随着他修为的提升，他那四达通似乎也提升了不少，尤其是阴阳眼，在吞噬炼化了木魃的第三眼后，他更加摸清了其运转的脉络轨迹。
现在他那阴阳眼的阴阳掌控之力变得比以前更强了，而且其根本乃是太极金丹中的阴阳两仪，所以其后续之力十足。若是等金丹世界大成，马义估计其一扫之间就能完全破坏一个生命体，而不会象现在一样，如病缠身，一丝丝进行破坏了。
不过那些还都遥远，他双目一冥，抱圆守一，默默的运转真元只冲前额神目穴。额间一阵疼痛，一道裂缝打开，一个犹如阴阳太极的眼睛出现在他的前额神目穴部位。那阴阳缓缓流转，远远望去就透出一股冰寒、冷漠、无情、肃杀。
将天目打开后，马义抬眼一看，周围的灵气立时一阵紊乱。他直直向上望去。神目的视线穿透了云层直达天际苍穹，而这时神目也自动地炼化着周围的天地阴、阳之气，将其导入神目之中。
马义观瞧了半天，随后一阵摇头，天地四野，似有穹庐。他虽然能看的悠远，也能如同显微镜似地放大缩小眼前的事物，但是终究难以看破大千世界。
他初会飞行时，也胆颤心惊的往极高处飞行过，不过高天寒风，以及他自身修为不够，导致最终也没探出个明白。
在神目发挥能力的同时，马义的脸色有些发白，神色有点痛苦，他双拳攥紧却嘴角挑起一丝笑意，还是那痛并快乐着。
这只神目若是大成，不但善能掌控阴阳，还能上看三十三天，下看九幽黄泉，还可破万般法术。不过这些能力都与道法境界有关，马义还差的很远。他现今若是能熟练的使用神目，能大约掌控阴阳平衡，也就心满意足了。
不过以他现在的修为，这神目已经具三种能力，一种是原来阴阳眼的基础，能看破幻术、妖邪之气；一种是可极目千里；最后就是那阴阳掌控。
不过他这神目乃是新成，运用时还不大适应；而且其威能广大，反噬也就不小，此时施展会还伴随着剧烈的剧痛，非常人能够忍受。
马义一边忍受着打开神目所产生的痛苦，一边静静运转着，他仔细的看着眼前的灵力波动，心中渐渐就有了明悟。
花开花落，生命轮回，万物的生长、毁灭都有迹可循。“这是什么？”马义一阵迷糊，就好像前世在电视节目中，看到花开花落的过程，在极短的时间内展现出来一样。
“时间掌控？”马义心头一喜，片刻之后，他就明白过来。自己只是看到了事物的前应后果，但也仅仅是看到，而且仅仅是一些细小的片段、
“唉，白高兴了，想来时间掌控这等法则之力，也不是能轻易领悟的”，他心思一转：“观复通？”
他家祖师曾说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
这话的意思是：当达到并坚守虚极的最高等级的入静状态时，能够看见所有运作的生命曾经有的过去和将要归根的未来。这是他家的观复通，大约就是能知过去，明未来。差不多相当于佛家的‘宿命通’加‘**明’。
不过马义对这神通并不是很感兴趣，生老病死乃是天地轮回之常态，若是不能渡劫飞升成就金仙，那就是越能看穿这些玩意就会越痛苦。
而且，前世资讯发到，花草世界等等的生命周期都早有探索，对他而言也没什么大关碍的。更何况他的金丹世界自成天地，若是以后大成，其内自会孕育出万物生灵。对于那些生灵而言，其兴灭全在他一念之间，那它们的生命轨迹还不都尽在掌控。
马义有些意兴阑珊，他毫不负责的将这门神通的掌控，扔给了以后的金丹真灵。转眼半个时辰过去，马义越是觉得额见神目运转的晦涩起来。
他心知这修炼的循序渐进，不能指望一口吃个大胖子，于是赶忙将运转至前额的真元缓缓收回，在体内运转几次，才都归于太极金丹。
当马义从神目撤出真元的同时，神目的光芒也随之消退，跟着那只神目缓缓合上，逐渐退出额头深处，只在额间留下一道红线的摸样。
马义将真元全数收回丹田后，缓缓睁开眼睛。他长舒了一口气，擦了擦额头上的汗水。这每门神通都是对自身的一次改动、进化，神目乃是额间开眼，金刚夜叉明王神通更是对筋骨皮全面的强化，就是他那存想神通最终也成了自身孕育一方天地，所以每门神通运起，他都会觉得痛不堪言。
