对这些交往的邀约，表面上，方然很平静，不卑不亢的淡漠以应。
其实，他是不想浪费时间。
接受过一定的的教育，审美，方然还是会的，纯粹站在旁观者的立场上，他也承认金伯利中学里的豆蔻年华女孩，大都十分美丽。
优裕的成长环境，无忧无虑的童年，培养出来的女孩子又会差到哪去呢；
何况这些女孩的日常，衣衫饰品，全都是高贵而华丽。
但终究越不过一百二十岁的大限。
其实，眼前的花样年华，又怎能坚持到寿命的极限呢，不出三十年，二十年，吹弹可破的白皙面庞便会平添皱纹，娇艳欲滴的红唇逐渐失去了饱满，就连眼神，也会褪去年轻赋予的闪亮光华，蒙上一层晦暗的阴沉。
但还是有一些怦然心动啊，方然知道，那是激素的作用。
激素，《生物》课上学习过，是一种痕量即可调节生命活动的物质，在这里的作用，无非是驱使生物繁衍，用产生下一代的方式让物种暂时逃避灭绝，在人类这样复杂的生物身上，更演化出无数绚烂的焰火。
谈情说爱，卿卿我我，其实掀起繁复的层层轻纱，最后呈现的，也还是万变不离其宗。
繁衍的意义，不言自明，既然生物都无法逃脱死亡的宿命，如果没有繁衍，这世界早就会死气沉沉、见不到一丝生的迹象。
但对种群里的个体而言，繁衍后代的意义，又是什么呢。
意义，其实并没有，甚至不仅没意义、更是长久的艰难辛劳，即便在人类，掌握了科学这样强大的力量，繁衍也越来越被视为一种负担，方然调查过，联邦的新生人口在逐年下降，但他并不在乎。
对自己而言，繁衍有没有意义，没有，那异性也就没有接触的必要。
世上的许多人，“繁衍”占据了一生中的大部分时光，这也难免，毕竟在命运面前低头，明白了死亡必然降临之后，繁衍就充当了思维的麻醉剂，看到后代，仿佛就可以暂时超脱了死亡，哪怕只是幻觉，也不妨碍无数人操劳一生，最后在病榻上瞧一瞧子女，然后安详的闭上眼睛。
既然无法战胜死亡，就只有繁衍，留下一线渺茫至极的希望。
方然并无意嗤笑这种行为，自己，虽然是孤儿，但也必定有父母，不论他们是出于什么样的考虑而生下自己，这都不应该被嘲笑。
否则，连时间列车都上不去，还奢谈什么“永不下车”呢。
人类的繁衍，本质上，和盖亚中的任何生物一样，是基因驱使的本能，并不需要有明确的动机；
原因很简单，一切由于基因突变、或者其他因素而放弃繁衍的个体，都会被淘汰，等这样的个体死绝，携带的基因也就湮灭在进化的长河中。
然而作为智慧生物，人类的繁衍，一代又一代的生生不息，却又和盖亚的任何生物都不同。
人类的繁衍，在避-孕手段出现之后，就变成了一种主观上的选择，不管动机如何，绝大多数人在决定繁衍后代时，都会有他、或者她自己的理由。
这种理由，方然也多少了解一些，林林总总，不一而足：也许是体验为人父母的乐趣，也许是培养一个人的成就感，又或者是很实际的、对子女赡养的期望，甚至，仅仅是一些传统文明的习俗，传宗接代，后继有人。
所有这些理由，在方然的犀利洞察下，本质其实都一样。
即便所有这些理由当中，并不崇高、甚至有些庸俗的那一些，也是如此，若父母生养儿女，只是贪图自己老迈时，能有后代来照顾一切，其实也往往是多多少少的净付出。
抚养幼崽的辛劳，究竟是否能用年迈时的供养来折抵呢，每一个人会有不同的判断，但从社会总体上讲，结论则出奇的简单而直白：
那必然是不划算的，否则，若所得大于付出，人类社会又怎可能逐渐积累、直至发展到今天的高度。
人类世界的从无到有，一代代人的付出，究竟是为了什么；
难道就只是受基因的驱使，繁衍后代，让藏在细胞深处的dna再换一次居所吗，方然并不这样认为。
正相反，人与其他一切生命的区别，就在于独立的意识和思考。
明知道抚养后代的辛劳，明知道未来的一切都是未知数，甚至，明知道降生的幼崽，也会一天天接近死亡的深渊，历史上的绝大多数人，仍然选择了繁衍，把对生的热爱，和对死的恐惧，寄托在呱呱坠地的幼崽身上，一边带着懵懂的幼崽认识世界，学习怎样生存，一边强迫自己，不去想起那注定会到来的终结。
死亡终将到来，他们知道，没有人能够战胜它。
死亡降临，犹如一场没有尽头的战争，旷日持久，持续了四十亿年的无尽厮杀，在残暴而冷酷的敌人面前，坚守阵地的人们自知无望，却又无法后退，只能一边竭力挣扎，一边用生命的奇迹召唤新的力量，并帮助他们在血流成河的战线之后，构筑起对抗死亡的新的长城。
战斗，永不停歇，厮杀与呐喊消散无踪，黑暗笼罩的阵地上，人类全军尽墨。
战线在后退，广袤到没有边界的时间大地上，死亡又迈进一步，然而就在这吞噬一切的黑暗面前，新生的力量已伏在胸墙之后，他们战栗着，心脏在胸腔内狂跳不已，准备接过父辈的信念，与死神搏斗。
向前看去，浓重如墨的黑暗，吞噬了四十亿年的广袤无垠，令人胆寒；
然后再向后眺望，微弱的光芒，却让又一代人战胜了莫大的恐惧，鼓起勇气，去迎接这场注定失败的战斗，并在宿命到来之前，召唤新的力量，据守身后那没有尽头的大地。
一次又一次失败，逝去的生命有如恒河沙数，却始终未曾灭绝；
