1482.活在当下
《般若心经》里讲的一个故事中，有一个高龄的女人被高僧问道：“如果必须再来一次，你要怎么生活？“
那个老妇人回答说：“如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更**灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险，我一定要做更多的旅行，我一定要爬更多的山，渡更多的河；如果我要再来一遍，我一定要享受更多的片刻，我一定不要其他什么东西，只要尝试那些片刻，一个接一个，而不要每天都活在未来的几年之后；如果我必须再活一次，我一定要在更初春就开始打赤脚，然后一直维持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋转木马，我一定要摘更多的雏菊。“
高僧因此做了这样的评述：“尽可能尽心地去过这个片刻，不要太理智，因为太理智导致不正常，让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命热情，使生活更加充满朝气，让一些无理性一直存在，那会使你能够游戏，使你能够有看游戏的心情，那会帮你放松，一个理智的人完全停留在头脑里，他没有办法从头脑下来。我要告诉这个老妇人：不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。“
我因此陷入某种迷惑，百思不得其解，就不得不去问玉林大师。大师回答的很简单，就四个字：“活在当下“，我就大彻大悟了。
“活在当下“这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，可以借用《传灯录》里的一个故事来说明：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见**子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙以后小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师父为何要背那女子？“老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？“
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起*扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完院里的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他出主意说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把树上的落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。“
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树干，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。因此那一整天小和尚都非常开心。可是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。“
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
一天早餐后，有人来请佛指点迷津。佛很有耐心的聆听来者滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题很久，最后，佛问他：“你吃了早餐吗？“
那人点点头。
“你洗了早餐的碗吗？“佛再问。
那人又点点头。
佛接着问：“你有没有把碗晾干？“
“有的，有的。“那人不耐烦地回答：“现在可以为我解惑了吗？“
“你已经有了答案。“佛回答他，接着把他请出了门。
几天之后，那人终于明白了佛点拨的道理。佛是通过吃饭、洗碗、把碗晾干的步骤提醒他要把重点放在眼前--必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
当年除了佛学院的老师、江城和本寺的一些德高望重的法师以外，位于宝通禅寺的佛学院还常常邀请各地知名的法师到这里来给学院的学员授课，不管是净土宗、天台宗、华严宗、律宗、密宗、法相宗、三轮宗还是禅宗，都曾经在佛学院登台出示过；而包括隆醒方丈、玉林大师在内的高僧都会到场认真聆听，哪怕派别不同、观点各异、立场对立，也允许对方自由发表自己的意见，那是一个令人怀念的自由的学术研究和交流。
于是，我们就有幸听到了法师对《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》的浅释；就有机会听见了各种流派的高僧对《法华经》、《华严经》、《四分律》、《大日经》、《成唯识论》、《中论》、《百论》和《十二门论》的阐述；就能够知道《金刚经》的要义、《佛说大乘无量寿*清净平等觉经》的讲记、《六祖法宝坛经》的今释、《弥陀要解》的宗要，就能够听到法师说如何修证佛法、学佛者的基本信念、佛法的基本与要径等等。
于是我们就有幸听到了法师讲的《金刚经说什么》、浅释《无量寿经》、《如来出世》本怀、 摄心念佛法、持诵秘诀、十念法门；就有机会听见不同的门派的高僧对初学入门、了凡四训、觉海慈航、为何放生和如何放生？还有戒律礼仪的不同观点；就能够知道无数的佛教故事、僧人诗句、汉传佛教发展概况、甚至还有西方发愿文、劝修净土三章、为什么要提倡素食、戒杀与吃素、以及各种各样的专题，那才叫受益匪浅。
一个和尚当然只有一个师父，这是众所周知的，可是弘律师兄却有两个师父，一个是宝通寺的住持隆醒方丈，后来又被玉林大师看中，成了他唯一的弟子，自然在除了憨厚老实、勤奋学习以外，还有两位师父所看重的品格。所以方丈将新的学员入院典礼上的讲话委托给弘律师兄。师兄很快就写完了，可是又把讲稿扔给了我，丢下一句话，抱着小师妹就走：“你可比我多读了几年书，就帮师兄看一下，润色一下，最好像华师大的根叔校长那样的语言。“
我就一个人躲在锅炉房冥思苦想，却总没有灵感，后来牙一咬、心一横，怎么想的就怎么写，就开始在讲话稿上胡说八道，就开始下笔如有神，就开始一气呵成。交给师兄的时候就准备被骂一顿，谁知师兄哈哈大笑，竟然拿去给玉林大师看，我就知道一定会被骂得狗血淋头了，就给小师妹提前预警：“师哥可能又闯祸了，等一会儿师父发脾气的时候，你一定得帮我。“
“没问题。“木青莲回答得很干脆，当然是有附加条件的：“明天带我到广埠屯去吃欢喜坨、喝蛋酒，然后到电脑城给我买学习机去。“
我就习惯性的在小师妹的**打了一巴掌，不重，自然也不痛，小师妹也知道那仅仅只是一个习惯性的举动，自然也不生气，反而嘻嘻的笑了起来。
大师在我的修改稿上写了一行字：“能把开学典礼讲话稿写成这个样子，也只有弘谦这样胆大妄为者。奇文共赏之。“
