甲板上果然空无一人，甚至没有被战火损毁的迹象，受压扭曲的船身时不时传来“咯吱”的轻微声响在寂静中回荡。陈师鱼忽然有些紧张起来了，不知道是因为这空荡荡的船，这死寂的滩涂，还是这时不时会从湖面上随风飘来的微弱喊杀声。他觉得他被虚假的祥和包围了，仿佛这冷清的甲板下随时都会扑出一只恶兽。
他战战兢兢地摸到了船舱，“很好”他心里想，“还是没有动静。”他几乎可以肯定舱里没有人了，但他还是把尖刀紧紧攥在了手中，缓缓地把舱房门移开。
他发现自己弄错了。舱里不但有人，还很拥挤，足足有五个，他们倒伏在地上，丝毫没有被开门声惊起。老陈万万没有想到会遇到这种情况，两只脚控制不住地疯狂打颤，险些跌坐在地。这五个人全都是方士打扮，身上没有明显的伤痕，但是五官发黑，口眼淌血，显然是中毒而亡，他们倒下的姿势很自然，没有翻滚痉挛的痕迹，脸上的表情也全无痛楚，看来都是立时倒毙。
老陈翻找了一下，并没有值得冒险带走的东西，他随后进了隔壁舱房，这里一样有三具陈尸，其中一个盘腿而坐的长髯老者，像是他们的头目，若不是他眨眼的煞白皮肤，陈师鱼几乎要把他当作一个活人。陈师鱼装着胆子来到老者身前，那老者一派仙风道骨的脸上惨白里隐隐透着黑气，双眼深深塌陷进了眼窝，一股无法解释的恶臭正从他的嘴里散发出来。这不是单纯的腐尸气味，它让人想到了苔藓，囊虫，不见天日的污秽井水，坏疽，以及其它能想到的所有不洁之物。
那老者穿着考究的衣服，说不定身上还带着值钱的东西，怀着这种想法，老陈强忍着发疯的冲动凑到他身前，脑海里全都是各种关于尸变的愚蠢故事。他上下打量了尸体一番，果然发现，那尸体的手中攥着一个瓶子。老陈的第一反应并不涉及瓶子里的东西，长久的贫穷让他的思维僵化，他只是注意到了那瓶子晶莹的质地，如果运气好，那会是一块羊脂玉。
他小心翼翼伸出两根手指，艰难地用指尖夹住了瓶身。使出这种笨拙的方法不是因为他艺高大胆，只是因为他实在很不想触碰那尸体。指甲末端在坚硬的瓶身上打滑了两下，终于被他找到了受力的支点。他颤颤巍巍把那昂贵的小瓶子从死尸僵硬的手中抽出了一点，又抽出了一点。紧张与恐惧化作混乱的电流在老陈体内乱窜，他不得不调动所有的意志来抵抗不由自主的浑身发颤。
抽到一半时，瓶子像是被尸体手指卡住了，无论老陈如何咬紧牙关，它还是纹丝不动，情急之下，失去理智的老陈猛地一拉，原本支撑着死人的微妙平衡被打破，瓶子从老陈指尖滑到了地上，发出一声硬响，同时床上的尸体整个垮了下来。
老陈像是受惊的猴子一样尖叫着踉跄闪到一旁，这时他看见，从尸体的怀里掉出了一本老旧册子。老陈平复了一下狂跳的心脏，蹑手蹑脚地挪到尸体一侧，俯下身，强忍着不知来历的呕吐冲动，把册子和玉瓶捡起来。接着，他看到了更让人惊骇的一幕，如果说之前的情景只是摧残了他的精神，那最后他所见到的，则彻底蒙蔽了他的心智，让他像一个彻头彻尾的疯子一样一边尖叫着一边飞也似逃下了船。从那一刻起，老陈再也没有能够获得安宁，那天的那个画面一直频繁地造访他的噩梦，他余下的一生都在试图向身边的亲人讲述他心头的恐惧，但是那恐惧让他词不达意，他只是在午夜惊醒或者醉酒后絮叨着一些琐碎，突兀的短语，从来没能让身边的人真正理解过。
