噶尔丹！
在平行空间中把中原王朝给闹得个鸡毛鸭血的绰罗斯·噶尔丹，现在不过是青葱少年郎。
腼腆的笑容，温和的神情，聪慧的眼光，似有三分得道高僧的气息的噶尔丹，是个年轻的喇麻！
绰罗斯·噶尔丹，源自藏语“甘丹”，意为兜率天，公元1644年出生，又作嘎尔旦、噶勒丹，准噶尔部人，绰罗斯氏，厄鲁特蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉第六子，是17世纪厄鲁特蒙古（卫拉特）准噶尔部贵族首领，也先的后裔。
他出生后，西藏黄教上层特派人到了准噶尔，认定噶尔丹为西藏尹咱呼图克图的第三世化身，他于公元1656年入藏学经，见过了两位大喇麻之后，成为了小喇麻，在札什伦布寺学习佛经，他表现出色，学有所成。
如果不是某只穿越小强横插一刀，那么中原是落入鞑靼人的手里，而噶尔丹的兄长僧格珲台吉原为准噶尔部族首领，在准噶尔贵族内讧中被杀。
噶尔丹还俗，自西藏返回，击败政敌，成为准噶尔部珲台吉。
他噶尔丹夺得准噶尔统治权后，积极向外扩张，先后击败和硕特部，征服哈萨克、灭叶尔羌汗国，称雄西域，进逼中原，直指北京！
康熙遂发动三征噶尔丹之役，直到1697年（康熙三十六年），康熙第三次征讨噶尔丹时，噶尔丹死于科布多。
但现在中原王朝还是汉人当家，而噶尔丹从西藏回来，为汉人奔走！
帐内的混乱平息，有人收拾了弄脏的毯子后，叶尔尼根请了两位大师上座。
小喇麻介绍老喇麻道：“拉萨甘丹寺请来的甘当大师，乃乃甘丹寺的堪布！”
帐内诸蒙古人立即肃然起敬，因为甘丹寺是黄教的祖寺，至于堪布乃藏传佛教中主持授戒者之称号，相当于汉传佛教中的方丈，身份不俗。
更有甚者，甘当大师是第一世大喇麻座下第三弟子转世，亦即是是个活佛！
诸蒙古人都低下头去，求两位尊者赐福，叶尔尼根恭敬地问道：“大师何去何往？”
甘当大师当仁不让地道：“本座特为和平而来，特为人间欢愉而来！”
他既然这么一说，诸蒙古人也就明白了他的立场，不禁有点茫然，草原上的雄鹰，要入笼子里呆着？
噶尔丹再介绍了一位身材高大的明军道：“这位是祁长官，是护送我前来的明军。”
他警告道：“祁长官是我们的朋友，你们要尊重他。”
所提到的祁长官正是明军悍将祁三升，这次出使漠西蒙古，深入虎狼之地，非得他去不可，他是百人敌，能开三石弓，对来对付蒙古人的勇士再好不过。
他率领的部下全是精锐的特种兵，亦即是战狼中队，他们受超强的军事训练，有良好的体力与装备，精擅作战，就比如隔得老远，某位军官手起枪落，击毙了冲过来匪徒的匪首，余者四散！
这是噶尔丹一行离开了叶尔尼根的营地，走上两天，见到前面尘埃大起，约有三百余骑蒙面而来！
见不得光的人明摆着也是漠西蒙古人，就不知道是哪一个部落的。
准噶尔部中间也有不同的部族，这当中以噶尔丹的家族最为强大，占据了准噶尔部的话事权，但也有政敌，他们蒙面而来，想干见不得光的事情。
噶尔丹这一边的明军有一百多人，敌人有三百多，打起来就算明军不怕，亦存在着莫测的危险性。
明军中的一位军官是射击教官，经验丰富，他用望远镜观察敌人，见到中间c位的某个敌人衣着光鲜在那里指手划脚，周围的人都洗耳恭听，应该是个首领！
还没接近，距离为三百米远，他们以为距离够远，没用人员遮掩在首领的前面。
军官放下望远镜，抓起火枪，用枪上的瞄准镜把敌首领套进了光圈中，觑得较亲，扣动板机。
隔了大概二百五十米处，一枪击倒了敌首领！
匪徒们大骇！
军官再发一枪，将又一个匪徒给击倒，匪徒们即时四散而逃，不足为患。
