十八，论道
大师兄在对面坐定，一声苦笑道：“师弟，这月余时间你除了翻看咱家典故，就是查阅前辈渡劫心得，却根本没有一日静下心来修炼。如今又搞出这番事端，若是让师伯与师父知晓，师兄我恐怕少不了要挨一番责骂”。
马义与大师兄最是熟络，知道他只是借此提点自己要注意修行，却不会真在意师父的责骂。马义一挠脑袋，他眼中精光一抹，口中嘿笑道：“师兄，所谓修行也好，历练也好，师弟以为先便是要心诚，只有内心坚定才能舍身近道”。
这是马义自己修行的一些心得，他始终认为只有意志坚定了，才能心为体应，体为心用。其实说简单点也就是打定主意，然后尽力去执行，这是他一番历练频遇强敌而得来经验。对上那些敌人他早早就明确了一个坚定的主意：消灭，至于对敌过程中所采用的手段、技法在他看来却都无关大碍。
不过瞧见大师兄满面微笑，他心底就是一阵好笑，说来他家的修士恐怕人人都比他心诚，人人都比他心念单纯。他们或是对门派、或是对道德、或是仅仅对自己的身份、职业，但是他们却都诚心无比。
“唉”，马义心头一叹，这说好听的就是心念单纯、质朴，说不好听的就是傻、执拗。这诚心对于别人来说是简单无比，对于他来说确实千难万难。毕竟他才在这个世界生活了几年，还都多是些清净修道的日子，所以前世生活的烙印还深深的镌刻在他心里。在他看来一件事可行不可行，他先便会想到利益、想到值不值得，而没有那种舍己的思想。
想到这里他也有些明白那灵家为什么频频受损，还会一直坚持调制灵兽而不放弃。他们或许有目标，但是在追求目标的过程中，他们似乎就把那当成了唯一的结局。
其实按马义所想，不管正邪、不管门派分置，其实修真界所共同追求的最根本目标是相同的，也就是渡劫飞升。这在佛家叫成就果位；在道家叫合道；在仙家叫练得长生；在圣家叫神圣；而在灵家应该叫成就真灵。
对于那调制灵兽，马义总认为那只是灵家的一种修行手段，乃是想凭借调制的经验而对灵物有长足的了解，最终成就自己的真灵。这就有点像前世医学的解剖一样，其最根本是想通过解剖来更好的认知人体，最终再反过来能更好的医治人体。
只是在他看来，现今的灵家似乎迷茫自己的追求，他们忘记了成就真灵，反而将本应是手段的调制技术当成了追求的目标，一心想调制出强力的灵兽。只是那调制出的灵兽毕竟不是自己成就真灵，所以就会有反噬，就会失控。
就如同现今马义那再次坚定的目标一样，他虽然还有些迷茫，但是这段时间的思考又让他重新坚定了下来。修仙只是自己追求渡劫飞升的手段，力量的领悟也不过就是为了更好的掌握，而对力量的掌握、渡劫飞升只是中间过程，自己最根本的目标还是回到自己的前世。
至于回到前世能干什么，是否能实现自己心中所想，马义却将其暂且抛到了一边。凡事可计较得失，但是太过计较得失就会失去锐意进取之意，而锐意进取正是马义所缺的，他也就是一番历练之后有了些决绝的气质，所以才能暂且抛下得失计较，再次坚定自己的目标。
马义始终对大师兄心怀感激，他见这一番感悟对大师兄没什么助益，眼珠一转就又说道：“大师兄，其实我等修道固然要心诚，但是最根本还是要明白什么是‘道’”。
他这话一出大师兄果然神色凝重起来，马义有些尴尬的一挠头：“虽然我自己也不是很清楚，但是就如同前时几位师兄的感悟一样，三千大道皆可得证，所以师弟以为参考一下别人的修道体悟也没什么不好”。
马义最想说的还不是这些，他想说的是他所了解的自然科学，对于此世来说就是认知世界，就是自然法则。不过马义那些知识都不好摆出了，他一番斟酌之后还是那套自然循环、进化的理论，最终马义有些意味深长道：“所以师弟认为，咱家修道也就是‘物竞天择、适者生存’”。
他这一番前所未闻的理论，可是给大师兄带来了极度的震撼。大师兄乃是大学问之士，他自然明白‘天地不仁以万物为刍狗’之真意，他一直以为天地是公平的，所以应心境平和不应有偏执之念，但是却没有主动的去认知。
