钟馗说道：“大人，这四个人，生前积德行善，为官清廉，造福一方，为老百姓做主，做了很多好事，老百姓感激他们，都给他们建造了庙宇，四时祭祀，香火不断，他们的魂魄吸收信仰愿力后，魂体凝聚，都留存了下来，以前是留存在了地球上的各大鬼域之中，现在则在咱们自己建造的城池之中，享受太平生活。”
陈江红听了，心中一喜，说道：“走，咱们去拜访他们。”
二十多年前，陈江红闭关修炼前，让钟馗带领鬼差，横扫了神州各大鬼域，所有作恶多端的恶鬼都受到了应有的处罚，而积德行善的鬼魂则被带回了地府新建造的城池中。
因为六道轮回没有开启，他们不能转世投胎，只能暂时生活在这里。
二十多年过去了，原本地府县衙的周围已经建造出来一座占地千亩的辽阔城池，里面生活了几百万的鬼魂，热闹非凡。
这座名叫‘归宁城’的城池，有九纵九横十八条主街道，街道两旁更是开设了许许多多的店铺，这些店铺非常有特色，有当铺，有卖书画的，有卖小吃的，有卖首饰的，有戏院，也有官府县衙开设的银行，人世间的各行各业这里都有，甚至人间没有的奴隶市场，贩卖低等级鬼修功法的阁楼，这里也有好几处。
街上行走的鬼魂衣着千奇百怪，有身穿古代长袍的士大夫，有西装革履，油头粉面的现代白领精英，也有cosplay成动漫人物的年轻鬼，可以说从古到今，各种装扮都有，看上去有些像是时空混杂之感，这让陈江红看着感觉有些怪异。
大街小巷上人流如织，还有很多穿街过巷的小贩，热情洋溢的叫卖着。
一个背着枯草做成的大棒子，上面扎着许多红彤彤的糖葫芦的瘦高个，高声喊道：“卖冰糖葫芦喽！又好吃又便宜喽，一串只要一百两银元宝哦。”
一个挑着两个大桶的胖子，喊道：“卖逍遥镇正宗豆腐脑了啊，绝对是生前的味道啊。”
“炊饼，武大郎炊饼，份量足还便宜啊。”身材低矮的武大郎抱着一大摞炊饼从远处走来。
这些走街串巷贩卖的食材，都是用香火愿力经过特殊的方法，炼制而成，鬼魂吃了不仅能凝聚魂体，更重要的是能品尝到生前的味道，所以非常受到鬼魂的喜欢。
有人存在的地方就有些社会等级，贫富差距，安宁城中的百万鬼魂中，有的阳间的后代繁盛，每逢清明节，除夕，或者特定的时间，后代子孙们都会上香祭拜，这样的鬼魂收获的信仰愿力就足够多，不仅能维持魂体的凝聚，还能多出来信仰愿力，交到县衙开办的银行中，换成银票，购买日常用品，就像活着一样，享受荣华富贵。
而有的鬼魂在阳间的后代，可能因为战乱，疾病等原因，已经完全死完了，他们在阳间活了一遭，虽然老实本分，不曾作恶，来到地府后不用去服劳役，但是随着他们的身死，阳间也就没人记得曾经有这么个人，他们就像是昙花一现，之后就不曾留下任何痕迹，似乎世间根本不曾出现过这样的人。
这样的鬼魂在安宁城中占了大多数，毕竟人世间的众生，真正能出人头地，名垂青史，声名远扬的只有极少的一部分，大多数人活着都只是庸庸碌碌的俗人，再加上每逢改朝换代，都是生灵涂炭，很多人根本不曾留下后代，就像野草一样死亡了。
因为已经没有阳间的人祭祀他们，自然也就没有了信仰愿力，这也导致他们成为了安宁城中的穷鬼。
他们为了存活下来，只有拿出生前的手艺，做些小买卖，挣一些香火愿力，苟延残喘着，等待六道轮回开启，再次转世投胎，重新做人。