“唉，没得法，现下正在高不成低不就的地步，退无可退，只能勤加修行，希冀能尽快将这神通稳固下来”，马义轻轻感慨着，他心念一动，就知道化身还在以五行灵气淬炼五脏六腑，他神色就更加难看起来。
“不过这练来练去，还能称其为人么？”他忽然就有了这个念头。倒不是觉得人有多高明，但是这是对自身存在的认知。就好似前世的无聊哲学所探讨的：我是谁？我从何而来？又将去往何处？我存在的意义是什么？等等……
马义心魔一起，就有些迷茫，不过他到底心思灵动，我自身不明了这些道理，但是有人明白呀。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”他口诵道德经便心绪渐定。
说实话，那些玄之又玄的道理，马义并不是太理解。但是他有一种朴素的拿来主义，前方有河，有人修了桥我顺着走便是，不一定非得自己会修桥才行呀。
所以马义抛开了中间过程，他只研究最后的结论。他家祖师对道的尊崇，完全源于对自然和自然规律的诚信，其乃是一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，是源于他自然界的细致入微的观察。最主要的是其乃自然之道，是一条有前人成功的大道。
他家祖师以自然规律为本，才有那样高级智慧的见解。但是在自然界中，有些东西是不在控制之内的。这个规律决定，真正的真理只掌握在少数人手中，也只能掌握在少数人手中，这些掌握真正真理的人，他家祖师也异常推崇，呼曰：圣人。
圣人立志，就应该是立万世功名，法天地，法道，法自然。马义眉开眼笑道：“难不成这就是那什么功德成圣，宏愿成圣？”
想来想去，他还是转到自己熟悉的领域。自然是什么，自然就是物竞天择，适者生存。马义狠狠道：“存在即合理，老子只会进化的越来越高等”，想着想着，他不禁意yin道：“难不成真人、仙人、圣人，就是更高等的人类？”
想着想着他就高兴起来，成就仙人，终成圣人，原来自己不知不觉就走上了无上大道。 <a href="" target="_blank"></a>
现在他那阴阳眼的阴阳掌控之力变得比以前更强了，而且其根本乃是太极金丹中的阴阳两仪，所以其后续之力十足。若是等金丹世界大成，马义估计其一扫之间就能完全破坏一个生命体，而不会象现在一样，如病缠身，一丝丝进行破坏了。
不过那些还都遥远，他双目一冥，抱圆守一，默默的运转真元只冲前额神目穴。额间一阵疼痛，一道裂缝打开，一个犹如阴阳太极的眼睛出现在他的前额神目穴部位。那阴阳缓缓流转，远远望去就透出一股冰寒、冷漠、无情、肃杀。
将天目打开后，马义抬眼一看，周围的灵气立时一阵紊乱。他直直向上望去。神目的视线穿透了云层直达天际苍穹，而这时神目也自动地炼化着周围的天地阴、阳之气，将其导入神目之中。
马义观瞧了半天，随后一阵摇头，天地四野，似有穹庐。他虽然能看的悠远，也能如同显微镜似地放大缩小眼前的事物，但是终究难以看破大千世界。
他初会飞行时，也胆颤心惊的往极高处飞行过，不过高天寒风，以及他自身修为不够，导致最终也没探出个明白。
在神目发挥能力的同时，马义的脸色有些发白，神色有点痛苦，他双拳攥紧却嘴角挑起一丝笑意，还是那痛并快乐着。
这只神目若是大成，不但善能掌控阴阳，还能上看三十三天，下看九幽黄泉，还可破万般法术。不过这些能力都与道法境界有关，马义还差的很远。他现今若是能熟练的使用神目，能大约掌控阴阳平衡，也就心满意足了。
不过以他现在的修为，这神目已经具三种能力，一种是原来阴阳眼的基础，能看破幻术、妖邪之气；一种是可极目千里；最后就是那阴阳掌控。
不过他这神目乃是新成，运用时还不大适应；而且其威能广大，反噬也就不小，此时施展会还伴随着剧烈的剧痛，非常人能够忍受。
马义一边忍受着打开神目所产生的痛苦，一边静静运转着，他仔细的看着眼前的灵力波动，心中渐渐就有了明悟。
花开花落，生命轮回，万物的生长、毁灭都有迹可循。“这是什么？”马义一阵迷糊，就好像前世在电视节目中，看到花开花落的过程，在极短的时间内展现出来一样。
