1350.真主会保佑你
我是天还没有亮就被田西兰从睡梦中叫醒，亲自为我收拾打扮以后，塞了一大包礼物给我，就亲自把我赶上了第一趟客运班车的。我在枫树跳下车的时候，夏日清晨的太阳刚刚露出地平线，还没有那么炎热，也没有那么火爆，就是一轮红红的圆球，还没有升过那些鳞次栉比的建筑物的屋*。时间还早，这条沿着省道一字排开的马路市场还没有什么人，有许多店铺也没有开门，和沅江附近的大多数农村集镇没什么两样，都是一些不大的小店。
门口支一遮阳的布棚，摆上几张桌椅板凳、放上炉灶碗筷就是小吃店，要不就是里三层外三层的摆满了锅碗瓢勺、坛坛罐罐、热水瓶、塑料桶、尼*绳和各种农具就是一家日杂铺，就是连那些已经开门营业的店铺里传出来的流行歌曲也和别的地方一模一样。唯一不同的就是店铺的名称下方有一排弯弯曲曲的蝌蚪在游动，那不是拼音字母而是维吾尔文。这也证实，维族是源远流长的，不像绝大多数的少数民族那样，除了生活习惯不同以外，既没有自己的语言，也没有自己的文字，不过就是牵强附会罢了。
翦南维自从和田西兰成为好姐妹以后，就十分支持女老师给我不断加大作业量、利用课余的时间进行自学，尽快让我能赶上和她同步的学习安排，理由是既然认识了，也有了感觉，就应该有机会创造一个同窗共读的上大学的机会。我就会给她们两个泼冷水：“梁山伯与祝英台是同窗共读好几载，最后还不是劳燕**？“翦南维的反驳很快：“那是神话，现实中比翼**的例子比比皆是的。“
她在确定自己是我的女朋友的那一天开始，就在每一个周末见面的时候交给我几张小卡片。上面就是那种蝌蚪体，那是维吾尔文。红色的是印刷体，绿色的是她写的音译和汉语翻译。她在有计划的对我进行维吾尔文的训练和学习。还说得振振有词：“就当是又学会了一门外语，我们以后交流起来不就很方便吗？我们的孩子不就会有维文的基因吗？“
这样的话是当着我一个人说的，这也足可以知道翦南维从一开始就没和叶倩文那样想过什么潇洒走一回，而是直接抱定了一生一世的决心和态度。我就会回敬她：“与其这样对我进行填鸭式的教育，还不如以后好好教孩子更直接、更有效？“她会轻轻的打我一巴掌：“笨，要是那样的话，以后我和孩子对话的时候，你这个当爸爸的会不会有被边缘化的感觉呢？“不得不承认她对未来的考量无与伦比。
清晨的枫树的天很蓝、太阳很红，远远的望过去，可以看见**的稻田，就想起了这里种植的大米很有名的。走进一家小吃店买了几个包子，我当然说的是汉语，老板说的武陵话，当然不会用维语进行交流。与别的小吃店唯一不同的就是空气中有一种牛羊肉的味道。我所学的维吾尔文仅仅是幼儿园水平，就是那些店铺的招牌上的蝌蚪体也认不太完整，不过我还是能认出不远处的那座清真寺门楣上的那一行金色的维吾尔文。
时间还早，翦南维还没有从距离这条省道有一公里距离的家里来接我，我就踏着清晨的朝霞走向了那座显得*肃穆的清真寺。
枫树是一个典型的鱼米之乡。这里气候**，景色宜人，村庄星罗棋布地散落在千里田畴中，道路绿树成荫，村前村后或水塘清澈，或小溪淙淙。我走向那座房*的一弯新月高出了周围的树梢，远远就可望见的清真寺的时候，时间还早。那里就是一个不大的院子，被周边的**田地、松林和各种规格的农舍所包围。
寺院是开放的，前院是一片菜地，成片的绿意增添了许多生机，院子旁的池塘里，几只高大的鹅从水中游上岸，摇摇摆摆地走进了不远处的一片桑树和竹林里。院子里面空荡荡的没有人，只有白色的蝴蝶在菜叶之间飞舞，一条温顺的黄狗看见我却没有叫，快乐地摇动着它的尾巴陪着我走到了那栋建筑物的门前。要不是那栋建筑物上公公正正的“清真寺“三个大字和上面的那一串维吾尔文，浑然不觉得此处有任何特别之处。
