面对死亡，任何人多少心中都有恐惧的。
这种恐惧与生俱来，就像是婴儿在这个世界上第一次开声便是痛哭一般。
因为死亡是最大的未知，所以连带着对于普通的未知，也有了些恐惧。
因为恐惧，便有了宗教。
从原始，到系统。
将时间略往回倒那么一点，在斐潜控制了雪区之后，嗯，或者说大体上控制了罢，自然也就铺开了教化的进程，而整个进程的开端，自然也包括了生死的恐惧，也就是宗教。
这是雪区之中的一个小的城市，说是城市其实有些夸大了，其实就是一条街，在山谷裂缝当中的一条街道，在街道两侧，也就是贴着山壁有一些房子，在山谷出入口的位置修建了栅栏，如此而已。
没有绚丽多彩的琉璃瓦，更没有金银耀眼的雕像，唯一可以证明这里是斐潜领地的，便是在山谷中央稍微宽敞一点的地方矗立的那一根旗杆上面的三色旗。
而在三色旗下不远的地方，有一间比较宽大的木头屋子，便是阿达的传道室。
阿达，嗯，之前他叫阿打，后来遇到了贵人，边改名成为了阿达。打在羌语之中，其实就是渣子、垃圾、废物的意思，比如说阿骨打……
那个贵人，便是紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人。干什么呢？说你呢，不许笑！严肃点！
阿达不仅是传道士，而且还兼职医生，当然是兽医，同时也兼职教师，兼职公证人……
所谓的教，自然就是道教。
你问佛教？
一同前来的佛教僧人库吉拉，说是要在不断的修行当中广播佛教真义，进了雪区不久之后，便带着两名弟子，离开了山谷，云游苦修去了……
传教室当中，最为显眼的，便是阿达背后的神像，紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人的神像。
神像似乎是上好的黑檀木雕刻的，简练的雕刻手法使得在古朴之中略带灵动，衣裳边缘和神像身上，以及神像底座上都有一些金银装饰，在窗外阳光照耀之下，显得分外尊贵典雅庄严肃穆。神像的眉目细长，微微垂着头，似乎在思考，也似乎在悲悯众生，具体相貌么，其实和斐潜一点都不像……
这个不是重点，重点是阿达认为这就是紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人就成！阿达认为他自己，便是斐真人的代言人，是在雪区教义的先行者。
斐真人带给了阿达无上的荣耀，让他从人嫌狗弃的渣子，成为了一个受人尊敬的传道士，这种巨大的地位上的改变激励着阿达，所以他对于传道的事务非常的热情，无比的投入。
但是热情不能直接免除问题。
藏人并非完全没有宗教体系，只不过藏人的宗教体系现在非常的乱，并且繁杂。
当下藏人的宗教，被称为苯，苯代表着根源，然后就有天苯、地苯、大苯，也有所谓的念诵苯，沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯，龙苯、魔苯，沃苯，赞苯等等，基本上万事万物皆可入苯。
其实说白了，这就是藏人的原始崇拜。由于生产实践的作用，原始的藏人逐渐意识到自然物同人类生活之间的利害关系，并加以解释和崇拜。这样的行为便逐渐地产生了原始的自然宗教。
崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、凶兽等等自然物，其实也就是藏人对于自然万物，最粗浅的朦胧认知。
和华夏上古时期的部落之间的原始崇拜，其实差不多。
所以阿达要针对这些部落原始崇拜进行压制和摒弃，并不是想象当中的那么顺利。这让阿达多少心中有些焦虑。
虽然说三色旗帜之下，无人敢对于斐潜兵卒兵马龇牙，但是仅有姚柯回一族信仰道教，还是不够的。
