智空大师道：“老衲这次请各位前来一来是请天下英雄喝碗腊八粥二来就是为了商量弥勒教近来残害江湖人士此事老衲想联合各门各派人士共同对付这场劫难。当年鬼教横行江湖残害天下武林也是大家结盟共同对付那鬼教才换来江湖中这几十年的平静现在如果哪一位不愿参加这次结盟的我们也不勉强现在腊八粥也喝了如果哪一派的人不愿意参加就请自行下山去或者到敝寺四处走走我少林派一样尊他为客人。”众人听了均默不做声因为大家都喝了腊八粥谁也不好意思先行离去。
杨聪听到智空大师提起鬼教之事情突然想起那黑无常桑天恶来便道：“方丈大师说到这鬼教之事再下倒想起了一件事情这鬼教的黑无常桑天恶也加入弥勒教旗下所谓的忠圣门啦！”说着杨聪便把这黑无常如何混入丐帮、如何被丐帮众人所擒、最后解散了鬼教的余众返回西域之事说了出来因为这黑无常已经返回了西域因此此事说出来也就无妨了只是自己如何替这黑无常解了他身上的奇毒、以及那黑无常的供词杨聪略去不说。众人听了均吃惊不小没想到这弥勒教竟然网罗了这么多厉害的人物许多上年纪老的江湖人士当年曾参加了围攻阴山地狱鬼堡之战那一仗异常的惨烈双方都死伤惨重最后才歼灭了鬼教许多人至今还记忆犹新。
恒山派的林忠贤听了叹道：“没想到这弥勒教竟怀如此狼子野心当年老夫也参加了围攻阴山之战至今令人感到心寒大家请看！这就是当年那鬼母在老夫身上留下来的记号。”说着他撩起右臂众人只见他的右臂上有一条又长又深的伤疤那伤疤如刀划破一般还带着红红的痕迹想来当时受伤甚严重由他这伤疤众人均想得出当时打斗得异常激烈。林忠贤道：“老夫这道伤疤就是当年被那鬼母抓伤的好在当时少林派的玄空大师救了老夫一条命。”杨聪见他白须飘飘双目闪着精光满头白如霜说到激动之处威严正义白似乎都要竖了起来不禁对他肃然起敬。
这恒山派的林忠贤他也听段二提起过知道他是一位值得尊敬的武林老前辈。恒山派是北方的武林群雄领袖门中弟子原来良莠不齐后来这林忠贤任掌门后大力整顿了恒山派的门风使恒山派门规森严门下弟子行侠仗义也使恒山派的威名大震。恒山号称北岳坐落在山西浑源县城南西近著名的雁门关东跨河北省延绵数百里有大小一百零八峰。相传四千多年前的舜帝巡狩四方见此山雄伟遂封为“北岳”后来恒山与华山、衡山、嵩山、泰山并称五岳。北岳恒山自古是兵家的必争之地历代在此修建工事营垒开栈道派重兵驻守。北宋著名的杨家将的故事就生在这里杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广几代人驻守在雁门关纵横驰骋沙场抵御强敌保家卫国留下了许多可歌可泣的悲壮故事至今恒山的许多石壁上还留着刀箭的痕迹。恒山派因为历代弟子较多因此被称为“恒宗”有纯阳宫、九天宫、北岳庙、会仙府、悬空寺等十几处著名的建筑其中以历代掌门人居住的悬空寺最著名。
这悬空寺建于北魏后期相传寺中的主持和尚广胜大师为了躲避历代帝王时而崇尚佛教时而崇尚道教时而又尊重儒生而灭佛教的法令于是便把寺庙建立于金龙峡山高谷深的悬崖绝壁之上。这悬空寺是一座罕见的寺庙古人有诗称赞道：“谁凿高山石凌空构梵宫蜃楼疑海上鸟道没云中。”它悬空而立于峡谷之中上载危岩下临深谷楼阁悬空结构奇特风吹不着洪水不淹上有巨大的岩石遮阴蔽雨不怕滚石砸中似仙阁临空因为取道家当玄、佛释色空而得名玄空寺后来人们干脆叫做悬空寺。
