伯大尼的祭司们密谋散布谣言，但是这个卑鄙的计划并没有实现，
因为很快又有轰动性的传闻在民间散布开来。而这个消息使祭司们原先准备的谣言已经没有办法再传播了，否则会ji起公愤的。因为人们都在传说，约稣就是伊利亚预言中那位拯救者、阿罗何之子、真正的弥赛亚。
当初也有人这么议论过约翰，但约翰已死、希望破灭，这种议论便不了了之，可约稣的出现又让人们看到了新的希望。约稣一路为人治病，并宣讲阿罗河所指引的信念，更令人惊讶的是他竟然拥有起死回生的力量，人们认为这是必须得到神的认可才能出现的神迹。
消息就像长了翅膀迅速在撤冷平原传开，而这种说法最初的出现，竟然与伯大尼的姑娘玛利亚有关一约稣住在伯大尼乡下，影响越来越大，也经常有人邀请他，就算没人知道他就是那位传说中的阿罗河之子。但他是一位“神医”这一点就足够令人尊敬了，自会有很多人会设法结交。伯大尼郊外住着一位有钱又有权势的大领主，他听说了约稣的声名，便邀请约稣到家中做客。届时将会有很多尊贵的客人到来，请约稣在酒席上宣讲、并向众人赐福。
一直以来耶稣毫不歧视贫苦的村民与地位低贱的撤玛人，有些人已经把约稣只当成穷人与平民的指引者，认为他是不会接受这种邀请的。然而令他们意外或失望的是一约稣接受了邀请。
有的门徒问道：“尊敬的指引者，您怎会接受邀请参加那样的宴会？大家都认为您的到来是指引苦难的人们获得解脱，如果您把讲堂设在那种宴会上，穷人们会认为您想远离他们。”约稣摇头道：“如果有人这样说，你就告诉他们神所指引的信念属于所有人，不分贫富与贵贱。那些认为神只属于自己的人，都是走错了道路。”
约稣如约赴宴酒席设在豪华的庭院中，旁边有一柱美丽的喷泉带来丝丝凉意客人们都围坐在喷泉旁，桌子上摆满了美酒佳肴。有人没有接受邀请也闻讯赶来，他们在庭院的墙角下站着聆听约稣的宣讲。约稣是赤着脚走来的，在喷泉下洗干净自己的脚入席。
这时有一位撤玛姑娘捧着一个精美的陶罐走了过来，正是玛利亚，陶罐中装的是价值不菲的香膏。她带着虔诚的神情将香膏淋在约稣的头发上，又俯下身子用剩下的香膏抹净约稣的脚背，然后安静的退到了院子外面。
在她做这些事情的时候约稣一言不发，既没有谦让也没有躲避只是温情脉脉的看着她。而酒席上的贵客们却都惊呆了，那位大领主诧异的问道：“约稣，您已是无数信众所追随的指引者，一位尊荣的撤冷人。怎么可以让那样一位撤玛姑娘在众目睽睽之下如此的接近你？”约稣却很奇怪反问道：“假如有两个人都欠了债，一个人欠了五枚金币，另一个人欠了五百枚金币，债主决定都一笔勾销，你觉得谁更应该感ji？”
宴会的主人答道：“当然是欠了五百枚金币的那个人。”
约稣笑了：“既然你这么认为，就应该明白我的意思。对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵hun苦难的yu望可能并没有那么强烈：但对于她感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。
你请了这么多尊贵的客人设宴款待我，却没有请我洗净脚上的尘污，甚至没有用诚心的拥抱来欢迎我。而她却把那珍贵的香膏淋在了我的头发上，抹净了我的双脚。我既能接受你的邀请，更应该接受她的祝福一那才是纯净的灵hun中真正的仪式。”
这时有位客人突然失声惊呼道：“弥赛亚！那是献给弥撤亚的祝福！”这一声让所有人都回过神来大家不约而同的想起了先知伊利亚的预言：“弥赛亚会到来，率领所有真心信奉阿罗河的人，建立他们的家园国度：就像当年摩西率领撤冷人返回家乡，建立流淌奶和的家园。”“弥赛亚”的意思是拯救者，传说中人们用珍贵的香膏淋在拯救者的头发上以示对神灵光辉的崇敬。而那个撤玛姑娘便是这样一种仪式，表达在她的心目中约稣便是来到人间的弥赛亚、先知伊利亚预言中的拯救者。