吐蕃王鹘提悉勃野死了，但是不代表所有吐蕃人就立刻会拜倒在斐潜的三色旗之下，并且雪区宽大深远，一时之间也没有办法控制所有的地区。所以在雪区的传道活动，进展并不快，虽然通过阿达的努力，争取到了周边附近的一些藏人信徒，也顺利的进入了雪区深处，建立了这样一个标志传道中心的山谷，并且还取代了周边藏人传统苯教的地位，但是在雪区的深处，阿达知道，还有很多藏人根本就不知道有道教，甚至对于他和斐潜的兵卒都有非常大的戒心。
阿达正在神像之前默默祈祷，却听到有急切的脚步声传来，然后到了门外停了下来，似乎在迟疑着要不要敲门一样，于是便干脆出声问道：什么事？
阿达道长……值守的兵卒禀报道，山谷外来了一群藏人……
来干什么？有多少人？阿达一边打开了房门，一边问道。
二十多人，说是特意来找阿达道长的……兵卒连忙说道。
找我？阿达愣了一下，找我干什么？
兵卒低着头，我猜他们可能是找道长来治病的……我看到他们抬了一个担架，好像躺了一个人……男的，但是那个人肚子，很大……
肚子很大？阿达有些踌躇。毕竟阿达出身是羌人，从小就照顾牛羊，所以若是牛马羊的病，阿达不敢说全部都懂，但是也知道一个七七八八，但是说人的病么……
大肚子？
阿达似乎想起了一些什么，当年好像也有头牛是肚子很大……
然后么，阿达给那头牛治过病。
等一下……阿达转身进了室内，然后拜倒在斐真人的神像之下，双手搭在神像底座之上，就像是这样可以吸取一些斐真人的神力一般，低垂着头，嘴里叽叽咕咕拉长了音调，似乎在念叨着经文。
阳光从窗口照射进来，洒落在神像和阿达身上……
站在门外的羌人兵卒傻愣愣的看着，然后不由自主也跪了下来，就像是当年他们跪倒在族内的巫师之前一样。
带我去看看。不知道是不是从神像那边真的获取了什么力量，阿达的声音平稳有力，充满了自信。
啊？是，是的……道长，请跟我来……羌人兵卒爬起身，然后毕恭毕敬的在前面引路。
走过不长的一段沙土道路，到了木栅栏的谷口。在谷口之外，已经跪倒了一群藏人，而在这些藏人最前面的，便是一个担架，担架之上，躺着一名面黄肌瘦的藏人。
无上度厄，五方上帝！阿达站在前方，看了一眼担架上的藏人，面无表情的说道，为什么来找我？
拜倒在地的藏人纷乱的叽叽咕咕起来，多少带着一些情急之色，但是纷乱的声音根本听不清楚，于是站在阿达身边的羌人兵卒大喝一声：都闭嘴！有没有会说汉语的？会羌语的有没有？
有一名年老一些的藏人挪动了两下膝盖，往前凑近了一些，以不是非常流畅的羌语说道：我，我会羌语……
那你来说，让其他人都闭嘴！羌人兵卒大喝道。
年老藏人先是连连点头应是，然后又对着身后的其他藏人叽咕了几句，然后才算是说明白了事情。
躺在担架上的藏人是他们的头人，不知道为什么从去年开始，肚子就慢慢的大了起来……呃，这个头人，当然是男的……
这里，当然也没有女儿河。
起初没怎么当回事，但是后来藏人头人的身体就越来越不好，给族内的巫师也看过了，还吃了巫师的药，也不起什么作用，后来巫师干脆就说是藏人头人被凶灵附体了，而且凶灵在头人的体内越来越大，必须要将藏人用神火净化才可以消除凶灵……
跟在后面的大多数是这个藏人的亲属，对于那个巫师动不动就要神火净化这个那个的，将信将疑，然后听说了阿达在这里有新的神通，就抱着大概类似于死马当活马医的态度，将头人带了过来。
藏人的头人显然已经比较虚弱了，可是依旧带着很强的求生欲，见到阿达靠近查看的时候，口中哦啊有声。
老藏人在一旁低声说道：头人问，还能不能救……活下去？
生存，是每一个人的本能，如果不是必要，谁也不想面对死亡的恐惧。
阿达没有马上回答，而是有些皱眉。
这个藏人的肚子……
真的比怀胎还要更大，肚脐外翻，青筋毕露，看起来真的就像是什么恶灵藏身于其中一样。
