赵元康与女友一起返回邯郸城内，各自回到住所，这几天，两人都经历了不同的惊险，已是身心俱疲了。
第二天，赵元康去修理厂等了半天，终于，把他的车子修好了，从表面上，根本看不出任何痕迹，但内伤已经造成，以后很难再恢复疾行的状态了。
这就像一个人，经历了刻骨铭心的伤痛，虽然表面上依然保持乐观，但其实已经再难恢复往日的欢愉了。
不管怎么说，这一次，能够有惊无险地得到宝物，已经是天大的喜事了。
接下来，他就该进行下一个重要的决定了——召开元丰国学社第一次创办人大会。
出席会议的有：法人赵元康，股东王子祥（出资两万）、执行董事李若汐。
会议地址：元丰国学社三层办公室内。
会议时间：10月5日18:00
会议主题：关于元丰国学社开业招生事项讨论
首先，赵元康发言，感谢了两位合作伙伴，对于他工作无私的支持。
为了这次创业，走出平淡的生活，王子祥毅然决然地辞去了秦皇岛教师的工作。
虽然那是正式教师，但一来晋升无望，二来两地奔波太累。还不如破釜沉舟、放手一搏，趁着年轻去实现自己的梦想。
他虽然也出资，作为原始股东，但赵元康和他说得清楚，他只负责参与认筹、分红，公司整体的运营权、管理权，只能由赵元康做主。
亲兄弟，明算账，朋友之间的合作，必须以一个有能力、有气魄的人作为主导，另一人干好自己擅长的工作，主次分明，相辅相成，才能做得长久。
王子祥也自知能力不如他，甘愿服从他的安排，国学社前期的装修、布置，都由他一手操办，才有了现在这座集传统、现代，散发着书卷气息的国学社。
李若汐也不再做煎饼生意，坚持与赵元康一同创业。她主抓招生工作，依靠她煎饼西施的名气和温婉可人的气质，简直是一个完美的形象大使了。
在短短一个月的时间，已有50来名学生报名参加了。这对于一个刚创办的国学机构来说，已经是不错的基础了。
而赵元康则负责前期的宣传、推广工作，他利用现在流行的多媒体形式，进行新颖独特而又贴心的宣传。
他首先建立了一个名为“元丰国学社”的工作号，以精美国学软文（图文并茂）、生活启示录（微信宣传图）、集赞送好礼（微信转发）等多种手段，吸引目标人群的关注，以轰炸性的信息推广方式，提升了元丰国学社的品牌知名度。
同时，他在微博上开通了一个走进国学的专栏，制作了一些国学解读的片段，既可作为今后开讲的资料，也作为宣传的途径，在每个短片都打上“元丰国学社”的水印及微信公众号的地址，并进行了精准区域投放，形成连带推广模式，增加推广的多层次、多角度，达到一个遍及全区域的效果。
接着，他明确了元丰国学社的宗旨：“传播正能量，培养好品德”。
旨在通过国学社这个平台培养儿童的国学童子功，读圣贤书、立君子品、做有德人，以传承国学道统，为培养德才兼备的优秀人才打下良好基础，实现“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教育理想。
接下来，他又确定了招生对象及教学课程等事宜。
关于学生的年龄，他建议在6—15岁之间，虽说学习从娃娃抓起，但太小的孩子，对于博大精深的国学来说，还是有些深奥难懂。
六岁的孩子，已经有不错的学习能力和控制能力，是入门的最佳时机。太小的孩子，有很多麻烦，甚至连撒尿都不能完成。这是国学社，可不是幼儿园，他不想让老师浪费过多的经历在孩子生活上。
12-15岁的孩子，已经再学校中接触了部分国学知识，来这里可以根据他们的特长因材施教，提升他们的知识面，树立他们正确的人生观、价值观。
国学社初步将设立历史讲堂、经典诵读、礼仪礼法、民俗文化、文人才艺五大门类课程。
