一点金芒在轩辕琳手心亮起霎那间壮大起来变成乒乓球大小光色逐渐变化变得越来越亮仿佛将四周的一切光芒都吸收了进去一样整个世界上就只剩下这光球的光芒其他地方都是一片深深的黑暗……当然这一切都是在龙翔识海中呈现的景象是否在现实中也是如此就不得而知了。
那光芒是流转的开始是金色后来就慢慢变化成了红、黄、蓝、绿、青、紫等等不同的色泽每一种色泽都仿佛有着自己的生命一样流动着、转化着。那转化的度初一看起来很慢实际只要你仔细一看就会现在一眨眼间这么短的时间里那色泽实际上已经变化了千万次！
同样的景象也出现在轩辕琳的识海中。虽然是由她在灌顶实际上她自己也不明白那种心诀运起来居然会出现这种景象。因为她也是第一次为别人灌顶。她略带着一丝好奇将真元的运行缓缓推向极致。
手心的光球开始悬空浮起在半空中徐徐转动着隐隐有风雷之声传出。
光球上升到了某一高度随后在空中凝定下来轩辕琳也感觉到自己的真元运行达到了一个顶峰当下戟指成诀轻喝道：“月月常加戍时时见破军天罡潜一位活曜不传人。”手中法诀一指光球突然一闪自龙翔头顶灌入。
龙翔只觉得一道沛然莫御的强大真元自头顶灌入。这真元与体内的真气有着本质的不同。他体内的真气仅仅是将外界的先天之气简单的引入体内顶多再加以稍微淬炼形成的。这还是因为他的神念力量无比强大才能够对先天之气加以淬炼而对于其他人来说只要没有得到修真的口诀淬炼真气完全是不可能完成的任务。而真元则不一样真元乃是修真人体内将先天之炁引入体内再加以多番淬炼凝结形成的液体乃至于近似固体的能量。这个先天之炁也是先天之气中最精纯最细微的物质形成的或者说先天之气是先天之炁分散衍化形成的。二者有本质的区别。当然还是有一定相似的成分的。先天之炁乃是接近于宇宙本源能量的一种能量而且还高高的位于九天之上又被称为九天玄罡、九阳玄罡不得口诀根本无法利用。而先天之气则不同与其他能量相互混杂遍布于整个世界之中。就算是一个普通人只要还有一口气在身体都能够自动的吸取先天之气。当然吸取的量是非常少的。由于其来源不同真元与真气虽然有相似的地方本质上却是不一样的东西其威力和效用也不可相提并论。
龙翔几乎是在霎那间就了解到了这一切信息也不知道是轩辕琳用其神识有意传授还是上次进入尘网空间后得到的特别能力。他一时间福至心灵霎那间进入甚深的禅定境界。这么久以来他精心修炼已经可以在数息间进入四禅以下禅定此时就显出其效果了。
进入禅定之前那庞大凝练的真元在体内运行之时竟然让经脉隐隐作痛！轩辕琳在灌顶之前就已经说过灌顶乃是近似于洗毛伐髓的换天之举被灌顶者必须能够承受灌顶带来的巨大痛苦方能有所成就。龙翔的经脉由于以前的意外变得相当坚韧因此也就没有那么巨大的痛苦不过还是隐隐作痛。而一旦进入禅定之后则一切痛苦皆消失殆尽。四禅八定中的前三禅本来就有着离苦得乐的效果在前三禅中一切痛苦都会自动消**体上会有各种美妙的觉受。当然四禅以后那就是一切感觉都没有而进入真空妙有的境界。龙翔进入的正是四禅。此时他神念进入到不可思议的细微境界以前他要自己的神念进行各种变换才能够达到细微的地步而此时却自然而然的达到了要想让神念达到某一个微观尺度则只需念头一动就大功告成不像以前还要消耗自己的能量。
就在这样的情况下无聊之极的龙翔仔细体察起自己体内的情况来。灌顶灌到他这份的也算是前无古人了。要知道灌顶的时候最可怕的就是那庞大真元改造人体时候带来的常人根本无法忍受的痛苦。要想灌顶成功除了乖乖忍痛就没有别的法子了连昏迷都不行。本来人类有自身的保护机制当痛苦到了一个极限的时候就会通过昏迷来保护自己。可惜灌顶的时候却要咬紧牙关不让自己昏迷过去。求生不得求死不能的痛苦也就差不多这样了。因此自古以来的灌顶无论是承受灌顶的人也好还是主持灌顶的人也好谁不是战战兢兢小心翼翼唯恐出什么岔子？更不用说那接受灌顶者单单是忍受那巨大的痛苦就已经让人无暇分心了更何况是入定？还感觉无聊？不过龙翔之所以开始就没有感觉到多大痛苦那是因为他的身体早已经经过一定程度的改造了不然的话也有他好受的。