看到了阿达皱眉，头人有些悲哀的说了一些什么，似乎也是失去了最后的希望一般，很是颓废。
啊，这个，上天的使者……老藏人小心翼翼的问道，能，能救么？
他还能吃东西么？阿达问道，用手指头在嘴边比划了两下。
头人似乎明白了点什么，啊啊的回答了几声。老藏人翻译道：吃倒是能吃，但是吃不下什么……
阿达点点头。能拉么？拉出来的是什么颜色的？阿达继续问道。
这一次不用头人说什么，老藏人直接回答道：还能拉，不多，但是很臭，很黑……
能吃，也还能拉，就说明身体机能还没有完全破坏。
这一点跟牛马一样，好歹阿达手下也是经过了不少牛马实践出来的。牛马一旦不吃东西也拉不出什么东西了，也就离死不远了。
说明至少这个家伙还可以活一段时间，但是具体什么病……
是不是跟那头牛一样的下药？
阿达琢磨着。
记得当年想要让牛将肚子里面的水拉出来，然后下了不少的巴豆。之后么，水倒是真拉出来不少，可是牛也死了……
要不要给这个家伙也来点巴豆？
或许分量应该少一点？
阿达沉吟许久，四周的人都纷纷摈住气息，不敢大声，生怕打搅到他的思路。
你等一下……
阿达最终做出了决定，让藏人在外等着，然后自己回到了山谷之中的传道室之内，在神像的下方神座上，也就是斐真人的脚指头边，摸出了一个小玉盒子。
玉盒子很普通，玉质也不是很好的那种，自然更谈不上什么晶莹剔透了，只不过是在盒子正中，雕刻了一个更加粗糙的神像而已……
阿达一手拿着玉盒子，神情异常凝重的走了回来。
众人的目光都不由自主集中在了阿达手中的玉盒子上。
阿达缓缓的打开了玉盒子……
天上的云层刚好这个时间分开了一条缝，阳光从云层缝隙当中照射而下，落在了阿达身上，也落在了玉盒子上！
玉盒子当中，是五颗艳红如血的丹药！在金色阳光之中颤颤巍巍，在玉盒子当中微微转悠着，宛如有生命一般，似乎下一刻就要破空飞去！
呃，其实只是阿达的手有些抖而已，因为阿达也没什么把握。
不过这五颗丹药，倒也是大有来历。
之前阿达离开关中到雪区来的时候，有幸到了长安，见到了逸云真人，得以面授机宜，并且获得了这五枚仙丹。
既然是仙丹，自然不能随随便便的使用，所以阿达一直都没有舍得用，这一次见到了这样棘手的病患，才拿出来。
阿达小心翼翼的捏出一枚艳红无比的仙丹，沉吟了半响，才有些舍不得的放到了老藏人的手中，说道：这个是嗯……从天上得来的……阿达一时间不知道如何解释仙丹的概念，便只能是指了指天空。
老藏人神色激动，大声说了两句什么，顿时所有藏人不约而同抬头看天，看见天上云层恰巧露出来的那道缝隙，不由得也跟着激动起来，一同趴到在地，也不管地面上是石头还是黄土，咣咣的就叩首起来。
老藏人捧着仙丹，就像是无上的珍宝一般，颤抖着，放进了头人的嘴里……
对了，有马奶酒么？阿达问道，给他喝一些……
阿达又想起来逸云真人似乎说过，仙丹要用酒水来激发，越烈是越好。
老藏人朝后面叫了几声，然后就有一个年轻的解下腰间的牛皮囊，拔开了塞子，送到了藏人头人的嘴边。
藏人头人咕嘟嘟饮下几口……
所有人都目不转睛的看着，就连阿达也不例外。
丹药的力量渐渐的散发出来，藏人头人呻吟着，脸上渐渐有了些血色。
阿达问道：他说什么？
他说热……热，肚子……很热……老藏人回答道。
热？对了，差点忘了。
阿达将手一指，快！扶他起来，走起来，动起来！
老藏人连忙叫人，两三个小伙子冲上前，手忙脚乱的将藏人头人扶起，架着……
请问上师，要往哪里走啊？老藏人有些茫然的问道。
阿达心想，这我哪里知道，但是嘴上没说，只是随意用手指了一个方向。
那边！老藏人发号施令，架着藏人头人踉踉跄跄的就往前走。
藏人头人一站起来，那个肚子就显得更大更可怕，摇摇晃晃的就像是随时就会下一刻崩坏了一般！
