第十二回衡山之行引祸端西域魔功惊江湖
两人离开济南骑马南下马不停蹄走了十多天就平安的到达了武汉两人弃马登舟从水路向衡山出。船行了一日便入了洞庭湖这洞庭湖号称“八百里洞庭”是天下第二大湖南接湘水、资水、沅水和澧水四大水系北吞长江水连天天连水碧波浩淼气象万千山川秀美范仲淹在《岳阳楼记》里描述它“衔远山吞长江浩浩荡荡横无际涯朝晖夕阳气象万千”。这洞庭湖旁有著名的岳阳楼是东汉末年吴国的名将鲁肃所建检阅水军之楼宋朝时期岳州的知州藤子京在民间筹集资金重修使岳阳楼名扬天下素有“洞庭天下水岳阳天下秀”之誉。船进入洞庭湖之时正是早晨只见一轮红日破云雾而出整个湖面金光闪闪远处渔帆点点沙鸥翔疾湖边平畴绿野远处的君山形如螺髻亭亭玉立若隐若现于水雾之中。
船行了一日便到了长沙城里第二日又朔江而上行了一日便到了衡山脚下。那阴阳秀才见杨聪已经安全到达了衡山便乘船返回缴令了。这衡山是我国五岳名山之一古称“南岳”又称“寿岳”我们常说的“寿比南山”即由此来。衡山山势雄奇秀美景色优美盘旋数百里大小山峰共72座还有1o洞、38泉、9潭、15岩素有“五岳独秀”之美称古人曾描绘五岳的风姿为“恒山如行泰山如坐华山如立嵩山如卧衡山如飞”古人叹其“欲见不见轻烟里”、“山矗天止云起峰流”这衡山以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰和石禀峰五座峰最著名。
祝融峰也是民间传说中的火神爷爷也称南方大帝这火神爷爷是黄帝身边有才干的大臣主管南方事务相传他死后葬在此峰上因此取名祝融峰。衡山有四绝名扬天下即祝融峰之高方广寺之深藏经殿之秀水帘洞之奇还有福严寺、南台寺等著名寺庙。衡山派乃是佛教禅宗南宗的祖源武学也来自嵩山少林寺以“般若掌”最著名这般若掌拍出之时无声无息飘然诡异看似毫无力道实际厉害无比中掌之人五脏六腑皆碎骨骼断裂经脉俱断属于阴柔一派的武功最适合女子修炼。
衡山原是道教的胜地传说南北朝时期有一个叫彗思的和尚他来到衡山参拜岳神为佛教谋求立足之地岳神没有答应他的要求两人就以下棋为赌岳神说如果他输了就给彗思一块地建寺院。下棋的结果是那彗思和尚赢了岳神只好把天柱峰下的一块土地给彗思建了福严寺。彗思和尚又向岳神要修路的地方开始时岳神也不答应后来彗思和尚说我把自己的袈裟扔出去只要袈裟荫蔽的地方就做为出入的一线之地。岳神心想：你这袈裟有多大？于是便答应了他的要求没想到彗思和尚精通法术他念动咒语把袈裟抛上了天空顿时那袈裟变成了一片浮云乌天黑地的把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。岳神一看顿时慌了神说：“你把山夺了去那我住哪里呢？”彗思和尚指着岳神下棋坐的石鼓说：“石鼓所落之处即尊神乔迁新居的宝地。”说着手指一点那石鼓便滚下了山停落在山下的空地上从此岳神便搬到了今天的岳神大庙的地方接受民间的朝拜。
衡山派创立之初均是男僧没有女子后来因战乱不断便逐渐有女子出家为尼后来女尼渐渐占了大半。南宋时期有一个叫灵缘的女尼与一个叫灵空的僧人暗中有了私情两人的私情被现后大大影响了衡山派的声誉当时的主持静惠师太严厉地处治了两人为了防止此类的丑事以后再生于是决定把所有的男僧人迁到了嵩山少林寺衡山派只留下女尼从此衡山派便成了青一色的女尼静修之地了。