在四禅的状况下体内的一切情况都历历在目毫无丝毫不明之处。要知道禅定之法虽然无论什么修行流派都有涉及但是还是佛家对禅定的研究最为精深。佛家讲“定能生慧”其禅定修行的法门“止观法门”就是产生“定能生慧”效果的方法。修行者在禅定中静观天下因缘起伏四大合和其高明者可以看破世间一切因缘可以说世事尽在掌握之中。昔日释迦牟尼正是通过这样的手段悟出了“缘起性空”的道理从而开创了佛教。龙翔虽然还没有这样的本事但是观察观察自己体内的情况还是没有问题的。不过这和普通的内视不同普通的内视只能看知其然不知其所以然。而在禅定中则能够将体内一切情况的因缘都看个清清楚楚其高下自然不言可知。
龙翔只见到那金色的水银状真元在体内渗透流动凡真元经过之处无论是经脉还是**细胞都在霎那间膨大了许多随后又闪着金光恢复了原来的大小甚至还有少许的萎缩。而细胞和经脉内部的粒子却变得更加坚韧蕴涵的能量更是爆炸性增长。不但如此他还现自己出去的磁场也改变了颜色以前他的磁场是银白色的而现在却变成了斑斓美丽的七彩色。体内的真气也从以前的乳白色变成了现在的金色。虽然禅定中六根断绝对身体上的一切已经没有了感觉他仍然能够现那金色真元不但在逐份逐寸的改造自己的身体同时还通过一系列复杂的变化将自己体内的真气进行改造那真气先是从乳白色的真气变成金黄色的真气再从金黄色的真气开始凝练逐渐变成金黄色的真元与真气的混合体。全身上下小到一个细胞大到骨骼、肌肉、体液等等系统自己全身上下都在不停的改变着。他明白这就是从普通人或者说接近于普通人的状态转化为半仙之体的过程。虽然现在还远远没有达到在“尘网”中达到的“玉骨金液水晶体”却已经有了这样展的趋势。只要这一变化长期保持下去达到那个“玉骨金液水晶体”也并非绝无可能。龙翔此时才现自己以前曾经引以为豪的“先天道体”、“完美进化体”不过是这个“玉骨金液水晶体”的不完全和初级模式。
那光芒是流转的开始是金色后来就慢慢变化成了红、黄、蓝、绿、青、紫等等不同的色泽每一种色泽都仿佛有着自己的生命一样流动着、转化着。那转化的度初一看起来很慢实际只要你仔细一看就会现在一眨眼间这么短的时间里那色泽实际上已经变化了千万次！
同样的景象也出现在轩辕琳的识海中。虽然是由她在灌顶实际上她自己也不明白那种心诀运起来居然会出现这种景象。因为她也是第一次为别人灌顶。她略带着一丝好奇将真元的运行缓缓推向极致。
手心的光球开始悬空浮起在半空中徐徐转动着隐隐有风雷之声传出。
光球上升到了某一高度随后在空中凝定下来轩辕琳也感觉到自己的真元运行达到了一个顶峰当下戟指成诀轻喝道：“月月常加戍时时见破军天罡潜一位活曜不传人。”手中法诀一指光球突然一闪自龙翔头顶灌入。
龙翔只觉得一道沛然莫御的强大真元自头顶灌入。这真元与体内的真气有着本质的不同。他体内的真气仅仅是将外界的先天之气简单的引入体内顶多再加以稍微淬炼形成的。这还是因为他的神念力量无比强大才能够对先天之气加以淬炼而对于其他人来说只要没有得到修真的口诀淬炼真气完全是不可能完成的任务。而真元则不一样真元乃是修真人体内将先天之炁引入体内再加以多番淬炼凝结形成的液体乃至于近似固体的能量。这个先天之炁也是先天之气中最精纯最细微的物质形成的或者说先天之气是先天之炁分散衍化形成的。二者有本质的区别。当然还是有一定相似的成分的。先天之炁乃是接近于宇宙本源能量的一种能量而且还高高的位于九天之上又被称为九天玄罡、九阳玄罡不得口诀根本无法利用。而先天之气则不同与其他能量相互混杂遍布于整个世界之中。就算是一个普通人只要还有一口气在身体都能够自动的吸取先天之气。当然吸取的量是非常少的。由于其来源不同真元与真气虽然有相似的地方本质上却是不一样的东西其威力和效用也不可相提并论。