向前走，不能停！阿达大声吼道，也不由得跟了上来。
一群人便跟着藏人头人在隔壁之中半跑半走，也不知道过了过久，忽然听到藏人头人大叫了几声，然后便是噼里啪啦的声音，顿时传来一阵恶臭……
阿达往上风头抢出几步，见那些人停了下来，不由得又下意识的喊道：不能停，继续继续走！
于是乎，悲催的头人被硬生生架着，一路喷着屎尿，都糊在了腿上，还要继续一路向前，那场面……
阿达往前走了几步，忍着恶臭看着藏头人的排泄物，然后竟然在排泄物当中看到了一些小虫翻滚蠕动！
取火来！烧掉这些虫子！
阿达吓了一跳，倒退了两步，大叫道。
几名跟在阿达旁边的羌人兵卒，也看到了如此可怖的情形，不由得也是大叫起来，然后跑去取火种火把……
众人看向阿达的目光，不由得带上了无比的尊敬……
有几名藏人甚至当即跪倒，匍匐在阿达脚边，向阿达献上最高的礼节。毕竟藏人的巫师都说没办法了，而现在汉人的神仙竟然可以将这些深入藏人肚内的恶灵赶出体外，这不是无上的神通又是什么？
这不是说明了汉人的神仙比自族的巫师还要更厉害？
阿达有些发呆，他也没想到，他误打误撞，居然能治了这种病……
虽然说在后世近现代才认识了寄生虫病，血吸虫病等一系列的病种，但是在华夏古代，就已经有这方面的研究了，
古代华夏医学认为，寄生虫就是蠱，就是一种或是几种毒虫的汇集，蠱毒有数种……皆合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其自相噉食，唯余一独存者，即谓之为蠱……便能害人……食人藏府，其状心腹切痛如被物啮……病变无常，先伤于膈上则吐血，不即治，食脏府尽则死。
在古代贫弱的自然科学的基础上，不可能有人可以正确的认知到各种寄生虫，但是古人却依靠想像推测出了这类型的病是恶毒的虫类作怪，又是何种的伟大!
而且很早的时候，古人就针对这一类的寄生虫病，有杀虫、吐下、逐瘀、逐水、扶正等五法来进行治疗。而其中杀虫一法，便是用雄黄，朱砂，信砒等有毒的矿物质，依靠铅汞等重金属进行杀虫。
当然，在后世看来，铅汞会造成人体中毒，即便是治好了寄生虫病，也是命不久矣。但是因为寄生虫大多数都是依靠在人体体内吸血吸取营养，所以人体的血液当中有了铅汞等重金属，就像是人类毫无防护的进入了核辐射区域一样，这些寄生虫也都会被污染，然后死亡。
逸云给与阿达的丹药，无疑就是以各种矿物质炼制而成，所以必然是有大量的铅汞等重金属毒素。当然，逸云也不是为了害阿达，而是在汉代观念当中，那几粒丹药真的就是宝贝……
丹药是能治寄生虫病，但是同样也让藏人头人得了重金属病，同样，因为重金属体质，所以体内的寄生虫即便是没被排出，也会慢慢的死掉，只不过阿达并不知道这一点，这些藏人更是不清楚了。
正常来说，不管是血吸虫还是蛔虫，都有手段停留在人体体内，一般是拉不出成虫来的，但是因为藏人头人服下丹药，又通过酒水奔走散发，很快进入了血液之中，然后自然就直接反应到了这些寄生虫身上，使得这些虫子保持不了依附的状态，被排泄了出来，才能被阿达等人看到。
藏人奔走了一圈，藏人头人的肚子在排泄和呕吐之后，似乎也明显小了一些，然后见到了自己吐出来排泄出来的虫子之后，也是吓得不轻，摇摇晃晃的上前给阿达亲自叩首感谢。
阿达也是恢复了一副高人的样子，表示仙丹是上天所赐，具体头人还能活多久，那就要看上天的意志了，并且拒绝了头人要送来的牛羊答谢礼，表示说如果头人执意要感谢的话，就每次前来听道的时候，带上石头来铺路罢。
阿达认为，丹药是一开始的时候逸云道长给的，那也就等同于是代表了斐真人的意志，而如今治了这种怪病，也自然是斐真人的神通，对于向道之心自然是更加虔诚，同时也带动了这些藏人开始转变。
山谷之前的石头路，于是慢慢的，开始变长了……
