虽然很差劲，也不敢要月票，但求大家计阅下吧愕刊几分钱，谢谢大家了。
如果说一个，演员表演了一生。在日常生活里都要演戏，在演戏的时候能将各种角色表演的入木三分，那么这样的人一定是表演的大师，但这毕竟是他经过系统学习后，又经过日积月累的经验积淀而成的表演才华。可是有一种人却不需要学习。不需耍积淀，天生就是一个演员。
这样的人就是掌权者，他们的表演水平有时候让那些演员是比不了的，当宋启明看见冯太后后就对此深有感触，今日是六月十九是宋启明在这个世界里，这个身体出生的时间，一早上宁儿就给他弄来大量庆生物品，当然鸡蛋是少不了的。还有其他这个时代和宁儿生活的战国时代的风俗。
等辰时正宋启明仪仗起行的时候都没吃完母亲准备的东西，宋启明的仪仗共分五个，部分，开头是一队六百二十五人的骑兵，一个个盔明甲亮。机关法器制造的金属板甲是这个时代所没有的，这些骑兵全是一水的二十五六的小伙子，全部骑了清一色的枣红马，鞍鞋齐整。
一百二十五人为一旗，或是那长兵器，或者是拿了刀盾的，或者是拿了弓弩的，不同的装备展现了不同的威风，而中间一队是上百辆四**车装扮的彩车，那可是这个时代没有的东西，是宋启明根据现代节日游行的方法而改编的，彩车上锣鼓喧天，歌舞动人。更有各种杂要在其中。
在彩卓后才是一队宋启明本队，前后有人打了各种的仪仗器物，然后中间是就漂浮在一丈高的一朵白云，云上一间玉石华屋，其中魔教教主等人就在其中，然后第四队就是许多随从而来的人虽座驾，有各方面的官员等，第五队又是一队殿后的骑兵。和开道的骑兵一样的装备。
开光的时候是定在正午，因为那是他出生的时间，辰时正宋启明出。到巳时初已经到了红莲寺的大门口。虽然这个是自己的寺庙，可是宋启明还真没来看过，好在他曾经看过寺庙的建设模型，何况这个寺庙的格式本身就是他自己设计的，所以很是熟悉。
宋启明的仪甘到了红莲寺的时候，冯太后和皇帝拓拔宏已经带领文武百官和贵族等早到了，毕竟他们是的主，应该先来，而且他们的皇帝太后身份跟宋启明这个佛教护法神灵比。还差了许多，无论是神通还是其他，所以这些人都是先宋启明而到，已经进入寺庙等候。等有人来通知宋启明的仪仗将到。这些人才按品级大下跟随在皇帝和太后身后出来迎接，在门口的台阶上。拓拔宏见了宋启明自然是真心欢迎，可是宋启明现冯太后也是满面春风，丝毫看不出来失去权力的怨恨，仿佛她和宋启明是多亲近的人似的，热情的让宋启明都有点难适应。
而且真诚无比，看不出一点的做作。让宋启明不能不叹服果然混权力圈都是天生的演员，想这冯太后二十三岁守寡，献文帝年幼，她临朝称制，掌握了最高权利，后来为了继续掌握这个权利，出动了各种手腕。最后将献文帝毒杀，可见其对权力的执著。
但羔，是这样的一个”在宋启明帮助拓拔宏武力夺取了她的权力，然后让她幽居深宫，从一个最高权利者成为了一个没有权利的深宫贵妇人，这样的落差，一般人根本元，法承受。可是这个女人不但承受了，而且面对自己这个罪魁祸的时候，却毫无脸色，依旧的面带笑容，真诚言谈，宋启明想想都心寒。
在门口迎接了宋启明后，拓拔宏和冯太后就一左一右在宋启明的两边。一路向内店走去，一路上冯太后谈笑风生，将寺庙的各种景色一一介绍，仿佛她才是这里的主人一样。
这个寺庙采取是三进九宫形态。就是有九个，独立的院落，横向三座院落，这样的院落共有连续三排的形式，在中间的竖三座元院落中，第一座就是供奉宋启明的红莲王法像，是个穿盔甲的形态。不过现在被大红绸子遮盖，没到开光的时候不能撤布，旁边陪供的是各种兵将。
毕竟宋启明是护法神，代表是武力，而这些年来他有求多应，常显现灵迹，这个穿盔甲的形象自然是主要供奉形象，而中间院落则的供奉的华夏历代先祖和名人，最后的院落才是佛教的各位佛菩萨等，这个格局是和其他寺庙完全不同，这也是宋启明自己设计，也是最让哈么撒等佛僧不高兴的地方。
这里九的院落，每个院落长宽都是在千丈，九个院落横三竖三就是三千丈长，三千丈宽。大殿重重，站在第一座大殿红莲王殿前，宋启明和冯太后与拓拔宏欣赏了会雄伟的大殿，然后才陆续走了进去，进入大殿可以看见，整个大点用的材料都比较特殊
