1492.心头无事一*宽
关于美女的标准似乎很好界定，漂亮、文雅、有气质、有魅力，所以重庆选美的那三个丑得叫人不忍再看的前三名一出来就遭到全国网民的炮轰也就很正常了；关于美男的标准似乎很难界定，美国人选的皮特很正常、英国的小贝也很正常，俄罗斯的普京理所当然，就是中国的美男因为太多的娘娘腔有些显得不正常。
其实美男不需要女人那么**的皮肤，不需要女人那样的桃花眼、水蛇腰，也不需要女人那样的**和娘娘腔的，因为按照世界通用的标准，男人需要表现自己的是眉清目朗、气宇轩昂，是英俊潇洒、**倜傥；是宽阔的*怀、有力的臂膀，是能够压倒一切敌人，而不被敌人所压倒的英雄气概；是一个在需要牺牲的时候敢于牺牲，敢于高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还“的豪杰；是一个仗剑千里行，带得美人归的侠客；是一个有情有义的男子汉大丈夫。钟子然就是这样一个美男子。
自己是个佛教徒，有因为一些事情与宝通寺结下不解的因缘，那个有着犀利的眼光、浓眉大眼、硬朗的面孔、宽阔的肩膀、有力的举止和文雅的风度的申城航运董事长钟子然就是在公司得到了长足的发展、自己成了上十艘船的船东以后，也依然经常到宝通寺来。不住宾馆饭店，也不住寺院的客房，在玉林大师的那座小院看上了一座小房，拉上电话、接上宽带、挂上空调，还搬来一些办公设备和一张硬板*，就成了他在江城的办公室和安身之处。
钟子然是一个生意人，长江沿线都有他的客商，要么是他登门找人家谈生意，也有些货主会主动找上门来要他的公司帮着运输。他有些身不由己，有时候打个照面就不见了，有时候可以在这里一呆就是半个月，每天除了跟着我们到寺院做功课，就是坐在自己的那间房里办公，满世界的打电话，也有满世界的人打电话找他。好在见怪不怪，玉林大师和我们都听之任之，相安毋躁。我一直对此记忆犹新，后来对小囡囡的妈妈不止一次的也表示过同样的意思：“以后我也要在那个小院里设一个办公室。“
那个柔弱的江南女子肯定会将我的想法很婉转的转告给大师的，得到的反馈是：“想得美！“还有一句：“庙小供不起大菩萨，还是另请高就。“我就大叫冤枉：“连个僧人都不是，哪里是什么大菩萨？了不起就是一个罗汉而已。“那个据说被大师开了天目，会通灵的王凤仪给我出主意：“要不，把我和孃孃住的房间让给爸爸怎么样？“我就爱死她了。
江浙一带的男人十之**都是美食家，尤其是申城男人，咬上一口，就知生煎馒头是否地道；用筷子一戳，便知南翔小笼包是否皮薄汁鲜；拍一下蟹壳黄，就知道会不会满地找芝麻；用手指按一下条头糕、薄荷糕，就知道是不是又软又凝；甚至夹一根鸡毛菜，就知道火候是否到位、炒功是否娴熟，下油、佐料是否恰到好处，那种精明和准确是别的地方的人模仿不来的。
偶尔的机会，那个即使已经是四十多岁的人依然一表人才的钟子然吃了我炒的几样蔬菜，就赞不绝口，下一次来的时候，就以那个喜欢说大话的前**关于减少大气排放、降低温室效应的*承诺为理由，给宝通寺赠送了一批饮水机，还与饮用水公司签订了长期供货合同，就彻底取缔了我工作的那个燃煤小锅炉，停止了我的火工生涯。我就成了小师妹的专职男保姆，那座小院的专职清洁工，当然还得附带照料小院前面的那片不大的菜地。
更重要的是，我从此就莫名其妙的成了钟子然的**厨师。
钟子然喜欢和隆醒方丈谈话。方丈会告诉他，大乘菩萨从初发菩提心到修行圆满成佛历经五十二个阶位、历过三大阿僧袛劫，《菩提道次第论》上讲，成就菩提正觉，须经下士道、中士道、上士道次第修持。无论是出家人还是居家人修行都必须多闻正法，如理作意、依教奉行，通过闻、思、修不断进取，不断增胜乃至圆满，因为千里之行始于之下，万里长城也是一砖一砖砌成的，再说，罗马也不是**建成的，持之以恒很重要。
方丈给钟子然讲了一个佛教故事。佛在世的时候，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的一个小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命那个小沙陀回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来“，其目的就是要他命终在自己的家中。后来，小沙弥在家度过了八天，平安回到师父的身边，比丘觉得很奇怪。原来那个小沙弥在回家途中，看见蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即*下袈裟堵住水流，并以竹片作桥对蚂蚁进行救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此修得功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
钟子然当然会和玉林大师谈经论道，大师告诉他，佛说过，学佛的人就像初一的月亮，刚开始的时候不太明亮，亏缺很多，但是越往后越圆满，越往后越明亮，到了十五的时候，就是光明圆满、完美无缺的了。学佛修行也是同样的过程，应该是越学越轻松，越修越自在。反之，如果是越学越糊涂，越修越不自在，那就是学佛修行不如法，就是自己学偏了、修偏了，应该好好调整。并不是因为出家或者居家的差异，而是因为态度与心理。
大师给钟子然讲的是一个现代故事。因为一桩冤案，一个老干部、一个老知识分子和一个老和尚同时被关进监狱，为了求得口供，就得从精神上摧毁他们的意志，就把他们三人分别关在单人牢房里。不到一个月，老知识分子割腕自尽，绝笔书说受不了这样的屈辱；不到半年，老干部精神失常，变成疯子，口中念念有词的都是往日的荣华富贵；只有老和尚依然如故，神色依然。惊讶问之，回答道：“心头无事一*宽。“
