第三十七章追根溯源
人间原本乃是太古洪荒大6的一部分洪荒破碎后从中分离出了一大块独自演化而逐渐形成的所以面积广大灵气充裕、可谓是人杰地灵。(.x.net)虽然经过了上古封神大战的破坏但是至今仍然存留的不少的神仙妖怪。
而且人间与宇宙虚空之间有一层不知何人设置、抑或是天然形成的结界这层结界充满了规则和大道之力笼罩整个人间无论是外人想进入抑或是里面的人想出去都要付出不小的代价。人们把这层将天外与人间隔离开来的结界称为“天人结界”。
因为所处的完全是不同的位面空间所以会受到不同规则和环境的排斥。这种排斥力的具体表现就是天劫！
人间修炼者想飞升必须经历天劫通过了天地的考验才有脱离人间的资格。而那些想来人间的生灵往往因为这种排斥力的原因无法在人间施展完全的实力只得转世投胎到人间、或者是向人间派遣分身和投射只能维持短暂时间的投影。
东方修道者将这种排斥力称为“天道法则”认为这是人间自形成的一界法则限制了人间的仙神展所以大多不喜欢呆在人间而是有了足够的修为就想渡天劫飞升天界；而非修道者则将其称为“位面规则”称人间为“主物质位面”也就是一切位面的主核心、连结点却很是喜欢在人间展。メ
在人间这种排斥力对任何人都有而且对实力越强的存在限制越大只有通过在人间不断的修炼才可以见这些限制逐渐解开恢复实力。
不过在恢复实力后他们的真元纯度、施展法术的技巧都会得到大幅度提升——毕竟等同于重新温习了一遍修炼过程没有进步才怪呢。所以去人间转世投胎重新历练也成了一种提升修为、突破瓶颈的方法。这才出现了许多天仙下凡、神人转世的故事被人们编成了神话传说在人间久久传唱。
但是这种方法有很大的危险性毕竟在人间修为受到限制如果在恢复实力期间招惹了厉害的仇家很有可能被迫兵解一世修为付如流水运气不好的话甚至会神魂俱灭。修炼者中为此陨落的也不在少数只有那些智慧、毅力、福缘人的修炼者才能脱颖而出。
不过有这种大智慧、大毅力、大福源的人终究是少数不为主流所以那些从人间飞升出去的人很少会回来因为他们已经享受过了外界自由自在、无拘无束的生活不想回到人间再受到束缚和风险。xs)
八歧大蛇几经考虑最终在提升实力、突破瓶颈的诱惑下选择了以肉身穿越天人结界结果付出了沉重的代价。它的一身修为被压制了五层以上并且在强行穿越天人结界时受到了九天罡风、陨石、天火、天雷的攻击结果又受了一些伤实力再次下降。
大概是基于恢复实力和对人间了解不够充分的原因八歧大蛇只对人间进行了一番简短的探查却惊喜的现这里的人平觉修为不高连天仙境界的都没有几个金仙境界的更是一个都没有。而天仙境界的修道者即使是它如今实力还不到平时的一半也是可以战而胜之的。这倒不是吹凭借八歧大蛇的特殊能力和传承秘法就算是对上金仙也有一拼之力——只不过最后肯定是落荒而逃而已。
换句话说在八歧大蛇的眼里人间跟本没有能够对它造成严重伤害的人物所以八歧大蛇的骄傲性子又犯了。为了避免夜长梦多它只是匆匆的休养了一下连伤都没养好更别说解除限制就急急忙忙的扑往一座令他感到满意的地脉想要将其炼化吸收。
之所以不去神州大6而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子它也不相信这诺大的人间会没有一些隐藏起来的高手所以它很机灵的没有去选择那些灵力更强大、同样也是人间的一些大门派山门所在地的洪荒灵脉生怕那里有一些隐藏起来的老怪物虽然不一定会是它的对手但是如果引来了大量高手围攻可就不好了蚁多尚且咬死象何况这些修真者。
说来这日本也是有来历的在太古洪荒时期天地以洪荒大6为主四面有大海环绕而在海中又有大大小小的岛屿仙山比较著名的就是十洲三岛。十州分别为：
祖洲:在东海之中地方五百里离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲:在东海中地方四千里大抵对会稽离西岸七十万里。上生神芝仙草又有玉石。出醴泉饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家风俗似吴人山川如中国。
玄洲:在北海之中戌亥之地地方一千二百里离南岸三十六万里。多丘山饶生金芝玉草。
炎洲:在南海中地方二千里离北岸九万里。上有风生兽似豹取其脑和菊花服之尽十斤得寿五百年。又有火林山山中有火光兽大如鼠取其毛以缉为布号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲:一名青丘在南海辰巳之地地方五千里离岸二十五万里。多山川、大树仙草灵药、甘液玉英靡所不有。有紫府宫天真仙女游于此地。