仰望着这座气势雄伟，造型古朴，寺*呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的**和阿拉伯建筑风格的清真寺，我在寺门口停住了脚步。因为我知道南维人的规矩，不欢迎异族随意**，可是除了看见一块重点文物保护单位的牌子以外，我没有看见有“非请勿入“的警示。一定是因为早上日出时的第一次祈祷时间已经过去，寺里空荡荡的很安静，只有一个四十多岁、戴着四棱小花帽、正在扫地的教友很好奇的望着我。
我向他笑了笑：“大叔，我能进来看看吗？“
“为什么不能？“那个男人有一对浓眉大眼，长得仪表堂堂，年轻的时候肯定是一个大帅哥，说话的声音好听极了，音质浑厚、音量柔和，有些陈铎的感觉：“你们汉人说，有朋自远方来，不亦悦乎。我们南维人知道真主是会真诚面对每一个对维族感兴趣的人的。赞美真主，神永远是敞开博大的*怀拥抱每一个人的。“
“主持不会有意见吗？阿訇不会怪你吗？“我还是有些不放心：“我就是路过，想看看就走，可我听说维族不准别人进清真寺来的。“
“传闻不可信，真主的教诲才是真理。“那个男人肯定为我的谨小慎微而发笑了：“这里参观的人多着呢，如果和你说的那样，每一个进来的人都得验明正身的话，那些统战部的官员、外办的领导和海外华侨，有几个是南维人？有几个信仰*教？“
我就把我提着的一大袋东西放在了大门的后面，将我的凉鞋留在了大门的外面，用手掌擦了擦赤脚，对那个明显很满意我的那种谨慎做法的教友说：“我什么都不懂的。我有这样一个建议，大叔能不能带我参观？等我参观完了再来帮大叔打扫卫生。“
“这个建议我很喜欢。“他的脸上有了点笑意：“真主会保佑你。这里来过无数的参观者，只有你这个年轻人提出过这样换工的主意，很有创意的。“
我在解释：“社会主义的分配原则是按劳付酬和等价交换，我知道就是付给您导游费您也不会接受的，用我的劳动酬谢您的接待我认为是最好的选择。“
“年轻人，我喜欢你这样的谦逊，像你这样的现在可不多见了。“那个中年男人有了些感叹：“你不要**自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。“
我有些不明白：“这是谁说的？听起来很有哲理的。“
“感谢真主。“他低垂着头：“这是安拉说的，你知道这位神吗？“
就这样，因为得到了那个中年男人的许可，我就第一次赤足走进了属于南维人、属于*教的清真寺。
走过有些星星点点的小花绽放的**的尽头，就是那座仿照**的维吾尔族清真寺风格建造的一栋两层小楼。白瓷墙面，中间的大门和两旁的窗子有绿瓷包边，门上方有一大两小的绿色圆形图案，在上面是汉文和维吾尔文书写的“清真古寺“的鎏金大字，窗子的上方用绿色瓷砖做出了*风格的图案，墙壁的棱角也用宝蓝色瓷砖进行了装饰，显得古朴而*。
走进一楼大厅就可以看见大大的维吾尔族文字和汉文写的有关枫树清真寺的简介，右侧的一块礼拜室的黑板上，阿訇（波斯语，意思是老师或学者。也是*对主持清真寺宗教事务人员的一种称呼）认真地写上了礼“五番“和主麻时刻表。我认真地看着，转过头对那位陪着我的教友轻声的问着：“阿訇的字写得真好，我能见见他吗？在这里需要磕头吗？“
那个中年男子微微一笑，不回答、也不说与否。
一楼有教长室，那是管理宗教的地方，而殡仪馆和沐浴室等都是与*教、与南维人有生死攸关的地方。教长室敞开着，和一般的办公室别无二样，可我不敢进去，那里有一种*感。一楼大厅所有的柱子和墙面按比例从下到上被分别涂成了棕色、绿色和白色，挂着一些天蓝底白色维吾尔文的牌匾。一块“欢迎新卧兹巡回演讲团“的红色条幅挂在一楼的正中，显得格外醒目。我知道一些规矩，就径直走进沐浴室去很认真的洗脚和洗手。
“年轻人。“那个中年男人很有兴趣的看着我的举动，还是不鼓励也不反对。那个浑厚的声音在问着我：“想不想去楼上的大殿看看？“
我兴奋得满脸涨得通红，一个劲的点着头。