那个年迈方士看起来完好的皮肤，其实早就融化成了一层油脂，均匀地覆盖在肌肉骨骼上，因为融化的油脂依旧保持了皮肤应有的外观和纹路，如果不是尸体倒在坚硬的地板上，皮肤被磕掉了一大块，像是羊酪一样涂在了地上，老陈绝对发现不了这件事。
“陈师鱼带回来的册子，是一份潦草写成的抄本。在册子的第二页上有《金飙记略》四个字，应该是它的名字。后来有个游方郎中告诉他，《金飙记略》是唐时天竺不老僧罗迩婆娑[1]的笔记，罗迩婆娑曾在大唐显赫一时，连太宗皇帝都吃过他的青春药。太宗皇帝大行后，不老僧亦下落不明，他所有的研究记录都被紫衣伯王雅量付之一炬。这笔记是如何脱险，又是如何落到了杨逆手里，杨逆的术士又是为何而死，恐怕已经没有人知道了。陈家的后人建立起洞庭派百年基业的同时，一直没有放弃对罗迩婆娑笔记的解读，只是那番僧心机深沉，笔记通篇用暗语写成，汉梵夹杂，难窥门径。陈家在这百余年中，遍访高人，也只是大略地猜到这笔记中隐藏着一张方子。之后，陈家祖上就遇到了田家祖上，当时的田家祖上只是一个落魄书生，对梵文却颇有造诣，陈家祖上将其留在身边，以宾客之礼待他，两人朝夕钻研僧人留下的暗语，终于有了突破，笔记中的不传之方，已被揭出大半。谁料就在这时，陈家祖上却身染风寒，一命呜呼了，只留下了孤儿寡母由田家照顾，从此，洞庭派就渐渐落到了田家手里，由此才出现了田陈之争，船旱之争。最让人义愤难平的是，田家祖上见陈家势微，竟把《金飙记略》据为己有，到了田孤人这一代，更是矢口否认笔记的存在。只是这事，陈家的本家兄弟全都知道，又如何由得他信口雌黄，道长，你说洞庭派争斗不应该引来司空陡这个外人，那么医方完全是田陈两家的私事，找司徒先生帮忙不为过吧？”
这后生说话条理明白，口齿清晰，洋洋洒洒的长篇大论下来，竟然丝毫没有停顿。莫声谷颇为满意地“嗯”了一声，语气里还有一丝赞赏：“我果然没有看错你，陈普，你的儿子，比你强上百倍。”
接着他顿了顿，又说：“洞庭派的私事，武当派也不打算插手，我们只想找回本门弟子。”
后生道：“那就简单多了，我们也不想为了一个姓田的得罪张真人，如今陈家归正，剑九一人孤掌难鸣，等我们清除了田家余党，拿回了属于我们的东西，一定尽力帮你们找回杨公子。”
“很好，很好。”莫声谷说，“但我还有一个疑问：你之前说，方士怀里的册子，是罗迩婆娑的《金飙记略》，那么他手中那个瓶子，装的是什么呢？”
道人的背后有了很短暂的一阵沉默，显然那后生被这个问题打得猝不及防，但是随即他的声音又响起：“关于这个，也只有等找到了田孤人，才能弄清楚。”这几句话说得不紧不慢，极为自然，道人都判断不出他是说真话还是在撒谎，莫声谷却已经不想再追究这件事：“不管里面是什么，都与武当无关。”
他停了一下又说：“小子，你倒是个人物；陈普，假以时日，你儿子的格局定然不会拘泥于小小一个洞庭湖里。小子，你叫什么名字？”
接着是那后生的声音，依旧沉稳内敛，不卑不亢：“在下陈友谅。”
注[1]:也译作那罗迩娑婆寐。
内容修正公示：
第七章第十六节
