第十章魂落珍岛：虐煞取魂魄难辨虚还真
虐煞取魂魄，难辨虚还真（一）
这不是空穴来风。(手打小说)想华夏千古，奇人异事绝不在少数。天地之大，江河纵横，湖泊罗错，名山巍峨。
无论是所说的九州数十郡府，还是而后的马踏欧陆剑指北洋，南七北六十三省，这古往今来山岳变迁，河川顿改，我华夏版图一变再变，可这广阔天地间，各门各派总有能人之士研修不为人知的秘术，学习常人不晓的道法。
用锁封魂制守的秘术我还算知晓一二，那么若提到这所说的束魂魄，炼小鬼的秘术我却只能洗耳恭听。
“炼小鬼”，怎么能不说到茅山？很多人都知道茅山术，因为茅山道的大名已经被传的神乎其神。实则茅山一地，乃是众家道派融汇之地。这茅山是道教上清派的发源地，同时这里又有全真，正一等数家道派。那这“茅山术”到底是哪家门派所修炼的道法呢？是为“茅山宗”。
茅山宗要追溯起来就要往前推上个千年左右，说起来可就又长又乏味。居茅山为祖庭，根源上清，千百年来融会贯通多家所长，为己所用，已经不单单修练一法。不知道从何时起，因为众说纷纭，这“茅山宗”的道士已经不满足打坐修炼，静心养神，通天地灵气，得飞升造化。他们开始学习黑白巫术，又有称“yu女喜神术”，用道家的符咒印记，佛家密宗法器控制心智也就是所说的鬼魂。
但实际上是不是如此并无人知晓，慕容琬辰倒是觉得这修炼“yu女喜神术”的“茅山道士”已经脱离“茅山宗”的道义。华夏本土的教派，必然是“道教”。道教以心养知，参天地万物变化，通达人与天地奥秘，同佛教有相同之处，却又有不同之处，同时源于亚洲，有别于西方，却仍有相同，因为人的心总有相通之处，相同之下，必然愿景相连，相连之下，寄托于世，神灵，佛祖。此说这些，其实就是劝人心向善，修身养性。
既然修身养性，为何要通鬼怪，控人灵魂？
世间之事，本就无法分辨对错。入这茅山宗，或是说入这任何一派，要达真正的大师境界，定要谦卑严谨，心地良善，正直诚恳，忍常人人不能忍，历常人无可历，循序渐进，步步而生莲，的道法，的真理。如果本就抱着度人救人的信念，自然就能大成。可还有一些人学些皮毛，就想要寻捷径，此等人不能说其不好，也有可敬之处。但毁则毁在一些人心怀不轨，为钱图利，轮的江湖，浑身铜臭。
也就是说，修炼此等巫术的不一定就是茅山道，或者说这茅山道修炼的已经不能称之巫术。
一切之术传说罢了。
许多年前，在这海中岛，深山村虽不与外界相通，倒有一番世外桃园之境。这岛上居人，却是有些年头，战火也同样波及过此处，比之其他地方却要好上许多。
山上有水源，却很少有人知道这些从上而下的溪流的水源到底在什么地方。
村里也很少来外人，很少来，但不是没有外人。
这外人不是指岛上其他村庄，因为这些村庄之间都是互通的，村民与村民多少都有亲戚关系，什么自己的哥哥娶了邻村的自己姑姥家三哥的女儿等等。这里的外人是指岛外来到此处的人。
一日大早，这村子里就一气来了十几个生面孔，穿着打扮也很是奇特，他们在村子里花重金租了几间房，又从山下运来了很多奇形怪状的机器，起先说这地方风水极佳，适合搞些养殖，而后又说这岛上原本有一古庙，对考古很有价值。
说来说去实在不知道这些到底是来搞经济还是搞考古。
他们这些人里有男有女，其中一个高个子，长相端正的人应该是他们的头头，这些人都叫他“周哥”。
周哥从不说笑，板着个脸像谁欠他多少钱似的，他们白天很正常的吃饭说笑，跟村里人打交道，晚上却很不正常的大半宿半宿的点着灯，人影晃动不知道他们在做些什么。
他们还会时不时的往山上派人，或者往树林中派人，带着跟多东西，却都看不出是什么东西。
他们这一呆竟然就呆了足足一年之久，跟村里人到来的不只是钱财，还有很多新奇有趣的玩意。
直到有一天，他们那会发生声音可以聊天的匣子里传来了什么投降，这些人匆匆收拾东西准备下山。
村里有眼尖的人发现他们初来时的十几人，现在下山却只有七八个人……
那么其他人哪里去了？难道还留在这山中？
他们走了，村子里又恢复了平静。
可好景不长。
村里有一个十三岁的男孩莫名其妙的死了。
不单单莫名其妙寻不出原因，那死相更是可怖诡异。