“时间掌控？”马义心头一喜，片刻之后，他就明白过来。自己只是看到了事物的前应后果，但也仅仅是看到，而且仅仅是一些细小的片段、
“唉，白高兴了，想来时间掌控这等法则之力，也不是能轻易领悟的”，他心思一转：“观复通？”
他家祖师曾说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
这话的意思是：当达到并坚守虚极的最高等级的入静状态时，能够看见所有运作的生命曾经有的过去和将要归根的未来。这是他家的观复通，大约就是能知过去，明未来。差不多相当于佛家的‘宿命通’加‘**明’。
不过马义对这神通并不是很感兴趣，生老病死乃是天地轮回之常态，若是不能渡劫飞升成就金仙，那就是越能看穿这些玩意就会越痛苦。
而且，前世资讯发到，花草世界等等的生命周期都早有探索，对他而言也没什么大关碍的。更何况他的金丹世界自成天地，若是以后大成，其内自会孕育出万物生灵。对于那些生灵而言，其兴灭全在他一念之间，那它们的生命轨迹还不都尽在掌控。
马义有些意兴阑珊，他毫不负责的将这门神通的掌控，扔给了以后的金丹真灵。转眼半个时辰过去，马义越是觉得额见神目运转的晦涩起来。
他心知这修炼的循序渐进，不能指望一口吃个大胖子，于是赶忙将运转至前额的真元缓缓收回，在体内运转几次，才都归于太极金丹。
当马义从神目撤出真元的同时，神目的光芒也随之消退，跟着那只神目缓缓合上，逐渐退出额头深处，只在额间留下一道红线的摸样。
马义将真元全数收回丹田后，缓缓睁开眼睛。他长舒了一口气，擦了擦额头上的汗水。这每门神通都是对自身的一次改动、进化，神目乃是额间开眼，金刚夜叉明王神通更是对筋骨皮全面的强化，就是他那存想神通最终也成了自身孕育一方天地，所以每门神通运起，他都会觉得痛不堪言。
“唉，没得法，现下正在高不成低不就的地步，退无可退，只能勤加修行，希冀能尽快将这神通稳固下来”，马义轻轻感慨着，他心念一动，就知道化身还在以五行灵气淬炼五脏六腑，他神色就更加难看起来。
“不过这练来练去，还能称其为人么？”他忽然就有了这个念头。倒不是觉得人有多高明，但是这是对自身存在的认知。就好似前世的无聊哲学所探讨的：我是谁？我从何而来？又将去往何处？我存在的意义是什么？等等……
马义心魔一起，就有些迷茫，不过他到底心思灵动，我自身不明了这些道理，但是有人明白呀。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”他口诵道德经便心绪渐定。
说实话，那些玄之又玄的道理，马义并不是太理解。但是他有一种朴素的拿来主义，前方有河，有人修了桥我顺着走便是，不一定非得自己会修桥才行呀。
所以马义抛开了中间过程，他只研究最后的结论。他家祖师对道的尊崇，完全源于对自然和自然规律的诚信，其乃是一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，是源于他自然界的细致入微的观察。最主要的是其乃自然之道，是一条有前人成功的大道。
他家祖师以自然规律为本，才有那样高级智慧的见解。但是在自然界中，有些东西是不在控制之内的。这个规律决定，真正的真理只掌握在少数人手中，也只能掌握在少数人手中，这些掌握真正真理的人，他家祖师也异常推崇，呼曰：圣人。
圣人立志，就应该是立万世功名，法天地，法道，法自然。马义眉开眼笑道：“难不成这就是那什么功德成圣，宏愿成圣？”
想来想去，他还是转到自己熟悉的领域。自然是什么，自然就是物竞天择，适者生存。马义狠狠道：“存在即合理，老子只会进化的越来越高等”，想着想着，他不禁意yin道：“难不成真人、仙人、圣人，就是更高等的人类？”
想着想着他就高兴起来，成就仙人，终成圣人，原来自己不知不觉就走上了无上大道。 <a href="" target="_blank"></a>