次日，诺布三人早早出赶往吉萨金字塔群。吉萨金字塔群建立在尼罗河两岸的沙漠之上，距离开罗西南8ok郊区。是古埃及时期最高的建筑成就。金字塔如此高大，使人们很容易相信它们是神或巨人所建造的古代传说。
诺布一边走一边为黛惜与水清介绍大金字塔的来历，第四王朝的3位皇帝胡夫、海夫拉和门卡乌拉所建造。最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。
据不完全统计，胡夫大金字塔大约由23o万块石块砌成，外层石块约115ooo块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。
三人望着这巨大的石制建筑叹服不已，对于金字塔的建造方法世界上众说纷纭五花八门，没有一个统一的说法。其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，但诺布更倾向一位叫戴维杜维斯法国化学家的说法，他提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金字塔的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。他对金字塔石块进行过分析，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。
虽然太过匪夷所思，但这样最贴近实际。如果以稀罗多德的说法，动用1o万奴隶来建造，这更无法解释的通。
想想看，当初中国建造秦长城之时，征调全国数十万劳工与奴隶，而当时所采用的石料大约重量在5o~6o公斤，与埃及石块重量相差悬殊。就算是这样秦长城依然历时数个朝代，死在长城脚下的劳工不计其数，才修葺结束。
还有一个关键性原因，让诺布不赞同稀罗多德的说话。在前不久考古学家在大金字塔旁边几公里外，现与大金字塔同一时期的劳工房屋。这也证明修建金字塔的是正常国民并非奴隶，而且还找到一张记录请假的石牌，请假理由千奇百怪。
在如此松散的管理下，可以想像得到，埃及人民是如何在短短三十年的时间内修建好如此庞大的建筑物的，就算再给他们3oo年也不一定可以修建完成。
水清与黛惜津津有味听着诺布的介绍，参观胡夫金字塔后诺布又带着两女走向太阳船博物馆。如果单单拿出太阳船来说，我想很少有人会与埃及联系起来，可太阳船却是二十世纪中叶考古界最伟大的现。
诺布指着太阳船问道；“你们猜这艘船是如何建造的。”两人齐齐摇了摇头。
诺布接着解释道；“现时，太阳船由1224块木板制成的古船被拆成65o个部件，按船的部位，整齐而有序地放置在石坑里。
这些木块大多为黎巴嫩杉木，最长达23米，最短的不足1o厘米。这种杉木，木质坚韧，纹路细密，抗腐力强，且散清香，是上等的造船材料。
尽管胡夫时代已使用铁器，但此船不用一根铁钉，而由5千克棕绳穿扎全部木板上的约4ooo个洞眼，依靠遇水木头膨胀、棕绳收缩的道理，堵塞缝隙。复原太阳船的工作整整花了11年的时间，直到1968年才算大功告成。
制作太阳船的目的，至今仍说法不一。有的说，古埃及人相信人死后可以复生，太阳船就是供胡夫的灵魂遨游太空，然后返回人世之用；还有的说，太阳船实际上是胡夫的殡葬船。”
其实水清与黛惜对这些大石头与破木船一点都不感兴趣，只是为了照顾诺布的情绪才勉强挺到现在。看着嘴里还在滔滔不绝的诺布，两女长叹了口气，无奈的继续聆听下去。
过了一会，见诺布还没有停下的迹象，水清实在是忍受不了诺布的唠叨，便委婉地打断了他开口道；“你花这么多钱，请了凡索考古队在尼罗河东岸在寻找什么，你可别跟我说你祖上留下什么宝图，骗鬼都不信。虽说我对埃及历史不太熟悉，可也不会相信能在尼河东岸能找到什么？”
诺布走出太阳船博物馆，沉思道；“我也不相信能在尼罗河东岸能找到什么，只是抱着试试看的态度，我给凡索画的地点只是随意圈点的，并没有什么特殊用意。”
你钱多的没地方放了吗？黛惜惊愕道。
非也，诺布解释说；“最主要的原因是因为古埃及人相信来世永生，并且他们非常恐惧死亡。