这种恐惧与生俱来，就像是婴儿在这个世界上第一次开声便是痛哭一般。
因为死亡是最大的未知，所以连带着对于普通的未知，也有了些恐惧。
因为恐惧，便有了宗教。
从原始，到系统。
将时间略往回倒那么一点，在斐潜控制了雪区之后，嗯，或者说大体上控制了罢，自然也就铺开了教化的进程，而整个进程的开端，自然也包括了生死的恐惧，也就是宗教。
这是雪区之中的一个小的城市，说是城市其实有些夸大了，其实就是一条街，在山谷裂缝当中的一条街道，在街道两侧，也就是贴着山壁有一些房子，在山谷出入口的位置修建了栅栏，如此而已。
没有绚丽多彩的琉璃瓦，更没有金银耀眼的雕像，唯一可以证明这里是斐潜领地的，便是在山谷中央稍微宽敞一点的地方矗立的那一根旗杆上面的三色旗。
而在三色旗下不远的地方，有一间比较宽大的木头屋子，便是阿达的传道室。
阿达，嗯，之前他叫阿打，后来遇到了贵人，边改名成为了阿达。打在羌语之中，其实就是渣子、垃圾、废物的意思，比如说阿骨打……
那个贵人，便是紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人。干什么呢？说你呢，不许笑！严肃点！
阿达不仅是传道士，而且还兼职医生，当然是兽医，同时也兼职教师，兼职公证人……
所谓的教，自然就是道教。
你问佛教？
一同前来的佛教僧人库吉拉，说是要在不断的修行当中广播佛教真义，进了雪区不久之后，便带着两名弟子，离开了山谷，云游苦修去了……
传教室当中，最为显眼的，便是阿达背后的神像，紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人的神像。
神像似乎是上好的黑檀木雕刻的，简练的雕刻手法使得在古朴之中略带灵动，衣裳边缘和神像身上，以及神像底座上都有一些金银装饰，在窗外阳光照耀之下，显得分外尊贵典雅庄严肃穆。神像的眉目细长，微微垂着头，似乎在思考，也似乎在悲悯众生，具体相貌么，其实和斐潜一点都不像……
这个不是重点，重点是阿达认为这就是紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人就成！阿达认为他自己，便是斐真人的代言人，是在雪区教义的先行者。
斐真人带给了阿达无上的荣耀，让他从人嫌狗弃的渣子，成为了一个受人尊敬的传道士，这种巨大的地位上的改变激励着阿达，所以他对于传道的事务非常的热情，无比的投入。
但是热情不能直接免除问题。
藏人并非完全没有宗教体系，只不过藏人的宗教体系现在非常的乱，并且繁杂。
当下藏人的宗教，被称为苯，苯代表着根源，然后就有天苯、地苯、大苯，也有所谓的念诵苯，沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯，龙苯、魔苯，沃苯，赞苯等等，基本上万事万物皆可入苯。
其实说白了，这就是藏人的原始崇拜。由于生产实践的作用，原始的藏人逐渐意识到自然物同人类生活之间的利害关系，并加以解释和崇拜。这样的行为便逐渐地产生了原始的自然宗教。
崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、凶兽等等自然物，其实也就是藏人对于自然万物，最粗浅的朦胧认知。
和华夏上古时期的部落之间的原始崇拜，其实差不多。
所以阿达要针对这些部落原始崇拜进行压制和摒弃，并不是想象当中的那么顺利。这让阿达多少心中有些焦虑。
虽然说三色旗帜之下，无人敢对于斐潜兵卒兵马龇牙，但是仅有姚柯回一族信仰道教，还是不够的。
