前面说到，经过这近十天的尝试，马义基本上摸着了进入内呼吸的窍门。不过尴尬的是，到目前为止他发现只有当他整个人都浸没在水里时，才有可能进入先天胎息状态。至于在平时练功时，却还是把握不住那种状态。
由外呼吸进入内呼吸进而达到先天胎息状态，整个过程就像捅破一层隔膜，但是平时就是把握不住。马义觉的自己在水里之所以能把握住进入胎息的状态，说不定就是因为水里有水压、水膜的缘故。
虽然练功不是太顺利，但是借这个机会，马义倒是把那一片的水情给摸清了。在双庙村这段镇河，以镇桥为中心上下各对称的有两个大坑，其形状就像个哑铃似的。两个大坑连接河段及大坑周围的河水都不是太深，但是大坑处的水深竟然达到了七八米，而且大坑的面积也不小。
不少村民都知道河里有这么两个大坑，但是谁也没有再深入探究过，也就没人知道这大坑是人为的还是天然形成的。不过从坑底出现孽丝这个情况来说，马义觉得这两个坑肯定有说道，而且估计胡老四应该知道些什么。
说起胡老四，那事过了过了三、四天以后，胡老四就找上门来要求马义继续跟他学习道法。除了原来常做的撰符念咒外，胡老四又要求马义学习两项新的内容。其中一项是避害驱邪，主要的内容是：分辨常见的邪孽妖魔、针对不同的邪孽妖魔不同的驱除降服手段以及驱邪施法的基本功也就是精气法力外放的基本功。
精气法力外放的基本功到还好说，一方面马义有过两次成功施放的经验，另一方面毕竟还是离不开吐纳凝神。吐纳凝神修炼的时候是运转周天，将感应到的精气法力存储于体内丹田；施用的时候正好反过来，由体内丹田调动相应的精气法力经由同样的经络施放出去。由于马义主修的是念法，所以施放法力就需要做到心念结合、心神合一。不过也不是多困难的事，多练习就没问题了。
分辨常见的邪孽妖魔、熟记不同的邪孽妖魔不同的驱除降服手段方面，倒也难不住马义，整理记忆罢了，前世有的是学习经验。至于具体内容，可见“马义宝典”邪孽妖魔栏。呵呵，反正胡老四自己了解的好像也不是太多。但是这里要说的是，具体有些东西马义是不理解的。比如孽鬼，孽鬼在不同的情形会呈不同的形态，产生的源头也是各不相同的。但马义现在的想法是：先能发现，再能对应的消灭，至于从根源上断绝，再说吧。还是那套理论，先有车，再会开车，至于造车，呵呵……
除了避害驱邪外，胡老四还新教了马义一篇功法。这篇功法应该是有些说道的，马义至今还记得当初胡老四拿出这篇心法时的严肃表情。唉，新世界的第一次下跪和起誓都搭在这篇功法上了。
“这篇功法是我道门的不传之密。你虽叫了我声老师，但必定没有正式入门，也不能算是我的正式弟子”，略一叹息，胡老四又道：“不过现在我也不能收你为正式弟子，也不要问为什么，机缘到了我自会告诉你”。随即胡老四高声喝道：“跪下，起誓。一，绝不可将此功法泄露外传；二，绝不可仗此功法行凶作恶”，想了想又道：“也不能随意吐露显示此功法”。
最终，马义又学习到了一篇“益气决”的功法。简单来说，这篇功法可以说是吐纳凝神功法的升级版。原来赵老爷子教的吐纳术偏重于气息的吐纳吸收，而原来的静气凝神则偏重于精神方面的感应、纯化，而这篇“益气决”则能同时修炼精与气，并能将精气吸收存储。
至于这篇功法的威力、效能，马义刚开始修炼，还没什么感觉。去问胡老四，他又一副严肃面孔训斥：“问那作甚？等你修炼至高深处自会知晓”。一转面孔又欲言又止的道：“这可是修仙功法呀，你可要好好练习。嗯，还有，等你有了修炼心得可要及时告知为师。修仙呀，可不是那么容易的”。看着胡老四最后那馋兮兮摸样，马义老是觉得有什么不对劲似的。
不过转念一想，自己也没什么值得胡老四祸害的，而且胡老四自己不也说了么，“难道还会害你不成？要不是看你天赋良秉，我才不会教你呢”。
马义扭头看了看正在呼呼大睡的银宝，心头也是一阵好笑。自从搞清楚马义憋气时间长是因为吐纳术练习的高深，没有其它技巧后，银宝就泄了气。自己不信邪的折腾了几天后，得，劲头也下来了。没办法，每次一块练习，马义一沉就半天，银宝就只剩在水面上下挣扎了，自己练的那个没劲呀。
“不过，回头还是得想办法让银宝练套内功，要不然恐怕怎么也练不到顶尖武功高手的地步”，马义暗暗想。不过，现下是没什么办法了，整个村里就老爷子会套内功，还偏重于养生，银宝也没兴趣学。
想了想，马义提笔又写道：六、人脉—双庙村赵老爷子一家、胡老师以及村民们。又注：与赵老爷子、胡老师是师徒关系，银宝是最好的朋友，村民们都很友善。
七、地利—双庙村及周边略熟。又注：还得加强熟悉周边环境，乃至于熟悉周边乡县。“不过现阶段，和尽快掌握各种所学知识，是个矛盾呀！”毕竟人的精力、时间都是有限的，马义这段时间一直偏重于学习掌握能保证自己生活和安全的技艺、知识，对周边环境的认识就比较缺少了。
八、资源—自己能独立掌控的资源，“没有啊”，马义心头沉重的在后边写了个“暂无”。“得，想想办法了”，马义暗想：“现在，自己吃穿住行都在赵家，唉，心里难受呀”。“得想办法弄点钱了”，马义暗下决心。 <a href="" target="_blank"></a>