这岳神大庙坐落在衡山脚下是上衡山的门户规模宏大气势雄伟共有九进有正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑群正殿有七八丈高庄严肃穆殿内有七十二根石柱象征着衡山七十二峰。杨聪来到岳神大庙之时只见大殿内金碧辉煌供奉着一座岳神神像神态庄严雄伟宽容仁慈殿内香烟袅袅朝拜的人络绎不绝几个身着灰白僧袍的女尼正在做法事。杨聪上了香便对旁边的一个女尼合什为礼道：“师太早安再下有一百两纹银要捐给贵刹做香资同时有一事要求见贵刹的主持烦劳师太通报一声。”
那女尼听了道：“阿弥陀佛！施主请稍候。”说着转身入了大殿后过了一会儿那女尼出来了朝杨聪合什为礼道：“这位施主主持有请。”那女尼便引杨聪入了大殿后的一个静室里只见一个中年女尼正坐在蒲团上打坐只见那女尼大约四十岁年纪脸如红枣眉宇英姿神态安详虽然双目紧闭却透露出一股威严。那女尼左手拿着佛珠右手正敲着木鱼那女尼俯身低声道：“主持那位施主来了。”那女尼仍闭着双目敲打着木鱼道：“这位施主你要见贫尼不知有何事情啊？”
杨聪恭敬地道：“晚辈对宝刹慕名已久特来上香这区区一百两纹银是再下的一点心意望师太在佛前多替再下烧一点香。”说着奉上了一张西蜀钱庄的银票那女尼这才睁开了眼那双眼睛犹如两道闪电她接过那张银票对杨聪道：“施主一片向佛之心岳神会保佑施主岁岁平安、多福多寿的。”杨聪又道：“敢问师太法号？”那女尼单掌合什道：“贫尼慧圆。”杨聪道：“晚辈还有一事要求见贵派的掌门慧清师太还请慧圆师太代晚辈通报一声这是信物。”说着他拿出吴长老给的那支绿笛子递了过去这绿笛子是丐帮总舵的绿竹令。那慧圆师太见了那根绿笛子道：“你既是丐帮弟子明天我就派人带你上山去见掌门吧！你先下去休息。”说着她朝那刚才带杨聪进来的女尼道：“惠悟带这位施主去香房休息。”杨聪便辞了慧圆师太退了出来。
当晚杨聪便在南岳大殿住了下来大约过了戍时杨聪正打算躺下休息他突然听见有夜行人经过的声音虽然那人踏在屋顶上的声音很小像夜鸟飞过一样但杨聪此时内力已经达到了登峰造极的境界他还是听得清清楚楚杨聪从那声音中知道此人轻功了得。他悄悄地打开窗户跃上屋顶只见一个瘦小的灰影在对面的禅房顶上一闪便不见了。杨聪顿时生了好奇之心他尾追那灰影到对面的禅房却没看见那人的踪影杨聪正感到纳闷突然听见大殿里传来刀剑相碰的声音杨聪暗叫道：不好！那人与衡山派的人打起来了。
他便连忙向大殿奔去心想：自己身在衡山派做客可不能袖手旁观。他提气奔到大殿之上只见大殿内灯火通明几个女尼正在练剑带头的人正是今天带他去见慧圆师太的那个女尼杨聪松了一口气。杨聪看了一会儿只见那几个女尼的剑法飘飘剑气森森闪着白光杨聪见没生什么事便悄悄地离开回房间了要知道偷看别派武功是武林中的大忌虽然自己不是有意偷看的但如果被现却是很难解释清楚的。杨聪回到房间心想：刚才那夜行人怕是衡山派的人巡夜吧便安心地睡下了。
他刚睡得朦朦胧胧的突然听见有人敲门杨聪连忙起来打开门见是那个刚才带人练剑的叫惠悟的女尼。那女尼提着灯笼见杨聪开了门单掌行礼道：“阿弥陀佛！深夜打扰施主多有得罪请施主见谅。”杨聪被她嘈醒了心中有些气恼心想：这女秃驴三更半夜的不知道有什么事？便问道：“师太有何事？”那惠悟道：“主持请施主去一趟有要事相商。”杨聪听了连忙随那女尼向慧圆师太的禅房走去心想：这慧圆师太三更半夜找我不知道有什么事？难道是刚才自己去了一趟大殿被她现了？
