段飞补充足了灵力之后，随着体内灵力运转，再一次感受到了修为境界提升所带来的的好处。
仅从战斗力数值上来看，段飞的提升也许不算太大，但是随着修为境界的提高，在战斗力数值上的差距，却代表着实力差距会越来越大。
相同的战斗力数值，但是不同的修为境界，发挥出来的战斗效率可以说是完全不同的，甚至有着碾压一般的差距。
特别是像段飞这样，他以天道突破为底蕴，可以说方方面面都达到了完美极致，即使在不爆发任何神通的前提下，也能够做到同境界无敌。
且不说天道突破在灵力运转上是最有效率的，仅仅只是一个几于等同源源不断的灵力恢复效果，就不是其他任何同阶修真者能够与段飞相比的了。
段飞唯有在爆发神通的情况下，灵力消耗加快数倍之后，才有可能感觉到灵力不足的问题。
不过，段飞的爆发时间有限，短时间内灵力消耗再多，也不至于真的就把段飞的天道底蕴消耗一空，这也使得段飞很少感受到灵力不足的情况。
不管怎么说，段飞离开血饮峰还没有多久，就顺利的晋升至聚灵境中期，也算是给自己这一次的试炼天下之旅开了一个好头。
接下来段飞所要做的事，就一如他先前所想，可以前往难陀寺的地盘去看一看了。
难陀寺身为越州三大正道领袖之一，按照常理来说，所占据的地盘之广，应该与丹鼎门相类似才对，哪怕不如丹王朝富庶，却也应该是一片佛国净土。
可实际上，难陀寺除了一寺之地，再无其他任何的基业，举寺上下只有千余名僧人，真要论宗门势力的大小，还不如一个中等的势力。
但是难陀寺牢牢占据了执越州正道之牛耳的位置，其历史比丹鼎门还要更为悠久，名声之响在三大正道领袖中当属第一。
难陀寺的威名，不是靠人多势众堆砌出来的，而是他们甘于牺牲、甘于奉献，并且数万年来始终如一，一直受亿兆生民所膜拜，所以才有着如此威名。
难陀寺所在之地，属于一片穷山恶水之地，向西方向被称之为兽谷，完全被妖兽所占据，而且妖兽的各族极多，几乎可以看作是妖兽的大本营了。
如果不是有着难陀寺扼守住兽谷出山的要道，这世上不知道会多出多少妖兽肆虐，别说是普通人有可能濒临灭绝，就算是修真者的生存环境也会变得无比恶劣。
仅仅只是阻击兽谷这一功，就足以让难陀寺成为正道之牛耳！
除此之外，难陀寺僧人不奢靡，不贪欲，信奉的宗旨一直是普渡众生，并且每一位僧人都身体力行，不仅在越州境内活人无数，就连其他各州也有不少人受到难陀寺游历僧人的恩惠，大慈大悲之名可以说是九州皆闻。
但正是这种不计牺牲的慈悲心，才使得难陀寺人丁不旺，毕竟这世上愿意牺牲自我的人终究是少数，而不是真心愿意付出并牺牲的人，也过不了难陀寺入门剃度的这一关。
按常理来说，像难陀寺这样苦修的宗门，又是如何保证数万年传承不断，并一直屹立不倒的呢？
最主要的原因，就是难陀寺每一任的方丈，都能够尊享越州第一强者的声名，最低限度也能够并列第一强！
这倒不是说难陀寺每一代弟子中，都有着能够冠盖一个时代的绝世天骄，而是因为难陀寺的传承方式颇有些与众不同。
难陀寺每一任方丈的人选，其选拔过程和受到的考验，比起历经九九八十一难都要有过之而无不及！
之所以要经过如此严苛的选拔，是因为难陀寺方丈的传承，可以称之为灌顶大法！
但凡是能够得到上任方丈灌顶的僧人，会自然而然的成为下任方丈，同时传承下来的还有养魂境大圆满巅峰的修为！
只要传说中的炼神境不出，那么养魂境大圆满巅峰就代表着九州世界的最顶尖修真者！
