抛开何太平给点阳光就灿烂的洋洋自得不提这天晚上的？？？？确让众人收获颇丰。虽然事后想起当时的惊险就连头脑迟钝的亚历克斯也冷汗迭出不过从次日的实战情况看以何太平为的“群殴六人组”绝对有能力干掉落单的阶强者－－而那位作为假想敌存在的黑甲男子自然也在何太平的桀桀笑声中被视若等闲地抛开了……不过战力的提升并不意味着一切至少这世界上的很多事都不是拳头可以解决的。在接下来的几天中何太平不得不忙于乐园城的各项公务尽量争取在自己做“异界版oo7”之前把城市展的各项计划都安排妥当——其中最关键的自然是早已筹划了两年时间的佛教传播以及影视剧行业的全面展开。到建立一个新的宗教难免被常人视为疯狂荒唐。实际上这种想法在当初只是推搪风舞的恶作剧但何太平随后冷静想来却越来越觉得有逐步实施的必要。神圣教廷的最大优势在于信众广大——或者他有非常深厚的群众基础。而一旦生冲突的话穆法特与亚德兰两大公国的普通民众就会成为教廷攻击福莱尔的最有力武器。与之相比坎帕斯虽然提倡宗教自由但居民们却往往没有固定信仰。他们在宗教上既不专一也不虔诚甚至有点敷衍了事的味道。据某些名商人在早上向光明神祈祷。到了傍晚却举行黑暗之神地祭奠仪式
这样一盘散沙的信仰在平日里当然无所谓不过一旦遭遇外来宗教的侵入恐怕立刻就会瓦解。因此在何太平看来建立一个全新的宗教让所有人都集结在这个宗教的旗号下。是很有必要的。而在选择宗教的过程中其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。伊斯兰教与天主教他不太熟悉基督教似乎与神圣教廷有些相似因此真正供他选择的也只剩下佛教和道教。考虑到佛家更加明确地提倡众生平等－－这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合因此何太平在暗念几声“罪过罪过”后终于胆战心惊地将佛家教义取来使用同时又与昆塔斯的特色相结合改造出一套不算很完整的教义信条来。这种改造当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。何太平很清楚如果要让一个宗教深入人心那么寓教于乐的方式是很重要的。就像当初佛教传入中国时为了能够让民众迅接受僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传－－巧合的是何太平曾在大学讲过这门课因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。当然通过变文和故事进行宣传只是一方面的计划而已。要知道任何宗教的形成与壮大都离不开神迹这个东西。因此在何太平的策划指挥下。以乐园城为核心的南方各领地中都相继出现了天花飘舞、青莲现世、佛光普照的种种迹象加上民众地口耳相传与报纸的刊登讨论关于东方神人降临昆塔斯的消息很快就传播的沸沸扬扬一时之间成为坎帕斯南方的讨论热点。不过无论外面闹得如何沸沸扬扬在地下诚龙穴中鼓捣出各种神迹的众人却都是心知独明。这一切都离不开那位何太平先生的幕后策划。以及那为胖精灵罗格的暗中捣鬼——实际上后者的作用还要更大一些。在填鸭式的背诵完佛教经典后。罗格竟然能够举一反三地进行研整理出自己的思路。这些佛教经典原本只是粗略梗概其中还存在许多漏洞与不足但经过罗格地全面完善却逐渐变得像模像样起来。而这一切都要归功于何太平在无意中讲述的一个故事——在他的家乡某些僧人中的败类总会借着讲经的机会欺凌良家妇女……拜这句话所赐罗格爆出了火山般喷薄的热情夜以继日的研究佛经甚至到了头悬梁、锥刺股的程度。六天后当他从封闭的密室中缓步走出来已经满面佛光普照开口善哉闭口罪过俨然达摩穿越到异世了。老实只要这个胖子能够不被周围的女性分心他念诵佛号的模样倒的确有几分圣僧味道。
但这还不是何太平选用罗格的最大原因——真正的关键其实在于罗格拥有的那件魔法道具。按照何太平的设想既然这件道具能够将普通魔力转化为教廷的神圣之力那么它应当也能模拟出其他魔力形式。事实证明他的推断完全正确在数百次的尝试后罗格竟然真的能模拟出一种全新的魔光——这种青色又带着祥和之力的光芒的确与何太平想象中的佛光有几分相似只是太过微弱了些。不过只要能够模拟得出来如何将它放大就不成问题。艾莫斯看过罗格的现场表演后相当轻松地解决了这个难题。按照老巫妖的法只要建立一个魔法阵再以足够的魔晶进行运转就能使得这种“佛光”以百倍的程度施放。当然罗格绝对不能离开这个魔法阵太远同时佛光的威力也会大大减弱几乎没有实际效果。也正是拜这种方法所赐南方各领地中才出现了所谓的神迹。