而是玉石，其实这个大殿就是一件低级法宝，是用法玉做的，专门收集信仰用的，也因此宋启明才专门制造了这么个东西，摆放在这里。冯太后和拓拔宏也是第一次进来。面对如此玉石之屋，就是身为皇帝和太后，见惯了繁华的他们也都不禁叹服这里的奢华。宋启明上次为了追杀那些巫师。所以进城的时候是由幻象水母代替自己，当时和冯太后等人见面根本就不记得了，对宋启明而言这次才是第一次见面，对这个丰姿绰约的女人到很好奇，毕竟对方也是一个历史名人，所以他一时兴起，借说话的时候。宋启明对这个女人感应了一下。
然后心里就是一惊，因为在这个女人身体上宋启明感应了到了尸皇的气息。而且还很新鲜，说明了什么？说明她在最近几天里见过尸皇。而且还近距离接触过，至于具体距离多近宋启明就不知道了，但他能肯定的是，这个女人很危险，今天弄不好要弄出什么事情来。
这时候他们在大殿里看了圈。然后就起步向后面的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完，后面两座大殿都是普通砖木建筑的，这个时候已经是巳时正，还有半的时辰就要正式开光，而宋启明的人都已经集中在第一坐院落里，包括已经改变形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在毛时正，有人禀报哈么撒大师带一众佛门僧尼到了，宋启明和拓拔宏、冯太后再次带人出去迎接，哈么撒大师是为宋启明道贺的客人，所以要比宋启明完到，而且要宋启明出去迎接一下，这是基本的礼节，而拓拔宏、冯太后和那些官员、贵族自然也要跟随而出。
如果说权力是一种毒品，用了就要上瘾，并且再难自拔，任何不让他们吸收毒品的人，在这些瘾君子眼中都是最大的敌人，恨不能撕碎了对方。
那么信念就是一把双刃右”伤人的时候还要伤到自己，因为有信念的人，尤其是信念坚定到执著的人，他们从来都是以自己的思维来做事。一切都是以自己的信仰的东西为最基本衡量标准，任何违背自己信念的都要消灭，他们从来不会考虑其他人的感受。
不会考虑自己的行为给其他人带来什么样的伤害，更是不会考虑会因此惹下多少仇恨，当宋毒明在红莲寺门口。见到自己要迎接的诸位僧侣中，一个风华犹存的中年尼姑。那个的当年幸存的大尼姑圆惠后，尤其是看见她那眼中的浓浓地仇恨，宋启明才知道当年的事情对她伤害的有多深。
当年一战，让她永远的失去了自己的师傅，对此宋启明比较抱歉，但宋启明却没后悔过，如果再来一次的话，宋启明依旧会和当年一样去做。一样会去追杀她们，甚至做的更狠。无他，只为生存罢了，她师傅来找自己的麻烦，是为她的信念，自己要活下去也是自己的信念。
两人为了各自的信念而战斗，最后一方陨落，一方被封印而转生，双方谁都没捞太好，看见这个大尼姑。宋启明只是淡笑了下，看了哈么撒大师一眼，虽然不知道这个老和尚带这个尼姑来做什么，可是宋启明却对哈么撒大师有点不满，同时有点警惧起来，毕竟他推演的各种可能中就有哈么撒反水。
等将佛门僧尼让进大殿，他们看见里面的格局布置，一个个脸色都很难看，但宋启明却当没看见一样，在游览到中间大殿，见到这个寺庙的最中间院落大殿，竟然供奉的是华夏各位先祖和各种名人，而佛门的各位佛和菩萨都被放在最后的大殿内。其中一个胖大的老年和尚终于忍不住了。
他走上前几步，冷着脸色对宋启明问道：“红莲王，听说这个寺庙是你自己设计的，那么你什么意思？在第一座你自己的大殿里竟然不配享各位罗汉就罢了，可是在中间大殿竟然不供奉我佛，反是供了一堆你们汉人的祖先，却将我佛放在最后，你到底还是不是我佛门护法？”
宋启明冷冷地看了他一眼，又看了看在旁边仿佛没听见，正在四下观望的哈么撒后，他淡淡地道：“你要搞清楚，这里是我的寺庙，我想怎么摆设是我自己的事情，轮不到任何人来质问，而且我是佛门护法不错。可是不等于就卖身给佛门了。我还是我自己。
我是汉人，我在自己的寺庙里供奉自己的祖先有什么不对了？你要明白。当初不是我求佛教让我当护法的，是当初哈么撒大师提出来的。今天你来质问，我是不是可以这么认为，佛教的诸位对我都很不满呢？那么不知道我辞去这个佛门护法如何？哈么撒大师，你认为呢？”