至于那些连手艺也没有，又想存活下去的鬼魂，有的直接在头上插了一根黄草，把自己当奴隶卖给香火愿力旺盛的有钱鬼，渴望主人施舍他一些香火愿力，让他们活下去。
要知道不论是在阳间的鬼域中，还是在地府内，鬼魂就像是一团阴寒属性的能量体，都会持续不断的消散阴寒之力，只是说在地府内比在阳间消散的慢一些而已。
当魂体的阴寒之力完全消散完后，魂体就会魂飞魄散，彻底消失在天地间。
而魂体若想要想长久存在于天地间，通常情况下，有四种办法。
一种是活着的时候，在人间积德行善，声名远播，受到亿万世人的崇拜，像包拯，海瑞等人一样，这样的人死后，香火旺盛，信仰愿力充沛，自然魂体越来凝聚，天长地久后，会慢慢向着鬼仙转变，拥有着神妙莫测的威能。
另一种则是变成恶鬼，吸收人间凡人的阳气，也能存活下来，只是这样一来，就走上邪路，天地不容，随着罪孽达到一定的程度，时常会降下雷罚，随时有可能被劈成虚无。
还有一种办法则是后代子孙孝顺长辈，没到清明节等时间，及时烧香，烧纸钱，及时祭祀，这样的鬼魂，也能吸收到一些信仰愿力，稳固魂体，留存下来。
最后一种，则是修炼鬼修功法，主动吸收飘荡在天地间的阴寒之力，凝聚魂体，修炼神通法术。
只是这种方法非常不好走，一方面鬼修功法非常珍贵，对于普通鬼魂而言，可遇而不可求，另外则是就像人世间，芸芸众生中，只有极少数凡人拥有灵根可以修仙问道一般，鬼魂中也是一样，只有极少数鬼魂体质特殊，能够修炼鬼修功法。
当然除了这四种方法之外，还有一些特殊方法能够活下来，比如成为地府鬼差，自然就能像阳间的公务员一样，每个月从地府县衙中领取特定的香火愿力，若是做出特殊贡献了，还有额外奖赏，只是地府县衙内的鬼差数量有限，没有一技之长，根本就挤不进鬼差的行列。
就比如说刘二狗，那是祖传的打板子手艺，在打板子上，已经到了宗师境界，才在县衙里得到了杂役的差事。
陈江红听了，心中一喜，说道：“走，咱们去拜访他们。”
二十多年前，陈江红闭关修炼前，让钟馗带领鬼差，横扫了神州各大鬼域，所有作恶多端的恶鬼都受到了应有的处罚，而积德行善的鬼魂则被带回了地府新建造的城池中。
因为六道轮回没有开启，他们不能转世投胎，只能暂时生活在这里。
二十多年过去了，原本地府县衙的周围已经建造出来一座占地千亩的辽阔城池，里面生活了几百万的鬼魂，热闹非凡。
这座名叫‘归宁城’的城池，有九纵九横十八条主街道，街道两旁更是开设了许许多多的店铺，这些店铺非常有特色，有当铺，有卖书画的，有卖小吃的，有卖首饰的，有戏院，也有官府县衙开设的银行，人世间的各行各业这里都有，甚至人间没有的奴隶市场，贩卖低等级鬼修功法的阁楼，这里也有好几处。
街上行走的鬼魂衣着千奇百怪，有身穿古代长袍的士大夫，有西装革履，油头粉面的现代白领精英，也有cosplay成动漫人物的年轻鬼，可以说从古到今，各种装扮都有，看上去有些像是时空混杂之感，这让陈江红看着感觉有些怪异。
大街小巷上人流如织，还有很多穿街过巷的小贩，热情洋溢的叫卖着。
一个背着枯草做成的大棒子，上面扎着许多红彤彤的糖葫芦的瘦高个，高声喊道：“卖冰糖葫芦喽！又好吃又便宜喽，一串只要一百两银元宝哦。”
一个挑着两个大桶的胖子，喊道：“卖逍遥镇正宗豆腐脑了啊，绝对是生前的味道啊。”
“炊饼，武大郎炊饼，份量足还便宜啊。”身材低矮的武大郎抱着一大摞炊饼从远处走来。