这悬空寺山门依山朝南大小殿宇台阁贴崖壁一字排开南北长如蟠龙东西窄如衣带全寺分为三宫殿、三圣殿和三教殿三部分这三宫殿供奉着太上老君、太乙真人和关帝爷为道教的圣地。而三圣殿供奉着的是佛教的释迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩萨为佛教世家。而三教殿供奉的塑像中间的是佛教的释迦牟尼右边的是儒家的圣人孔子左边的是道教的老子。全寺共有四十多间房子以栈道为基或以栈桥飞渡或以石壁、暗室相通或钻石隙石窟而过道路曲折迷离犹如迷宫整座大殿与峭壁连成一体历代经历多年的风雨侵蚀和多次地震仍然完好无损。唐代大诗人李白曾仗剑游此见如此奇观叹为观止特在石壁上书写了“壮观”两个大字并有感而写了《夜宿山寺》一诗：“危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人。”极力赞美它的奇观。
恒山原来是佛教圣地特别是初唐时期佛教得到极大的展唐朝礼佛优僧成为风尚受到官府的优待和奉养许多有名的僧人被册封为国师、法师等寺庙拥有大量的良田和食邑。到了唐肃宗和唐代宗时期寺庙还拥有田地庄园、钱庄、奴婢等财产享有政治特权设立有法师管理统治寺庙同时还拥有僧兵保护寺庙建立有自己的军队。到了唐武宗李炎时期因为全国的寺庙占领的田地和财产过多而又不用纳税服兵役又拥兵自重严重威胁到社会的稳定加上寺庙大量铸造铜像使全国的钱币大量减少于是唐武宗便下令灭佛没收寺庙的田地和财产勒令僧人和尼姑还俗。恒山派的众僧人为了避祸只好蓄还俗后来大部分人破了酒肉之戒于是便逐渐形成了恒山派。
而恒山派成为武林中的一大门派还是从南宋宋高宗时期开始。南宋初期朝廷**无能金兵多次南下烧杀掳掠无恶不作北方人民为了保卫家园纷纷拿起武器组成抗金义军其中以王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人领导的起义军势力最大他们拥有几十万人马这些人早年因为躲避战乱而上了恒山在恒山习武学艺一个个有一片赤诚之心他们因为仰慕抗金老将宗泽便投奔其旗下效命。但南宋朝廷苟且偷生一味执行投降的政策一直打击压抑宗泽不准他北上收复失地宗泽抑郁而死。后来南宋出了著名的抗金将领岳飞王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人转而跟随岳飞抗金但宋高宗与宰相秦侩却以“莫须有”的罪名杀害了岳飞同时解散了义军罢黜了另一个抗金名将韩世忠的兵权。
王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人一怒之下返回北方招集旧部以恒山为据点继续抗击金兵他们经常在雁门关附近打击金兵使金兵闻风丧胆不敢轻易南下。恒山派的武功绝学就是那时候得到大展的王善使的兵器是一对银钩杨进使的兵器是一杆长枪王再兴使的兵器是杀手锏李贵使的兵器是大刀王大郎使的兵器是九节棍因此恒山派的武功复杂十八般武艺几乎齐全几人盘踞恒山后结合恒山派以前的武功创造了许多种武功绝学出来其中恒山派最厉害的武功“莲花千叶手”的掌法就是那时候创造出来的。蒙古人入关后大肆残杀天下百姓和武林人士许多门派都遭到了元朝军队的屠杀恒山派也不例外多次遭到蒙古人的围剿许多人被迫逃离恒山但蒙古人退走后许多恒山派弟子又回到恒山坚持抗击元兵修建堡垒和寺庙。但也有一些弟子没有回到恒山而是在江湖中开始另立门户北方许多小门派就是那时候出自恒山派的如金刀门、螳螂拳、金枪门、**门等这些门派虽然自立门户但仍然以恒山派马是瞻听从恒山派的号令因此恒山派便成了北方武林群雄的领袖被称为恒宗。