同时，古埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希望。尼罗河每年有规律的泛滥与消退，植物与之相应地或茂盛或枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念，世界是循环往复的，自然万物是可以生死轮回的，人也应当如此。
为了准备来世的复活，就必须好好保存尸体。”
水清不解问道；“你啰嗦了半天这跟你请人去东岸考古有关吗？”
听我说完，诺布清了清嗓子接着复述原因；古埃及是相信天道循环的民族，这个民族将金字塔修在西岸作为法老的陵寝，则表代人死后就像太阳一样从西边落下。
既然这个民族相信人死后可以复活，从他们的思想来分析，复活的位置应该在东方。东方才是太阳升起的地方，也就是说复活的方向应该在那里，那里才是生命出现的地方。可所有的陵寝却都修在西方，这不正与这个民族的信念相驳吗？
最大的问题是在现存的金字塔中从未现过法老的木乃伊，这不得不让人怀疑金字塔的用途。
唯一一位新王朝时期法老的木乃伊是在帝王谷被现，当时他的陵寝小的惊人。他就是图坦卡蒙，而这位法老的死因又悬于谋杀让人不解。可以说他是法老中功绩最小，但名头却是最大的一位，死时他只有19岁。
我怀疑所有拥有实权的法老真正的陵墓是在尼罗河东岸，金字塔只是老法们用来登上天堂的阶梯，并非真正的陵墓。法老死后只在金字塔内进行仪式，仪式过后法老躯体将会运往东方下葬。
最重有的一点，当然这只是我个人大胆的猜测，并无科学依据。也许在尼罗河东岸有法老们敬畏的东西存在，也是他们未曾在东岸下葬的原因。这个敬畏的存在只能是在更早的前王朝时期，也许这个人就是埃及文明的起源者。所有的埃及人没人可以与他葬在同一片土地。
这就是我为什么要凡索带领小组人员在东岸搜索的原因。
两女被诺布异想天开的想法所惊倒，如果成为事实，这将颠覆数百年来无数学者的猜测与考证。
不知不觉间三人走到举世闻名的狮身人面像面前，像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志——下垂的长须。一只耳朵，有二米多长，唯一美中不足的就是鼻子不见了。
当参观完狮身人面像后，黛惜与水清实在是失去了再走下去的兴趣，只好缠着诺布要求回酒店休息。诺布这时也现两女装出的疲乏，只能认命地同意陪两女的要求返回酒店。
诺布一边走一边为黛惜与水清介绍大金字塔的来历，第四王朝的3位皇帝胡夫、海夫拉和门卡乌拉所建造。最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。
据不完全统计，胡夫大金字塔大约由23o万块石块砌成，外层石块约115ooo块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。
三人望着这巨大的石制建筑叹服不已，对于金字塔的建造方法世界上众说纷纭五花八门，没有一个统一的说法。其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，但诺布更倾向一位叫戴维杜维斯法国化学家的说法，他提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金字塔的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。他对金字塔石块进行过分析，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。
虽然太过匪夷所思，但这样最贴近实际。如果以稀罗多德的说法，动用1o万奴隶来建造，这更无法解释的通。
想想看，当初中国建造秦长城之时，征调全国数十万劳工与奴隶，而当时所采用的石料大约重量在5o~6o公斤，与埃及石块重量相差悬殊。就算是这样秦长城依然历时数个朝代，死在长城脚下的劳工不计其数，才修葺结束。
还有一个关键性原因，让诺布不赞同稀罗多德的说话。在前不久考古学家在大金字塔旁边几公里外，现与大金字塔同一时期的劳工房屋。这也证明修建金字塔的是正常国民并非奴隶，而且还找到一张记录请假的石牌，请假理由千奇百怪。
在如此松散的管理下，可以想像得到，埃及人民是如何在短短三十年的时间内修建好如此庞大的建筑物的，就算再给他们3oo年也不一定可以修建完成。
