二圳国圭毫不犹豫的拒绝，信心满满的维西尔阿伊心斤脚悲阶由的升起一股怒气，这是公然在打自己的老脸。
寒光闪烁的眼眸将目光投向了侍立一旁的阿吞祭司梅里拉，以为这是梅里拉出的鬼主意，唆使年幼的国王所为。
欲要开口再度劝谏，不料图坦卡吞王子开口道：“本王子继承王位。当然耍在国度埃赫塔吞进行登基仪式，这是对先王的尊敬。至于底比斯旧都同样要给予重视，登基之后，本王会亲自去底比斯卡纳阿蒙神庙祭祀，献上本王的礼物。”
梅里拉知道国王站在自己一边，但是也没有必要与掌握朝政大权的宰相维西尔阿伊彻底撕破脸。于是率先出列，赞同了国王的建议。
维西尔阿伊将目光投向一片沉默不语的大将军霍连姆赫布，不料霍连婶赫布踌躇稍许，也出列附和国王的旨意。于是独木难支之下，维西尔阿伊只得接受了这个妥协方案。
于是新一任法老图坦卡吞的继任大典定在了国都埃赫塔吞城举行，给人心惶惶的居民吃了一颗定心丸，毕竟前任法老斯门卡拉对底比斯阿蒙祭司集团的妥协行为让不远千里跟随阿蒙霍特普四世来此安家的居民惶恐不安。
他们在底比斯个居下层，或者上升仕途暗淡，这才背弃原有的信仰。加入到国王迁都的行列，他们舍弃亲人。家园来此定居，如今不到二十年，法老如果妥协，他们何去何从。
加冕的日子终于来临了。
图坦卡吞站在通往阿吞神庙的宽大庭院里，看着聚集而来的成千上万的黎民百姓。他们欢呼新任帝王的诞生，为这个动荡不安的国家带来繁荣和和平。
这是一座名为“阿吞的城堡。的寺庙，是皇家祈福和拜神的地方。
神庙占地长约刃码、宽约联弓，在这座城市显得风格独特。
大多数同时期的埃及神庙阴森神秘，石板盖顶，几缕稀疏的阳光从石头缝里透射进黑暗的殿堂，神庙的布局却是如同火车车厢各部分一字排开：
先是一咋。开阔的院子，这里是百姓们拜神的地方。厅堂后一段斜坡的尽头是一件有房顶的屋子小这里是贵族拜神的地方。
越往里走，房间越地板也愈来愈高，屋顶却是越来越低。这种建筑风格使得整座庙宇看起来庄重而神圣。
神庙的第三部分是专门供祭司们拜神的地方，被称为“圣殿中的圣殿”。
预言家们住在这里，信徒们在来此占卜未来，寻求神的指示。
平时神像被供奉在石制的神金中，每逢节日人们就把他们装在镀金的木制神金中在城里巡游。
但是感激埃赫那吞法老的奇思妙想，他摒弃了一切传统的寺庙建筑模式，自行设计了新的神庙。
在阿吞的神秘中没有神像雕塑，因为神金连同旧的神明被一并破除。再也不必有“圣殿中的圣殿
太阳本身就是人们崇拜的对象，阴暗的过道，甚至屋顶都是多余的。
阿吞的新神庙被设计肠浸浴在阳光中的露天建筑。
从基本的建筑结构上看，这座庙宇是由长方形的围墙隔离成德一块有两咋，足球场大小的空间，中间空旷无物。只是一块空地和成排的供物架。一年当中的每一天都有一个专门的摆放供物的架子，意味着阿吞神每天都有食物供奉。
这使得整咋。神庙更像一个露台。光线充足，通风性好，面向天空。
当然，类似卡纳克神庙一样。新城的神庙入口处也有着巨大的塔门，将神庙的外围和内室分割开来。
塔门顶上是高高的桅杆，长长的三角幡在微风中舞动，象征着生命的呼吸。
人头攒动，登基仪式开始了。
按照礼仪，图坦卡吞先要从四只金瓶中倒出来的圣水洗去身上的罪孽，然后才能进入神灵所在之处。
一番顶礼膜拜之后，图坦卡吞依次戴上了象征上埃及的白冠和代表下埃及的红冠，这样他就成了“两片国土之王。”也就是“上埃及和下埃及的国王”。
图坦卡吞还象征性地佩戴了蓝冠有时候也叫做“战冠。，表明他正式成为埃及军队的统领。
王冠代代相传，这是唯一不能被法老带进坟墓的东西。
随后乘坐鉴驾缓缓在庙宇廊柱间缓缓前行，来到专门定做的镀金宝座前面。
