“一定是贪生怕死么。”
难道不是吗，不，方然看了看罗伯特*布朗的眼睛，他读出了其他的意味。
“怕死，那当然是有，即便现在科技如此发达，但，你我都算是生命科学的行内人，都清楚这命运无法逃避。”
那可不一定呢，方然暗想。
“不过也有一些人，怎么讲呢，大概是接受了这样的宿命，只想能有机会，从容不迫的离开世界，在浩劫降临的时候，能有一些时间和家人告别，仅此而已；否则，就很难解释他们投资避难所的动机，不论是盖亚大战，还是其他的极端灾害，盖亚想必都已遭受重创，即便躲在避难所里，又能如何？
人类一旦丧失了盖亚这仅有的家园，单独的个体，真能凭一己之力有尊严的活下来吗，我很怀疑，这并非是构筑避难所，储备物资和装备，就可以捱过去的难关。”
“有尊严的活下来……”
淡淡的言辞，带着诚恳，方然思忖片刻、觉得他并无说谎的动机，这应该就是布朗教授的真实想法。
换一个角度，如果从提供缓冲时间，而不是苟且偷生的角度来考量，掩蔽所，的确有存在的价值，这也消弭了一个相当合理的诘问，正如罗伯特*布朗所言，当世界即将毁灭，盖亚都无法承受的灾难发生后，区区避难所，作用实在有限，根本不能奢望其发挥出诺亚方舟一般的奇迹。
当生命注定要消逝，如何有尊严的，从容不迫的走，的确是一个沉重的话题。
在这方面，罗伯特*布朗的考虑透着理性，和难以抹杀的伤感，他甚至很有代入感的告诉方然，在某些避难所的设计里，还包括“告别程序”，在设计的保障期结束，外界又仍然没有必要的生存条件时，居住其中的人，可以自行了断，用这种方式回应死神的最后一击。
自戕，相比于饥寒交迫中毙命，以人类的视角，前者似更有尊严。
但是听教授的叙述，方然眼前浮现的，却是一副修罗场般的景象；恍惚间，他似乎又看到了狰狞的血红色数字，正在跳动，车厢里已成为地狱，无数人掉落车外，仅存的几个幸运儿——抑或是最不幸的人，也大限将尽，于是站在车厢尽头、感受那浸入骨髓的寒冷，然后，为最后的尊严而纵身一跃。
反正都是要下车，掉下去，还是跳下去，区别究竟在哪里；
方然并无法理解。
所以在布朗教授面前，他只能沉默，神情凝重的点一点头，一边暗暗琢磨，这种规划，应该还是出于对死亡的恐惧，又无能为力，只能用刻意营造的仪式感来稍加冲淡。
如果真的不惧死亡，又何必耗费巨资，营造避难所呢。
办公室的长谈后，渐渐地，方然开始参与布朗教授的生意，在计算机系统和项目规划等领域提供一些辅助支持，并从西历1470年开始，接收原本外包的避难所中控系统的模块设计，也陆续收到相当可观的报酬。
末日避难所，从系统工程的角度考量，是一桩很复杂的设计。
但是，从避难所的核心功能考虑，又出奇的简单，无非是维持若干生命体的长期存活，至多加上一些人类所需的休闲娱乐需求，说白了，和大型医疗、生命科学研究机构里的维生舱也没多大区别。
为了延长运行年限，避难所需要配备庞大的支持系统，储备大量耗材与备件。
和维持人的生存相比，耗材和备件的存储还要更困难一些，但这些都不用方然去操心，他参与的只有核心控制系统的软件代码，顺便也能接触到硬件体系。
这一过程中，除丰厚的收入外，方然也在思考更多。
对“末日避难所”这样的工程，忙碌时，他偶尔也会萌生这样的想法，要不要设法敛财，然后也给自己置办一处这样的所在，毕竟，对人类世界的未来，他的看法甚至比教授更悲观，未雨绸缪，似乎也是很明智的选择。
但是这种谋划，动机，就值得认真考虑一番。
逐渐取得了信任，能力也得到认可，方然才逐渐参与进教授的生意，但所谓避难所的概念，并不新颖，人类世界的大小单位，从个人到国家集团，自古以来就有这样的念头和行动，动用国家力量兴建的末日机构，众说纷纭，网络上的消息确认其存在，具体的规模和位置则一概不知。
但是这种行为，背后所反映出的思维和考量，却让方然难以认同。
