佛说的八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果共有：
(一)生苦有五种1)受胎谓识托母胎之时在母腹中窄隘不净。2)种子谓识托父母遗体其识种子随母气息出入不得自在。3)增长谓在母腹中经十月日内热煎煮身形渐成住在生脏之下熟脏之上间夹如狱。4)出胎谓初生下有冷风、热风吹身及衣服等物触体肌肤柔嫩如被物刺。5)种类谓人品有富贵贫贱相貌有残缺妍丑等。
(二)老苦有二种1)增长谓从少至壮从壮至衰气力羸少动止不宁。2)灭坏谓盛去衰来精神耗减其命日促渐至朽坏。
(三)病苦有二种1)身病谓四大不调疾病交攻。如地大不调举身沉重；风大不调举身倔强；水大不调举身胖肿；火大不调举身蒸热。2)心病谓心怀苦恼忧切悲哀。
(四)死苦有二种1)病死谓因疾病寿尽而死。(2)外缘谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
(五)爱别离苦谓常所亲爱之人乖违离散不得共处。
(六)怨憎会苦谓常所怨仇憎恶之人本求远离而反集聚。
(七)求不得苦谓世间一切事物心所爱乐者求之而不能得。
(八)五阴盛苦五阴即色受想行识。阴盖覆之义谓能盖覆真性不令显。盛炽盛、容受等义谓前生老病死等众苦聚集故称五阴盛苦。
另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。
(一)生苦有五种1)受胎谓识托母胎之时在母腹中窄隘不净。2)种子谓识托父母遗体其识种子随母气息出入不得自在。3)增长谓在母腹中经十月日内热煎煮身形渐成住在生脏之下熟脏之上间夹如狱。4)出胎谓初生下有冷风、热风吹身及衣服等物触体肌肤柔嫩如被物刺。5)种类谓人品有富贵贫贱相貌有残缺妍丑等。
(二)老苦有二种1)增长谓从少至壮从壮至衰气力羸少动止不宁。2)灭坏谓盛去衰来精神耗减其命日促渐至朽坏。
(三)病苦有二种1)身病谓四大不调疾病交攻。如地大不调举身沉重；风大不调举身倔强；水大不调举身胖肿；火大不调举身蒸热。2)心病谓心怀苦恼忧切悲哀。
(四)死苦有二种1)病死谓因疾病寿尽而死。(2)外缘谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
(五)爱别离苦谓常所亲爱之人乖违离散不得共处。
(六)怨憎会苦谓常所怨仇憎恶之人本求远离而反集聚。
(七)求不得苦谓世间一切事物心所爱乐者求之而不能得。
(八)五阴盛苦五阴即色受想行识。阴盖覆之义谓能盖覆真性不令显。盛炽盛、容受等义谓前生老病死等众苦聚集故称五阴盛苦。
另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。