杨聪听到智空大师提起鬼教之事情突然想起那黑无常桑天恶来便道：“方丈大师说到这鬼教之事再下倒想起了一件事情这鬼教的黑无常桑天恶也加入弥勒教旗下所谓的忠圣门啦！”说着杨聪便把这黑无常如何混入丐帮、如何被丐帮众人所擒、最后解散了鬼教的余众返回西域之事说了出来因为这黑无常已经返回了西域因此此事说出来也就无妨了只是自己如何替这黑无常解了他身上的奇毒、以及那黑无常的供词杨聪略去不说。众人听了均吃惊不小没想到这弥勒教竟然网罗了这么多厉害的人物许多上年纪老的江湖人士当年曾参加了围攻阴山地狱鬼堡之战那一仗异常的惨烈双方都死伤惨重最后才歼灭了鬼教许多人至今还记忆犹新。
恒山派的林忠贤听了叹道：“没想到这弥勒教竟怀如此狼子野心当年老夫也参加了围攻阴山之战至今令人感到心寒大家请看！这就是当年那鬼母在老夫身上留下来的记号。”说着他撩起右臂众人只见他的右臂上有一条又长又深的伤疤那伤疤如刀划破一般还带着红红的痕迹想来当时受伤甚严重由他这伤疤众人均想得出当时打斗得异常激烈。林忠贤道：“老夫这道伤疤就是当年被那鬼母抓伤的好在当时少林派的玄空大师救了老夫一条命。”杨聪见他白须飘飘双目闪着精光满头白如霜说到激动之处威严正义白似乎都要竖了起来不禁对他肃然起敬。
这恒山派的林忠贤他也听段二提起过知道他是一位值得尊敬的武林老前辈。恒山派是北方的武林群雄领袖门中弟子原来良莠不齐后来这林忠贤任掌门后大力整顿了恒山派的门风使恒山派门规森严门下弟子行侠仗义也使恒山派的威名大震。恒山号称北岳坐落在山西浑源县城南西近著名的雁门关东跨河北省延绵数百里有大小一百零八峰。相传四千多年前的舜帝巡狩四方见此山雄伟遂封为“北岳”后来恒山与华山、衡山、嵩山、泰山并称五岳。北岳恒山自古是兵家的必争之地历代在此修建工事营垒开栈道派重兵驻守。北宋著名的杨家将的故事就生在这里杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广几代人驻守在雁门关纵横驰骋沙场抵御强敌保家卫国留下了许多可歌可泣的悲壮故事至今恒山的许多石壁上还留着刀箭的痕迹。恒山派因为历代弟子较多因此被称为“恒宗”有纯阳宫、九天宫、北岳庙、会仙府、悬空寺等十几处著名的建筑其中以历代掌门人居住的悬空寺最著名。
这悬空寺建于北魏后期相传寺中的主持和尚广胜大师为了躲避历代帝王时而崇尚佛教时而崇尚道教时而又尊重儒生而灭佛教的法令于是便把寺庙建立于金龙峡山高谷深的悬崖绝壁之上。这悬空寺是一座罕见的寺庙古人有诗称赞道：“谁凿高山石凌空构梵宫蜃楼疑海上鸟道没云中。”它悬空而立于峡谷之中上载危岩下临深谷楼阁悬空结构奇特风吹不着洪水不淹上有巨大的岩石遮阴蔽雨不怕滚石砸中似仙阁临空因为取道家当玄、佛释色空而得名玄空寺后来人们干脆叫做悬空寺。