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我是天还没有亮就被田西兰从睡梦中叫醒，亲自为我收拾打扮以后，塞了一大包礼物给我，就亲自把我赶上了第一趟客运班车的。我在枫树跳下车的时候，夏日清晨的太阳刚刚露出地平线，还没有那么炎热，也没有那么火爆，就是一轮红红的圆球，还没有升过那些鳞次栉比的建筑物的屋*。时间还早，这条沿着省道一字排开的马路市场还没有什么人，有许多店铺也没有开门，和沅江附近的大多数农村集镇没什么两样，都是一些不大的小店。
门口支一遮阳的布棚，摆上几张桌椅板凳、放上炉灶碗筷就是小吃店，要不就是里三层外三层的摆满了锅碗瓢勺、坛坛罐罐、热水瓶、塑料桶、尼*绳和各种农具就是一家日杂铺，就是连那些已经开门营业的店铺里传出来的流行歌曲也和别的地方一模一样。唯一不同的就是店铺的名称下方有一排弯弯曲曲的蝌蚪在游动，那不是拼音字母而是维吾尔文。这也证实，维族是源远流长的，不像绝大多数的少数民族那样，除了生活习惯不同以外，既没有自己的语言，也没有自己的文字，不过就是牵强附会罢了。
翦南维自从和田西兰成为好姐妹以后，就十分支持女老师给我不断加大作业量、利用课余的时间进行自学，尽快让我能赶上和她同步的学习安排，理由是既然认识了，也有了感觉，就应该有机会创造一个同窗共读的上大学的机会。我就会给她们两个泼冷水：“梁山伯与祝英台是同窗共读好几载，最后还不是劳燕**？“翦南维的反驳很快：“那是神话，现实中比翼**的例子比比皆是的。“
她在确定自己是我的女朋友的那一天开始，就在每一个周末见面的时候交给我几张小卡片。上面就是那种蝌蚪体，那是维吾尔文。红色的是印刷体，绿色的是她写的音译和汉语翻译。她在有计划的对我进行维吾尔文的训练和学习。还说得振振有词：“就当是又学会了一门外语，我们以后交流起来不就很方便吗？我们的孩子不就会有维文的基因吗？“
这样的话是当着我一个人说的，这也足可以知道翦南维从一开始就没和叶倩文那样想过什么潇洒走一回，而是直接抱定了一生一世的决心和态度。我就会回敬她：“与其这样对我进行填鸭式的教育，还不如以后好好教孩子更直接、更有效？“她会轻轻的打我一巴掌：“笨，要是那样的话，以后我和孩子对话的时候，你这个当爸爸的会不会有被边缘化的感觉呢？“不得不承认她对未来的考量无与伦比。
清晨的枫树的天很蓝、太阳很红，远远的望过去，可以看见**的稻田，就想起了这里种植的大米很有名的。走进一家小吃店买了几个包子，我当然说的是汉语，老板说的武陵话，当然不会用维语进行交流。与别的小吃店唯一不同的就是空气中有一种牛羊肉的味道。我所学的维吾尔文仅仅是幼儿园水平，就是那些店铺的招牌上的蝌蚪体也认不太完整，不过我还是能认出不远处的那座清真寺门楣上的那一行金色的维吾尔文。
时间还早，翦南维还没有从距离这条省道有一公里距离的家里来接我，我就踏着清晨的朝霞走向了那座显得*肃穆的清真寺。
枫树是一个典型的鱼米之乡。这里气候**，景色宜人，村庄星罗棋布地散落在千里田畴中，道路绿树成荫，村前村后或水塘清澈，或小溪淙淙。我走向那座房*的一弯新月高出了周围的树梢，远远就可望见的清真寺的时候，时间还早。那里就是一个不大的院子，被周边的**田地、松林和各种规格的农舍所包围。
寺院是开放的，前院是一片菜地，成片的绿意增添了许多生机，院子旁的池塘里，几只高大的鹅从水中游上岸，摇摇摆摆地走进了不远处的一片桑树和竹林里。院子里面空荡荡的没有人，只有白色的蝴蝶在菜叶之间飞舞，一条温顺的黄狗看见我却没有叫，快乐地摇动着它的尾巴陪着我走到了那栋建筑物的门前。要不是那栋建筑物上公公正正的“清真寺“三个大字和上面的那一串维吾尔文，浑然不觉得此处有任何特别之处。