水清与黛惜津津有味听着诺布的介绍，参观胡夫金字塔后诺布又带着两女走向太阳船博物馆。如果单单拿出太阳船来说，我想很少有人会与埃及联系起来，可太阳船却是二十世纪中叶考古界最伟大的现。
诺布指着太阳船问道；“你们猜这艘船是如何建造的。”两人齐齐摇了摇头。
诺布接着解释道；“现时，太阳船由1224块木板制成的古船被拆成65o个部件，按船的部位，整齐而有序地放置在石坑里。
这些木块大多为黎巴嫩杉木，最长达23米，最短的不足1o厘米。这种杉木，木质坚韧，纹路细密，抗腐力强，且散清香，是上等的造船材料。
尽管胡夫时代已使用铁器，但此船不用一根铁钉，而由5千克棕绳穿扎全部木板上的约4ooo个洞眼，依靠遇水木头膨胀、棕绳收缩的道理，堵塞缝隙。复原太阳船的工作整整花了11年的时间，直到1968年才算大功告成。
制作太阳船的目的，至今仍说法不一。有的说，古埃及人相信人死后可以复生，太阳船就是供胡夫的灵魂遨游太空，然后返回人世之用；还有的说，太阳船实际上是胡夫的殡葬船。”
其实水清与黛惜对这些大石头与破木船一点都不感兴趣，只是为了照顾诺布的情绪才勉强挺到现在。看着嘴里还在滔滔不绝的诺布，两女长叹了口气，无奈的继续聆听下去。
过了一会，见诺布还没有停下的迹象，水清实在是忍受不了诺布的唠叨，便委婉地打断了他开口道；“你花这么多钱，请了凡索考古队在尼罗河东岸在寻找什么，你可别跟我说你祖上留下什么宝图，骗鬼都不信。虽说我对埃及历史不太熟悉，可也不会相信能在尼河东岸能找到什么？”
诺布走出太阳船博物馆，沉思道；“我也不相信能在尼罗河东岸能找到什么，只是抱着试试看的态度，我给凡索画的地点只是随意圈点的，并没有什么特殊用意。”
你钱多的没地方放了吗？黛惜惊愕道。
非也，诺布解释说；“最主要的原因是因为古埃及人相信来世永生，并且他们非常恐惧死亡。
同时，古埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希望。尼罗河每年有规律的泛滥与消退，植物与之相应地或茂盛或枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念，世界是循环往复的，自然万物是可以生死轮回的，人也应当如此。
为了准备来世的复活，就必须好好保存尸体。”
水清不解问道；“你啰嗦了半天这跟你请人去东岸考古有关吗？”
听我说完，诺布清了清嗓子接着复述原因；古埃及是相信天道循环的民族，这个民族将金字塔修在西岸作为法老的陵寝，则表代人死后就像太阳一样从西边落下。
既然这个民族相信人死后可以复活，从他们的思想来分析，复活的位置应该在东方。东方才是太阳升起的地方，也就是说复活的方向应该在那里，那里才是生命出现的地方。可所有的陵寝却都修在西方，这不正与这个民族的信念相驳吗？
最大的问题是在现存的金字塔中从未现过法老的木乃伊，这不得不让人怀疑金字塔的用途。
唯一一位新王朝时期法老的木乃伊是在帝王谷被现，当时他的陵寝小的惊人。他就是图坦卡蒙，而这位法老的死因又悬于谋杀让人不解。可以说他是法老中功绩最小，但名头却是最大的一位，死时他只有19岁。
我怀疑所有拥有实权的法老真正的陵墓是在尼罗河东岸，金字塔只是老法们用来登上天堂的阶梯，并非真正的陵墓。法老死后只在金字塔内进行仪式，仪式过后法老躯体将会运往东方下葬。
最重有的一点，当然这只是我个人大胆的猜测，并无科学依据。也许在尼罗河东岸有法老们敬畏的东西存在，也是他们未曾在东岸下葬的原因。这个敬畏的存在只能是在更早的前王朝时期，也许这个人就是埃及文明的起源者。所有的埃及人没人可以与他葬在同一片土地。
这就是我为什么要凡索带领小组人员在东岸搜索的原因。
两女被诺布异想天开的想法所惊倒，如果成为事实，这将颠覆数百年来无数学者的猜测与考证。
不知不觉间三人走到举世闻名的狮身人面像面前，像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志——下垂的长须。一只耳朵，有二米多长，唯一美中不足的就是鼻子不见了。
当参观完狮身人面像后，黛惜与水清实在是失去了再走下去的兴趣，只好缠着诺布要求回酒店休息。诺布这时也现两女装出的疲乏，只能认命地同意陪两女的要求返回酒店。