吐蕃王鹘提悉勃野死了，但是不代表所有吐蕃人就立刻会拜倒在斐潜的三色旗之下，并且雪区宽大深远，一时之间也没有办法控制所有的地区。所以在雪区的传道活动，进展并不快，虽然通过阿达的努力，争取到了周边附近的一些藏人信徒，也顺利的进入了雪区深处，建立了这样一个标志传道中心的山谷，并且还取代了周边藏人传统苯教的地位，但是在雪区的深处，阿达知道，还有很多藏人根本就不知道有道教，甚至对于他和斐潜的兵卒都有非常大的戒心。
阿达正在神像之前默默祈祷，却听到有急切的脚步声传来，然后到了门外停了下来，似乎在迟疑着要不要敲门一样，于是便干脆出声问道：什么事？
阿达道长……值守的兵卒禀报道，山谷外来了一群藏人……
来干什么？有多少人？阿达一边打开了房门，一边问道。
二十多人，说是特意来找阿达道长的……兵卒连忙说道。
找我？阿达愣了一下，找我干什么？
兵卒低着头，我猜他们可能是找道长来治病的……我看到他们抬了一个担架，好像躺了一个人……男的，但是那个人肚子，很大……
肚子很大？阿达有些踌躇。毕竟阿达出身是羌人，从小就照顾牛羊，所以若是牛马羊的病，阿达不敢说全部都懂，但是也知道一个七七八八，但是说人的病么……
大肚子？
阿达似乎想起了一些什么，当年好像也有头牛是肚子很大……
然后么，阿达给那头牛治过病。
等一下……阿达转身进了室内，然后拜倒在斐真人的神像之下，双手搭在神像底座之上，就像是这样可以吸取一些斐真人的神力一般，低垂着头，嘴里叽叽咕咕拉长了音调，似乎在念叨着经文。
阳光从窗口照射进来，洒落在神像和阿达身上……
站在门外的羌人兵卒傻愣愣的看着，然后不由自主也跪了下来，就像是当年他们跪倒在族内的巫师之前一样。
带我去看看。不知道是不是从神像那边真的获取了什么力量，阿达的声音平稳有力，充满了自信。
啊？是，是的……道长，请跟我来……羌人兵卒爬起身，然后毕恭毕敬的在前面引路。
走过不长的一段沙土道路，到了木栅栏的谷口。在谷口之外，已经跪倒了一群藏人，而在这些藏人最前面的，便是一个担架，担架之上，躺着一名面黄肌瘦的藏人。
无上度厄，五方上帝！阿达站在前方，看了一眼担架上的藏人，面无表情的说道，为什么来找我？
拜倒在地的藏人纷乱的叽叽咕咕起来，多少带着一些情急之色，但是纷乱的声音根本听不清楚，于是站在阿达身边的羌人兵卒大喝一声：都闭嘴！有没有会说汉语的？会羌语的有没有？
有一名年老一些的藏人挪动了两下膝盖，往前凑近了一些，以不是非常流畅的羌语说道：我，我会羌语……
那你来说，让其他人都闭嘴！羌人兵卒大喝道。
年老藏人先是连连点头应是，然后又对着身后的其他藏人叽咕了几句，然后才算是说明白了事情。
躺在担架上的藏人是他们的头人，不知道为什么从去年开始，肚子就慢慢的大了起来……呃，这个头人，当然是男的……
这里，当然也没有女儿河。
起初没怎么当回事，但是后来藏人头人的身体就越来越不好，给族内的巫师也看过了，还吃了巫师的药，也不起什么作用，后来巫师干脆就说是藏人头人被凶灵附体了，而且凶灵在头人的体内越来越大，必须要将藏人用神火净化才可以消除凶灵……
跟在后面的大多数是这个藏人的亲属，对于那个巫师动不动就要神火净化这个那个的，将信将疑，然后听说了阿达在这里有新的神通，就抱着大概类似于死马当活马医的态度，将头人带了过来。
藏人的头人显然已经比较虚弱了，可是依旧带着很强的求生欲，见到阿达靠近查看的时候，口中哦啊有声。
老藏人在一旁低声说道：头人问，还能不能救……活下去？
生存，是每一个人的本能，如果不是必要，谁也不想面对死亡的恐惧。
阿达没有马上回答，而是有些皱眉。
这个藏人的肚子……
真的比怀胎还要更大，肚脐外翻，青筋毕露，看起来真的就像是什么恶灵藏身于其中一样。