元洲:在北海之中地方三千里离南岸十万里。上有五芝、玄涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕；服五芝亦得长生不死。
流洲:在西海中地方三千里离东岸十九万里。上多山川积石为昆吾作剑光明洞照如水精状割玉如泥。亦多仙家。
生洲:在东海丑寅之间接蓬莱十七万里地方二千五百里离西岸二十三万里。天气无寒暑芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲:在西海之中地方一千五百里。洲四面有弱水环绕鸿毛不浮不可越。洲上多凤麟数万各自为群。又有山川池泽神药多种。亦多仙家。
聚窟洲;在西海中未申地地方三千里北接昆仑二十六万里离东岸二十四万里。上多真仙灵官宫第比门不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像故命名为“人鸟山”。山多反魂树能自作声如群牛吼闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。
三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲乃是海外神山传说上面有不死之仙药。
不过这十洲都是有固定位置的无法移动故而在巫妖大战中受到波及破碎了大半只有三神山由于没有地基可以随海波漂流行踪不定这才逃过一劫。
不过还是受到了天崩地裂后的余波三神山之中的瀛洲掉落了一块碎片这块碎片落入人间砸在神州东海经过了无穷岁月的演化就形成了现在的日本岛所以日本岛在上古时期还有个名字：东瀛。
在十洲三岛中三岛虽然只被称为“岛”但是单独相比实际体积却比十洲中的任何一个大的多几乎相当于海上大6。而且三岛是由混沌破碎时所产生的三快混沌碎片演化而成的几乎坚不可摧并且岛上灵气充裕奇花异草、天才地宝无数日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所形成自然就有洪荒灵脉只不过因为破损太严重所以一直在修复中没有散多少灵气而已。
八歧大蛇不愧是洪荒异种居然短短时间内就现了日本岛的底细当然这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”对灵脉特别敏感有关。
人间原本乃是太古洪荒大6的一部分洪荒破碎后从中分离出了一大块独自演化而逐渐形成的所以面积广大灵气充裕、可谓是人杰地灵。(.x.net)虽然经过了上古封神大战的破坏但是至今仍然存留的不少的神仙妖怪。
而且人间与宇宙虚空之间有一层不知何人设置、抑或是天然形成的结界这层结界充满了规则和大道之力笼罩整个人间无论是外人想进入抑或是里面的人想出去都要付出不小的代价。人们把这层将天外与人间隔离开来的结界称为“天人结界”。
因为所处的完全是不同的位面空间所以会受到不同规则和环境的排斥。这种排斥力的具体表现就是天劫！
人间修炼者想飞升必须经历天劫通过了天地的考验才有脱离人间的资格。而那些想来人间的生灵往往因为这种排斥力的原因无法在人间施展完全的实力只得转世投胎到人间、或者是向人间派遣分身和投射只能维持短暂时间的投影。
东方修道者将这种排斥力称为“天道法则”认为这是人间自形成的一界法则限制了人间的仙神展所以大多不喜欢呆在人间而是有了足够的修为就想渡天劫飞升天界；而非修道者则将其称为“位面规则”称人间为“主物质位面”也就是一切位面的主核心、连结点却很是喜欢在人间展。メ
在人间这种排斥力对任何人都有而且对实力越强的存在限制越大只有通过在人间不断的修炼才可以见这些限制逐渐解开恢复实力。
不过在恢复实力后他们的真元纯度、施展法术的技巧都会得到大幅度提升——毕竟等同于重新温习了一遍修炼过程没有进步才怪呢。所以去人间转世投胎重新历练也成了一种提升修为、突破瓶颈的方法。这才出现了许多天仙下凡、神人转世的故事被人们编成了神话传说在人间久久传唱。
但是这种方法有很大的危险性毕竟在人间修为受到限制如果在恢复实力期间招惹了厉害的仇家很有可能被迫兵解一世修为付如流水运气不好的话甚至会神魂俱灭。修炼者中为此陨落的也不在少数只有那些智慧、毅力、福缘人的修炼者才能脱颖而出。
不过有这种大智慧、大毅力、大福源的人终究是少数不为主流所以那些从人间飞升出去的人很少会回来因为他们已经享受过了外界自由自在、无拘无束的生活不想回到人间再受到束缚和风险。xs)
八歧大蛇几经考虑最终在提升实力、突破瓶颈的诱惑下选择了以肉身穿越天人结界结果付出了沉重的代价。它的一身修为被压制了五层以上并且在强行穿越天人结界时受到了九天罡风、陨石、天火、天雷的攻击结果又受了一些伤实力再次下降。
