莲塘村外，放眼望去，尽是垒石而成的坟茔，覆上薄薄的培土，经几个半大小子的极力坚持，都在墓前竖上墓碑，写下墓主的名字，大致的出生年月。
大规模的集体祭祀，以水代酒地简化了，张弛凭着灵眼，看见村民的灵魂无有沉沦，尽数拔冗起身，离开经鬼难之乱后严重脱水的尸体，全部来到土地庙里，被一尊光辉暗红发白的神祗收容，却没有直接送入幽冥地府，而是暂时受到庇护，待在“土地”的府邸里。
随后，一千多份的阴德凭空落下，分成三股浇灌在张弛等人身上，尽管他凭着灵眼有所察觉，却也没有放在心上。
所谓阴德，是不能作用在阳间活人身上，只有死后灵魂坠落地府，阴德才会发挥作用，用来抵消生前的罪过，不必在阴曹地府受苦，有望直入冥君福地，享得绵延冥寿。
张弛已是入道修士，有重生前的经历，长生久视有望，想来是不会往冥土一行，故而看不上阴德多寡，只是他的性子如此，见到尸横遍野，就忍不住出手扶助。
妹妹对此无有二话，两兄妹受过左邻右舍的恩惠，常怀感恩之心，对于顺手而为的事，从来不会拒绝，哪怕是死状极惨的尸体，起初还会有点畏惧，甚至想要呕吐，反复经历了几次，就迅速适应下来，精神磨练地如钢似铁。
别看张弛的妹妹还小，过完年后才十一岁，脾性却是很坚韧，生在太平盛世，如今乱世来临，却很快调整过来，尤其是张弛释开心结，任由她野性生发。
反观巴立明，苏醒巫族血脉后，总有一股欲求不满的饥饿感，处理村民尸体时，却也能克制自己，反而发挥出镇魂安神的本事，相助张弛做成了这桩好事。
午时一刻，张弛一行三人再次启程，几个半大小子经过一番商量后，决定前往邻村投靠亲戚，因此决定随行出发。
张弛仔细想了想，并没有开口拒绝，只是让他们快点收拾行李，务必多带点干粮上路，毕竟莲塘村一夜之间消亡，邻村的情况再好，估计也不会好到哪里去。
对此行抱有较好的期待，心里却做好最坏的打算。张弛没有说毫无意义的好话，干脆挑明了说，果然惹来这几个少年的怒目而视，他对此根本不在意，迳自在前面带路。
到了这个地步，莲塘村的少年们才发现，一行三人的队伍，说话最管用的还是张弛，人高马大的巴立明，反倒是鞍前马后的随从，若不是了解他们的底细，估计有人已经开始怀疑，张弛是不是哪个大户人家的子弟。
就这样，扩大两倍的队伍，总计九个人的冒险小队，再次踏上漫长的旅程，下一站即是邻村乌笛叶，走近路翻越牛头山，走远路就是沿河绕过这座山。
牛头山，方圆七十里地，高一千五百尺，双峰插云，形似水牛盘角，原本此地无有此山，反倒是一片湿地大沼泽。
大汉第二王朝末期的封神之战，一头板角青牛受伤远遁逃走，力气不支轰然倒地，现出铜皮铁骨的真身，刚好跌进沼泽地里，只因生机泯灭，露出地面的牛首就变化成牛头山。
传闻，这头板角青牛的身躯还是活着，潜藏在沼泽地深处，将养着元气，似乎有卷土重来的打算。
张弛对此略知一二，其实自从携妹离开龙丘城时，他就做好了未来人生的规模。重生前，撼地神牛的死灰复燃之事，可是一段佳话。
可巧不巧的是，四大神牛中排名第二的“撼地者”，起家的根基就在华金县，算是距离龙丘最近的机缘了。
上古生灵就有一种奇异的特性，就算被杀死，尸体也有不灭的神性，可以衍生出崭新的生命。一如上古大洪水时，治水不利被杀的大鲧，死后尸体三年不腐，腹中孕育神胎，被火正以刀剖开，因为是早产儿，故而诞下一头三脚黄熊，跃入羽山下的深潭，在水中受自然抚育，继续成长完善。