两人离开济南骑马南下马不停蹄走了十多天就平安的到达了武汉两人弃马登舟从水路向衡山出。船行了一日便入了洞庭湖这洞庭湖号称“八百里洞庭”是天下第二大湖南接湘水、资水、沅水和澧水四大水系北吞长江水连天天连水碧波浩淼气象万千山川秀美范仲淹在《岳阳楼记》里描述它“衔远山吞长江浩浩荡荡横无际涯朝晖夕阳气象万千”。这洞庭湖旁有著名的岳阳楼是东汉末年吴国的名将鲁肃所建检阅水军之楼宋朝时期岳州的知州藤子京在民间筹集资金重修使岳阳楼名扬天下素有“洞庭天下水岳阳天下秀”之誉。船进入洞庭湖之时正是早晨只见一轮红日破云雾而出整个湖面金光闪闪远处渔帆点点沙鸥翔疾湖边平畴绿野远处的君山形如螺髻亭亭玉立若隐若现于水雾之中。
船行了一日便到了长沙城里第二日又朔江而上行了一日便到了衡山脚下。那阴阳秀才见杨聪已经安全到达了衡山便乘船返回缴令了。这衡山是我国五岳名山之一古称“南岳”又称“寿岳”我们常说的“寿比南山”即由此来。衡山山势雄奇秀美景色优美盘旋数百里大小山峰共72座还有1o洞、38泉、9潭、15岩素有“五岳独秀”之美称古人曾描绘五岳的风姿为“恒山如行泰山如坐华山如立嵩山如卧衡山如飞”古人叹其“欲见不见轻烟里”、“山矗天止云起峰流”这衡山以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰和石禀峰五座峰最著名。
祝融峰也是民间传说中的火神爷爷也称南方大帝这火神爷爷是黄帝身边有才干的大臣主管南方事务相传他死后葬在此峰上因此取名祝融峰。衡山有四绝名扬天下即祝融峰之高方广寺之深藏经殿之秀水帘洞之奇还有福严寺、南台寺等著名寺庙。衡山派乃是佛教禅宗南宗的祖源武学也来自嵩山少林寺以“般若掌”最著名这般若掌拍出之时无声无息飘然诡异看似毫无力道实际厉害无比中掌之人五脏六腑皆碎骨骼断裂经脉俱断属于阴柔一派的武功最适合女子修炼。
衡山原是道教的胜地传说南北朝时期有一个叫彗思的和尚他来到衡山参拜岳神为佛教谋求立足之地岳神没有答应他的要求两人就以下棋为赌岳神说如果他输了就给彗思一块地建寺院。下棋的结果是那彗思和尚赢了岳神只好把天柱峰下的一块土地给彗思建了福严寺。彗思和尚又向岳神要修路的地方开始时岳神也不答应后来彗思和尚说我把自己的袈裟扔出去只要袈裟荫蔽的地方就做为出入的一线之地。岳神心想：你这袈裟有多大？于是便答应了他的要求没想到彗思和尚精通法术他念动咒语把袈裟抛上了天空顿时那袈裟变成了一片浮云乌天黑地的把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。岳神一看顿时慌了神说：“你把山夺了去那我住哪里呢？”彗思和尚指着岳神下棋坐的石鼓说：“石鼓所落之处即尊神乔迁新居的宝地。”说着手指一点那石鼓便滚下了山停落在山下的空地上从此岳神便搬到了今天的岳神大庙的地方接受民间的朝拜。
衡山派创立之初均是男僧没有女子后来因战乱不断便逐渐有女子出家为尼后来女尼渐渐占了大半。南宋时期有一个叫灵缘的女尼与一个叫灵空的僧人暗中有了私情两人的私情被现后大大影响了衡山派的声誉当时的主持静惠师太严厉地处治了两人为了防止此类的丑事以后再生于是决定把所有的男僧人迁到了嵩山少林寺衡山派只留下女尼从此衡山派便成了青一色的女尼静修之地了。