噶尔丹遂安全地走多一天，到达了准噶尔部的中心营地，但见到一条河流弯弯曲曲流淌而过，还有一个个的海子，绿草如毯，羊群似天上的白云滚动。
路上很多部族首领、贵族在等待着他们，噶尔丹的亲哥，准噶尔部的大首领僧格珲台吉亲自来迎接他的dd，两人热情地拥抱，非常高兴！
僧格珲台吉虽然是罗圈腿，但身体敦实，行动迅速，动作刚劲有力，他拍打着dd的肩膀，眉开眼笑地道：“好，长高了！”
哥哥为dd学有所成而开心，dd则因哥哥掌握权柄而让他在外放心。
此时的噶尔丹二八年华，单纯、老实，关键是他对大明极有好感，他是为大明来做说客的！
如果平行空间中的一个历史学家看到一会儿噶尔丹不遗余力地为大明说好话，唱赞歌，他就会有一种时空错乱的感觉。
大家进了大帐，坐位安排如下：正中间是噶尔丹与甘当大师就坐，因为他们都是活佛转世，就是活佛！
蒙古人信奉黄教，活佛尊贵，位在首领之上。
先来了一番的搞作，众蒙古人参拜活佛！
活佛在此，谁都想得到活佛的赐福，个个顶礼膜拜，虔诚无比！
整整二个小时，人员川流不息，能上得了台面的人都参拜过活佛，之后，召开高峰会议。
僧格珲台吉坐了左边的首位，打下去的是其他首领，其中最主要的是满都拉图、孟和、阿拉坦仓和阿木古郎四位较大的首领，其他人等就没有参与。
首领们先定调，再召开扩大会议，阻力少了许多。
而他们的对面则坐了三位明军军官，为首的是祁三升，他们得到了礼遇，在众蒙古人参拜活佛时请明军休息、喝奶茶，送上盐与面包，还请他们吃手抓羊肉饭！
这些待遇表明“我们当你们是朋友”，只要是蒙古人的朋友，那么安全就会得到保证与良好的待遇。
祁三升并不急于说服帐内的蒙古人，先由两位活佛说，他们说的话一句顶别人万句！
在平行空间中把中原王朝给闹得个鸡毛鸭血的绰罗斯·噶尔丹，现在不过是青葱少年郎。
腼腆的笑容，温和的神情，聪慧的眼光，似有三分得道高僧的气息的噶尔丹，是个年轻的喇麻！
绰罗斯·噶尔丹，源自藏语“甘丹”，意为兜率天，公元1644年出生，又作嘎尔旦、噶勒丹，准噶尔部人，绰罗斯氏，厄鲁特蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉第六子，是17世纪厄鲁特蒙古（卫拉特）准噶尔部贵族首领，也先的后裔。
他出生后，西藏黄教上层特派人到了准噶尔，认定噶尔丹为西藏尹咱呼图克图的第三世化身，他于公元1656年入藏学经，见过了两位大喇麻之后，成为了小喇麻，在札什伦布寺学习佛经，他表现出色，学有所成。
如果不是某只穿越小强横插一刀，那么中原是落入鞑靼人的手里，而噶尔丹的兄长僧格珲台吉原为准噶尔部族首领，在准噶尔贵族内讧中被杀。
噶尔丹还俗，自西藏返回，击败政敌，成为准噶尔部珲台吉。
他噶尔丹夺得准噶尔统治权后，积极向外扩张，先后击败和硕特部，征服哈萨克、灭叶尔羌汗国，称雄西域，进逼中原，直指北京！
康熙遂发动三征噶尔丹之役，直到1697年（康熙三十六年），康熙第三次征讨噶尔丹时，噶尔丹死于科布多。
但现在中原王朝还是汉人当家，而噶尔丹从西藏回来，为汉人奔走！
帐内的混乱平息，有人收拾了弄脏的毯子后，叶尔尼根请了两位大师上座。
小喇麻介绍老喇麻道：“拉萨甘丹寺请来的甘当大师，乃乃甘丹寺的堪布！”
帐内诸蒙古人立即肃然起敬，因为甘丹寺是黄教的祖寺，至于堪布乃藏传佛教中主持授戒者之称号，相当于汉传佛教中的方丈，身份不俗。
更有甚者，甘当大师是第一世大喇麻座下第三弟子转世，亦即是是个活佛！