因为他们知道，脚下的时间没有尽头，面对那吞噬了无数生命的死神，唯一的希望，只能寄托在后来者身上。
繁衍啊，繁衍，一代，又一代，即便明知了宿命，那逃不脱的死亡；
但那又怎么样呢，终有一天，大写的人，将举起科学的火炬，迸发出利剑般的光芒，划破黑暗，一举穿透四十亿年的雾霭阴霾。
这，便是希望，便是生命的意义，甚至令死亡也为之色变的，
生生不息。
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何况这些女孩的日常，衣衫饰品，全都是高贵而华丽。
但终究越不过一百二十岁的大限。
其实，眼前的花样年华，又怎能坚持到寿命的极限呢，不出三十年，二十年，吹弹可破的白皙面庞便会平添皱纹，娇艳欲滴的红唇逐渐失去了饱满，就连眼神，也会褪去年轻赋予的闪亮光华，蒙上一层晦暗的阴沉。
但还是有一些怦然心动啊，方然知道，那是激素的作用。
激素，《生物》课上学习过，是一种痕量即可调节生命活动的物质，在这里的作用，无非是驱使生物繁衍，用产生下一代的方式让物种暂时逃避灭绝，在人类这样复杂的生物身上，更演化出无数绚烂的焰火。
谈情说爱，卿卿我我，其实掀起繁复的层层轻纱，最后呈现的，也还是万变不离其宗。
繁衍的意义，不言自明，既然生物都无法逃脱死亡的宿命，如果没有繁衍，这世界早就会死气沉沉、见不到一丝生的迹象。
但对种群里的个体而言，繁衍后代的意义，又是什么呢。
意义，其实并没有，甚至不仅没意义、更是长久的艰难辛劳，即便在人类，掌握了科学这样强大的力量，繁衍也越来越被视为一种负担，方然调查过，联邦的新生人口在逐年下降，但他并不在乎。
对自己而言，繁衍有没有意义，没有，那异性也就没有接触的必要。
世上的许多人，“繁衍”占据了一生中的大部分时光，这也难免，毕竟在命运面前低头，明白了死亡必然降临之后，繁衍就充当了思维的麻醉剂，看到后代，仿佛就可以暂时超脱了死亡，哪怕只是幻觉，也不妨碍无数人操劳一生，最后在病榻上瞧一瞧子女，然后安详的闭上眼睛。
既然无法战胜死亡，就只有繁衍，留下一线渺茫至极的希望。
方然并无意嗤笑这种行为，自己，虽然是孤儿，但也必定有父母，不论他们是出于什么样的考虑而生下自己，这都不应该被嘲笑。
否则，连时间列车都上不去，还奢谈什么“永不下车”呢。
人类的繁衍，本质上，和盖亚中的任何生物一样，是基因驱使的本能，并不需要有明确的动机；
原因很简单，一切由于基因突变、或者其他因素而放弃繁衍的个体，都会被淘汰，等这样的个体死绝，携带的基因也就湮灭在进化的长河中。
然而作为智慧生物，人类的繁衍，一代又一代的生生不息，却又和盖亚的任何生物都不同。
人类的繁衍，在避-孕手段出现之后，就变成了一种主观上的选择，不管动机如何，绝大多数人在决定繁衍后代时，都会有他、或者她自己的理由。
这种理由，方然也多少了解一些，林林总总，不一而足：也许是体验为人父母的乐趣，也许是培养一个人的成就感，又或者是很实际的、对子女赡养的期望，甚至，仅仅是一些传统文明的习俗，传宗接代，后继有人。
所有这些理由，在方然的犀利洞察下，本质其实都一样。
即便所有这些理由当中，并不崇高、甚至有些庸俗的那一些，也是如此，若父母生养儿女，只是贪图自己老迈时，能有后代来照顾一切，其实也往往是多多少少的净付出。
抚养幼崽的辛劳，究竟是否能用年迈时的供养来折抵呢，每一个人会有不同的判断，但从社会总体上讲，结论则出奇的简单而直白：
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难道就只是受基因的驱使，繁衍后代，让藏在细胞深处的dna再换一次居所吗，方然并不这样认为。
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战线在后退，广袤到没有边界的时间大地上，死亡又迈进一步，然而就在这吞噬一切的黑暗面前，新生的力量已伏在胸墙之后，他们战栗着，心脏在胸腔内狂跳不已，准备接过父辈的信念，与死神搏斗。
向前看去，浓重如墨的黑暗，吞噬了四十亿年的广袤无垠，令人胆寒；
然后再向后眺望，微弱的光芒，却让又一代人战胜了莫大的恐惧，鼓起勇气，去迎接这场注定失败的战斗，并在宿命到来之前，召唤新的力量，据守身后那没有尽头的大地。
一次又一次失败，逝去的生命有如恒河沙数，却始终未曾灭绝；
因为他们知道，脚下的时间没有尽头，面对那吞噬了无数生命的死神，唯一的希望，只能寄托在后来者身上。
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但那又怎么样呢，终有一天，大写的人，将举起科学的火炬，迸发出利剑般的光芒，划破黑暗，一举穿透四十亿年的雾霭阴霾。
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