这悬空寺山门依山朝南大小殿宇台阁贴崖壁一字排开南北长如蟠龙东西窄如衣带全寺分为三宫殿、三圣殿和三教殿三部分这三宫殿供奉着太上老君、太乙真人和关帝爷为道教的圣地。而三圣殿供奉着的是佛教的释迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩萨为佛教世家。而三教殿供奉的塑像中间的是佛教的释迦牟尼右边的是儒家的圣人孔子左边的是道教的老子。全寺共有四十多间房子以栈道为基或以栈桥飞渡或以石壁、暗室相通或钻石隙石窟而过道路曲折迷离犹如迷宫整座大殿与峭壁连成一体历代经历多年的风雨侵蚀和多次地震仍然完好无损。唐代大诗人李白曾仗剑游此见如此奇观叹为观止特在石壁上书写了“壮观”两个大字并有感而写了《夜宿山寺》一诗：“危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人。”极力赞美它的奇观。
恒山原来是佛教圣地特别是初唐时期佛教得到极大的展唐朝礼佛优僧成为风尚受到官府的优待和奉养许多有名的僧人被册封为国师、法师等寺庙拥有大量的良田和食邑。到了唐肃宗和唐代宗时期寺庙还拥有田地庄园、钱庄、奴婢等财产享有政治特权设立有法师管理统治寺庙同时还拥有僧兵保护寺庙建立有自己的军队。到了唐武宗李炎时期因为全国的寺庙占领的田地和财产过多而又不用纳税服兵役又拥兵自重严重威胁到社会的稳定加上寺庙大量铸造铜像使全国的钱币大量减少于是唐武宗便下令灭佛没收寺庙的田地和财产勒令僧人和尼姑还俗。恒山派的众僧人为了避祸只好蓄还俗后来大部分人破了酒肉之戒于是便逐渐形成了恒山派。
而恒山派成为武林中的一大门派还是从南宋宋高宗时期开始。南宋初期朝廷**无能金兵多次南下烧杀掳掠无恶不作北方人民为了保卫家园纷纷拿起武器组成抗金义军其中以王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人领导的起义军势力最大他们拥有几十万人马这些人早年因为躲避战乱而上了恒山在恒山习武学艺一个个有一片赤诚之心他们因为仰慕抗金老将宗泽便投奔其旗下效命。但南宋朝廷苟且偷生一味执行投降的政策一直打击压抑宗泽不准他北上收复失地宗泽抑郁而死。后来南宋出了著名的抗金将领岳飞王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人转而跟随岳飞抗金但宋高宗与宰相秦侩却以“莫须有”的罪名杀害了岳飞同时解散了义军罢黜了另一个抗金名将韩世忠的兵权。
王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人一怒之下返回北方招集旧部以恒山为据点继续抗击金兵他们经常在雁门关附近打击金兵使金兵闻风丧胆不敢轻易南下。恒山派的武功绝学就是那时候得到大展的王善使的兵器是一对银钩杨进使的兵器是一杆长枪王再兴使的兵器是杀手锏李贵使的兵器是大刀王大郎使的兵器是九节棍因此恒山派的武功复杂十八般武艺几乎齐全几人盘踞恒山后结合恒山派以前的武功创造了许多种武功绝学出来其中恒山派最厉害的武功“莲花千叶手”的掌法就是那时候创造出来的。蒙古人入关后大肆残杀天下百姓和武林人士许多门派都遭到了元朝军队的屠杀恒山派也不例外多次遭到蒙古人的围剿许多人被迫逃离恒山但蒙古人退走后许多恒山派弟子又回到恒山坚持抗击元兵修建堡垒和寺庙。但也有一些弟子没有回到恒山而是在江湖中开始另立门户北方许多小门派就是那时候出自恒山派的如金刀门、螳螂拳、金枪门、**门等这些门派虽然自立门户但仍然以恒山派马是瞻听从恒山派的号令因此恒山派便成了北方武林群雄的领袖被称为恒宗。