离开青灵门后三人回了一趟衡阳贾清韵家中分别五年贾清韵由一个心动期的散修成为了元婴期的名门大派的弟子贾家上下欢喜贾清韵将部分功法交给父亲之后三人没有过多的停留就离开了衡阳。
漫无目的的乱飞一通杨秋雨想到21世纪自己一介穷学生中国的大好河山都大多没有去过现在有了免费的飞机（飞剑）何不趁此机会好好玩上一趟。
杨秋雨整理了一下心中最向往的地方排在第一的是西藏以前一直怕高原反应现在飞到几千上万米高空都没事于是三人找准方向朝着西藏飞去。
一路上三人也不着急玩玩停停郎情妾意的飞了几天途中杨秋雨连哄带骗的把贾清韵干掉了回想了一下自从回到了这个时代五年多来杨秋雨就一直未近女色这次好不容易有个机会加之贾清韵还是养在深闺怎能承受得起杨秋雨如此疼爱第二天连飞剑都无法驾驭只好在小镇停留了一天。
凌如雪肯定是知道这件事因为太过激动的杨秋雨那晚根本没有施加禁制也不知道是害羞还是贾清韵被杨秋雨弄得太惨虽然杨秋雨有心贾清韵也在成全可是凌如雪一到晚上就躲得远远的无奈之下杨秋雨只好放过了凌如雪。
三人到了拉萨之后直奔布达拉宫而去正好赶上布达拉宫在实行天葬虽然对于西藏民众来说这时极起隆重的仪式可是血腥的场面让二女感到非常不舒服提前回客栈休息去了杨秋雨只好一个人走进布达拉宫。
一进布达拉宫杨秋雨就感觉到一种奇怪的感觉可以肯定是一种力量的波动不过不是真元力也不是魔门的那种阴暗的气息反倒感觉很祥和。
“佛力！”杨秋雨心中想到了这个词。
杨秋雨抬头看了看周围的喇嘛想不明白喇嘛到底是佛教还是道教不过既然叫活佛应该算是佛教吧。
杨秋雨修真也有很多年了这是第一次感觉到佛力的存在当然不会轻易的放过这个机会杨秋雨一路向着布达拉宫的最里面走去一直到了不对外开放的地方杨秋雨犹豫是闯进去还是作足礼数拜访。
最后杨秋雨还是决定把身上真元波动的气息收起装成无意闯入的香客进去看看当杨秋雨走进去没有几步的时候杨秋雨就感觉到身边有力量的波动杨秋雨条件反射的向边上弹开了十数米等他落地的时候才知道自己错了刚才那阵波动明显是试探性的他这一躲就说明了自己的身份。
果然从四周走出来六个喇嘛杨秋雨知道自己理亏正想解释正北方的喇嘛抬手一道真元就打了过来为了不加深误会杨秋雨忍气躲了过去却没有想到六人竟然配合如此默契看到杨秋雨躲过了第一人的攻击其余六人直接祭起了自己的法器呼啦拉的冲着杨秋雨就飞了过来。
佛宝和道门的法器不一样法器是由炼制之人随心所欲的炼制而佛宝一般是由得道高僧坐化成佛时留下的舍利由后人用大无为的佛法粋练而成之外就是念珠、法杖、戒刀等见过佛法灌注的日常用具了。当然了这也和佛教的攻击方式有关佛教一般都是由本身的佛心提供力量而很少象道界那样借助外界的元气所以佛界战斗的时候多是用手印或者把身体中的佛力激出体外攻敌甚少借助佛器。
虽然杨秋雨不知道佛界的这些习惯但是面对飞来的五样重型兵器还是有所忌讳的看样子五个喇嘛道行都不错用的全是禅杖虽然禅杖没有飞剑那么轻快灵活不过硬对硬的砸下来飞剑肯定砸不赢禅杖的。
前后左右上五个方向五件重型佛宝旁边还有一个没有出手的大喇嘛虎视眈眈的看着杨秋雨暗叫一声：我命休矣。
漫无目的的乱飞一通杨秋雨想到21世纪自己一介穷学生中国的大好河山都大多没有去过现在有了免费的飞机（飞剑）何不趁此机会好好玩上一趟。
杨秋雨整理了一下心中最向往的地方排在第一的是西藏以前一直怕高原反应现在飞到几千上万米高空都没事于是三人找准方向朝着西藏飞去。
一路上三人也不着急玩玩停停郎情妾意的飞了几天途中杨秋雨连哄带骗的把贾清韵干掉了回想了一下自从回到了这个时代五年多来杨秋雨就一直未近女色这次好不容易有个机会加之贾清韵还是养在深闺怎能承受得起杨秋雨如此疼爱第二天连飞剑都无法驾驭只好在小镇停留了一天。
凌如雪肯定是知道这件事因为太过激动的杨秋雨那晚根本没有施加禁制也不知道是害羞还是贾清韵被杨秋雨弄得太惨虽然杨秋雨有心贾清韵也在成全可是凌如雪一到晚上就躲得远远的无奈之下杨秋雨只好放过了凌如雪。
三人到了拉萨之后直奔布达拉宫而去正好赶上布达拉宫在实行天葬虽然对于西藏民众来说这时极起隆重的仪式可是血腥的场面让二女感到非常不舒服提前回客栈休息去了杨秋雨只好一个人走进布达拉宫。
一进布达拉宫杨秋雨就感觉到一种奇怪的感觉可以肯定是一种力量的波动不过不是真元力也不是魔门的那种阴暗的气息反倒感觉很祥和。
“佛力！”杨秋雨心中想到了这个词。
杨秋雨抬头看了看周围的喇嘛想不明白喇嘛到底是佛教还是道教不过既然叫活佛应该算是佛教吧。
杨秋雨修真也有很多年了这是第一次感觉到佛力的存在当然不会轻易的放过这个机会杨秋雨一路向着布达拉宫的最里面走去一直到了不对外开放的地方杨秋雨犹豫是闯进去还是作足礼数拜访。
最后杨秋雨还是决定把身上真元波动的气息收起装成无意闯入的香客进去看看当杨秋雨走进去没有几步的时候杨秋雨就感觉到身边有力量的波动杨秋雨条件反射的向边上弹开了十数米等他落地的时候才知道自己错了刚才那阵波动明显是试探性的他这一躲就说明了自己的身份。
果然从四周走出来六个喇嘛杨秋雨知道自己理亏正想解释正北方的喇嘛抬手一道真元就打了过来为了不加深误会杨秋雨忍气躲了过去却没有想到六人竟然配合如此默契看到杨秋雨躲过了第一人的攻击其余六人直接祭起了自己的法器呼啦拉的冲着杨秋雨就飞了过来。
佛宝和道门的法器不一样法器是由炼制之人随心所欲的炼制而佛宝一般是由得道高僧坐化成佛时留下的舍利由后人用大无为的佛法粋练而成之外就是念珠、法杖、戒刀等见过佛法灌注的日常用具了。当然了这也和佛教的攻击方式有关佛教一般都是由本身的佛心提供力量而很少象道界那样借助外界的元气所以佛界战斗的时候多是用手印或者把身体中的佛力激出体外攻敌甚少借助佛器。
虽然杨秋雨不知道佛界的这些习惯但是面对飞来的五样重型兵器还是有所忌讳的看样子五个喇嘛道行都不错用的全是禅杖虽然禅杖没有飞剑那么轻快灵活不过硬对硬的砸下来飞剑肯定砸不赢禅杖的。
前后左右上五个方向五件重型佛宝旁边还有一个没有出手的大喇嘛虎视眈眈的看着杨秋雨暗叫一声：我命休矣。