如今听了马义的讲解，他才有些恍悟，原来天地公平的同时，也摆下了公平的竞技场，而世间万物都可凭借一丝窥悟去主动的更进一步。马义嘿嘿一笑：“我等求道，不就是想窥悟天机，不就是想更进一步，不就是想更好的适应天道么？”
见大师兄短时间难以消化，马义就将自己在此世最根本的本事摆了出来，即实践或是做实验。他笑道：“所谓树木向阳而长，师兄若能仔细观察便可现其有普遍规律。那些终日不见阳光的树木必然会死去，而那努力求生的树木必然会弯曲向向阳的地方，这对于普通的树木而言其实就是一个选择，就是适者生存，自然之中有朴素的法则痕迹，就看是否有心、是否能够明悟了”。
那厢大师兄也是一阵惭愧，熟话说江山易改本性难移，这思想的转变还要难过沧海桑田，一时之间大师兄只觉得有如一道闪电劈开了他思想的黑幕，他能隐约感觉到那黑幕后边隐藏的种种神奇，但是那些东西本就模糊，而要他轻易就转变已形成几百年的认知却更是难上加难。
马义也只是一番感激，才有这番话语。他认为大道三千、各有缘法，自己所认知的未必适合大师兄，但是就如同他说的‘参考一下别人的修道体悟也没什么不好’，最终马义哈哈一笑：“大师兄，你也不必执着，那样反而会乱了你的道心。如今师弟只是将自己的一些修行体悟讲来，但供师兄参考而已”。
那厢大师兄暗自压下心头震撼，他极是郑重的拱手施礼道：“师弟一番教导于我不亚于开辟之德，师兄愚钝，虽然不能尽数领悟，但也有些隐隐感觉。所谓缘法各自不能强求，师兄自会仔细体悟，但是这里却要先感谢师弟了”。
见师兄礼节郑重，马义也赶忙起身回礼。重礼便会知节便会守义，但是往往就会古板，失去灵动；不过世间没有完美之事，马义心思灵动便机巧百出便容易接受新事物，但是他却没有那份诚心、执着。
一番论道，师兄弟各有所得，在大师兄的一再叮嘱之下，马义便转到密室却是要闭关修练了，就不知他可能顺利育化元婴？
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大师兄在对面坐定，一声苦笑道：“师弟，这月余时间你除了翻看咱家典故，就是查阅前辈渡劫心得，却根本没有一日静下心来修炼。如今又搞出这番事端，若是让师伯与师父知晓，师兄我恐怕少不了要挨一番责骂”。
马义与大师兄最是熟络，知道他只是借此提点自己要注意修行，却不会真在意师父的责骂。马义一挠脑袋，他眼中精光一抹，口中嘿笑道：“师兄，所谓修行也好，历练也好，师弟以为先便是要心诚，只有内心坚定才能舍身近道”。
这是马义自己修行的一些心得，他始终认为只有意志坚定了，才能心为体应，体为心用。其实说简单点也就是打定主意，然后尽力去执行，这是他一番历练频遇强敌而得来经验。对上那些敌人他早早就明确了一个坚定的主意：消灭，至于对敌过程中所采用的手段、技法在他看来却都无关大碍。
不过瞧见大师兄满面微笑，他心底就是一阵好笑，说来他家的修士恐怕人人都比他心诚，人人都比他心念单纯。他们或是对门派、或是对道德、或是仅仅对自己的身份、职业，但是他们却都诚心无比。
“唉”，马义心头一叹，这说好听的就是心念单纯、质朴，说不好听的就是傻、执拗。这诚心对于别人来说是简单无比，对于他来说确实千难万难。毕竟他才在这个世界生活了几年，还都多是些清净修道的日子，所以前世生活的烙印还深深的镌刻在他心里。在他看来一件事可行不可行，他先便会想到利益、想到值不值得，而没有那种舍己的思想。
想到这里他也有些明白那灵家为什么频频受损，还会一直坚持调制灵兽而不放弃。他们或许有目标，但是在追求目标的过程中，他们似乎就把那当成了唯一的结局。
其实按马义所想，不管正邪、不管门派分置，其实修真界所共同追求的最根本目标是相同的，也就是渡劫飞升。这在佛家叫成就果位；在道家叫合道；在仙家叫练得长生；在圣家叫神圣；而在灵家应该叫成就真灵。
对于那调制灵兽，马义总认为那只是灵家的一种修行手段，乃是想凭借调制的经验而对灵物有长足的了解，最终成就自己的真灵。这就有点像前世医学的解剖一样，其最根本是想通过解剖来更好的认知人体，最终再反过来能更好的医治人体。