约稣在众人面前坦然接受了这样的仪式，又意味着什么呢？虽然约稣本人什么话都没说但每个人心中都有了〖答〗案。
约稣从未宣扬过自己就是预言中的弥赛亚、撤冷传说里的阿罗河之子，但人们终于意识到这一点自发用那样的仪式向他祝福的时候，他也坦然接受并不拒绝与否认。流传干撤冷平原近百年的预言，其影响是那么的深远。当伯大尼的祭司们听到这个消息的时候，就知道散布谣言去中伤与诽谤约su，已经起不到太大作用了。
如果人们认为约稣就是那传说中的阿罗何之子，那么诽谤他的人反而会受到围攻与唾骂，人们等待这位传说中的撤冷之王降临，已经有近百年了。如果想对付约稣，只能像当年对付约翰那样把他除掉，才能彻底的解决麻烦。
于是伯大尼的祭司们也决定派出一个人，向撤冷圣殿中的长老们送信，提醒他们要尽快设法消灭约稣。
阿罗河曾与摩西立约“不可杀害无辜的人。不可因金钱或siyu录夺他人的生命。”这是摩西留给撤冷人的十戒之一，但如今这些以阿罗河的名义享受着世俗地位的神官们，却在策划着谋杀阿罗河本人的勾当。这一切都被暗中守护约稣的林克与梅丹佐察探的清清楚楚。
无独有偶，约稣前不久所经过的那个市镇也派出了另一名信使，经过伯大尼将要进入撤冷城，所要汇报的内容也是约鼻的行为造成了怎样的威胁，提醒长老们应设法囚禁或处死这个人。
林克对梅丹佐道：“来得正好，我们就把这两个送信的家伙一起抓了，连着他们送出的罪证都交给约稣。”
梅丹佐刚想答话，两位天使的灵hun中突然听见了阿门g的声音：“让那信使去撤冷城吧，就算他们不去，撤冷城中的长老们也已经在策划同样的事，这便是我来到人间所要面对的考验。你们都已了解所谓“命运的考问，末日的审判，是什么？那是人怎样成为神的过程。可是神如何成为一个人？便是我的求证。我必须要面对那样的命运，而真正接受审判者，却是给了我那种命运的人们。”两位天使明白了，约稣走上这条道路，所要面对的就是这样的命运。至于他们的神究竟要完成怎样的求证，梅丹佐与林克尚不是很清楚，于是在灵hun中问道：“我的神，我们能为您做些什么呢？”阿门g的声音笑道：“多谢你们的守护，但是没必要再为我多做什么。如果愿意的话，倒可以给我准备一些面饼和咸鱼，尽量多一些。”约稣知道自己将面临着什么命运，他只是在等待合适的时机去迎接它，而门徒们并不清楚这一切，他们因约su就是预言中的弥赛亚而欣喜若狂。他们是传说中撤冷之王最早的追随者，一想到这一点就欢欣鼓舞、对未来充满着各种美好憧憬。
玛利亚也没想到，自己发自内心的祝福将会造成这么大的连锁影响，终于有一天她忍不住问约稣道：“尊敬的指引者，您能告诉我吗？
您就是弥赛亚！虽然我对此深信不疑，人们也都这么认为，可我希望听你亲口说出来。”约稣看着她答道：“真想听我亲口说出来吗？那么今天夜里，请在你的房间里等我。”
一个大男人要一位姑娘半夜在房间礼等他，意味着什么事情，不用说谁都能想到！但玛利亚却不敢那样想，传说中的阿罗河之子、伟大的拯救者弥赛亚，怎会与她这样的姑娘有什么不同寻常的关系呢？
可是她又忍不住胡思乱想，晚上坐在自己的房间里，心如鹿撞忐忑不安，迫切期待着约稣的来到，却又不知道约稣来了之后该怎么办、
究竟会发生些什么？假如约稣真的要做些什么或者提出什么要求，她不会有丝毫的抗拒，在灵hun中一切都是愿意的：但是同时又觉得，这是不应该的，她甚至不敢轻易触碰他。