在王座前图坦卡吞接过了象征神圣王权的弯拐和连枷，表明法老既是他臣民的守护者，又是可以对他们号施令的主人。图坦卡吞；丁二次坐到了圭座卜，阿吞神的席祭司梅甲拉开始尚丫删读属于他的五咋小头衔：
荷露斯名，以表示国王是鹰神荷露斯的化身：“荷露斯，强壮如公牛，他的形象自此诞生。”
两女神名，以表示法老与眼镜蛇女神和兀鹰女神的紧密联系，“她们的律法无比完善，使众神遵服。”
金色荷露斯名，再次重申与荷露斯的联系：“他把神圣王权聚合成一个整体，使众神愉悦”
假名，写在概圆形王室徽标中的两个名字中的一个，前面有表示管茅和蜜蜂的象形文字，意思是上下埃及：“拉神宣布他是万物生灵的主人。拉神再世。
真名，概圆形王室徽标中的第二个名字。前面表示“拉神之子。的象形文字，表明国王是太阳神拉的子嗣：“图坦卡吞，阿吞神在世间的灵体。”
这幕咋。头衔正式赐予图坦卡吞之后，他就正式成为埃及的法老。法老的鉴驾沿原路返回，穿过神庙入口处巨大的塔门，加冕典礼结束。
在回宫赴宴的路途上，图坦卡吞看到，大街上人潮涌动，人们载歌载舞，感谢新王登基让他们可以尽情的享用免费的啤酒和面包。
人们跳起了欢快的舞蹈，他们长长的辫上扎结的金属饰物随着身体的摇摆而上下晃荡。乐师、歌者、打铃鼓的人，所有的人都使出浑身解数。只求能够博得法老的欢心。
沿途无数金银洒落，作为国王慷慨的赏赐。
回宫之后自然是朝臣聚集一堂的宴席，就筹交错，普天同庆。
只是维西尔阿伊却是脸色阴沉。满腹心思，独自引着价格昂贵的皇家葡萄酒，葡萄酒价格可是啤酒的足足五倍之多，更不用说这是皇家特产。有钱无市。
倒是梅里拉和潘赫西二人大快朵颐，心情舒畅，只要国王没有抛弃埃赫塔吞。没有抛弃阿吞神，二人的前途就一片光明。
而更为重要的是军队统帅霍连姆赫布此人的态度至关重要，毕竟手握军权，但是军队也和祭司集团矛盾重重，毕竟大量的财富被无条件的赐予那些尸位素餐的家伙，却让为国家浴血奋战的将士们衣不蔽体、食不果腹。
图坦卡吞要想坐稳王位。先就要拉拢住军队的人心，这样才能抵抗阿蒙祭司集团带来的强大压力。
于是宴会刚刚结束，图坦卡吞的第一道敕令布：提高士兵的俸禄，抚养子嗣和丈夫丧生疆场的孤寡，幸亏即使埃赫那吞败家，但是阿蒙霍特普三世这位历史上最富有的祖父留下的遗产还是让图坦卡吞能够支付这笔钱财。
同时国王选任的抚慰使将奔赴各地，亲自监督俸禄放和带去国王的亲切问候。
宫廷侍者的话音冈落，大殿鸦雀无声，一根针落地似乎都能激起层层涟漪。
大将军霍连拇赫布率先反应过来，匍匐在地：“赞美阿吞神，多么慷慨和仁慈的国王，微臣替数十万将士感谢您的赏赐，愿拉神永远赐福于您”。
图坦卡吞却是言道：“身为拉神的子嗣。荷鲁斯神的化身，本国王有义务恢复埃及的繁荣和昌盛。有必耍征服反叛的属地和击杀掠夺的敌人。而无畏的战士却是战神赛特不屈的灵魂化身，需要给与尊重和照顾。”
这一席话掷地有声，打消了军队对新王的重重疑虑，无疑在祭司和王权的选择上，王权占据了优势，领先一步。
霍连姆赫布心中大喜，磕头也就带有了几分真情实意，图坦卡吞见收到效果，也就让其起身勺
不提大将军霍连姆赫布迫不及待的去找皇家司库长官马雅了解这次赏赐的具体数额和颁流程，维西尔阿伊却是震惊于法老的天外来笔，就此一招极大的安抚了躁动不安的军队。
相比这笔黄金赐给养不熟的白眼狼阿蒙祭司，国王明智的选择了底层的军人作为了王位强有力的支持者。
震惊于法老不同凡响的政治智慧的同时。维西尔阿伊却是心中陡然升起前所未有的警惧，因为他从大祭司梅亦是震惊的眼神中知道。这位默默无闻的王子这次却是独自运筹帷幄，而不是借助他人的计谋。
倒是小看了这位年幼的国王。九年的平淡的岁月确是隐藏了他的锋芒，如今初登王位，就初露峥嵘小獠牙张开。