国学包罗万象、浩瀚如海，即使国学大师穷其一生，也只是窥见其中一角而已。
一个小小的国学社，不可能囊括全面门类。即便国内知名的岳麓书院也难以达到。
因此，他选取了这几个基础种类，既能挖掘国学内涵，又能做出自己的特色来。
办学校，最重要的就是师资力量，没有深厚的底蕴，很难将国学做起来。
而且国学的知识，还不像其他英语、计算机、厨师、挖掘机之类的专业培训，教师很容易掌握，达到教学上岗的要求。这必须有多年的深厚积淀，才能厚积薄发。
在教师的选择上，他亲自主抓，坚持“宁缺毋滥”的原则。
这毕竟教育是关乎一个人的一生，不能让误人子弟的人滥竽充数。
经过他的网上招聘和朋友推荐，经过严格的初试、复试，最后确定了八位教师入职执教。
他则亲自兼任历史讲堂的主讲人，而李若汐担任国画教学，王子祥负责后勤事务。
最后，他宣布了开业日期为10月10日（星期一）。
这一天，在十一长假之后，和寒露、重阳相连，意为十全十美。
会议到此结束，接下来就将进入最后的开业筹备阶段。
目前装修已经到位，三人一起参观并验收了这座风格独特的新型国学社。
他参照岳麓书院等经典国学殿堂，将古风和现代风韵相结合，于古香古色中，尽显大胸怀。
这个国学社，分前后两个部分，前面为三层主楼，后院为活动场。
一层为国学展示厅，二层为教学馆，三层为会客室、办公区。
从门窗到室内各角落，都以仿古木制而成，至圣先师孔子像、书架、茶台、书案、蒲团等一应俱全。
学生将以汉服作为统一社服，只是在领口、袖口上做出标记区分罢了。
两扇大门以花纹自然精美的缅甸花梨木雕刻而成，花纹简洁大方，但又意境深远。
门头之上，高悬一个由当地书法家王辛手书柳木牌匾——元丰国学社。
这五字以行书写就，苍劲有力，如游龙飞空，尤其那“元”字，笔意连贯洒脱，左边一撇，如一刀刺出，右边一弯钩，如弦月摇荡。整体看去，天意龙形，颇有法度，已得了几分王氏书法（王羲之、王献之父子）精髓。
大厅中央悬挂一块鎏金木匾：“学达性天”，意在勉励张扬理学，加强自身的修养。
大厅南侧墙上雕刻有两幅名家书法。一幅为传统儒学教义：修身、齐家、治国、平天下。另一幅则是本社宣扬的教义：博学、慎思、明志、济世。
北墙上，与之应对着挂了两幅字，一幅：仁义礼智信，一幅：温良恭俭让。
四周墙壁上，还挂有多位邯郸名人的画像，其中最中间的两幅，一个是千古一帝秦始皇，一个是儒家思想集大成者荀子。
一层室内，还将在四个角落设有焚香炉，以檀香为人清脑解忧。同时还将有古琴演奏者，为大家弹奏《春江花月夜》的古曲。
这首古曲，与《高山流水》、《梅花三弄》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》等名列十大古曲之一，流传数百年，余音绕梁，三日不绝。
《春江花月夜》乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
不像汉宫秋月、胡笳十八拍曲调悲戚，不像高山流水、梅花三弄、广陵散意境高远，曲折反复，也不像十面埋伏曲调铿锵、激昂澎湃，最适合舒缓心情了。
二楼分隔成若干雅室，上有各自牌匾，分别为越千年、破万卷、礼天下、观百态、通六艺。
后院之中，种植松竹，既美化环境，又以君子自比。
中间一个广场，可作为演示礼仪、强身锻炼、大型活动的场所。
左侧是一座论道馆，在固定时间开放，无论学校讲师、学生，还是外界人士，都可参与一个话题的论道、交流。
右侧是一个状元阁，将对表现突出的师生给予作品、荣誉展示，类似于荣誉室、排行榜。