只是在他看来，现今的灵家似乎迷茫自己的追求，他们忘记了成就真灵，反而将本应是手段的调制技术当成了追求的目标，一心想调制出强力的灵兽。只是那调制出的灵兽毕竟不是自己成就真灵，所以就会有反噬，就会失控。
就如同现今马义那再次坚定的目标一样，他虽然还有些迷茫，但是这段时间的思考又让他重新坚定了下来。修仙只是自己追求渡劫飞升的手段，力量的领悟也不过就是为了更好的掌握，而对力量的掌握、渡劫飞升只是中间过程，自己最根本的目标还是回到自己的前世。
至于回到前世能干什么，是否能实现自己心中所想，马义却将其暂且抛到了一边。凡事可计较得失，但是太过计较得失就会失去锐意进取之意，而锐意进取正是马义所缺的，他也就是一番历练之后有了些决绝的气质，所以才能暂且抛下得失计较，再次坚定自己的目标。
马义始终对大师兄心怀感激，他见这一番感悟对大师兄没什么助益，眼珠一转就又说道：“大师兄，其实我等修道固然要心诚，但是最根本还是要明白什么是‘道’”。
他这话一出大师兄果然神色凝重起来，马义有些尴尬的一挠头：“虽然我自己也不是很清楚，但是就如同前时几位师兄的感悟一样，三千大道皆可得证，所以师弟以为参考一下别人的修道体悟也没什么不好”。
马义最想说的还不是这些，他想说的是他所了解的自然科学，对于此世来说就是认知世界，就是自然法则。不过马义那些知识都不好摆出了，他一番斟酌之后还是那套自然循环、进化的理论，最终马义有些意味深长道：“所以师弟认为，咱家修道也就是‘物竞天择、适者生存’”。
他这一番前所未闻的理论，可是给大师兄带来了极度的震撼。大师兄乃是大学问之士，他自然明白‘天地不仁以万物为刍狗’之真意，他一直以为天地是公平的，所以应心境平和不应有偏执之念，但是却没有主动的去认知。
如今听了马义的讲解，他才有些恍悟，原来天地公平的同时，也摆下了公平的竞技场，而世间万物都可凭借一丝窥悟去主动的更进一步。马义嘿嘿一笑：“我等求道，不就是想窥悟天机，不就是想更进一步，不就是想更好的适应天道么？”
见大师兄短时间难以消化，马义就将自己在此世最根本的本事摆了出来，即实践或是做实验。他笑道：“所谓树木向阳而长，师兄若能仔细观察便可现其有普遍规律。那些终日不见阳光的树木必然会死去，而那努力求生的树木必然会弯曲向向阳的地方，这对于普通的树木而言其实就是一个选择，就是适者生存，自然之中有朴素的法则痕迹，就看是否有心、是否能够明悟了”。
那厢大师兄也是一阵惭愧，熟话说江山易改本性难移，这思想的转变还要难过沧海桑田，一时之间大师兄只觉得有如一道闪电劈开了他思想的黑幕，他能隐约感觉到那黑幕后边隐藏的种种神奇，但是那些东西本就模糊，而要他轻易就转变已形成几百年的认知却更是难上加难。
马义也只是一番感激，才有这番话语。他认为大道三千、各有缘法，自己所认知的未必适合大师兄，但是就如同他说的‘参考一下别人的修道体悟也没什么不好’，最终马义哈哈一笑：“大师兄，你也不必执着，那样反而会乱了你的道心。如今师弟只是将自己的一些修行体悟讲来，但供师兄参考而已”。
那厢大师兄暗自压下心头震撼，他极是郑重的拱手施礼道：“师弟一番教导于我不亚于开辟之德，师兄愚钝，虽然不能尽数领悟，但也有些隐隐感觉。所谓缘法各自不能强求，师兄自会仔细体悟，但是这里却要先感谢师弟了”。
见师兄礼节郑重，马义也赶忙起身回礼。重礼便会知节便会守义，但是往往就会古板，失去灵动；不过世间没有完美之事，马义心思灵动便机巧百出便容易接受新事物，但是他却没有那份诚心、执着。
一番论道，师兄弟各有所得，在大师兄的一再叮嘱之下，马义便转到密室却是要闭关修练了，就不知他可能顺利育化元婴？
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