这头黄熊就是五帝之末的大禹，平定中原九州泛滥的大洪水，以救世之功成为人族帝王，由于当时上古天庭破灭，大禹也仅仅是人族帝王，而并不是天帝。
板角青牛是玄门三教老君的坐骑，根脚却是上古天庭的帝君驭兽，原本蠢萌蠢萌的，听多了墙角，自行领悟了修行之法，日后也成了赫赫有名的一方妖王。
只可惜，上古天庭破灭，妖族都没了正经出身，反而沦为在野势力，眼睁睁看着圣人造物，人族渐渐崛起。
巫妖大战，混元道祖崛起，试图以身合道，篡夺天地的权柄，结果被天意假手妖族圣人击杀，一分为三，上古道门由此破灭。
板角青牛知道利害，率先投靠到老君门下，甘愿受其驱策，终于得了玄门道理，渐渐褪去妖性，向神兽转化蜕变。
可惜，大汉第二王朝末期的封神之战，仙朝之主联合地仙之祖、妖族圣人，向玄门三教暴起发难，先灭阐教，再灭玄都，最后东海一战，截教门人背刺一击，露出妖族的根脚，终于完成了三杀。
板角青牛就是被昔日的伙伴所伤，用的还是截教秘传，截断神兽生机的法决，因此才会伤重不支，试图远遁逃走。
可惜，逃出东海战场不过千里，它就因伤势太重，首级逐渐石化，不得不坠落地上，现出本体真身，却抢先一步收敛生机，任由身躯化成山峰。
大鲧被杀，尸体不腐，三年孕育出神胎。板角青牛化作岩石，历经三百年风吹雨打，也在山腹核心处，以根本神性，培育出撼地神牛的胚胎。
“我记得，四大神牛，分别占据地水火风本源。撼地神牛自然是地之一极，我也不需太多，只要一丝大地神性，炼化了上面的烙印，与我筑基，此事就算成了。所幸的是，撼地神牛此时还未出生，即便有再大的本事，也不得伸展，正是下手的最好时机。”
大规模的集体祭祀，以水代酒地简化了，张弛凭着灵眼，看见村民的灵魂无有沉沦，尽数拔冗起身，离开经鬼难之乱后严重脱水的尸体，全部来到土地庙里，被一尊光辉暗红发白的神祗收容，却没有直接送入幽冥地府，而是暂时受到庇护，待在“土地”的府邸里。
随后，一千多份的阴德凭空落下，分成三股浇灌在张弛等人身上，尽管他凭着灵眼有所察觉，却也没有放在心上。
所谓阴德，是不能作用在阳间活人身上，只有死后灵魂坠落地府，阴德才会发挥作用，用来抵消生前的罪过，不必在阴曹地府受苦，有望直入冥君福地，享得绵延冥寿。
张弛已是入道修士，有重生前的经历，长生久视有望，想来是不会往冥土一行，故而看不上阴德多寡，只是他的性子如此，见到尸横遍野，就忍不住出手扶助。
妹妹对此无有二话，两兄妹受过左邻右舍的恩惠，常怀感恩之心，对于顺手而为的事，从来不会拒绝，哪怕是死状极惨的尸体，起初还会有点畏惧，甚至想要呕吐，反复经历了几次，就迅速适应下来，精神磨练地如钢似铁。
别看张弛的妹妹还小，过完年后才十一岁，脾性却是很坚韧，生在太平盛世，如今乱世来临，却很快调整过来，尤其是张弛释开心结，任由她野性生发。
反观巴立明，苏醒巫族血脉后，总有一股欲求不满的饥饿感，处理村民尸体时，却也能克制自己，反而发挥出镇魂安神的本事，相助张弛做成了这桩好事。
午时一刻，张弛一行三人再次启程，几个半大小子经过一番商量后，决定前往邻村投靠亲戚，因此决定随行出发。
张弛仔细想了想，并没有开口拒绝，只是让他们快点收拾行李，务必多带点干粮上路，毕竟莲塘村一夜之间消亡，邻村的情况再好，估计也不会好到哪里去。