众朝臣也开始重新审视这位新任法老，看他究竟能把这个帝国引向何处？
寒光闪烁的眼眸将目光投向了侍立一旁的阿吞祭司梅里拉，以为这是梅里拉出的鬼主意，唆使年幼的国王所为。
欲要开口再度劝谏，不料图坦卡吞王子开口道：“本王子继承王位。当然耍在国度埃赫塔吞进行登基仪式，这是对先王的尊敬。至于底比斯旧都同样要给予重视，登基之后，本王会亲自去底比斯卡纳阿蒙神庙祭祀，献上本王的礼物。”
梅里拉知道国王站在自己一边，但是也没有必要与掌握朝政大权的宰相维西尔阿伊彻底撕破脸。于是率先出列，赞同了国王的建议。
维西尔阿伊将目光投向一片沉默不语的大将军霍连姆赫布，不料霍连婶赫布踌躇稍许，也出列附和国王的旨意。于是独木难支之下，维西尔阿伊只得接受了这个妥协方案。
于是新一任法老图坦卡吞的继任大典定在了国都埃赫塔吞城举行，给人心惶惶的居民吃了一颗定心丸，毕竟前任法老斯门卡拉对底比斯阿蒙祭司集团的妥协行为让不远千里跟随阿蒙霍特普四世来此安家的居民惶恐不安。
他们在底比斯个居下层，或者上升仕途暗淡，这才背弃原有的信仰。加入到国王迁都的行列，他们舍弃亲人。家园来此定居，如今不到二十年，法老如果妥协，他们何去何从。
加冕的日子终于来临了。
图坦卡吞站在通往阿吞神庙的宽大庭院里，看着聚集而来的成千上万的黎民百姓。他们欢呼新任帝王的诞生，为这个动荡不安的国家带来繁荣和和平。
这是一座名为“阿吞的城堡。的寺庙，是皇家祈福和拜神的地方。
神庙占地长约刃码、宽约联弓，在这座城市显得风格独特。
大多数同时期的埃及神庙阴森神秘，石板盖顶，几缕稀疏的阳光从石头缝里透射进黑暗的殿堂，神庙的布局却是如同火车车厢各部分一字排开：
先是一咋。开阔的院子，这里是百姓们拜神的地方。厅堂后一段斜坡的尽头是一件有房顶的屋子小这里是贵族拜神的地方。
越往里走，房间越地板也愈来愈高，屋顶却是越来越低。这种建筑风格使得整座庙宇看起来庄重而神圣。
神庙的第三部分是专门供祭司们拜神的地方，被称为“圣殿中的圣殿”。
预言家们住在这里，信徒们在来此占卜未来，寻求神的指示。
平时神像被供奉在石制的神金中，每逢节日人们就把他们装在镀金的木制神金中在城里巡游。
但是感激埃赫那吞法老的奇思妙想，他摒弃了一切传统的寺庙建筑模式，自行设计了新的神庙。
在阿吞的神秘中没有神像雕塑，因为神金连同旧的神明被一并破除。再也不必有“圣殿中的圣殿
太阳本身就是人们崇拜的对象，阴暗的过道，甚至屋顶都是多余的。
阿吞的新神庙被设计肠浸浴在阳光中的露天建筑。
从基本的建筑结构上看，这座庙宇是由长方形的围墙隔离成德一块有两咋，足球场大小的空间，中间空旷无物。只是一块空地和成排的供物架。一年当中的每一天都有一个专门的摆放供物的架子，意味着阿吞神每天都有食物供奉。
这使得整咋。神庙更像一个露台。光线充足，通风性好，面向天空。
当然，类似卡纳克神庙一样。新城的神庙入口处也有着巨大的塔门，将神庙的外围和内室分割开来。
塔门顶上是高高的桅杆，长长的三角幡在微风中舞动，象征着生命的呼吸。
人头攒动，登基仪式开始了。
按照礼仪，图坦卡吞先要从四只金瓶中倒出来的圣水洗去身上的罪孽，然后才能进入神灵所在之处。
一番顶礼膜拜之后，图坦卡吞依次戴上了象征上埃及的白冠和代表下埃及的红冠，这样他就成了“两片国土之王。”也就是“上埃及和下埃及的国王”。
图坦卡吞还象征性地佩戴了蓝冠有时候也叫做“战冠。，表明他正式成为埃及军队的统领。
王冠代代相传，这是唯一不能被法老带进坟墓的东西。
随后乘坐鉴驾缓缓在庙宇廊柱间缓缓前行，来到专门定做的镀金宝座前面。
在王座前图坦卡吞接过了象征神圣王权的弯拐和连枷，表明法老既是他臣民的守护者，又是可以对他们号施令的主人。图坦卡吞；丁二次坐到了圭座卜，阿吞神的席祭司梅甲拉开始尚丫删读属于他的五咋小头衔：