【“那是顺元年间前后的事了……那段日子很不好过，我跟我义兄帮着师父跑船，几个月内在杭州，河间，台州来回赶路……”】改为【“那是至元年间前后的事了……那段日子很不好过，我跟我义兄帮着师父跑船，几个月内在镇江，河间，杭州来回赶路……”】修改了一个年号和一个地名错误。
他战战兢兢地摸到了船舱，“很好”他心里想，“还是没有动静。”他几乎可以肯定舱里没有人了，但他还是把尖刀紧紧攥在了手中，缓缓地把舱房门移开。
他发现自己弄错了。舱里不但有人，还很拥挤，足足有五个，他们倒伏在地上，丝毫没有被开门声惊起。老陈万万没有想到会遇到这种情况，两只脚控制不住地疯狂打颤，险些跌坐在地。这五个人全都是方士打扮，身上没有明显的伤痕，但是五官发黑，口眼淌血，显然是中毒而亡，他们倒下的姿势很自然，没有翻滚痉挛的痕迹，脸上的表情也全无痛楚，看来都是立时倒毙。
老陈翻找了一下，并没有值得冒险带走的东西，他随后进了隔壁舱房，这里一样有三具陈尸，其中一个盘腿而坐的长髯老者，像是他们的头目，若不是他眨眼的煞白皮肤，陈师鱼几乎要把他当作一个活人。陈师鱼装着胆子来到老者身前，那老者一派仙风道骨的脸上惨白里隐隐透着黑气，双眼深深塌陷进了眼窝，一股无法解释的恶臭正从他的嘴里散发出来。这不是单纯的腐尸气味，它让人想到了苔藓，囊虫，不见天日的污秽井水，坏疽，以及其它能想到的所有不洁之物。
那老者穿着考究的衣服，说不定身上还带着值钱的东西，怀着这种想法，老陈强忍着发疯的冲动凑到他身前，脑海里全都是各种关于尸变的愚蠢故事。他上下打量了尸体一番，果然发现，那尸体的手中攥着一个瓶子。老陈的第一反应并不涉及瓶子里的东西，长久的贫穷让他的思维僵化，他只是注意到了那瓶子晶莹的质地，如果运气好，那会是一块羊脂玉。
他小心翼翼伸出两根手指，艰难地用指尖夹住了瓶身。使出这种笨拙的方法不是因为他艺高大胆，只是因为他实在很不想触碰那尸体。指甲末端在坚硬的瓶身上打滑了两下，终于被他找到了受力的支点。他颤颤巍巍把那昂贵的小瓶子从死尸僵硬的手中抽出了一点，又抽出了一点。紧张与恐惧化作混乱的电流在老陈体内乱窜，他不得不调动所有的意志来抵抗不由自主的浑身发颤。
抽到一半时，瓶子像是被尸体手指卡住了，无论老陈如何咬紧牙关，它还是纹丝不动，情急之下，失去理智的老陈猛地一拉，原本支撑着死人的微妙平衡被打破，瓶子从老陈指尖滑到了地上，发出一声硬响，同时床上的尸体整个垮了下来。
老陈像是受惊的猴子一样尖叫着踉跄闪到一旁，这时他看见，从尸体的怀里掉出了一本老旧册子。老陈平复了一下狂跳的心脏，蹑手蹑脚地挪到尸体一侧，俯下身，强忍着不知来历的呕吐冲动，把册子和玉瓶捡起来。接着，他看到了更让人惊骇的一幕，如果说之前的情景只是摧残了他的精神，那最后他所见到的，则彻底蒙蔽了他的心智，让他像一个彻头彻尾的疯子一样一边尖叫着一边飞也似逃下了船。从那一刻起，老陈再也没有能够获得安宁，那天的那个画面一直频繁地造访他的噩梦，他余下的一生都在试图向身边的亲人讲述他心头的恐惧，但是那恐惧让他词不达意，他只是在午夜惊醒或者醉酒后絮叨着一些琐碎，突兀的短语，从来没能让身边的人真正理解过。
那个年迈方士看起来完好的皮肤，其实早就融化成了一层油脂，均匀地覆盖在肌肉骨骼上，因为融化的油脂依旧保持了皮肤应有的外观和纹路，如果不是尸体倒在坚硬的地板上，皮肤被磕掉了一大块，像是羊酪一样涂在了地上，老陈绝对发现不了这件事。