不过按照何太平的计划眼下要做的只是造势与传播教义并不适合进行全面传教毕竟信众基础还很薄弱因此罗格在此时只能以一个普通佛教徒的形象出现负责在平民中进行宣传、赈济、救灾——至于资金和物资方面不需要担心只要他不中饱私囊城主府就是他最坚实的后盾。于是仅仅半个月内这个新兴宗教就以野火燎原之势席卷了坎帕斯南方各领地虽然此时的它还只是在民间进行传播但几位策划者都相信距离它真正兴威的日子已经为时不远。看到这种良好的展状况何太平也终于舒了口气转而开始筹划影视行业方面的展……因为之前在康斯坦丁取得的巨大轰动效果乐园城的影视剧放映已经成为坎帕斯公国的讨论热点。根据丝洛的统计在最近的半个月内来乐园城旅游的游客是往常的两倍而其中的大部分人都是冲着影视剧这个新鲜东西来的。这一切都要拜何太平在康斯坦丁的那句－－“在乐园城我们还拥有几十部影视剧……”除了游客之外许多大商会也纷纷派遣使者来到乐园城要求与何太平合作。这些商会的目的无非是三种——他们或是要求购买一部影视剧；或是要求购买影视剧的部分放映权；或是要求将自己商会的广告加入到影视剧中。
为了达到想要达到的目的这些大商会都纷纷展现出财大气粗、挥金如土的一面。以公国第二大商会紫藤商会为例他们为影视剧在北方各领地的放映权开出来十万金币的高价——而且是一部不是全部！这种钱当然很好赚好赚到根本不需要什么成本就能随便捞回一大笔财富。但何太平的苦恼在于他手头并没有什么影视剧－－当初在康斯坦丁的那句炫耀其实只是**裸的夸口而已。不过既然生意上门自然也没有往后推搪的道理因此在接下来的半个月中他不得不指挥魇魔临时进行拍摄只苦了那些各族演员每日风吹日晒而且还没有任何酬劳。自然虽然匆匆忙忙进行拍摄但影视剧的质量绝对不能下降毕竟这是打响知名度的最好机会。何太平在几个题材上进行了选择后终于决定以《新白娘子传奇》为模板拍摄一部连续剧。之所以选择连续剧而不是电影恰恰是考虑连续剧的长期连贯性这是以吊起观众的胃口让他们必须一次又一次得买票另外在为什么选择《新白蛇娘子传奇》这部戏上何太平也有自己的考虑。一方面这种爱情题材是最能够打动普通观众的另一方面神话类的题材也比较适合魔法种族来出演；而最关键的是经过与昆塔斯特色相结合的改造后白蛇和青蛇都变成了黑暗种族中的蛇人而法海则变成神圣教廷的主教－－这种潜移默化的放映足以让观众在无形这中形成一个观念：黑暗种族是正义的而神圣教廷是邪恶的。十五天后六集《新白娘子传奇》新鲜出炉。在看到片花之后那些大商会的使者都陷入了疯狂状态几乎是哭喊着递上金票请求预定。然而令他们失望的是何太平宣布暂时不接受购买影视剧和影视剧放映权的请求只考虑出售插播广告。商人们因此失望了一阵子随即又以更大的热情参与到竞拍中。他们都很清楚一件事如果自己的商会在此时落后那么或许就将永远的落后。这两章属于过渡节奏稍嫌快一些请大家见谅。明天正式进入亡灵卷水水自己看了看觉得还是蛮有创意的也希望大家喜欢。
这样一盘散沙的信仰在平日里当然无所谓不过一旦遭遇外来宗教的侵入恐怕立刻就会瓦解。因此在何太平看来建立一个全新的宗教让所有人都集结在这个宗教的旗号下。是很有必要的。而在选择宗教的过程中其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。伊斯兰教与天主教他不太熟悉基督教似乎与神圣教廷有些相似因此真正供他选择的也只剩下佛教和道教。考虑到佛家更加明确地提倡众生平等－－这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合因此何太平在暗念几声“罪过罪过”后终于胆战心惊地将佛家教义取来使用同时又与昆塔斯的特色相结合改造出一套不算很完整的教义信条来。这种改造当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。何太平很清楚如果要让一个宗教深入人心那么寓教于乐的方式是很重要的。就像当初佛教传入中国时为了能够让民众迅接受僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传－－巧合的是何太平曾在大学讲过这门课因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。当然通过变文和故事进行宣传只是一方面的计划而已。要知道任何宗教的形成与壮大都离不开神迹这个东西。因此在何太平的策划指挥下。以乐园城为核心的南方各领地中都相继出现了天花飘舞、青莲现世、佛光普照的种种迹象加上民众地口耳相传与报纸的刊登讨论关于东方神人降临昆塔斯的消息很快就传播的沸沸扬扬一时之间成为坎帕斯南方的讨论热点。