钟子然很喜欢带着弘律师兄出去买菜。宝通禅寺买菜很方便，武珞路的街对面就有菜市场，还有大型超市，不过他是知道师兄是方丈和大师的爱徒，能够同时被两位高僧看中，必然有过人之处。就是借此机会也增加一些知识而已。弘律师兄是个老实人，说的都是老实话，给那个申城航运的董事长讲的都是自己经过的事情。
曾经有位客人前来小院请玉林大师开示，很不好意思的说：“对不起，我空手而来。“大师毫不在意的说：“那么，你就放下来吧。“对方更加不安的说：“我本来就没有带东西，怎么放下呢？“大师又说：“那么，你就带着吧。“师兄从中体会到，要想**境界，单单空手还是不够的，你必须要空心。对于自己的无知感觉羞愧的人，只表示他的心已被他自己所窒息，而大师则恰恰相反。
钟子然也喜欢木青莲，因为我是他的干儿子，小师妹也一直把那个高大的中年男人当作自己的干爸爸。这是一种极大的殊荣，因为隆醒方丈不过被小丫头叫做师叔，玉林大师才是她的师父爸爸，而能成为小丫头的干爸爸就意味着可以经常听那个小师妹奶声奶气的给他讲故事，这可是极好的待遇，因为她讲的都是佛教故事。
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人到那里上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了些佛性。尤其是经过了一千多年的修炼，蛛蛛的佛性自然增加了不少。有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，僧众很诚恳，香客也很虔诚，自然十分高兴。佛祖离开寺庙的时候，不经意地一次抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖便停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。“
一只极为普通的蜘蛛能遇见佛祖很是高兴，当然连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？“蜘蛛想了想，想起了曾经有一天，大风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是一千年来最开心的时候。突然，又刮起了一阵大风，将那一滴甘露给吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很**和难过。便回答佛祖道：“世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。“佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我就让你到人间走一遭吧。“
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个****的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。有一天，新科状元郎甘鹿黄榜提名，皇帝在后**为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。在场的少女无一不被状元郎甘鹿折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
说来很巧，蛛儿陪同母亲到寺庙上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香、拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？“甘鹿很是诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。“说罢，就和母亲离开了。蛛儿回到家里十分纳闷，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉？几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖为什么要这样对她。
接下来蛛儿不吃不喝，穷究急思，生命危在旦夕。太子芝草知道后急忙赶来，扑倒在*边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后**众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。“说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时，佛祖来了，他对蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的，所以甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段*曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你一千年，爱慕了你一千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？“
蜘蛛听了这些**之后，一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福！“于是，佛祖就离开了，蛛儿睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起了。
谁会想到佛教也有这样委婉的爱情故事？