他们在一起相处了那么久，所发生过的唯一接触也只是那一次她用香膏抹过他的脚背。
夜晚的时间仿佛过得特别快、又仿佛过得热别慢，心绪不宁的玛利亚突然意识到自己没有点灯，赶紧点亮了桌上那盏早已准备好的油灯。
豆粒大的灯焰燃起，昏暗的灯光照亮了小小的屋子，然后玛利亚看见了约稣。
约稣的身形随着灯光的照亮，缓缓出现在玛利亚的身前，就像一个影子又变成了一幅画，最终成了一个鲜活的人。
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因为很快又有轰动性的传闻在民间散布开来。而这个消息使祭司们原先准备的谣言已经没有办法再传播了，否则会ji起公愤的。因为人们都在传说，约稣就是伊利亚预言中那位拯救者、阿罗何之子、真正的弥赛亚。
当初也有人这么议论过约翰，但约翰已死、希望破灭，这种议论便不了了之，可约稣的出现又让人们看到了新的希望。约稣一路为人治病，并宣讲阿罗河所指引的信念，更令人惊讶的是他竟然拥有起死回生的力量，人们认为这是必须得到神的认可才能出现的神迹。
消息就像长了翅膀迅速在撤冷平原传开，而这种说法最初的出现，竟然与伯大尼的姑娘玛利亚有关一约稣住在伯大尼乡下，影响越来越大，也经常有人邀请他，就算没人知道他就是那位传说中的阿罗河之子。但他是一位“神医”这一点就足够令人尊敬了，自会有很多人会设法结交。伯大尼郊外住着一位有钱又有权势的大领主，他听说了约稣的声名，便邀请约稣到家中做客。届时将会有很多尊贵的客人到来，请约稣在酒席上宣讲、并向众人赐福。
一直以来耶稣毫不歧视贫苦的村民与地位低贱的撤玛人，有些人已经把约稣只当成穷人与平民的指引者，认为他是不会接受这种邀请的。然而令他们意外或失望的是一约稣接受了邀请。
有的门徒问道：“尊敬的指引者，您怎会接受邀请参加那样的宴会？大家都认为您的到来是指引苦难的人们获得解脱，如果您把讲堂设在那种宴会上，穷人们会认为您想远离他们。”约稣摇头道：“如果有人这样说，你就告诉他们神所指引的信念属于所有人，不分贫富与贵贱。那些认为神只属于自己的人，都是走错了道路。”
约稣如约赴宴酒席设在豪华的庭院中，旁边有一柱美丽的喷泉带来丝丝凉意客人们都围坐在喷泉旁，桌子上摆满了美酒佳肴。有人没有接受邀请也闻讯赶来，他们在庭院的墙角下站着聆听约稣的宣讲。约稣是赤着脚走来的，在喷泉下洗干净自己的脚入席。
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在她做这些事情的时候约稣一言不发，既没有谦让也没有躲避只是温情脉脉的看着她。而酒席上的贵客们却都惊呆了，那位大领主诧异的问道：“约稣，您已是无数信众所追随的指引者，一位尊荣的撤冷人。怎么可以让那样一位撤玛姑娘在众目睽睽之下如此的接近你？”约稣却很奇怪反问道：“假如有两个人都欠了债，一个人欠了五枚金币，另一个人欠了五百枚金币，债主决定都一笔勾销，你觉得谁更应该感ji？”
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约稣笑了：“既然你这么认为，就应该明白我的意思。对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵hun苦难的yu望可能并没有那么强烈：但对于她感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。
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