“陈师鱼带回来的册子，是一份潦草写成的抄本。在册子的第二页上有《金飙记略》四个字，应该是它的名字。后来有个游方郎中告诉他，《金飙记略》是唐时天竺不老僧罗迩婆娑[1]的笔记，罗迩婆娑曾在大唐显赫一时，连太宗皇帝都吃过他的青春药。太宗皇帝大行后，不老僧亦下落不明，他所有的研究记录都被紫衣伯王雅量付之一炬。这笔记是如何脱险，又是如何落到了杨逆手里，杨逆的术士又是为何而死，恐怕已经没有人知道了。陈家的后人建立起洞庭派百年基业的同时，一直没有放弃对罗迩婆娑笔记的解读，只是那番僧心机深沉，笔记通篇用暗语写成，汉梵夹杂，难窥门径。陈家在这百余年中，遍访高人，也只是大略地猜到这笔记中隐藏着一张方子。之后，陈家祖上就遇到了田家祖上，当时的田家祖上只是一个落魄书生，对梵文却颇有造诣，陈家祖上将其留在身边，以宾客之礼待他，两人朝夕钻研僧人留下的暗语，终于有了突破，笔记中的不传之方，已被揭出大半。谁料就在这时，陈家祖上却身染风寒，一命呜呼了，只留下了孤儿寡母由田家照顾，从此，洞庭派就渐渐落到了田家手里，由此才出现了田陈之争，船旱之争。最让人义愤难平的是，田家祖上见陈家势微，竟把《金飙记略》据为己有，到了田孤人这一代，更是矢口否认笔记的存在。只是这事，陈家的本家兄弟全都知道，又如何由得他信口雌黄，道长，你说洞庭派争斗不应该引来司空陡这个外人，那么医方完全是田陈两家的私事，找司徒先生帮忙不为过吧？”
这后生说话条理明白，口齿清晰，洋洋洒洒的长篇大论下来，竟然丝毫没有停顿。莫声谷颇为满意地“嗯”了一声，语气里还有一丝赞赏：“我果然没有看错你，陈普，你的儿子，比你强上百倍。”
接着他顿了顿，又说：“洞庭派的私事，武当派也不打算插手，我们只想找回本门弟子。”
后生道：“那就简单多了，我们也不想为了一个姓田的得罪张真人，如今陈家归正，剑九一人孤掌难鸣，等我们清除了田家余党，拿回了属于我们的东西，一定尽力帮你们找回杨公子。”
“很好，很好。”莫声谷说，“但我还有一个疑问：你之前说，方士怀里的册子，是罗迩婆娑的《金飙记略》，那么他手中那个瓶子，装的是什么呢？”
道人的背后有了很短暂的一阵沉默，显然那后生被这个问题打得猝不及防，但是随即他的声音又响起：“关于这个，也只有等找到了田孤人，才能弄清楚。”这几句话说得不紧不慢，极为自然，道人都判断不出他是说真话还是在撒谎，莫声谷却已经不想再追究这件事：“不管里面是什么，都与武当无关。”
他停了一下又说：“小子，你倒是个人物；陈普，假以时日，你儿子的格局定然不会拘泥于小小一个洞庭湖里。小子，你叫什么名字？”
接着是那后生的声音，依旧沉稳内敛，不卑不亢：“在下陈友谅。”
注[1]:也译作那罗迩娑婆寐。
内容修正公示：
第七章第十六节
【“那是顺元年间前后的事了……那段日子很不好过，我跟我义兄帮着师父跑船，几个月内在杭州，河间，台州来回赶路……”】改为【“那是至元年间前后的事了……那段日子很不好过，我跟我义兄帮着师父跑船，几个月内在镇江，河间，杭州来回赶路……”】修改了一个年号和一个地名错误。