张飞把康居的三万援军打到全军覆没，还把康居主将的脑袋给砍了，连带军旗一起送了过来。
感情张飞过去花了几天，派人送消息回来花了几天，打仗就用了一天。
对此，魏军诸将没有什么太大的感觉，只觉得这是理所应当的，郭瑾于是也认为这是理所应当的事情了。
大家都是这样看待的，那么这件事情就这样定了。
老实说，康居国的骑兵还是不错的，装备也好，防御也好，都挺不错的，奈何遇到了全副武装的魏军骑兵。
在魏军骑兵的冲锋之下，康居骑兵被无情地撕裂，一次遭遇战就被打懵了，主将都被杀了。
于是张飞觉得还没打过瘾，询问郭瑾有没有打到康居国本土上的想法，如果可以的话，他可以带兵去打前锋。
估计如果康居军队都是这副德行的话，他能狠狠的教训一下康居国，让康居国掂量掂量自己的分量，顺便还能让康居国做个藩属国什么的。
郭瑾高兴之余赶快把张飞往回叫。
康居军队打不过魏军，但是人家国土面积大，人口多，能动员的力量也多，真要打起来，不是十天半个月就能打怂他们的。
现在干掉他们两万人，算是狠狠的教训和警告，让他们不要参与到这件事情来。
真要打，也要到大宛国故地被魏帝国完全掌控恢复生产可以提供军需为止。
那个时候才有向康居国讨要说法的基础。
现在能把大宛国打下来才是最重要的。
对于康居国，以警告和索要赔偿为主，暂且保持和平。
之后，郭瑾决定把康居主将的脑袋和康居军队的战旗一起丢到贵山城里面，告诉城内军民，康居援军已经全军覆没，他们期待的援军已经不复存在了。
如此，则促成了贵山城军队士气的崩溃。
大宛王知道已经没有人可以救他了，于是十分恐惧的请求投降，求魏军饶他一命，他愿意为此付出任何代价。
结果消息刚传出去，城内就发生了兵变。
一些贵族出身的将军联起手来发挥了传统技能——杀国王，把大宛王给杀了。
这就和当年李广利遇到的情况一样，大宛贵族再次发动兵变，杀了国王，向魏军请降，请求魏军罢兵，他们愿意为此付出任何代价。
大宛国的政体是汉人难以想象的，王只是一个群体代表而已，在大宛贵族看来，换国王是再正常不过的事情了。
当年汉军征讨大宛，大宛贵族就联合起来杀了国王，汉军立了新的国王，等汉军走后一年，大宛贵族觉得新国王过于谄媚汉国，又把这个新国王杀了，另立一个更新的国王。
有种贵族民主的感觉。
换国王是司空见惯的事情，又有什么好说的呢？
杀了，请罪，再换。
反正应该也会和之前一样，对吧？
不一样。
魏帝国是非常标准的强大的中央集权制度，最忌讳的就是以下犯上，还是连续多次。
大宛国这种存在对于魏帝国而言简直是难以想象的。
郭瑾更加生气，砸碎了手里的茶碗，怒吼着要魏军发动总攻。
十二月三十，魏军发动总攻。
猛火油罐、巨石块和震天雷不要钱的往城里面扔，一口气扔了两个时辰，然后才是全军总攻。
城中大宛守军早已方寸大乱，面对魏军不要命的终极总攻，终于败下阵来。
城池被攻破，城门被打开，魏军鱼贯而入，和城内残余的大宛军队进行巷战，并且一举推进到了大宛王宫之内。
其后，郭瑾以【以臣弑君，大逆不道】的罪名，宣布将城中所有大宛贵族、将军诛灭全族，展开了一场针对大宛上层贵族的全方位屠戮。
大宛王是魏帝国的藩属国君主，是魏天子册封的君主，要杀要换也是魏天子决定，怎能由你们这群臣属乱来？
这是藐视上下尊卑，这是十恶不赦之罪！
之后的结果自然是确定的。
大宛贵族、将军和官僚被尽数杀绝。
相当一部分军队军官也被处决。
城内有文化能识字的人几乎被杀绝，所有财富都被剥夺，只有部分姿色不错的女子和最底层的普通民众得以幸存。
之后，郭瑾让曹仁负责指挥，将军队散出去，分别攻取大宛国内剩余的城池和堡垒，一切标准按照魏军的惯例来——
将一切军事力量荡平，官面力量荡平，上层统治阶级全部消灭，只留下底层善于生产也只会生产的工具人。
从文化层面和政治层面两个层面上一起抹掉这些国家存在的事实和根基，将他们彻底灭国，连复国的可能性都不存在。
罪恶的文化杀手郭某人在这种事情上贯彻落实了他的**之心。