如果说一个，演员表演了一生。在日常生活里都要演戏，在演戏的时候能将各种角色表演的入木三分，那么这样的人一定是表演的大师，但这毕竟是他经过系统学习后，又经过日积月累的经验积淀而成的表演才华。可是有一种人却不需要学习。不需耍积淀，天生就是一个演员。
这样的人就是掌权者，他们的表演水平有时候让那些演员是比不了的，当宋启明看见冯太后后就对此深有感触，今日是六月十九是宋启明在这个世界里，这个身体出生的时间，一早上宁儿就给他弄来大量庆生物品，当然鸡蛋是少不了的。还有其他这个时代和宁儿生活的战国时代的风俗。
等辰时正宋启明仪仗起行的时候都没吃完母亲准备的东西，宋启明的仪仗共分五个，部分，开头是一队六百二十五人的骑兵，一个个盔明甲亮。机关法器制造的金属板甲是这个时代所没有的，这些骑兵全是一水的二十五六的小伙子，全部骑了清一色的枣红马，鞍鞋齐整。
一百二十五人为一旗，或是那长兵器，或者是拿了刀盾的，或者是拿了弓弩的，不同的装备展现了不同的威风，而中间一队是上百辆四**车装扮的彩车，那可是这个时代没有的东西，是宋启明根据现代节日游行的方法而改编的，彩车上锣鼓喧天，歌舞动人。更有各种杂要在其中。
在彩卓后才是一队宋启明本队，前后有人打了各种的仪仗器物，然后中间是就漂浮在一丈高的一朵白云，云上一间玉石华屋，其中魔教教主等人就在其中，然后第四队就是许多随从而来的人虽座驾，有各方面的官员等，第五队又是一队殿后的骑兵。和开道的骑兵一样的装备。
开光的时候是定在正午，因为那是他出生的时间，辰时正宋启明出。到巳时初已经到了红莲寺的大门口。虽然这个是自己的寺庙，可是宋启明还真没来看过，好在他曾经看过寺庙的建设模型，何况这个寺庙的格式本身就是他自己设计的，所以很是熟悉。
宋启明的仪甘到了红莲寺的时候，冯太后和皇帝拓拔宏已经带领文武百官和贵族等早到了，毕竟他们是的主，应该先来，而且他们的皇帝太后身份跟宋启明这个佛教护法神灵比。还差了许多，无论是神通还是其他，所以这些人都是先宋启明而到，已经进入寺庙等候。等有人来通知宋启明的仪仗将到。这些人才按品级大下跟随在皇帝和太后身后出来迎接，在门口的台阶上。拓拔宏见了宋启明自然是真心欢迎，可是宋启明现冯太后也是满面春风，丝毫看不出来失去权力的怨恨，仿佛她和宋启明是多亲近的人似的，热情的让宋启明都有点难适应。
而且真诚无比，看不出一点的做作。让宋启明不能不叹服果然混权力圈都是天生的演员，想这冯太后二十三岁守寡，献文帝年幼，她临朝称制，掌握了最高权利，后来为了继续掌握这个权利，出动了各种手腕。最后将献文帝毒杀，可见其对权力的执著。
但羔，是这样的一个”在宋启明帮助拓拔宏武力夺取了她的权力，然后让她幽居深宫，从一个最高权利者成为了一个没有权利的深宫贵妇人，这样的落差，一般人根本元，法承受。可是这个女人不但承受了，而且面对自己这个罪魁祸的时候，却毫无脸色，依旧的面带笑容，真诚言谈，宋启明想想都心寒。
在门口迎接了宋启明后，拓拔宏和冯太后就一左一右在宋启明的两边。一路向内店走去，一路上冯太后谈笑风生，将寺庙的各种景色一一介绍，仿佛她才是这里的主人一样。
这个寺庙采取是三进九宫形态。就是有九个，独立的院落，横向三座院落，这样的院落共有连续三排的形式，在中间的竖三座元院落中，第一座就是供奉宋启明的红莲王法像，是个穿盔甲的形态。不过现在被大红绸子遮盖，没到开光的时候不能撤布，旁边陪供的是各种兵将。
毕竟宋启明是护法神，代表是武力，而这些年来他有求多应，常显现灵迹，这个穿盔甲的形象自然是主要供奉形象，而中间院落则的供奉的华夏历代先祖和名人，最后的院落才是佛教的各位佛菩萨等，这个格局是和其他寺庙完全不同，这也是宋启明自己设计，也是最让哈么撒等佛僧不高兴的地方。
这里九的院落，每个院落长宽都是在千丈，九个院落横三竖三就是三千丈长，三千丈宽。大殿重重，站在第一座大殿红莲王殿前，宋启明和冯太后与拓拔宏欣赏了会雄伟的大殿，然后才陆续走了进去，进入大殿可以看见，整个大点用的材料都比较特殊