这座国学社，汇聚了他前半生的心血，他手扶栏杆，期待着它的起飞。
第二天，赵元康去修理厂等了半天，终于，把他的车子修好了，从表面上，根本看不出任何痕迹，但内伤已经造成，以后很难再恢复疾行的状态了。
这就像一个人，经历了刻骨铭心的伤痛，虽然表面上依然保持乐观，但其实已经再难恢复往日的欢愉了。
不管怎么说，这一次，能够有惊无险地得到宝物，已经是天大的喜事了。
接下来，他就该进行下一个重要的决定了——召开元丰国学社第一次创办人大会。
出席会议的有：法人赵元康，股东王子祥（出资两万）、执行董事李若汐。
会议地址：元丰国学社三层办公室内。
会议时间：10月5日18:00
会议主题：关于元丰国学社开业招生事项讨论
首先，赵元康发言，感谢了两位合作伙伴，对于他工作无私的支持。
为了这次创业，走出平淡的生活，王子祥毅然决然地辞去了秦皇岛教师的工作。
虽然那是正式教师，但一来晋升无望，二来两地奔波太累。还不如破釜沉舟、放手一搏，趁着年轻去实现自己的梦想。
他虽然也出资，作为原始股东，但赵元康和他说得清楚，他只负责参与认筹、分红，公司整体的运营权、管理权，只能由赵元康做主。
亲兄弟，明算账，朋友之间的合作，必须以一个有能力、有气魄的人作为主导，另一人干好自己擅长的工作，主次分明，相辅相成，才能做得长久。
王子祥也自知能力不如他，甘愿服从他的安排，国学社前期的装修、布置，都由他一手操办，才有了现在这座集传统、现代，散发着书卷气息的国学社。
李若汐也不再做煎饼生意，坚持与赵元康一同创业。她主抓招生工作，依靠她煎饼西施的名气和温婉可人的气质，简直是一个完美的形象大使了。
在短短一个月的时间，已有50来名学生报名参加了。这对于一个刚创办的国学机构来说，已经是不错的基础了。
而赵元康则负责前期的宣传、推广工作，他利用现在流行的多媒体形式，进行新颖独特而又贴心的宣传。
他首先建立了一个名为“元丰国学社”的工作号，以精美国学软文（图文并茂）、生活启示录（微信宣传图）、集赞送好礼（微信转发）等多种手段，吸引目标人群的关注，以轰炸性的信息推广方式，提升了元丰国学社的品牌知名度。
同时，他在微博上开通了一个走进国学的专栏，制作了一些国学解读的片段，既可作为今后开讲的资料，也作为宣传的途径，在每个短片都打上“元丰国学社”的水印及微信公众号的地址，并进行了精准区域投放，形成连带推广模式，增加推广的多层次、多角度，达到一个遍及全区域的效果。
接着，他明确了元丰国学社的宗旨：“传播正能量，培养好品德”。
旨在通过国学社这个平台培养儿童的国学童子功，读圣贤书、立君子品、做有德人，以传承国学道统，为培养德才兼备的优秀人才打下良好基础，实现“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教育理想。
接下来，他又确定了招生对象及教学课程等事宜。
关于学生的年龄，他建议在6—15岁之间，虽说学习从娃娃抓起，但太小的孩子，对于博大精深的国学来说，还是有些深奥难懂。
六岁的孩子，已经有不错的学习能力和控制能力，是入门的最佳时机。太小的孩子，有很多麻烦，甚至连撒尿都不能完成。这是国学社，可不是幼儿园，他不想让老师浪费过多的经历在孩子生活上。
12-15岁的孩子，已经再学校中接触了部分国学知识，来这里可以根据他们的特长因材施教，提升他们的知识面，树立他们正确的人生观、价值观。
国学社初步将设立历史讲堂、经典诵读、礼仪礼法、民俗文化、文人才艺五大门类课程。
国学包罗万象、浩瀚如海，即使国学大师穷其一生，也只是窥见其中一角而已。