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《般若心经》里讲的一个故事中，有一个高龄的女人被高僧问道：“如果必须再来一次，你要怎么生活？“
那个老妇人回答说：“如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更**灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险，我一定要做更多的旅行，我一定要爬更多的山，渡更多的河；如果我要再来一遍，我一定要享受更多的片刻，我一定不要其他什么东西，只要尝试那些片刻，一个接一个，而不要每天都活在未来的几年之后；如果我必须再活一次，我一定要在更初春就开始打赤脚，然后一直维持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋转木马，我一定要摘更多的雏菊。“
高僧因此做了这样的评述：“尽可能尽心地去过这个片刻，不要太理智，因为太理智导致不正常，让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命热情，使生活更加充满朝气，让一些无理性一直存在，那会使你能够游戏，使你能够有看游戏的心情，那会帮你放松，一个理智的人完全停留在头脑里，他没有办法从头脑下来。我要告诉这个老妇人：不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。“
我因此陷入某种迷惑，百思不得其解，就不得不去问玉林大师。大师回答的很简单，就四个字：“活在当下“，我就大彻大悟了。
“活在当下“这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，可以借用《传灯录》里的一个故事来说明：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见**子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙以后小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师父为何要背那女子？“老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？“
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起*扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完院里的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他出主意说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把树上的落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。“
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树干，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。因此那一整天小和尚都非常开心。可是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。“
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
一天早餐后，有人来请佛指点迷津。佛很有耐心的聆听来者滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题很久，最后，佛问他：“你吃了早餐吗？“
那人点点头。
“你洗了早餐的碗吗？“佛再问。
那人又点点头。
佛接着问：“你有没有把碗晾干？“
“有的，有的。“那人不耐烦地回答：“现在可以为我解惑了吗？“
“你已经有了答案。“佛回答他，接着把他请出了门。
几天之后，那人终于明白了佛点拨的道理。佛是通过吃饭、洗碗、把碗晾干的步骤提醒他要把重点放在眼前--必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
当年除了佛学院的老师、江城和本寺的一些德高望重的法师以外，位于宝通禅寺的佛学院还常常邀请各地知名的法师到这里来给学院的学员授课，不管是净土宗、天台宗、华严宗、律宗、密宗、法相宗、三轮宗还是禅宗，都曾经在佛学院登台出示过；而包括隆醒方丈、玉林大师在内的高僧都会到场认真聆听，哪怕派别不同、观点各异、立场对立，也允许对方自由发表自己的意见，那是一个令人怀念的自由的学术研究和交流。
于是，我们就有幸听到了法师对《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》的浅释；就有机会听见了各种流派的高僧对《法华经》、《华严经》、《四分律》、《大日经》、《成唯识论》、《中论》、《百论》和《十二门论》的阐述；就能够知道《金刚经》的要义、《佛说大乘无量寿*清净平等觉经》的讲记、《六祖法宝坛经》的今释、《弥陀要解》的宗要，就能够听到法师说如何修证佛法、学佛者的基本信念、佛法的基本与要径等等。
于是我们就有幸听到了法师讲的《金刚经说什么》、浅释《无量寿经》、《如来出世》本怀、 摄心念佛法、持诵秘诀、十念法门；就有机会听见不同的门派的高僧对初学入门、了凡四训、觉海慈航、为何放生和如何放生？还有戒律礼仪的不同观点；就能够知道无数的佛教故事、僧人诗句、汉传佛教发展概况、甚至还有西方发愿文、劝修净土三章、为什么要提倡素食、戒杀与吃素、以及各种各样的专题，那才叫受益匪浅。
一个和尚当然只有一个师父，这是众所周知的，可是弘律师兄却有两个师父，一个是宝通寺的住持隆醒方丈，后来又被玉林大师看中，成了他唯一的弟子，自然在除了憨厚老实、勤奋学习以外，还有两位师父所看重的品格。所以方丈将新的学员入院典礼上的讲话委托给弘律师兄。师兄很快就写完了，可是又把讲稿扔给了我，丢下一句话，抱着小师妹就走：“你可比我多读了几年书，就帮师兄看一下，润色一下，最好像华师大的根叔校长那样的语言。“
我就一个人躲在锅炉房冥思苦想，却总没有灵感，后来牙一咬、心一横，怎么想的就怎么写，就开始在讲话稿上胡说八道，就开始下笔如有神，就开始一气呵成。交给师兄的时候就准备被骂一顿，谁知师兄哈哈大笑，竟然拿去给玉林大师看，我就知道一定会被骂得狗血淋头了，就给小师妹提前预警：“师哥可能又闯祸了，等一会儿师父发脾气的时候，你一定得帮我。“
“没问题。“木青莲回答得很干脆，当然是有附加条件的：“明天带我到广埠屯去吃欢喜坨、喝蛋酒，然后到电脑城给我买学习机去。“
我就习惯性的在小师妹的**打了一巴掌，不重，自然也不痛，小师妹也知道那仅仅只是一个习惯性的举动，自然也不生气，反而嘻嘻的笑了起来。
大师在我的修改稿上写了一行字：“能把开学典礼讲话稿写成这个样子，也只有弘谦这样胆大妄为者。奇文共赏之。“
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