正因为如此，难陀寺方丈越州第一强者的名号，绝对是货真价实的。
既然始终有着越州第一强者坐镇，难陀寺自然可以屹立不倒了，否则的话又如何能够仅凭借一寺之力，扼守住兽谷使其不能够为祸天下苍生呢？
当然了，接受灌顶大法也不是全然没有后遗症的，一是接受灌顶大法后寿元会有所损伤，达不到真正养魂境大圆满巅峰大能的正常寿命。
另外则是修为境界会就此被彻底的固定下来，再也不可能有丝毫的寸进，相当于同炼神境彻底无缘。
坐上难陀寺方丈之位后，所承担的责任要远远大于所获得的好处，也只有习惯了自我牺牲的难陀寺僧人，才能够对此习以为常。
难陀寺在佛门中的声望极高，毕竟天下九州，各种佛门势力起起伏伏，但是能够像难陀寺这样始终如一的又有几家？
至于段飞所在意的祝无双与西极域，有极大的机率与佛门有关，真要想对此有所了解的话，从难陀寺这方面入手，应该是最佳的选择了。
段飞早就有了这样的想法，于是他在临时洞府内休整了一天之后，就迳直向着难陀寺的方向而去。
在越州最南端，紧挨着蛮州的一片广阔地方，几乎可以用不毛之地来形容。
这里地表荒芜，地势险峻，别说是不适合人类生存了，就算是妖兽也要视此等地方为绝地。
可难陀寺偏偏就建立在这样的一个地方上！
难陀寺的传承之久已经超过了五万年，并且五万年来始终屹立不倒，简直可以视为这片不毛之地的活化石。
事实上，正是因为有着这片不毛之地的存在，才使得蛮州和越州之间，有了最为明显的一道分界线。
在这片不毛之地，除了难陀寺，最为受人瞩目的所在，当然就是兽谷了。
甚至有人声称，正是因为兽谷聚集了太多的妖兽，耗尽了四周的一切生机，这才使得四周区域化为了不毛之地！
仅从战斗力数值上来看，段飞的提升也许不算太大，但是随着修为境界的提高，在战斗力数值上的差距，却代表着实力差距会越来越大。
相同的战斗力数值，但是不同的修为境界，发挥出来的战斗效率可以说是完全不同的，甚至有着碾压一般的差距。
特别是像段飞这样，他以天道突破为底蕴，可以说方方面面都达到了完美极致，即使在不爆发任何神通的前提下，也能够做到同境界无敌。
且不说天道突破在灵力运转上是最有效率的，仅仅只是一个几于等同源源不断的灵力恢复效果，就不是其他任何同阶修真者能够与段飞相比的了。
段飞唯有在爆发神通的情况下，灵力消耗加快数倍之后，才有可能感觉到灵力不足的问题。
不过，段飞的爆发时间有限，短时间内灵力消耗再多，也不至于真的就把段飞的天道底蕴消耗一空，这也使得段飞很少感受到灵力不足的情况。
不管怎么说，段飞离开血饮峰还没有多久，就顺利的晋升至聚灵境中期，也算是给自己这一次的试炼天下之旅开了一个好头。
接下来段飞所要做的事，就一如他先前所想，可以前往难陀寺的地盘去看一看了。
难陀寺身为越州三大正道领袖之一，按照常理来说，所占据的地盘之广，应该与丹鼎门相类似才对，哪怕不如丹王朝富庶，却也应该是一片佛国净土。
可实际上，难陀寺除了一寺之地，再无其他任何的基业，举寺上下只有千余名僧人，真要论宗门势力的大小，还不如一个中等的势力。
但是难陀寺牢牢占据了执越州正道之牛耳的位置，其历史比丹鼎门还要更为悠久，名声之响在三大正道领袖中当属第一。
难陀寺的威名，不是靠人多势众堆砌出来的，而是他们甘于牺牲、甘于奉献，并且数万年来始终如一，一直受亿兆生民所膜拜，所以才有着如此威名。