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关于美女的标准似乎很好界定，漂亮、文雅、有气质、有魅力，所以重庆选美的那三个丑得叫人不忍再看的前三名一出来就遭到全国网民的炮轰也就很正常了；关于美男的标准似乎很难界定，美国人选的皮特很正常、英国的小贝也很正常，俄罗斯的普京理所当然，就是中国的美男因为太多的娘娘腔有些显得不正常。
其实美男不需要女人那么**的皮肤，不需要女人那样的桃花眼、水蛇腰，也不需要女人那样的**和娘娘腔的，因为按照世界通用的标准，男人需要表现自己的是眉清目朗、气宇轩昂，是英俊潇洒、**倜傥；是宽阔的*怀、有力的臂膀，是能够压倒一切敌人，而不被敌人所压倒的英雄气概；是一个在需要牺牲的时候敢于牺牲，敢于高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还“的豪杰；是一个仗剑千里行，带得美人归的侠客；是一个有情有义的男子汉大丈夫。钟子然就是这样一个美男子。
自己是个佛教徒，有因为一些事情与宝通寺结下不解的因缘，那个有着犀利的眼光、浓眉大眼、硬朗的面孔、宽阔的肩膀、有力的举止和文雅的风度的申城航运董事长钟子然就是在公司得到了长足的发展、自己成了上十艘船的船东以后，也依然经常到宝通寺来。不住宾馆饭店，也不住寺院的客房，在玉林大师的那座小院看上了一座小房，拉上电话、接上宽带、挂上空调，还搬来一些办公设备和一张硬板*，就成了他在江城的办公室和安身之处。
钟子然是一个生意人，长江沿线都有他的客商，要么是他登门找人家谈生意，也有些货主会主动找上门来要他的公司帮着运输。他有些身不由己，有时候打个照面就不见了，有时候可以在这里一呆就是半个月，每天除了跟着我们到寺院做功课，就是坐在自己的那间房里办公，满世界的打电话，也有满世界的人打电话找他。好在见怪不怪，玉林大师和我们都听之任之，相安毋躁。我一直对此记忆犹新，后来对小囡囡的妈妈不止一次的也表示过同样的意思：“以后我也要在那个小院里设一个办公室。“
那个柔弱的江南女子肯定会将我的想法很婉转的转告给大师的，得到的反馈是：“想得美！“还有一句：“庙小供不起大菩萨，还是另请高就。“我就大叫冤枉：“连个僧人都不是，哪里是什么大菩萨？了不起就是一个罗汉而已。“那个据说被大师开了天目，会通灵的王凤仪给我出主意：“要不，把我和孃孃住的房间让给爸爸怎么样？“我就爱死她了。
江浙一带的男人十之**都是美食家，尤其是申城男人，咬上一口，就知生煎馒头是否地道；用筷子一戳，便知南翔小笼包是否皮薄汁鲜；拍一下蟹壳黄，就知道会不会满地找芝麻；用手指按一下条头糕、薄荷糕，就知道是不是又软又凝；甚至夹一根鸡毛菜，就知道火候是否到位、炒功是否娴熟，下油、佐料是否恰到好处，那种精明和准确是别的地方的人模仿不来的。
偶尔的机会，那个即使已经是四十多岁的人依然一表人才的钟子然吃了我炒的几样蔬菜，就赞不绝口，下一次来的时候，就以那个喜欢说大话的前**关于减少大气排放、降低温室效应的*承诺为理由，给宝通寺赠送了一批饮水机，还与饮用水公司签订了长期供货合同，就彻底取缔了我工作的那个燃煤小锅炉，停止了我的火工生涯。我就成了小师妹的专职男保姆，那座小院的专职清洁工，当然还得附带照料小院前面的那片不大的菜地。
更重要的是，我从此就莫名其妙的成了钟子然的**厨师。
钟子然喜欢和隆醒方丈谈话。方丈会告诉他，大乘菩萨从初发菩提心到修行圆满成佛历经五十二个阶位、历过三大阿僧袛劫，《菩提道次第论》上讲，成就菩提正觉，须经下士道、中士道、上士道次第修持。无论是出家人还是居家人修行都必须多闻正法，如理作意、依教奉行，通过闻、思、修不断进取，不断增胜乃至圆满，因为千里之行始于之下，万里长城也是一砖一砖砌成的，再说，罗马也不是**建成的，持之以恒很重要。
方丈给钟子然讲了一个佛教故事。佛在世的时候，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的一个小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命那个小沙陀回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来“，其目的就是要他命终在自己的家中。后来，小沙弥在家度过了八天，平安回到师父的身边，比丘觉得很奇怪。原来那个小沙弥在回家途中，看见蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即*下袈裟堵住水流，并以竹片作桥对蚂蚁进行救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此修得功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
钟子然当然会和玉林大师谈经论道，大师告诉他，佛说过，学佛的人就像初一的月亮，刚开始的时候不太明亮，亏缺很多，但是越往后越圆满，越往后越明亮，到了十五的时候，就是光明圆满、完美无缺的了。学佛修行也是同样的过程，应该是越学越轻松，越修越自在。反之，如果是越学越糊涂，越修越不自在，那就是学佛修行不如法，就是自己学偏了、修偏了，应该好好调整。并不是因为出家或者居家的差异，而是因为态度与心理。
大师给钟子然讲的是一个现代故事。因为一桩冤案，一个老干部、一个老知识分子和一个老和尚同时被关进监狱，为了求得口供，就得从精神上摧毁他们的意志，就把他们三人分别关在单人牢房里。不到一个月，老知识分子割腕自尽，绝笔书说受不了这样的屈辱；不到半年，老干部精神失常，变成疯子，口中念念有词的都是往日的荣华富贵；只有老和尚依然如故，神色依然。惊讶问之，回答道：“心头无事一*宽。“