对此行抱有较好的期待，心里却做好最坏的打算。张弛没有说毫无意义的好话，干脆挑明了说，果然惹来这几个少年的怒目而视，他对此根本不在意，迳自在前面带路。
到了这个地步，莲塘村的少年们才发现，一行三人的队伍，说话最管用的还是张弛，人高马大的巴立明，反倒是鞍前马后的随从，若不是了解他们的底细，估计有人已经开始怀疑，张弛是不是哪个大户人家的子弟。
就这样，扩大两倍的队伍，总计九个人的冒险小队，再次踏上漫长的旅程，下一站即是邻村乌笛叶，走近路翻越牛头山，走远路就是沿河绕过这座山。
牛头山，方圆七十里地，高一千五百尺，双峰插云，形似水牛盘角，原本此地无有此山，反倒是一片湿地大沼泽。
大汉第二王朝末期的封神之战，一头板角青牛受伤远遁逃走，力气不支轰然倒地，现出铜皮铁骨的真身，刚好跌进沼泽地里，只因生机泯灭，露出地面的牛首就变化成牛头山。
传闻，这头板角青牛的身躯还是活着，潜藏在沼泽地深处，将养着元气，似乎有卷土重来的打算。
张弛对此略知一二，其实自从携妹离开龙丘城时，他就做好了未来人生的规模。重生前，撼地神牛的死灰复燃之事，可是一段佳话。
可巧不巧的是，四大神牛中排名第二的“撼地者”，起家的根基就在华金县，算是距离龙丘最近的机缘了。
上古生灵就有一种奇异的特性，就算被杀死，尸体也有不灭的神性，可以衍生出崭新的生命。一如上古大洪水时，治水不利被杀的大鲧，死后尸体三年不腐，腹中孕育神胎，被火正以刀剖开，因为是早产儿，故而诞下一头三脚黄熊，跃入羽山下的深潭，在水中受自然抚育，继续成长完善。
这头黄熊就是五帝之末的大禹，平定中原九州泛滥的大洪水，以救世之功成为人族帝王，由于当时上古天庭破灭，大禹也仅仅是人族帝王，而并不是天帝。
板角青牛是玄门三教老君的坐骑，根脚却是上古天庭的帝君驭兽，原本蠢萌蠢萌的，听多了墙角，自行领悟了修行之法，日后也成了赫赫有名的一方妖王。
只可惜，上古天庭破灭，妖族都没了正经出身，反而沦为在野势力，眼睁睁看着圣人造物，人族渐渐崛起。
巫妖大战，混元道祖崛起，试图以身合道，篡夺天地的权柄，结果被天意假手妖族圣人击杀，一分为三，上古道门由此破灭。
板角青牛知道利害，率先投靠到老君门下，甘愿受其驱策，终于得了玄门道理，渐渐褪去妖性，向神兽转化蜕变。
可惜，大汉第二王朝末期的封神之战，仙朝之主联合地仙之祖、妖族圣人，向玄门三教暴起发难，先灭阐教，再灭玄都，最后东海一战，截教门人背刺一击，露出妖族的根脚，终于完成了三杀。
板角青牛就是被昔日的伙伴所伤，用的还是截教秘传，截断神兽生机的法决，因此才会伤重不支，试图远遁逃走。
可惜，逃出东海战场不过千里，它就因伤势太重，首级逐渐石化，不得不坠落地上，现出本体真身，却抢先一步收敛生机，任由身躯化成山峰。
大鲧被杀，尸体不腐，三年孕育出神胎。板角青牛化作岩石，历经三百年风吹雨打，也在山腹核心处，以根本神性，培育出撼地神牛的胚胎。
“我记得，四大神牛，分别占据地水火风本源。撼地神牛自然是地之一极，我也不需太多，只要一丝大地神性，炼化了上面的烙印，与我筑基，此事就算成了。所幸的是，撼地神牛此时还未出生，即便有再大的本事，也不得伸展，正是下手的最好时机。”