大概是基于恢复实力和对人间了解不够充分的原因八歧大蛇只对人间进行了一番简短的探查却惊喜的现这里的人平觉修为不高连天仙境界的都没有几个金仙境界的更是一个都没有。而天仙境界的修道者即使是它如今实力还不到平时的一半也是可以战而胜之的。这倒不是吹凭借八歧大蛇的特殊能力和传承秘法就算是对上金仙也有一拼之力——只不过最后肯定是落荒而逃而已。
换句话说在八歧大蛇的眼里人间跟本没有能够对它造成严重伤害的人物所以八歧大蛇的骄傲性子又犯了。为了避免夜长梦多它只是匆匆的休养了一下连伤都没养好更别说解除限制就急急忙忙的扑往一座令他感到满意的地脉想要将其炼化吸收。
之所以不去神州大6而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子它也不相信这诺大的人间会没有一些隐藏起来的高手所以它很机灵的没有去选择那些灵力更强大、同样也是人间的一些大门派山门所在地的洪荒灵脉生怕那里有一些隐藏起来的老怪物虽然不一定会是它的对手但是如果引来了大量高手围攻可就不好了蚁多尚且咬死象何况这些修真者。
说来这日本也是有来历的在太古洪荒时期天地以洪荒大6为主四面有大海环绕而在海中又有大大小小的岛屿仙山比较著名的就是十洲三岛。十州分别为：
祖洲:在东海之中地方五百里离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲:在东海中地方四千里大抵对会稽离西岸七十万里。上生神芝仙草又有玉石。出醴泉饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家风俗似吴人山川如中国。
玄洲:在北海之中戌亥之地地方一千二百里离南岸三十六万里。多丘山饶生金芝玉草。
炎洲:在南海中地方二千里离北岸九万里。上有风生兽似豹取其脑和菊花服之尽十斤得寿五百年。又有火林山山中有火光兽大如鼠取其毛以缉为布号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲:一名青丘在南海辰巳之地地方五千里离岸二十五万里。多山川、大树仙草灵药、甘液玉英靡所不有。有紫府宫天真仙女游于此地。
元洲:在北海之中地方三千里离南岸十万里。上有五芝、玄涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕；服五芝亦得长生不死。
流洲:在西海中地方三千里离东岸十九万里。上多山川积石为昆吾作剑光明洞照如水精状割玉如泥。亦多仙家。
生洲:在东海丑寅之间接蓬莱十七万里地方二千五百里离西岸二十三万里。天气无寒暑芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲:在西海之中地方一千五百里。洲四面有弱水环绕鸿毛不浮不可越。洲上多凤麟数万各自为群。又有山川池泽神药多种。亦多仙家。
聚窟洲;在西海中未申地地方三千里北接昆仑二十六万里离东岸二十四万里。上多真仙灵官宫第比门不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像故命名为“人鸟山”。山多反魂树能自作声如群牛吼闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。
三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲乃是海外神山传说上面有不死之仙药。
不过这十洲都是有固定位置的无法移动故而在巫妖大战中受到波及破碎了大半只有三神山由于没有地基可以随海波漂流行踪不定这才逃过一劫。
不过还是受到了天崩地裂后的余波三神山之中的瀛洲掉落了一块碎片这块碎片落入人间砸在神州东海经过了无穷岁月的演化就形成了现在的日本岛所以日本岛在上古时期还有个名字：东瀛。
在十洲三岛中三岛虽然只被称为“岛”但是单独相比实际体积却比十洲中的任何一个大的多几乎相当于海上大6。而且三岛是由混沌破碎时所产生的三快混沌碎片演化而成的几乎坚不可摧并且岛上灵气充裕奇花异草、天才地宝无数日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所形成自然就有洪荒灵脉只不过因为破损太严重所以一直在修复中没有散多少灵气而已。
八歧大蛇不愧是洪荒异种居然短短时间内就现了日本岛的底细当然这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”对灵脉特别敏感有关。