不过无论外面闹得如何沸沸扬扬在地下诚龙穴中鼓捣出各种神迹的众人却都是心知独明。这一切都离不开那位何太平先生的幕后策划。以及那为胖精灵罗格的暗中捣鬼——实际上后者的作用还要更大一些。在填鸭式的背诵完佛教经典后。罗格竟然能够举一反三地进行研整理出自己的思路。这些佛教经典原本只是粗略梗概其中还存在许多漏洞与不足但经过罗格地全面完善却逐渐变得像模像样起来。而这一切都要归功于何太平在无意中讲述的一个故事——在他的家乡某些僧人中的败类总会借着讲经的机会欺凌良家妇女……拜这句话所赐罗格爆出了火山般喷薄的热情夜以继日的研究佛经甚至到了头悬梁、锥刺股的程度。六天后当他从封闭的密室中缓步走出来已经满面佛光普照开口善哉闭口罪过俨然达摩穿越到异世了。老实只要这个胖子能够不被周围的女性分心他念诵佛号的模样倒的确有几分圣僧味道。
但这还不是何太平选用罗格的最大原因——真正的关键其实在于罗格拥有的那件魔法道具。按照何太平的设想既然这件道具能够将普通魔力转化为教廷的神圣之力那么它应当也能模拟出其他魔力形式。事实证明他的推断完全正确在数百次的尝试后罗格竟然真的能模拟出一种全新的魔光——这种青色又带着祥和之力的光芒的确与何太平想象中的佛光有几分相似只是太过微弱了些。不过只要能够模拟得出来如何将它放大就不成问题。艾莫斯看过罗格的现场表演后相当轻松地解决了这个难题。按照老巫妖的法只要建立一个魔法阵再以足够的魔晶进行运转就能使得这种“佛光”以百倍的程度施放。当然罗格绝对不能离开这个魔法阵太远同时佛光的威力也会大大减弱几乎没有实际效果。也正是拜这种方法所赐南方各领地中才出现了所谓的神迹。不过按照何太平的计划眼下要做的只是造势与传播教义并不适合进行全面传教毕竟信众基础还很薄弱因此罗格在此时只能以一个普通佛教徒的形象出现负责在平民中进行宣传、赈济、救灾——至于资金和物资方面不需要担心只要他不中饱私囊城主府就是他最坚实的后盾。于是仅仅半个月内这个新兴宗教就以野火燎原之势席卷了坎帕斯南方各领地虽然此时的它还只是在民间进行传播但几位策划者都相信距离它真正兴威的日子已经为时不远。看到这种良好的展状况何太平也终于舒了口气转而开始筹划影视行业方面的展……因为之前在康斯坦丁取得的巨大轰动效果乐园城的影视剧放映已经成为坎帕斯公国的讨论热点。根据丝洛的统计在最近的半个月内来乐园城旅游的游客是往常的两倍而其中的大部分人都是冲着影视剧这个新鲜东西来的。这一切都要拜何太平在康斯坦丁的那句－－“在乐园城我们还拥有几十部影视剧……”除了游客之外许多大商会也纷纷派遣使者来到乐园城要求与何太平合作。这些商会的目的无非是三种——他们或是要求购买一部影视剧；或是要求购买影视剧的部分放映权；或是要求将自己商会的广告加入到影视剧中。
为了达到想要达到的目的这些大商会都纷纷展现出财大气粗、挥金如土的一面。以公国第二大商会紫藤商会为例他们为影视剧在北方各领地的放映权开出来十万金币的高价——而且是一部不是全部！这种钱当然很好赚好赚到根本不需要什么成本就能随便捞回一大笔财富。但何太平的苦恼在于他手头并没有什么影视剧－－当初在康斯坦丁的那句炫耀其实只是**裸的夸口而已。不过既然生意上门自然也没有往后推搪的道理因此在接下来的半个月中他不得不指挥魇魔临时进行拍摄只苦了那些各族演员每日风吹日晒而且还没有任何酬劳。自然虽然匆匆忙忙进行拍摄但影视剧的质量绝对不能下降毕竟这是打响知名度的最好机会。何太平在几个题材上进行了选择后终于决定以《新白娘子传奇》为模板拍摄一部连续剧。之所以选择连续剧而不是电影恰恰是考虑连续剧的长期连贯性这是以吊起观众的胃口让他们必须一次又一次得买票另外在为什么选择《新白蛇娘子传奇》这部戏上何太平也有自己的考虑。一方面这种爱情题材是最能够打动普通观众的另一方面神话类的题材也比较适合魔法种族来出演；而最关键的是经过与昆塔斯特色相结合的改造后白蛇和青蛇都变成了黑暗种族中的蛇人而法海则变成神圣教廷的主教－－这种潜移默化的放映足以让观众在无形这中形成一个观念：黑暗种族是正义的而神圣教廷是邪恶的。十五天后六集《新白娘子传奇》新鲜出炉。在看到片花之后那些大商会的使者都陷入了疯狂状态几乎是哭喊着递上金票请求预定。然而令他们失望的是何太平宣布暂时不接受购买影视剧和影视剧放映权的请求只考虑出售插播广告。商人们因此失望了一阵子随即又以更大的热情参与到竞拍中。他们都很清楚一件事如果自己的商会在此时落后那么或许就将永远的落后。这两章属于过渡节奏稍嫌快一些请大家见谅。明天正式进入亡灵卷水水自己看了看觉得还是蛮有创意的也希望大家喜欢。