龙翔几乎是在霎那间就了解到了这一切信息也不知道是轩辕琳用其神识有意传授还是上次进入尘网空间后得到的特别能力。他一时间福至心灵霎那间进入甚深的禅定境界。这么久以来他精心修炼已经可以在数息间进入四禅以下禅定此时就显出其效果了。
进入禅定之前那庞大凝练的真元在体内运行之时竟然让经脉隐隐作痛！轩辕琳在灌顶之前就已经说过灌顶乃是近似于洗毛伐髓的换天之举被灌顶者必须能够承受灌顶带来的巨大痛苦方能有所成就。龙翔的经脉由于以前的意外变得相当坚韧因此也就没有那么巨大的痛苦不过还是隐隐作痛。而一旦进入禅定之后则一切痛苦皆消失殆尽。四禅八定中的前三禅本来就有着离苦得乐的效果在前三禅中一切痛苦都会自动消**体上会有各种美妙的觉受。当然四禅以后那就是一切感觉都没有而进入真空妙有的境界。龙翔进入的正是四禅。此时他神念进入到不可思议的细微境界以前他要自己的神念进行各种变换才能够达到细微的地步而此时却自然而然的达到了要想让神念达到某一个微观尺度则只需念头一动就大功告成不像以前还要消耗自己的能量。
就在这样的情况下无聊之极的龙翔仔细体察起自己体内的情况来。灌顶灌到他这份的也算是前无古人了。要知道灌顶的时候最可怕的就是那庞大真元改造人体时候带来的常人根本无法忍受的痛苦。要想灌顶成功除了乖乖忍痛就没有别的法子了连昏迷都不行。本来人类有自身的保护机制当痛苦到了一个极限的时候就会通过昏迷来保护自己。可惜灌顶的时候却要咬紧牙关不让自己昏迷过去。求生不得求死不能的痛苦也就差不多这样了。因此自古以来的灌顶无论是承受灌顶的人也好还是主持灌顶的人也好谁不是战战兢兢小心翼翼唯恐出什么岔子？更不用说那接受灌顶者单单是忍受那巨大的痛苦就已经让人无暇分心了更何况是入定？还感觉无聊？不过龙翔之所以开始就没有感觉到多大痛苦那是因为他的身体早已经经过一定程度的改造了不然的话也有他好受的。
在四禅的状况下体内的一切情况都历历在目毫无丝毫不明之处。要知道禅定之法虽然无论什么修行流派都有涉及但是还是佛家对禅定的研究最为精深。佛家讲“定能生慧”其禅定修行的法门“止观法门”就是产生“定能生慧”效果的方法。修行者在禅定中静观天下因缘起伏四大合和其高明者可以看破世间一切因缘可以说世事尽在掌握之中。昔日释迦牟尼正是通过这样的手段悟出了“缘起性空”的道理从而开创了佛教。龙翔虽然还没有这样的本事但是观察观察自己体内的情况还是没有问题的。不过这和普通的内视不同普通的内视只能看知其然不知其所以然。而在禅定中则能够将体内一切情况的因缘都看个清清楚楚其高下自然不言可知。
龙翔只见到那金色的水银状真元在体内渗透流动凡真元经过之处无论是经脉还是**细胞都在霎那间膨大了许多随后又闪着金光恢复了原来的大小甚至还有少许的萎缩。而细胞和经脉内部的粒子却变得更加坚韧蕴涵的能量更是爆炸性增长。不但如此他还现自己出去的磁场也改变了颜色以前他的磁场是银白色的而现在却变成了斑斓美丽的七彩色。体内的真气也从以前的乳白色变成了现在的金色。虽然禅定中六根断绝对身体上的一切已经没有了感觉他仍然能够现那金色真元不但在逐份逐寸的改造自己的身体同时还通过一系列复杂的变化将自己体内的真气进行改造那真气先是从乳白色的真气变成金黄色的真气再从金黄色的真气开始凝练逐渐变成金黄色的真元与真气的混合体。全身上下小到一个细胞大到骨骼、肌肉、体液等等系统自己全身上下都在不停的改变着。他明白这就是从普通人或者说接近于普通人的状态转化为半仙之体的过程。虽然现在还远远没有达到在“尘网”中达到的“玉骨金液水晶体”却已经有了这样展的趋势。只要这一变化长期保持下去达到那个“玉骨金液水晶体”也并非绝无可能。龙翔此时才现自己以前曾经引以为豪的“先天道体”、“完美进化体”不过是这个“玉骨金液水晶体”的不完全和初级模式。