看到了阿达皱眉，头人有些悲哀的说了一些什么，似乎也是失去了最后的希望一般，很是颓废。
啊，这个，上天的使者……老藏人小心翼翼的问道，能，能救么？
他还能吃东西么？阿达问道，用手指头在嘴边比划了两下。
头人似乎明白了点什么，啊啊的回答了几声。老藏人翻译道：吃倒是能吃，但是吃不下什么……
阿达点点头。能拉么？拉出来的是什么颜色的？阿达继续问道。
这一次不用头人说什么，老藏人直接回答道：还能拉，不多，但是很臭，很黑……
能吃，也还能拉，就说明身体机能还没有完全破坏。
这一点跟牛马一样，好歹阿达手下也是经过了不少牛马实践出来的。牛马一旦不吃东西也拉不出什么东西了，也就离死不远了。
说明至少这个家伙还可以活一段时间，但是具体什么病……
是不是跟那头牛一样的下药？
阿达琢磨着。
记得当年想要让牛将肚子里面的水拉出来，然后下了不少的巴豆。之后么，水倒是真拉出来不少，可是牛也死了……
要不要给这个家伙也来点巴豆？
或许分量应该少一点？
阿达沉吟许久，四周的人都纷纷摈住气息，不敢大声，生怕打搅到他的思路。
你等一下……
阿达最终做出了决定，让藏人在外等着，然后自己回到了山谷之中的传道室之内，在神像的下方神座上，也就是斐真人的脚指头边，摸出了一个小玉盒子。
玉盒子很普通，玉质也不是很好的那种，自然更谈不上什么晶莹剔透了，只不过是在盒子正中，雕刻了一个更加粗糙的神像而已……
阿达一手拿着玉盒子，神情异常凝重的走了回来。
众人的目光都不由自主集中在了阿达手中的玉盒子上。
阿达缓缓的打开了玉盒子……
天上的云层刚好这个时间分开了一条缝，阳光从云层缝隙当中照射而下，落在了阿达身上，也落在了玉盒子上！
玉盒子当中，是五颗艳红如血的丹药！在金色阳光之中颤颤巍巍，在玉盒子当中微微转悠着，宛如有生命一般，似乎下一刻就要破空飞去！
呃，其实只是阿达的手有些抖而已，因为阿达也没什么把握。
不过这五颗丹药，倒也是大有来历。
之前阿达离开关中到雪区来的时候，有幸到了长安，见到了逸云真人，得以面授机宜，并且获得了这五枚仙丹。
既然是仙丹，自然不能随随便便的使用，所以阿达一直都没有舍得用，这一次见到了这样棘手的病患，才拿出来。
阿达小心翼翼的捏出一枚艳红无比的仙丹，沉吟了半响，才有些舍不得的放到了老藏人的手中，说道：这个是嗯……从天上得来的……阿达一时间不知道如何解释仙丹的概念，便只能是指了指天空。
老藏人神色激动，大声说了两句什么，顿时所有藏人不约而同抬头看天，看见天上云层恰巧露出来的那道缝隙，不由得也跟着激动起来，一同趴到在地，也不管地面上是石头还是黄土，咣咣的就叩首起来。
老藏人捧着仙丹，就像是无上的珍宝一般，颤抖着，放进了头人的嘴里……
对了，有马奶酒么？阿达问道，给他喝一些……
阿达又想起来逸云真人似乎说过，仙丹要用酒水来激发，越烈是越好。
老藏人朝后面叫了几声，然后就有一个年轻的解下腰间的牛皮囊，拔开了塞子，送到了藏人头人的嘴边。
藏人头人咕嘟嘟饮下几口……
所有人都目不转睛的看着，就连阿达也不例外。
丹药的力量渐渐的散发出来，藏人头人呻吟着，脸上渐渐有了些血色。
阿达问道：他说什么？
他说热……热，肚子……很热……老藏人回答道。
热？对了，差点忘了。
阿达将手一指，快！扶他起来，走起来，动起来！
老藏人连忙叫人，两三个小伙子冲上前，手忙脚乱的将藏人头人扶起，架着……
请问上师，要往哪里走啊？老藏人有些茫然的问道。
阿达心想，这我哪里知道，但是嘴上没说，只是随意用手指了一个方向。
那边！老藏人发号施令，架着藏人头人踉踉跄跄的就往前走。
藏人头人一站起来，那个肚子就显得更大更可怕，摇摇晃晃的就像是随时就会下一刻崩坏了一般！
向前走，不能停！阿达大声吼道，也不由得跟了上来。