钟子然很喜欢带着弘律师兄出去买菜。宝通禅寺买菜很方便，武珞路的街对面就有菜市场，还有大型超市，不过他是知道师兄是方丈和大师的爱徒，能够同时被两位高僧看中，必然有过人之处。就是借此机会也增加一些知识而已。弘律师兄是个老实人，说的都是老实话，给那个申城航运的董事长讲的都是自己经过的事情。
曾经有位客人前来小院请玉林大师开示，很不好意思的说：“对不起，我空手而来。“大师毫不在意的说：“那么，你就放下来吧。“对方更加不安的说：“我本来就没有带东西，怎么放下呢？“大师又说：“那么，你就带着吧。“师兄从中体会到，要想**境界，单单空手还是不够的，你必须要空心。对于自己的无知感觉羞愧的人，只表示他的心已被他自己所窒息，而大师则恰恰相反。
钟子然也喜欢木青莲，因为我是他的干儿子，小师妹也一直把那个高大的中年男人当作自己的干爸爸。这是一种极大的殊荣，因为隆醒方丈不过被小丫头叫做师叔，玉林大师才是她的师父爸爸，而能成为小丫头的干爸爸就意味着可以经常听那个小师妹奶声奶气的给他讲故事，这可是极好的待遇，因为她讲的都是佛教故事。
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人到那里上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了些佛性。尤其是经过了一千多年的修炼，蛛蛛的佛性自然增加了不少。有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，僧众很诚恳，香客也很虔诚，自然十分高兴。佛祖离开寺庙的时候，不经意地一次抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖便停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。“
一只极为普通的蜘蛛能遇见佛祖很是高兴，当然连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？“蜘蛛想了想，想起了曾经有一天，大风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是一千年来最开心的时候。突然，又刮起了一阵大风，将那一滴甘露给吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很**和难过。便回答佛祖道：“世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。“佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我就让你到人间走一遭吧。“
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个****的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。有一天，新科状元郎甘鹿黄榜提名，皇帝在后**为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。在场的少女无一不被状元郎甘鹿折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
说来很巧，蛛儿陪同母亲到寺庙上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香、拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？“甘鹿很是诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。“说罢，就和母亲离开了。蛛儿回到家里十分纳闷，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉？几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖为什么要这样对她。
接下来蛛儿不吃不喝，穷究急思，生命危在旦夕。太子芝草知道后急忙赶来，扑倒在*边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后**众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。“说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时，佛祖来了，他对蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的，所以甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段*曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你一千年，爱慕了你一千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？“
蜘蛛听了这些**之后，一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福！“于是，佛祖就离开了，蛛儿睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起了。
谁会想到佛教也有这样委婉的爱情故事？
58510/