难陀寺所在之地，属于一片穷山恶水之地，向西方向被称之为兽谷，完全被妖兽所占据，而且妖兽的各族极多，几乎可以看作是妖兽的大本营了。
如果不是有着难陀寺扼守住兽谷出山的要道，这世上不知道会多出多少妖兽肆虐，别说是普通人有可能濒临灭绝，就算是修真者的生存环境也会变得无比恶劣。
仅仅只是阻击兽谷这一功，就足以让难陀寺成为正道之牛耳！
除此之外，难陀寺僧人不奢靡，不贪欲，信奉的宗旨一直是普渡众生，并且每一位僧人都身体力行，不仅在越州境内活人无数，就连其他各州也有不少人受到难陀寺游历僧人的恩惠，大慈大悲之名可以说是九州皆闻。
但正是这种不计牺牲的慈悲心，才使得难陀寺人丁不旺，毕竟这世上愿意牺牲自我的人终究是少数，而不是真心愿意付出并牺牲的人，也过不了难陀寺入门剃度的这一关。
按常理来说，像难陀寺这样苦修的宗门，又是如何保证数万年传承不断，并一直屹立不倒的呢？
最主要的原因，就是难陀寺每一任的方丈，都能够尊享越州第一强者的声名，最低限度也能够并列第一强！
这倒不是说难陀寺每一代弟子中，都有着能够冠盖一个时代的绝世天骄，而是因为难陀寺的传承方式颇有些与众不同。
难陀寺每一任方丈的人选，其选拔过程和受到的考验，比起历经九九八十一难都要有过之而无不及！
之所以要经过如此严苛的选拔，是因为难陀寺方丈的传承，可以称之为灌顶大法！
但凡是能够得到上任方丈灌顶的僧人，会自然而然的成为下任方丈，同时传承下来的还有养魂境大圆满巅峰的修为！
只要传说中的炼神境不出，那么养魂境大圆满巅峰就代表着九州世界的最顶尖修真者！
正因为如此，难陀寺方丈越州第一强者的名号，绝对是货真价实的。
既然始终有着越州第一强者坐镇，难陀寺自然可以屹立不倒了，否则的话又如何能够仅凭借一寺之力，扼守住兽谷使其不能够为祸天下苍生呢？
当然了，接受灌顶大法也不是全然没有后遗症的，一是接受灌顶大法后寿元会有所损伤，达不到真正养魂境大圆满巅峰大能的正常寿命。
另外则是修为境界会就此被彻底的固定下来，再也不可能有丝毫的寸进，相当于同炼神境彻底无缘。
坐上难陀寺方丈之位后，所承担的责任要远远大于所获得的好处，也只有习惯了自我牺牲的难陀寺僧人，才能够对此习以为常。
难陀寺在佛门中的声望极高，毕竟天下九州，各种佛门势力起起伏伏，但是能够像难陀寺这样始终如一的又有几家？
至于段飞所在意的祝无双与西极域，有极大的机率与佛门有关，真要想对此有所了解的话，从难陀寺这方面入手，应该是最佳的选择了。
段飞早就有了这样的想法，于是他在临时洞府内休整了一天之后，就迳直向着难陀寺的方向而去。
在越州最南端，紧挨着蛮州的一片广阔地方，几乎可以用不毛之地来形容。
这里地表荒芜，地势险峻，别说是不适合人类生存了，就算是妖兽也要视此等地方为绝地。
可难陀寺偏偏就建立在这样的一个地方上！
难陀寺的传承之久已经超过了五万年，并且五万年来始终屹立不倒，简直可以视为这片不毛之地的活化石。
事实上，正是因为有着这片不毛之地的存在，才使得蛮州和越州之间，有了最为明显的一道分界线。
在这片不毛之地，除了难陀寺，最为受人瞩目的所在，当然就是兽谷了。
甚至有人声称，正是因为兽谷聚集了太多的妖兽，耗尽了四周的一切生机，这才使得四周区域化为了不毛之地！