一个小小的国学社，不可能囊括全面门类。即便国内知名的岳麓书院也难以达到。
因此，他选取了这几个基础种类，既能挖掘国学内涵，又能做出自己的特色来。
办学校，最重要的就是师资力量，没有深厚的底蕴，很难将国学做起来。
而且国学的知识，还不像其他英语、计算机、厨师、挖掘机之类的专业培训，教师很容易掌握，达到教学上岗的要求。这必须有多年的深厚积淀，才能厚积薄发。
在教师的选择上，他亲自主抓，坚持“宁缺毋滥”的原则。
这毕竟教育是关乎一个人的一生，不能让误人子弟的人滥竽充数。
经过他的网上招聘和朋友推荐，经过严格的初试、复试，最后确定了八位教师入职执教。
他则亲自兼任历史讲堂的主讲人，而李若汐担任国画教学，王子祥负责后勤事务。
最后，他宣布了开业日期为10月10日（星期一）。
这一天，在十一长假之后，和寒露、重阳相连，意为十全十美。
会议到此结束，接下来就将进入最后的开业筹备阶段。
目前装修已经到位，三人一起参观并验收了这座风格独特的新型国学社。
他参照岳麓书院等经典国学殿堂，将古风和现代风韵相结合，于古香古色中，尽显大胸怀。
这个国学社，分前后两个部分，前面为三层主楼，后院为活动场。
一层为国学展示厅，二层为教学馆，三层为会客室、办公区。
从门窗到室内各角落，都以仿古木制而成，至圣先师孔子像、书架、茶台、书案、蒲团等一应俱全。
学生将以汉服作为统一社服，只是在领口、袖口上做出标记区分罢了。
两扇大门以花纹自然精美的缅甸花梨木雕刻而成，花纹简洁大方，但又意境深远。
门头之上，高悬一个由当地书法家王辛手书柳木牌匾——元丰国学社。
这五字以行书写就，苍劲有力，如游龙飞空，尤其那“元”字，笔意连贯洒脱，左边一撇，如一刀刺出，右边一弯钩，如弦月摇荡。整体看去，天意龙形，颇有法度，已得了几分王氏书法（王羲之、王献之父子）精髓。
大厅中央悬挂一块鎏金木匾：“学达性天”，意在勉励张扬理学，加强自身的修养。
大厅南侧墙上雕刻有两幅名家书法。一幅为传统儒学教义：修身、齐家、治国、平天下。另一幅则是本社宣扬的教义：博学、慎思、明志、济世。
北墙上，与之应对着挂了两幅字，一幅：仁义礼智信，一幅：温良恭俭让。
四周墙壁上，还挂有多位邯郸名人的画像，其中最中间的两幅，一个是千古一帝秦始皇，一个是儒家思想集大成者荀子。
一层室内，还将在四个角落设有焚香炉，以檀香为人清脑解忧。同时还将有古琴演奏者，为大家弹奏《春江花月夜》的古曲。
这首古曲，与《高山流水》、《梅花三弄》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》等名列十大古曲之一，流传数百年，余音绕梁，三日不绝。
《春江花月夜》乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
不像汉宫秋月、胡笳十八拍曲调悲戚，不像高山流水、梅花三弄、广陵散意境高远，曲折反复，也不像十面埋伏曲调铿锵、激昂澎湃，最适合舒缓心情了。
二楼分隔成若干雅室，上有各自牌匾，分别为越千年、破万卷、礼天下、观百态、通六艺。
后院之中，种植松竹，既美化环境，又以君子自比。
中间一个广场，可作为演示礼仪、强身锻炼、大型活动的场所。
左侧是一座论道馆，在固定时间开放，无论学校讲师、学生，还是外界人士，都可参与一个话题的论道、交流。
右侧是一个状元阁，将对表现突出的师生给予作品、荣誉展示，类似于荣誉室、排行榜。
这座国学社，汇聚了他前半生的心血，他手扶栏杆，期待着它的起飞。