而是玉石，其实这个大殿就是一件低级法宝，是用法玉做的，专门收集信仰用的，也因此宋启明才专门制造了这么个东西，摆放在这里。冯太后和拓拔宏也是第一次进来。面对如此玉石之屋，就是身为皇帝和太后，见惯了繁华的他们也都不禁叹服这里的奢华。宋启明上次为了追杀那些巫师。所以进城的时候是由幻象水母代替自己，当时和冯太后等人见面根本就不记得了，对宋启明而言这次才是第一次见面，对这个丰姿绰约的女人到很好奇，毕竟对方也是一个历史名人，所以他一时兴起，借说话的时候。宋启明对这个女人感应了一下。
然后心里就是一惊，因为在这个女人身体上宋启明感应了到了尸皇的气息。而且还很新鲜，说明了什么？说明她在最近几天里见过尸皇。而且还近距离接触过，至于具体距离多近宋启明就不知道了，但他能肯定的是，这个女人很危险，今天弄不好要弄出什么事情来。
这时候他们在大殿里看了圈。然后就起步向后面的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完，后面两座大殿都是普通砖木建筑的，这个时候已经是巳时正，还有半的时辰就要正式开光，而宋启明的人都已经集中在第一坐院落里，包括已经改变形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在毛时正，有人禀报哈么撒大师带一众佛门僧尼到了，宋启明和拓拔宏、冯太后再次带人出去迎接，哈么撒大师是为宋启明道贺的客人，所以要比宋启明完到，而且要宋启明出去迎接一下，这是基本的礼节，而拓拔宏、冯太后和那些官员、贵族自然也要跟随而出。
如果说权力是一种毒品，用了就要上瘾，并且再难自拔，任何不让他们吸收毒品的人，在这些瘾君子眼中都是最大的敌人，恨不能撕碎了对方。
那么信念就是一把双刃右”伤人的时候还要伤到自己，因为有信念的人，尤其是信念坚定到执著的人，他们从来都是以自己的思维来做事。一切都是以自己的信仰的东西为最基本衡量标准，任何违背自己信念的都要消灭，他们从来不会考虑其他人的感受。
不会考虑自己的行为给其他人带来什么样的伤害，更是不会考虑会因此惹下多少仇恨，当宋毒明在红莲寺门口。见到自己要迎接的诸位僧侣中，一个风华犹存的中年尼姑。那个的当年幸存的大尼姑圆惠后，尤其是看见她那眼中的浓浓地仇恨，宋启明才知道当年的事情对她伤害的有多深。
当年一战，让她永远的失去了自己的师傅，对此宋启明比较抱歉，但宋启明却没后悔过，如果再来一次的话，宋启明依旧会和当年一样去做。一样会去追杀她们，甚至做的更狠。无他，只为生存罢了，她师傅来找自己的麻烦，是为她的信念，自己要活下去也是自己的信念。
两人为了各自的信念而战斗，最后一方陨落，一方被封印而转生，双方谁都没捞太好，看见这个大尼姑。宋启明只是淡笑了下，看了哈么撒大师一眼，虽然不知道这个老和尚带这个尼姑来做什么，可是宋启明却对哈么撒大师有点不满，同时有点警惧起来，毕竟他推演的各种可能中就有哈么撒反水。
等将佛门僧尼让进大殿，他们看见里面的格局布置，一个个脸色都很难看，但宋启明却当没看见一样，在游览到中间大殿，见到这个寺庙的最中间院落大殿，竟然供奉的是华夏各位先祖和各种名人，而佛门的各位佛和菩萨都被放在最后的大殿内。其中一个胖大的老年和尚终于忍不住了。
他走上前几步，冷着脸色对宋启明问道：“红莲王，听说这个寺庙是你自己设计的，那么你什么意思？在第一座你自己的大殿里竟然不配享各位罗汉就罢了，可是在中间大殿竟然不供奉我佛，反是供了一堆你们汉人的祖先，却将我佛放在最后，你到底还是不是我佛门护法？”
宋启明冷冷地看了他一眼，又看了看在旁边仿佛没听见，正在四下观望的哈么撒后，他淡淡地道：“你要搞清楚，这里是我的寺庙，我想怎么摆设是我自己的事情，轮不到任何人来质问，而且我是佛门护法不错。可是不等于就卖身给佛门了。我还是我自己。
我是汉人，我在自己的寺庙里供奉自己的祖先有什么不对了？你要明白。当初不是我求佛教让我当护法的，是当初哈么撒大师提出来的。今天你来质问，我是不是可以这么认为，佛教的诸位对我都很不满呢？那么不知道我辞去这个佛门护法如何？哈么撒大师，你认为呢？”