这些走街串巷贩卖的食材，都是用香火愿力经过特殊的方法，炼制而成，鬼魂吃了不仅能凝聚魂体，更重要的是能品尝到生前的味道，所以非常受到鬼魂的喜欢。
有人存在的地方就有些社会等级，贫富差距，安宁城中的百万鬼魂中，有的阳间的后代繁盛，每逢清明节，除夕，或者特定的时间，后代子孙们都会上香祭拜，这样的鬼魂收获的信仰愿力就足够多，不仅能维持魂体的凝聚，还能多出来信仰愿力，交到县衙开办的银行中，换成银票，购买日常用品，就像活着一样，享受荣华富贵。
而有的鬼魂在阳间的后代，可能因为战乱，疾病等原因，已经完全死完了，他们在阳间活了一遭，虽然老实本分，不曾作恶，来到地府后不用去服劳役，但是随着他们的身死，阳间也就没人记得曾经有这么个人，他们就像是昙花一现，之后就不曾留下任何痕迹，似乎世间根本不曾出现过这样的人。
这样的鬼魂在安宁城中占了大多数，毕竟人世间的众生，真正能出人头地，名垂青史，声名远扬的只有极少的一部分，大多数人活着都只是庸庸碌碌的俗人，再加上每逢改朝换代，都是生灵涂炭，很多人根本不曾留下后代，就像野草一样死亡了。
因为已经没有阳间的人祭祀他们，自然也就没有了信仰愿力，这也导致他们成为了安宁城中的穷鬼。
他们为了存活下来，只有拿出生前的手艺，做些小买卖，挣一些香火愿力，苟延残喘着，等待六道轮回开启，再次转世投胎，重新做人。
至于那些连手艺也没有，又想存活下去的鬼魂，有的直接在头上插了一根黄草，把自己当奴隶卖给香火愿力旺盛的有钱鬼，渴望主人施舍他一些香火愿力，让他们活下去。
要知道不论是在阳间的鬼域中，还是在地府内，鬼魂就像是一团阴寒属性的能量体，都会持续不断的消散阴寒之力，只是说在地府内比在阳间消散的慢一些而已。
当魂体的阴寒之力完全消散完后，魂体就会魂飞魄散，彻底消失在天地间。
而魂体若想要想长久存在于天地间，通常情况下，有四种办法。
一种是活着的时候，在人间积德行善，声名远播，受到亿万世人的崇拜，像包拯，海瑞等人一样，这样的人死后，香火旺盛，信仰愿力充沛，自然魂体越来凝聚，天长地久后，会慢慢向着鬼仙转变，拥有着神妙莫测的威能。
另一种则是变成恶鬼，吸收人间凡人的阳气，也能存活下来，只是这样一来，就走上邪路，天地不容，随着罪孽达到一定的程度，时常会降下雷罚，随时有可能被劈成虚无。
还有一种办法则是后代子孙孝顺长辈，没到清明节等时间，及时烧香，烧纸钱，及时祭祀，这样的鬼魂，也能吸收到一些信仰愿力，稳固魂体，留存下来。
最后一种，则是修炼鬼修功法，主动吸收飘荡在天地间的阴寒之力，凝聚魂体，修炼神通法术。
只是这种方法非常不好走，一方面鬼修功法非常珍贵，对于普通鬼魂而言，可遇而不可求，另外则是就像人世间，芸芸众生中，只有极少数凡人拥有灵根可以修仙问道一般，鬼魂中也是一样，只有极少数鬼魂体质特殊，能够修炼鬼修功法。
当然除了这四种方法之外，还有一些特殊方法能够活下来，比如成为地府鬼差，自然就能像阳间的公务员一样，每个月从地府县衙中领取特定的香火愿力，若是做出特殊贡献了，还有额外奖赏，只是地府县衙内的鬼差数量有限，没有一技之长，根本就挤不进鬼差的行列。
就比如说刘二狗，那是祖传的打板子手艺，在打板子上，已经到了宗师境界，才在县衙里得到了杂役的差事。