这岳神大庙坐落在衡山脚下是上衡山的门户规模宏大气势雄伟共有九进有正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑群正殿有七八丈高庄严肃穆殿内有七十二根石柱象征着衡山七十二峰。杨聪来到岳神大庙之时只见大殿内金碧辉煌供奉着一座岳神神像神态庄严雄伟宽容仁慈殿内香烟袅袅朝拜的人络绎不绝几个身着灰白僧袍的女尼正在做法事。杨聪上了香便对旁边的一个女尼合什为礼道：“师太早安再下有一百两纹银要捐给贵刹做香资同时有一事要求见贵刹的主持烦劳师太通报一声。”
那女尼听了道：“阿弥陀佛！施主请稍候。”说着转身入了大殿后过了一会儿那女尼出来了朝杨聪合什为礼道：“这位施主主持有请。”那女尼便引杨聪入了大殿后的一个静室里只见一个中年女尼正坐在蒲团上打坐只见那女尼大约四十岁年纪脸如红枣眉宇英姿神态安详虽然双目紧闭却透露出一股威严。那女尼左手拿着佛珠右手正敲着木鱼那女尼俯身低声道：“主持那位施主来了。”那女尼仍闭着双目敲打着木鱼道：“这位施主你要见贫尼不知有何事情啊？”
杨聪恭敬地道：“晚辈对宝刹慕名已久特来上香这区区一百两纹银是再下的一点心意望师太在佛前多替再下烧一点香。”说着奉上了一张西蜀钱庄的银票那女尼这才睁开了眼那双眼睛犹如两道闪电她接过那张银票对杨聪道：“施主一片向佛之心岳神会保佑施主岁岁平安、多福多寿的。”杨聪又道：“敢问师太法号？”那女尼单掌合什道：“贫尼慧圆。”杨聪道：“晚辈还有一事要求见贵派的掌门慧清师太还请慧圆师太代晚辈通报一声这是信物。”说着他拿出吴长老给的那支绿笛子递了过去这绿笛子是丐帮总舵的绿竹令。那慧圆师太见了那根绿笛子道：“你既是丐帮弟子明天我就派人带你上山去见掌门吧！你先下去休息。”说着她朝那刚才带杨聪进来的女尼道：“惠悟带这位施主去香房休息。”杨聪便辞了慧圆师太退了出来。
当晚杨聪便在南岳大殿住了下来大约过了戍时杨聪正打算躺下休息他突然听见有夜行人经过的声音虽然那人踏在屋顶上的声音很小像夜鸟飞过一样但杨聪此时内力已经达到了登峰造极的境界他还是听得清清楚楚杨聪从那声音中知道此人轻功了得。他悄悄地打开窗户跃上屋顶只见一个瘦小的灰影在对面的禅房顶上一闪便不见了。杨聪顿时生了好奇之心他尾追那灰影到对面的禅房却没看见那人的踪影杨聪正感到纳闷突然听见大殿里传来刀剑相碰的声音杨聪暗叫道：不好！那人与衡山派的人打起来了。
他便连忙向大殿奔去心想：自己身在衡山派做客可不能袖手旁观。他提气奔到大殿之上只见大殿内灯火通明几个女尼正在练剑带头的人正是今天带他去见慧圆师太的那个女尼杨聪松了一口气。杨聪看了一会儿只见那几个女尼的剑法飘飘剑气森森闪着白光杨聪见没生什么事便悄悄地离开回房间了要知道偷看别派武功是武林中的大忌虽然自己不是有意偷看的但如果被现却是很难解释清楚的。杨聪回到房间心想：刚才那夜行人怕是衡山派的人巡夜吧便安心地睡下了。
他刚睡得朦朦胧胧的突然听见有人敲门杨聪连忙起来打开门见是那个刚才带人练剑的叫惠悟的女尼。那女尼提着灯笼见杨聪开了门单掌行礼道：“阿弥陀佛！深夜打扰施主多有得罪请施主见谅。”杨聪被她嘈醒了心中有些气恼心想：这女秃驴三更半夜的不知道有什么事？便问道：“师太有何事？”那惠悟道：“主持请施主去一趟有要事相商。”杨聪听了连忙随那女尼向慧圆师太的禅房走去心想：这慧圆师太三更半夜找我不知道有什么事？难道是刚才自己去了一趟大殿被她现了？