一大早这孩子的父母做好早饭便招呼自己的几个孩子吃饭，十三岁的老幺却找了半天也没看到踪影，夫妻俩想这一早晨就出去疯了？便也没作理会，饿了自然会回来找饭吃，到时候在收拾他。可这左等不回右等不回，夫妻两忙完活计依旧不见老幺，便差遣另几个孩子去找，直到太阳落山也没个影子这一下这两口子可慌了神啦，这山中倒是没有什么大野兽，可有的地方林密山陡，会不会出什么意外了？再不成去了亲戚朋友家？这一家子人开始挨家挨户的找，村里面的人也帮忙找，忙活了半宿也没寻到，只得第二天再去邻村去问问。
说来也怪，第二天刚放亮，这孩子的妈就觉得有人在他耳边吹气，痒痒的，凉凉的，自己心明镜一般就是醒不过来再过一会她就听到孩子那屋有开门的声音，而她隐隐可以感到有人走动，个子很高，看不不清楚长相，她正自纳闷，接下来却真真切切看到了她的老幺跟在这高个子的屁股后面往院子里走这一下又惊又怒又着急张口想喊却发不出声音那老幺回头冲着她还摆了摆手，咧着嘴一笑，额头正中明晃晃赫然然一个小指大小的血洞正向外流着血水
“啊”孩子的母亲惊叫一声转醒过来，也顾不得浑身颤抖冷汗淋漓，趿拉着鞋跌跌撞撞冲到院子里，可那有老幺的踪影？正这时候只听得家后院咣铛一声，这下子屋里的丈夫几个孩子都跑了出来，也不知道是怎么回事，只得循声往后远走。
说是后院，不如说就是前面住人的房子和后面放东西的房子中间一小块空地。
那放着破破烂烂的仓房门大敞四开，可这门平时都是锁着的……
ps：
何为侠义？何为英雄？
世道不公苍天无用
本为凶杀之星降世，自是最终要落得个凶煞恶鬼的角色可他偏偏心存仁慈，强要行那侠者之义，此等违反天道伦常，定是要遭天谴诛杀
在这虚幻的朝代，战地斗天，除世间大奸大恶
“是不是有了胆子就变成了傻子？”
我要给你一个莽撞的英雄给你一个头脑简单的地煞凶星
与人斗，其乐无穷，与天斗，难道就是一场死劫？
一部让你看完不只会大呼过瘾的小说，更是一步让你略有所思的小说
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虐煞取魂魄，难辨虚还真（一）
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“炼小鬼”，怎么能不说到茅山？很多人都知道茅山术，因为茅山道的大名已经被传的神乎其神。实则茅山一地，乃是众家道派融汇之地。这茅山是道教上清派的发源地，同时这里又有全真，正一等数家道派。那这“茅山术”到底是哪家门派所修炼的道法呢？是为“茅山宗”。
茅山宗要追溯起来就要往前推上个千年左右，说起来可就又长又乏味。居茅山为祖庭，根源上清，千百年来融会贯通多家所长，为己所用，已经不单单修练一法。不知道从何时起，因为众说纷纭，这“茅山宗”的道士已经不满足打坐修炼，静心养神，通天地灵气，得飞升造化。他们开始学习黑白巫术，又有称“yu女喜神术”，用道家的符咒印记，佛家密宗法器控制心智也就是所说的鬼魂。
但实际上是不是如此并无人知晓，慕容琬辰倒是觉得这修炼“yu女喜神术”的“茅山道士”已经脱离“茅山宗”的道义。华夏本土的教派，必然是“道教”。道教以心养知，参天地万物变化，通达人与天地奥秘，同佛教有相同之处，却又有不同之处，同时源于亚洲，有别于西方，却仍有相同，因为人的心总有相通之处，相同之下，必然愿景相连，相连之下，寄托于世，神灵，佛祖。此说这些，其实就是劝人心向善，修身养性。
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村里也很少来外人，很少来，但不是没有外人。
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“啊”孩子的母亲惊叫一声转醒过来，也顾不得浑身颤抖冷汗淋漓，趿拉着鞋跌跌撞撞冲到院子里，可那有老幺的踪影？正这时候只听得家后院咣铛一声，这下子屋里的丈夫几个孩子都跑了出来，也不知道是怎么回事，只得循声往后远走。
说是后院，不如说就是前面住人的房子和后面放东西的房子中间一小块空地。
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何为侠义？何为英雄？
世道不公苍天无用
本为凶杀之星降世，自是最终要落得个凶煞恶鬼的角色可他偏偏心存仁慈，强要行那侠者之义，此等违反天道伦常，定是要遭天谴诛杀
在这虚幻的朝代，战地斗天，除世间大奸大恶
“是不是有了胆子就变成了傻子？”
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