一群人便跟着藏人头人在隔壁之中半跑半走，也不知道过了过久，忽然听到藏人头人大叫了几声，然后便是噼里啪啦的声音，顿时传来一阵恶臭……
阿达往上风头抢出几步，见那些人停了下来，不由得又下意识的喊道：不能停，继续继续走！
于是乎，悲催的头人被硬生生架着，一路喷着屎尿，都糊在了腿上，还要继续一路向前，那场面……
阿达往前走了几步，忍着恶臭看着藏头人的排泄物，然后竟然在排泄物当中看到了一些小虫翻滚蠕动！
取火来！烧掉这些虫子！
阿达吓了一跳，倒退了两步，大叫道。
几名跟在阿达旁边的羌人兵卒，也看到了如此可怖的情形，不由得也是大叫起来，然后跑去取火种火把……
众人看向阿达的目光，不由得带上了无比的尊敬……
有几名藏人甚至当即跪倒，匍匐在阿达脚边，向阿达献上最高的礼节。毕竟藏人的巫师都说没办法了，而现在汉人的神仙竟然可以将这些深入藏人肚内的恶灵赶出体外，这不是无上的神通又是什么？
这不是说明了汉人的神仙比自族的巫师还要更厉害？
阿达有些发呆，他也没想到，他误打误撞，居然能治了这种病……
虽然说在后世近现代才认识了寄生虫病，血吸虫病等一系列的病种，但是在华夏古代，就已经有这方面的研究了，
古代华夏医学认为，寄生虫就是蠱，就是一种或是几种毒虫的汇集，蠱毒有数种……皆合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其自相噉食，唯余一独存者，即谓之为蠱……便能害人……食人藏府，其状心腹切痛如被物啮……病变无常，先伤于膈上则吐血，不即治，食脏府尽则死。
在古代贫弱的自然科学的基础上，不可能有人可以正确的认知到各种寄生虫，但是古人却依靠想像推测出了这类型的病是恶毒的虫类作怪，又是何种的伟大!
而且很早的时候，古人就针对这一类的寄生虫病，有杀虫、吐下、逐瘀、逐水、扶正等五法来进行治疗。而其中杀虫一法，便是用雄黄，朱砂，信砒等有毒的矿物质，依靠铅汞等重金属进行杀虫。
当然，在后世看来，铅汞会造成人体中毒，即便是治好了寄生虫病，也是命不久矣。但是因为寄生虫大多数都是依靠在人体体内吸血吸取营养，所以人体的血液当中有了铅汞等重金属，就像是人类毫无防护的进入了核辐射区域一样，这些寄生虫也都会被污染，然后死亡。
逸云给与阿达的丹药，无疑就是以各种矿物质炼制而成，所以必然是有大量的铅汞等重金属毒素。当然，逸云也不是为了害阿达，而是在汉代观念当中，那几粒丹药真的就是宝贝……
丹药是能治寄生虫病，但是同样也让藏人头人得了重金属病，同样，因为重金属体质，所以体内的寄生虫即便是没被排出，也会慢慢的死掉，只不过阿达并不知道这一点，这些藏人更是不清楚了。
正常来说，不管是血吸虫还是蛔虫，都有手段停留在人体体内，一般是拉不出成虫来的，但是因为藏人头人服下丹药，又通过酒水奔走散发，很快进入了血液之中，然后自然就直接反应到了这些寄生虫身上，使得这些虫子保持不了依附的状态，被排泄了出来，才能被阿达等人看到。
藏人奔走了一圈，藏人头人的肚子在排泄和呕吐之后，似乎也明显小了一些，然后见到了自己吐出来排泄出来的虫子之后，也是吓得不轻，摇摇晃晃的上前给阿达亲自叩首感谢。
阿达也是恢复了一副高人的样子，表示仙丹是上天所赐，具体头人还能活多久，那就要看上天的意志了，并且拒绝了头人要送来的牛羊答谢礼，表示说如果头人执意要感谢的话，就每次前来听道的时候，带上石头来铺路罢。
阿达认为，丹药是一开始的时候逸云道长给的，那也就等同于是代表了斐真人的意志，而如今治了这种怪病，也自然是斐真人的神通，对于向道之心自然是更加虔诚，同时也带动了这些藏人开始转变。
山谷之前的石头路，于是慢慢的，开始变长了……