团体的杯葛。不过，《加州旅馆》歌曲中那成经典的吉他旋律、诡异莫名的歌词内容、感人心弦的悲世情怀，使得这《加州旅馆》神秘永远，成为最爱。
hote1netia被认定是撒旦教的主题曲,除了指歌词内容涉及灵异事情外,有人说若把歌曲倒转来放的话,便会有多句"satan"的词。撒旦教教徒还有一个习惯,就是喜欢把字倒转来读,把歌倒转来听。撒旦教是崇拜魔鬼撒旦的一种宗教，撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较"客气"的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到2o世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳yu聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞杂交之类的涩情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变tai涩情狂入教……
就在他胡思乱想的时候，加州旅馆已经结束了，下面这是g1oosunday(忧郁星期天)。这歌曲还有一个名字：黑色星期天！
这是一比《加州旅馆》还要诡异多的多的歌曲。叶大悲感觉，这个酒吧的老板肯定是吃错药了，要不没事儿大半夜的放这样的曲子干嘛啊，这不是有病吗？
听着沉郁幽婉的曲子，听着莎拉布莱曼那个娘们鬼气森森的歌声，叶大悲简直就觉得这个酒吧的老板有些变tai了 <a href="" target="_blank"></a>