诸蒙古人都低下头去，求两位尊者赐福，叶尔尼根恭敬地问道：“大师何去何往？”
甘当大师当仁不让地道：“本座特为和平而来，特为人间欢愉而来！”
他既然这么一说，诸蒙古人也就明白了他的立场，不禁有点茫然，草原上的雄鹰，要入笼子里呆着？
噶尔丹再介绍了一位身材高大的明军道：“这位是祁长官，是护送我前来的明军。”
他警告道：“祁长官是我们的朋友，你们要尊重他。”
所提到的祁长官正是明军悍将祁三升，这次出使漠西蒙古，深入虎狼之地，非得他去不可，他是百人敌，能开三石弓，对来对付蒙古人的勇士再好不过。
他率领的部下全是精锐的特种兵，亦即是战狼中队，他们受超强的军事训练，有良好的体力与装备，精擅作战，就比如隔得老远，某位军官手起枪落，击毙了冲过来匪徒的匪首，余者四散！
这是噶尔丹一行离开了叶尔尼根的营地，走上两天，见到前面尘埃大起，约有三百余骑蒙面而来！
见不得光的人明摆着也是漠西蒙古人，就不知道是哪一个部落的。
准噶尔部中间也有不同的部族，这当中以噶尔丹的家族最为强大，占据了准噶尔部的话事权，但也有政敌，他们蒙面而来，想干见不得光的事情。
噶尔丹这一边的明军有一百多人，敌人有三百多，打起来就算明军不怕，亦存在着莫测的危险性。
明军中的一位军官是射击教官，经验丰富，他用望远镜观察敌人，见到中间c位的某个敌人衣着光鲜在那里指手划脚，周围的人都洗耳恭听，应该是个首领！
还没接近，距离为三百米远，他们以为距离够远，没用人员遮掩在首领的前面。
军官放下望远镜，抓起火枪，用枪上的瞄准镜把敌首领套进了光圈中，觑得较亲，扣动板机。
隔了大概二百五十米处，一枪击倒了敌首领！
匪徒们大骇！
军官再发一枪，将又一个匪徒给击倒，匪徒们即时四散而逃，不足为患。
噶尔丹遂安全地走多一天，到达了准噶尔部的中心营地，但见到一条河流弯弯曲曲流淌而过，还有一个个的海子，绿草如毯，羊群似天上的白云滚动。
路上很多部族首领、贵族在等待着他们，噶尔丹的亲哥，准噶尔部的大首领僧格珲台吉亲自来迎接他的dd，两人热情地拥抱，非常高兴！
僧格珲台吉虽然是罗圈腿，但身体敦实，行动迅速，动作刚劲有力，他拍打着dd的肩膀，眉开眼笑地道：“好，长高了！”
哥哥为dd学有所成而开心，dd则因哥哥掌握权柄而让他在外放心。
此时的噶尔丹二八年华，单纯、老实，关键是他对大明极有好感，他是为大明来做说客的！
如果平行空间中的一个历史学家看到一会儿噶尔丹不遗余力地为大明说好话，唱赞歌，他就会有一种时空错乱的感觉。
大家进了大帐，坐位安排如下：正中间是噶尔丹与甘当大师就坐，因为他们都是活佛转世，就是活佛！
蒙古人信奉黄教，活佛尊贵，位在首领之上。
先来了一番的搞作，众蒙古人参拜活佛！
活佛在此，谁都想得到活佛的赐福，个个顶礼膜拜，虔诚无比！
整整二个小时，人员川流不息，能上得了台面的人都参拜过活佛，之后，召开高峰会议。
僧格珲台吉坐了左边的首位，打下去的是其他首领，其中最主要的是满都拉图、孟和、阿拉坦仓和阿木古郎四位较大的首领，其他人等就没有参与。
首领们先定调，再召开扩大会议，阻力少了许多。
而他们的对面则坐了三位明军军官，为首的是祁三升，他们得到了礼遇，在众蒙古人参拜活佛时请明军休息、喝奶茶，送上盐与面包，还请他们吃手抓羊肉饭！
这些待遇表明“我们当你们是朋友”，只要是蒙古人的朋友，那么安全就会得到保证与良好的待遇。
祁三升并不急于说服帐内的蒙古人，先由两位活佛说，他们说的话一句顶别人万句！