荷露斯名，以表示国王是鹰神荷露斯的化身：“荷露斯，强壮如公牛，他的形象自此诞生。”
两女神名，以表示法老与眼镜蛇女神和兀鹰女神的紧密联系，“她们的律法无比完善，使众神遵服。”
金色荷露斯名，再次重申与荷露斯的联系：“他把神圣王权聚合成一个整体，使众神愉悦”
假名，写在概圆形王室徽标中的两个名字中的一个，前面有表示管茅和蜜蜂的象形文字，意思是上下埃及：“拉神宣布他是万物生灵的主人。拉神再世。
真名，概圆形王室徽标中的第二个名字。前面表示“拉神之子。的象形文字，表明国王是太阳神拉的子嗣：“图坦卡吞，阿吞神在世间的灵体。”
这幕咋。头衔正式赐予图坦卡吞之后，他就正式成为埃及的法老。法老的鉴驾沿原路返回，穿过神庙入口处巨大的塔门，加冕典礼结束。
在回宫赴宴的路途上，图坦卡吞看到，大街上人潮涌动，人们载歌载舞，感谢新王登基让他们可以尽情的享用免费的啤酒和面包。
人们跳起了欢快的舞蹈，他们长长的辫上扎结的金属饰物随着身体的摇摆而上下晃荡。乐师、歌者、打铃鼓的人，所有的人都使出浑身解数。只求能够博得法老的欢心。
沿途无数金银洒落，作为国王慷慨的赏赐。
回宫之后自然是朝臣聚集一堂的宴席，就筹交错，普天同庆。
只是维西尔阿伊却是脸色阴沉。满腹心思，独自引着价格昂贵的皇家葡萄酒，葡萄酒价格可是啤酒的足足五倍之多，更不用说这是皇家特产。有钱无市。
倒是梅里拉和潘赫西二人大快朵颐，心情舒畅，只要国王没有抛弃埃赫塔吞。没有抛弃阿吞神，二人的前途就一片光明。
而更为重要的是军队统帅霍连姆赫布此人的态度至关重要，毕竟手握军权，但是军队也和祭司集团矛盾重重，毕竟大量的财富被无条件的赐予那些尸位素餐的家伙，却让为国家浴血奋战的将士们衣不蔽体、食不果腹。
图坦卡吞要想坐稳王位。先就要拉拢住军队的人心，这样才能抵抗阿蒙祭司集团带来的强大压力。
于是宴会刚刚结束，图坦卡吞的第一道敕令布：提高士兵的俸禄，抚养子嗣和丈夫丧生疆场的孤寡，幸亏即使埃赫那吞败家，但是阿蒙霍特普三世这位历史上最富有的祖父留下的遗产还是让图坦卡吞能够支付这笔钱财。
同时国王选任的抚慰使将奔赴各地，亲自监督俸禄放和带去国王的亲切问候。
宫廷侍者的话音冈落，大殿鸦雀无声，一根针落地似乎都能激起层层涟漪。
大将军霍连拇赫布率先反应过来，匍匐在地：“赞美阿吞神，多么慷慨和仁慈的国王，微臣替数十万将士感谢您的赏赐，愿拉神永远赐福于您”。
图坦卡吞却是言道：“身为拉神的子嗣。荷鲁斯神的化身，本国王有义务恢复埃及的繁荣和昌盛。有必耍征服反叛的属地和击杀掠夺的敌人。而无畏的战士却是战神赛特不屈的灵魂化身，需要给与尊重和照顾。”
这一席话掷地有声，打消了军队对新王的重重疑虑，无疑在祭司和王权的选择上，王权占据了优势，领先一步。
霍连姆赫布心中大喜，磕头也就带有了几分真情实意，图坦卡吞见收到效果，也就让其起身勺
不提大将军霍连姆赫布迫不及待的去找皇家司库长官马雅了解这次赏赐的具体数额和颁流程，维西尔阿伊却是震惊于法老的天外来笔，就此一招极大的安抚了躁动不安的军队。
相比这笔黄金赐给养不熟的白眼狼阿蒙祭司，国王明智的选择了底层的军人作为了王位强有力的支持者。
震惊于法老不同凡响的政治智慧的同时。维西尔阿伊却是心中陡然升起前所未有的警惧，因为他从大祭司梅亦是震惊的眼神中知道。这位默默无闻的王子这次却是独自运筹帷幄，而不是借助他人的计谋。
倒是小看了这位年幼的国王。九年的平淡的岁月确是隐藏了他的锋芒，如今初登王位，就初露峥嵘小獠牙张开。
众朝臣也开始重新审视这位新任法老，看他究竟能把这个帝国引向何处？