由外呼吸进入内呼吸进而达到先天胎息状态，整个过程就像捅破一层隔膜，但是平时就是把握不住。马义觉的自己在水里之所以能把握住进入胎息的状态，说不定就是因为水里有水压、水膜的缘故。
虽然练功不是太顺利，但是借这个机会，马义倒是把那一片的水情给摸清了。在双庙村这段镇河，以镇桥为中心上下各对称的有两个大坑，其形状就像个哑铃似的。两个大坑连接河段及大坑周围的河水都不是太深，但是大坑处的水深竟然达到了七八米，而且大坑的面积也不小。
不少村民都知道河里有这么两个大坑，但是谁也没有再深入探究过，也就没人知道这大坑是人为的还是天然形成的。不过从坑底出现孽丝这个情况来说，马义觉得这两个坑肯定有说道，而且估计胡老四应该知道些什么。
说起胡老四，那事过了过了三、四天以后，胡老四就找上门来要求马义继续跟他学习道法。除了原来常做的撰符念咒外，胡老四又要求马义学习两项新的内容。其中一项是避害驱邪，主要的内容是：分辨常见的邪孽妖魔、针对不同的邪孽妖魔不同的驱除降服手段以及驱邪施法的基本功也就是精气法力外放的基本功。
精气法力外放的基本功到还好说，一方面马义有过两次成功施放的经验，另一方面毕竟还是离不开吐纳凝神。吐纳凝神修炼的时候是运转周天，将感应到的精气法力存储于体内丹田；施用的时候正好反过来，由体内丹田调动相应的精气法力经由同样的经络施放出去。由于马义主修的是念法，所以施放法力就需要做到心念结合、心神合一。不过也不是多困难的事，多练习就没问题了。
分辨常见的邪孽妖魔、熟记不同的邪孽妖魔不同的驱除降服手段方面，倒也难不住马义，整理记忆罢了，前世有的是学习经验。至于具体内容，可见“马义宝典”邪孽妖魔栏。呵呵，反正胡老四自己了解的好像也不是太多。但是这里要说的是，具体有些东西马义是不理解的。比如孽鬼，孽鬼在不同的情形会呈不同的形态，产生的源头也是各不相同的。但马义现在的想法是：先能发现，再能对应的消灭，至于从根源上断绝，再说吧。还是那套理论，先有车，再会开车，至于造车，呵呵……
除了避害驱邪外，胡老四还新教了马义一篇功法。这篇功法应该是有些说道的，马义至今还记得当初胡老四拿出这篇心法时的严肃表情。唉，新世界的第一次下跪和起誓都搭在这篇功法上了。
“这篇功法是我道门的不传之密。你虽叫了我声老师，但必定没有正式入门，也不能算是我的正式弟子”，略一叹息，胡老四又道：“不过现在我也不能收你为正式弟子，也不要问为什么，机缘到了我自会告诉你”。随即胡老四高声喝道：“跪下，起誓。一，绝不可将此功法泄露外传；二，绝不可仗此功法行凶作恶”，想了想又道：“也不能随意吐露显示此功法”。
最终，马义又学习到了一篇“益气决”的功法。简单来说，这篇功法可以说是吐纳凝神功法的升级版。原来赵老爷子教的吐纳术偏重于气息的吐纳吸收，而原来的静气凝神则偏重于精神方面的感应、纯化，而这篇“益气决”则能同时修炼精与气，并能将精气吸收存储。
至于这篇功法的威力、效能，马义刚开始修炼，还没什么感觉。去问胡老四，他又一副严肃面孔训斥：“问那作甚？等你修炼至高深处自会知晓”。一转面孔又欲言又止的道：“这可是修仙功法呀，你可要好好练习。嗯，还有，等你有了修炼心得可要及时告知为师。修仙呀，可不是那么容易的”。看着胡老四最后那馋兮兮摸样，马义老是觉得有什么不对劲似的。
不过转念一想，自己也没什么值得胡老四祸害的，而且胡老四自己不也说了么，“难道还会害你不成？要不是看你天赋良秉，我才不会教你呢”。
马义扭头看了看正在呼呼大睡的银宝，心头也是一阵好笑。自从搞清楚马义憋气时间长是因为吐纳术练习的高深，没有其它技巧后，银宝就泄了气。自己不信邪的折腾了几天后，得，劲头也下来了。没办法，每次一块练习，马义一沉就半天，银宝就只剩在水面上下挣扎了，自己练的那个没劲呀。
“不过，回头还是得想办法让银宝练套内功，要不然恐怕怎么也练不到顶尖武功高手的地步”，马义暗暗想。不过，现下是没什么办法了，整个村里就老爷子会套内功，还偏重于养生，银宝也没兴趣学。
想了想，马义提笔又写道：六、人脉—双庙村赵老爷子一家、胡老师以及村民们。又注：与赵老爷子、胡老师是师徒关系，银宝是最好的朋友，村民们都很友善。
七、地利—双庙村及周边略熟。又注：还得加强熟悉周边环境，乃至于熟悉周边乡县。“不过现阶段，和尽快掌握各种所学知识，是个矛盾呀！”毕竟人的精力、时间都是有限的，马义这段时间一直偏重于学习掌握能保证自己生活和安全的技艺、知识，对周边环境的认识就比较缺少了。
八、资源—自己能独立掌控的资源，“没有啊”，马义心头沉重的在后边写了个“暂无”。“得，想想办法了”，马义暗想：“现在，自己吃穿住行都在赵家，唉，心里难受呀”。“得想办法弄点钱了”，马义暗下决心。 <a href="" target="_blank"></a>