不仅要从政权层面消灭对手，还要从文化层面毁灭对手，让他们想复国都不知道自己国家的文字怎么写。
这些国度永远只存在于魏帝国的史书记载里。
文字，民俗，诗歌，还有宗教，全部都被毁灭。
任何书面记载、明文记载、特色建筑、特色风俗，除却少部分有价值的被当做战利品送回洛阳，其他的都会被魏军一把火烧光。
这块土地上从此只有工具人，没有了文化，更不存在文明。
文明的证据或许只能在那些战利品和魏帝国官方史书上找到。
对于这种军功，官方史书肯定是要大肆宣扬一下的。
整个国家、社会都被完整的摧毁了。
但是不要紧，魏帝国在国内的战争之中磨练出了相当优秀的统治手段，非常善于治理这些不被看作人的工具人。
很快，一套完整的具有强大生命力的汉文化规则会完整的复制粘贴到这里来。
从此，汉文化就是这里的【自古以来】。
这对于工具人们自然是幸运的。
因为他们失去了一个不把他们当做人的统治阶层，迎来了一个愿意把他们当做人的统治阶层。
所谓两害相权去取其轻，这些工具人们自然会知道选择谁比较好。
大宛国至此覆灭，连一丢丢存在的痕迹都没有了。
不只是大宛国，车师国，鄯善国，且末国，精绝国，龟兹国，疏勒国，于阗国，等等等等，所有的西域古国，都在延德八年这一年内相继告终，被磨去了存在的痕迹。
残暴嗜血的魏帝国士兵在毫无人性的皇帝郭某人的指示下，将他们的政权连同文明一起，全部消灭了。
除了些许器皿还能作为魏帝国皇室藏品而留存着他们的文明曾经存在的证据，其他的一切都不复存在了。
一把火，全部烧毁。
就和当年被烧毁在弘农县城内的郭某人弑杀汉献帝的证据一样，全部化作飞灰。
西域真的就是自古以来的魏国领土了，大宛国也是。
于是就在延德八年的最后一天，郭瑾赶着给郭鹏送去了他远在大宛国……不，是大魏帝国的镇西都护府送去的注定迟到的祝福。
小郭某人要告诉老郭某人，他们父子的邪恶计划已经成功了，西域之地从此就属于魏帝国了。
小郭某人相信老郭某人一定会高兴的手舞足蹈。
感情张飞过去花了几天，派人送消息回来花了几天，打仗就用了一天。
对此，魏军诸将没有什么太大的感觉，只觉得这是理所应当的，郭瑾于是也认为这是理所应当的事情了。
大家都是这样看待的，那么这件事情就这样定了。
老实说，康居国的骑兵还是不错的，装备也好，防御也好，都挺不错的，奈何遇到了全副武装的魏军骑兵。
在魏军骑兵的冲锋之下，康居骑兵被无情地撕裂，一次遭遇战就被打懵了，主将都被杀了。
于是张飞觉得还没打过瘾，询问郭瑾有没有打到康居国本土上的想法，如果可以的话，他可以带兵去打前锋。
估计如果康居军队都是这副德行的话，他能狠狠的教训一下康居国，让康居国掂量掂量自己的分量，顺便还能让康居国做个藩属国什么的。
郭瑾高兴之余赶快把张飞往回叫。
康居军队打不过魏军，但是人家国土面积大，人口多，能动员的力量也多，真要打起来，不是十天半个月就能打怂他们的。
现在干掉他们两万人，算是狠狠的教训和警告，让他们不要参与到这件事情来。
真要打，也要到大宛国故地被魏帝国完全掌控恢复生产可以提供军需为止。
那个时候才有向康居国讨要说法的基础。
现在能把大宛国打下来才是最重要的。
对于康居国，以警告和索要赔偿为主，暂且保持和平。
之后，郭瑾决定把康居主将的脑袋和康居军队的战旗一起丢到贵山城里面，告诉城内军民，康居援军已经全军覆没，他们期待的援军已经不复存在了。
如此，则促成了贵山城军队士气的崩溃。
大宛王知道已经没有人可以救他了，于是十分恐惧的请求投降，求魏军饶他一命，他愿意为此付出任何代价。
结果消息刚传出去，城内就发生了兵变。
一些贵族出身的将军联起手来发挥了传统技能——杀国王，把大宛王给杀了。
这就和当年李广利遇到的情况一样，大宛贵族再次发动兵变，杀了国王，向魏军请降，请求魏军罢兵，他们愿意为此付出任何代价。
大宛国的政体是汉人难以想象的，王只是一个群体代表而已，在大宛贵族看来，换国王是再正常不过的事情了。