盖亚，迄今为止人类唯一的栖息地，即便为了从浩劫中幸存，正常的思路也应该是群策群力、构建系统工程，就像联邦与列强共同构想并部署的小行星等天体监控系统，动用全人类的力量在盖亚上布局，应对概率极小却不为零的天体撞击事件，这才是一个合理且有前途的思路。
与之相反，一旦某个人，某个组织，开始考虑构建隐秘的避难所，那就意味着这个人，这个组织，选择了放弃人类世界。
这，或者是出于对未来的悲观，或者是出自对世界的不信任，但结果都一样，无非是自起炉灶，自扫家门，企图在末日真的降临时，能脱离炼狱般的盖亚地表，独自幸存。
这种抉择，如果只是一两个人，一两个组织的行为，尚且还好。
但就方然所知，眼前的世界，不仅罗伯特*布朗的半地下生意如火如荼，诸如联邦这样的列强，也早已构建了庞大的末日避难设施，这种说一套做一套、明面上着眼全人类未来、其实根本就在打小算盘的做法，就让他对盖亚的未来格外悲观。
当一个住宅小区里，家家户户都耗费巨资加装防盗门窗，自以为高枕无忧时，如果只为保全家产，自然没人会真正在乎全小区的安保防御；
哪怕事实上，面对威胁，最经济有效的手段是小区门禁，而不是各家自扫门前雪般的各自为战。
然而即便如此，深陷博弈困境的各家住户也无法协同一致、共存共荣，特别是这其中格外富裕的那些，早已花大价钱加装了住宅安保系统，对所有成员集资、所有成员受益的小区整体安保计划，自然更不会上心。
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那可不一定呢，方然暗想。
“不过也有一些人，怎么讲呢，大概是接受了这样的宿命，只想能有机会，从容不迫的离开世界，在浩劫降临的时候，能有一些时间和家人告别，仅此而已；否则，就很难解释他们投资避难所的动机，不论是盖亚大战，还是其他的极端灾害，盖亚想必都已遭受重创，即便躲在避难所里，又能如何？
人类一旦丧失了盖亚这仅有的家园，单独的个体，真能凭一己之力有尊严的活下来吗，我很怀疑，这并非是构筑避难所，储备物资和装备，就可以捱过去的难关。”
“有尊严的活下来……”
淡淡的言辞，带着诚恳，方然思忖片刻、觉得他并无说谎的动机，这应该就是布朗教授的真实想法。
换一个角度，如果从提供缓冲时间，而不是苟且偷生的角度来考量，掩蔽所，的确有存在的价值，这也消弭了一个相当合理的诘问，正如罗伯特*布朗所言，当世界即将毁灭，盖亚都无法承受的灾难发生后，区区避难所，作用实在有限，根本不能奢望其发挥出诺亚方舟一般的奇迹。
当生命注定要消逝，如何有尊严的，从容不迫的走，的确是一个沉重的话题。
在这方面，罗伯特*布朗的考虑透着理性，和难以抹杀的伤感，他甚至很有代入感的告诉方然，在某些避难所的设计里，还包括“告别程序”，在设计的保障期结束，外界又仍然没有必要的生存条件时，居住其中的人，可以自行了断，用这种方式回应死神的最后一击。
自戕，相比于饥寒交迫中毙命，以人类的视角，前者似更有尊严。
但是听教授的叙述，方然眼前浮现的，却是一副修罗场般的景象；恍惚间，他似乎又看到了狰狞的血红色数字，正在跳动，车厢里已成为地狱，无数人掉落车外，仅存的几个幸运儿——抑或是最不幸的人，也大限将尽，于是站在车厢尽头、感受那浸入骨髓的寒冷，然后，为最后的尊严而纵身一跃。
反正都是要下车，掉下去，还是跳下去，区别究竟在哪里；
方然并无法理解。
所以在布朗教授面前，他只能沉默，神情凝重的点一点头，一边暗暗琢磨，这种规划，应该还是出于对死亡的恐惧，又无能为力，只能用刻意营造的仪式感来稍加冲淡。
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但是，从避难所的核心功能考虑，又出奇的简单，无非是维持若干生命体的长期存活，至多加上一些人类所需的休闲娱乐需求，说白了，和大型医疗、生命科学研究机构里的维生舱也没多大区别。
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