仰望着这座气势雄伟，造型古朴，寺*呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的**和阿拉伯建筑风格的清真寺，我在寺门口停住了脚步。因为我知道南维人的规矩，不欢迎异族随意**，可是除了看见一块重点文物保护单位的牌子以外，我没有看见有“非请勿入“的警示。一定是因为早上日出时的第一次祈祷时间已经过去，寺里空荡荡的很安静，只有一个四十多岁、戴着四棱小花帽、正在扫地的教友很好奇的望着我。
我向他笑了笑：“大叔，我能进来看看吗？“
“为什么不能？“那个男人有一对浓眉大眼，长得仪表堂堂，年轻的时候肯定是一个大帅哥，说话的声音好听极了，音质浑厚、音量柔和，有些陈铎的感觉：“你们汉人说，有朋自远方来，不亦悦乎。我们南维人知道真主是会真诚面对每一个对维族感兴趣的人的。赞美真主，神永远是敞开博大的*怀拥抱每一个人的。“
“主持不会有意见吗？阿訇不会怪你吗？“我还是有些不放心：“我就是路过，想看看就走，可我听说维族不准别人进清真寺来的。“
“传闻不可信，真主的教诲才是真理。“那个男人肯定为我的谨小慎微而发笑了：“这里参观的人多着呢，如果和你说的那样，每一个进来的人都得验明正身的话，那些统战部的官员、外办的领导和海外华侨，有几个是南维人？有几个信仰*教？“
我就把我提着的一大袋东西放在了大门的后面，将我的凉鞋留在了大门的外面，用手掌擦了擦赤脚，对那个明显很满意我的那种谨慎做法的教友说：“我什么都不懂的。我有这样一个建议，大叔能不能带我参观？等我参观完了再来帮大叔打扫卫生。“
“这个建议我很喜欢。“他的脸上有了点笑意：“真主会保佑你。这里来过无数的参观者，只有你这个年轻人提出过这样换工的主意，很有创意的。“
我在解释：“社会主义的分配原则是按劳付酬和等价交换，我知道就是付给您导游费您也不会接受的，用我的劳动酬谢您的接待我认为是最好的选择。“
“年轻人，我喜欢你这样的谦逊，像你这样的现在可不多见了。“那个中年男人有了些感叹：“你不要**自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。“
我有些不明白：“这是谁说的？听起来很有哲理的。“
“感谢真主。“他低垂着头：“这是安拉说的，你知道这位神吗？“
就这样，因为得到了那个中年男人的许可，我就第一次赤足走进了属于南维人、属于*教的清真寺。
走过有些星星点点的小花绽放的**的尽头，就是那座仿照**的维吾尔族清真寺风格建造的一栋两层小楼。白瓷墙面，中间的大门和两旁的窗子有绿瓷包边，门上方有一大两小的绿色圆形图案，在上面是汉文和维吾尔文书写的“清真古寺“的鎏金大字，窗子的上方用绿色瓷砖做出了*风格的图案，墙壁的棱角也用宝蓝色瓷砖进行了装饰，显得古朴而*。
走进一楼大厅就可以看见大大的维吾尔族文字和汉文写的有关枫树清真寺的简介，右侧的一块礼拜室的黑板上，阿訇（波斯语，意思是老师或学者。也是*对主持清真寺宗教事务人员的一种称呼）认真地写上了礼“五番“和主麻时刻表。我认真地看着，转过头对那位陪着我的教友轻声的问着：“阿訇的字写得真好，我能见见他吗？在这里需要磕头吗？“
那个中年男子微微一笑，不回答、也不说与否。
一楼有教长室，那是管理宗教的地方，而殡仪馆和沐浴室等都是与*教、与南维人有生死攸关的地方。教长室敞开着，和一般的办公室别无二样，可我不敢进去，那里有一种*感。一楼大厅所有的柱子和墙面按比例从下到上被分别涂成了棕色、绿色和白色，挂着一些天蓝底白色维吾尔文的牌匾。一块“欢迎新卧兹巡回演讲团“的红色条幅挂在一楼的正中，显得格外醒目。我知道一些规矩，就径直走进沐浴室去很认真的洗脚和洗手。
“年轻人。“那个中年男人很有兴趣的看着我的举动，还是不鼓励也不反对。那个浑厚的声音在问着我：“想不想去楼上的大殿看看？“
我兴奋得满脸涨得通红，一个劲的点着头。
58510/