当年汉军征讨大宛，大宛贵族就联合起来杀了国王，汉军立了新的国王，等汉军走后一年，大宛贵族觉得新国王过于谄媚汉国，又把这个新国王杀了，另立一个更新的国王。
有种贵族民主的感觉。
换国王是司空见惯的事情，又有什么好说的呢？
杀了，请罪，再换。
反正应该也会和之前一样，对吧？
不一样。
魏帝国是非常标准的强大的中央集权制度，最忌讳的就是以下犯上，还是连续多次。
大宛国这种存在对于魏帝国而言简直是难以想象的。
郭瑾更加生气，砸碎了手里的茶碗，怒吼着要魏军发动总攻。
十二月三十，魏军发动总攻。
猛火油罐、巨石块和震天雷不要钱的往城里面扔，一口气扔了两个时辰，然后才是全军总攻。
城中大宛守军早已方寸大乱，面对魏军不要命的终极总攻，终于败下阵来。
城池被攻破，城门被打开，魏军鱼贯而入，和城内残余的大宛军队进行巷战，并且一举推进到了大宛王宫之内。
其后，郭瑾以【以臣弑君，大逆不道】的罪名，宣布将城中所有大宛贵族、将军诛灭全族，展开了一场针对大宛上层贵族的全方位屠戮。
大宛王是魏帝国的藩属国君主，是魏天子册封的君主，要杀要换也是魏天子决定，怎能由你们这群臣属乱来？
这是藐视上下尊卑，这是十恶不赦之罪！
之后的结果自然是确定的。
大宛贵族、将军和官僚被尽数杀绝。
相当一部分军队军官也被处决。
城内有文化能识字的人几乎被杀绝，所有财富都被剥夺，只有部分姿色不错的女子和最底层的普通民众得以幸存。
之后，郭瑾让曹仁负责指挥，将军队散出去，分别攻取大宛国内剩余的城池和堡垒，一切标准按照魏军的惯例来——
将一切军事力量荡平，官面力量荡平，上层统治阶级全部消灭，只留下底层善于生产也只会生产的工具人。
从文化层面和政治层面两个层面上一起抹掉这些国家存在的事实和根基，将他们彻底灭国，连复国的可能性都不存在。
罪恶的文化杀手郭某人在这种事情上贯彻落实了他的**之心。
不仅要从政权层面消灭对手，还要从文化层面毁灭对手，让他们想复国都不知道自己国家的文字怎么写。
这些国度永远只存在于魏帝国的史书记载里。
文字，民俗，诗歌，还有宗教，全部都被毁灭。
任何书面记载、明文记载、特色建筑、特色风俗，除却少部分有价值的被当做战利品送回洛阳，其他的都会被魏军一把火烧光。
这块土地上从此只有工具人，没有了文化，更不存在文明。
文明的证据或许只能在那些战利品和魏帝国官方史书上找到。
对于这种军功，官方史书肯定是要大肆宣扬一下的。
整个国家、社会都被完整的摧毁了。
但是不要紧，魏帝国在国内的战争之中磨练出了相当优秀的统治手段，非常善于治理这些不被看作人的工具人。
很快，一套完整的具有强大生命力的汉文化规则会完整的复制粘贴到这里来。
从此，汉文化就是这里的【自古以来】。
这对于工具人们自然是幸运的。
因为他们失去了一个不把他们当做人的统治阶层，迎来了一个愿意把他们当做人的统治阶层。
所谓两害相权去取其轻，这些工具人们自然会知道选择谁比较好。
大宛国至此覆灭，连一丢丢存在的痕迹都没有了。
不只是大宛国，车师国，鄯善国，且末国，精绝国，龟兹国，疏勒国，于阗国，等等等等，所有的西域古国，都在延德八年这一年内相继告终，被磨去了存在的痕迹。
残暴嗜血的魏帝国士兵在毫无人性的皇帝郭某人的指示下，将他们的政权连同文明一起，全部消灭了。
除了些许器皿还能作为魏帝国皇室藏品而留存着他们的文明曾经存在的证据，其他的一切都不复存在了。
一把火，全部烧毁。
就和当年被烧毁在弘农县城内的郭某人弑杀汉献帝的证据一样，全部化作飞灰。
西域真的就是自古以来的魏国领土了，大宛国也是。
于是就在延德八年的最后一天，郭瑾赶着给郭鹏送去了他远在大宛国……不，是大魏帝国的镇西都护府送去的注定迟到的祝福。
小郭某人要告诉老郭某人，他们父子的邪恶计划已经成功了，西域之地从此就属于魏帝国了。
小郭某人相信老郭某人一定会高兴的手舞足蹈。